恆山的特點

恆山的特點是主峯的東西兩峯天峯嶺與翠屏峯，兩峯巍峨雄峙，一道渾水中流，堪稱絕塞天險。

恆山溝谷陡深、峯巒尖聳、地勢險要。

恆山寺廟成羣，人稱“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，依山傍嶺，或高聳危崖，或幽嵌石窟，或獨立險峯，或巧附絕壁，生動地展現出了奇險玄幻的恆山古建築風格。

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恆山是中國的一座著名名山，具有以下幾個特點：

1. 雄偉壯麗：恆山位於河北省的太行山脈中，山勢險峻，峯巒疊嶂，山體高聳入雲，給人一種雄偉壯麗的感覺。

2. 神祕莊嚴：恆山是中國五嶽之一，也是佛教名山之一。

山上有衆多的古剎和寺廟，其中最著名的是恆山寺。

恆山寺建於公元534年，是中國佛教文化的重要遺產，寺廟氣勢恢宏，莊嚴肅穆，給人一種神祕莊嚴的感覺。

3. 文化底蘊：恆山是中國古代文化的重要組成部分。

山上有許多古代文物和歷史遺蹟，包括石刻、古塔、碑碣等，這些文物見證了恆山的歷史變遷，反映了中國古代文化的瑰寶。

4. 自然景觀：恆山擁有豐富多樣的自然景觀。

山上有茂密的森林、瀑布、峽谷等自然風景，還有四季分明的美麗景色。

登上恆山，可以欣賞到壯麗的自然風光，感受大自然的鬼斧神工。

5. 登山勝地：恆山是一個著名的登山勝地，吸引了衆多的登山愛好者。

登上恆山主峯，可以俯瞰周圍的山脈和美景，同時也是一項鍛鍊身體和挑戰自我的活動。

這些特點使得恆山成爲中國文化和自然的重要瑰寶，也吸引了許多遊客和信徒前來朝拜和遊覽。

恆山的特點是主峯的東西兩峯天峯嶺與翠屏峯，兩峯巍峨雄峙，一道渾水中流，堪稱絕塞天險。

恆山溝谷陡深、峯巒尖聳、地勢險要。

恆山寺廟成羣，人稱三寺四祠九亭閣，七宮八洞來自十二廟，依山傍嶺，或高聳危崖，或幽嵌石窟，或獨立險峯，或巧附絕壁，生動地展現出了奇險玄幻的恆山古建築風格。

恆山主脈位於桑乾河以南，滹沱河上游谷地與靈丘盆地之間，呈北東走向延伸，向東伸入河北省境，爲大同盆地與忻定盆地的分界。

西南與呂梁山脈之雲中山相接，其西隔恢河與管涔山相望。

恆山山西省境內綿延約200公里。

渾河以北又伸出一支，以六棱山爲最高，海拔2375米。

六棱山向東北延伸至河北省，分爲兩支，北支六棱山相接，在陽原縣與蔚縣之間，稱熊耳山。

南支在蔚縣南部，稱蔚縣南山，東接小五臺山。

河北省境內延伸近100公里。

因此恆山山脈東西長近300公里。

恆山山系，按照山峯展布情況，大致可以分爲主脈、北支脈、南延支脈三部分。

主脈主要在山西省境內，桑乾河支流渾河、滹沱河之間，隔滹沱河與五臺山山系相望。

北支脈位於桑乾河、桑乾河支流渾河之間。

南支脈從主脈自靈丘縣北部向東北延伸至河北省蔚縣南部。

恆山爲大同盆地、忻定盆劉科頭輕地的南北屏障，及忻定盆地與河北平原的東西障礙，成爲兵家必爭之地。

在春秋時，代國靠恆山而存天下；戰國時，燕、趙憑恆山而立天下；兩漢時，匈奴利用恆山爭天下；東晉時，慕容氏踞恆山威天下。

恆山的特點是什麼

問題一：北嶽恆山有什麼特點？ 北嶽恆山的特點是：

（1）主峯的東西兩峯――天峯嶺與翠屏峯，兩峯巍峨雄峙，一道渾水中流，堪稱絕塞天險。

（2）溝谷陡深，峯巒尖聳，地勢險要。

（3）寺廟成羣，人稱“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，依山傍嶺，或高聳危崖，或幽嵌石窟，或險峯，或巧附絕壁，生動地展現出了奇險玄幻的恆山古建築風格。

問題二：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山各有什麼特點 五嶽各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。東嶽泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊爲五嶽之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之嘆，而唐代詩人杜甫則寫下了“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪言壯語。南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼鬱，景色幽秀，享有“五嶽獨秀”的美名。西嶽華山，險居五嶽之首。“自古華山一條路”，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峯嘆。北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，“懸空寺”便隱匿其中。中嶽嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在一個“奧”字上：在嵩山留下了覆蓋經濟、文化、藝術、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產，“佛、道、儒”三教薈萃，“天、地、人”競相生輝，“山、寺、貌”互補爭豔。

問題三：恆山的特點是幽靜還是煙雲 泰山:雄偉 華山:險峻 衡山:煙雲 嵩山:萃秀 恆山:幽靜

問題四：恆山的簡介 恆山，人稱北嶽，與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱爲五嶽，揚名國內外。1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被批准列入第一批國家級風景名勝區名單。曾名常山、恆宗、元嶽、紫嶽。位於渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。

恆山，亦名“太恆山”，又名“元嶽、紫嶽、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恆諱，一度改稱爲“常山”。據《尚書》載：舜帝北巡時，曾遙祭北嶽，遂封北嶽爲萬山之宗主；之後，大禹治水時有“河之北屬恆山”的記載；先後有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北嶽爲王、爲帝，明太祖又尊北嶽爲神，可見歷史之悠久。

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問題五：五嶽的特點是什麼？ 五嶽之一泰山，雄踞遼闊坦蕩的黃淮海平原上,拔地而起,昂首雲天,有“登泰山而渺天下”之勢。

五嶽之二華山，向以“奇拔俊秀”馳名海外，被譽爲“奇險天下第一山”。

五嶽之三衡山，以古木參天,處花異草,幽徑重重,以“五嶽獨秀”聞名於世。

五嶽之四恆山，主峯天峯嶺,海拔2017米,被譽爲“塞外第一山”。

五月之五蒿山，山勢挺拔,層巒疊嶂,有很多名勝古蹟,主要有岳廟、嵩陽書院、嵩嶽寺、嵩嶽塔、少林寺、塔林等。

問題六：用成語來說黃山．泰山．恆山的特點 五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽

“五嶽之首”,“天工合一”

“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”

問題七：恆山怎麼樣？求解答。。。 一直不錯，老牌公司了，

問題八：恆山和衡山有什麼區別？ 這兩座山是五嶽的其中兩座 一座爲南嶽衡山 一座爲北嶽恆山 截然不同

問題九：恆山的特點 北嶽恆山的特點是：

（1）主峯的東西兩峯――天峯嶺與翠屏峯，兩峯巍峨雄峙，一道渾水中流，堪稱絕塞天險。

（2）溝谷陡深，峯巒尖聳，地勢險要。

（3）寺廟成羣，人稱“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，依山傍嶺，或高聳危崖，或幽嵌石窟，或險峯，或巧附絕壁，生動地展現出了奇險玄幻的處山古建築風格。

問題十：恆山以什麼爲著名 恆山，亦名“太恆山”古稱玄武山，崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。主峯天峯嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

現位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱爲五嶽，爲中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。

金龍峽

金龍峽，居於天峯嶺和翠屏峯之間，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這裏是古往今來的絕塞天險，交通要衝。北魏時，道武帝發兵數萬人，在這裏劈山鑿道，作爲進退中原的門戶。宋代時，楊業父子在這裏以險據守，抵抗外族的侵入。金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤繞，名爲“雲閣”。

恆山鬆

恆山鬆，風格別緻，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古鬆，人稱這爲“四大夫格”。這四株古鬆，根部懸於石外，緊抓岩石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。

桃花洞

桃花洞古已有之，屬恆山“七宮八洞十五廟”之一，位於真武大殿後的恆宗峯上。洞口坐北朝南，高有丈餘，寬近八尺，入深約15米。傳說，這裏是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守，後下凡投胎到北嶽富戶人家，因素喜桃花，人稱桃花女。桃花女善禳鎮之術，常爲百姓破解疑難雜症，故得百姓愛戴。

雖然桃花女的故事是傳說，但桃花洞外的奇花異景卻真實存在。這裏集中着大量恆山桃花羣，歷百年而茁壯常新，清明前後桃花盛開。

恆山雲

恆山雲海

恆山雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白雲。

恆山廟

恆山廟，以北嶽廟爲首，穩座於西峯之上，

蒼松之間，或隱或露。懸空寺，爲恆山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說法。

懸空寺

懸空寺

恆山懸空寺位於山西大同市渾源縣，距大同市區62公里，全國重點文物保護單位，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

恆山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。

恆山懸空寺距地面高約50米，懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括爲“奇、懸、巧”三個字。

建寺設計與選址，懸空寺處於深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛於石崖中間，石崖頂峯突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪

恆山仙人洞景區

水氾濫時，也免於被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好儲存的重要原因之一。全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力。而真正的重心撐在堅硬岩石裏，利用力學原理半插飛樑爲基。 懸空寺建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態佈置和建造寺廟各部分建築，將一般寺廟平面建築的佈局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。

傳說唐開元二十三年（735年），李白遊覽懸空寺後，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺爲“天下巨觀”。[3]

恆山十八景

磁峽煙雨：即金龍峽，位於天峯嶺與翠屏峯之間，其間石壁萬仞，青天一線，在細雨魘鼻璣扮午浚煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉，明代大旅行家徐霞客稱歎“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也。”

龍泉甘苦：即苦甜井，位於白雲堂東側，有一玄武亭，亭內並列雙井，名玄武井。兩井只相隔一米，水質卻截然不同。一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。唐明皇......>>

北嶽恆山有什麼特點？

恆山 素以“奇”而著稱

恆山位於山西省大同。恆山又名玄爭，集“雄、奇、幽、奧”特色  爲一體，素以“奇”而著稱，在五嶽中有“泰山如坐、華山如立、衡山 如飛、嵩山如臥”之說，而“恆山如行”，素有“人天北柱”、“絕塞名山”、“道教第五洞天”之美譽。早在4000多年前，舜帝北巡時，遙望恆山奇峯聳立，山勢巍峨，遂叩封爲北嶽，爲北國萬山之宗主。

之後，漢武帝首封恆山爲神，唐玄宗、宋真宗封北嶽爲帝，明太祖又尊北嶽爲神。恆山山脈祖於陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰雲代，東西綿延500裏，號稱108峯。倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，自古是兵家必爭之地。

五嶽是指哪五座山有什麼特點?

五嶽是指泰山、華山、衡山、嵩山、衡山。1.泰山泰山貫穿山東中部，在泰安市境內，泰安、濟南、萊蕪之間。古稱“岱山”，春秋稱“岱宗”。泰山毗鄰孔子故里曲阜，背靠泉城濟南。泰山崛起於華北平原東部，齊魯平原之上，東臨大海，西臨黃河，南臨溫、泗、淮之水。東西長約200公里，南北寬50公里。主脈和支脈涉及周邊十餘縣，臥脈面積426平方公里，主峯玉皇頂海拔1545米。泰山是山東丘陵中最高的山脈，地層爲典型的華北地臺基底和蓋層構造區。南部隆起較大，蓋層風化脫落，出露一個大型基底——泰山複合體，即太古代泰山羣地層，絕對年齡約25億年，是我國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層儲存了典型華北地臺上發育的古生代地層。泰山地貌可分爲衝洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四種類型。在空間意象上，由低到高，造成峯巒疊嶂、高聳入雲之勢，形成由各種地形羣組成的景觀。2.華山華山爲花崗岩整體，侵入岩較深，頂部爲粗粒斑狀花崗岩(粒徑5mm)；中部爲中粒(2-5mm)花崗輝長岩和片麻岩花崗岩。根據地質科學家對放射性同位素的測定，花山花崗岩的形成時期約爲1.21億年前，花山地區地殼發生了移動。在被擠壓、摺疊、破碎的過程中，岩漿開始上升，沿着裂縫侵入地表地殼，在3-6公里深處冷卻，凝結成岩石。華山遠離海洋，位於西風帶北緯30°~60°之間，度53°7'，屬於暖溫帶性季風氣候。由於山體直而陡，山腳和山頂的垂直溫度梯度(或直接降溫率):從縣城到山頂，北麓每升高100米，降低0.44℃，南麓每升高100米，降低0.5℃。3.恆山恆山是建立在一塊巨大的花崗岩上的。由於地表沉積物的侵蝕和強烈侵蝕，花崗岩有大面積出露。石英脈多穿插偉晶岩花崗岩，其寬度變化很大，可達40釐米，可加速花崗岩風化。基岩上覆紅土中含有大量應時砂，證明是花崗岩風化而成。花崗岩周圍的岩石可分爲三種類型:志留系紫色頁岩和礫石石英岩、泥盆系砂岩和頁岩、第三系紅色砂岩和頁岩。從性質上看，礫質石英岩最硬，紫色頁岩最軟，在同期岩石上呈現不同地貌。由於天氣氣候的原因，流水、風、熱的風化侵蝕，形成了現代恆山獨特的景觀。衡山古地貌與湖南省地貌發展密不可分。從志留紀、奧陶紀到侏羅紀末期，湖南東部是古華夏，西部和北部是古江南，中南部是一個大海灣。海水是喜馬拉雅大內斜，經廣西侵入湖南，向北最遠到達長沙。灣內海水進退，有深有淺，衡山在海水進退的路上。4.恆山恆山是中國五嶽中的北山。它的山脈發源於陰山，發源於管涔山，止於太行山。它沿着東北方向蜿蜒，上下涌動，橫跨要塞，從東到西綿延500英里，擁有輝煌的108座山峯。恆山主峯天峯嶺位於渾源，海拔2016.1米。它被譽爲“人天北柱”和“絕對名山”。它雄偉壯觀，被譽爲北方羣山之祖。恆山是二次造山運動和歷次地殼運動形成的斷層山。岩層是古寒武紀奧陶紀石灰岩，距今已有5億年。基岩裸露，風化嚴重，破碎，峯谷尖銳，切割較深，相對高差1000多米。整個山脈由東北向西南延伸數百公里，被譽爲“中華之方，龔神井之衛士”的寒疆第一山。恆山北起太行山，過長城，東連燕山，西接雁門，南接三晉，北接戴雲，東西綿延500裏(橫跨山西寧武、朔州、代縣、應縣、樊氏、殷珊、渾源、靈丘)。它是海河、桑乾河和滹沱河的支流。5.松山松山的地質構造以其岩石時代古老、構造複雜、地層發育完整、出露良好而聞名中外。經過多次構造運動，保留了各種構造痕跡。嵩山的發展和形成是漫長地質歷史(太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時代)中內外地質作用的產物。嵩山的地質構造以褶皺爲主，一般由一系列近東西走向的背斜向斜穹丘組成。斷層主要在西北、西南和東部，將松山分爲三部分。松山巖的彎曲現象叫做褶皺。包括向斜和背斜。岩石在構造運動的作用下，或在低應力的作用下，改變了岩層的原有產狀，不僅使岩層傾斜，而且大多形成各種彎曲。褶皺是岩層塑性變形的結果，是地殼中廣泛發育的地質構造的基本形式之一。松山巖塊沿斷層面有明顯位移的斷層構造稱爲斷層。斷層的規模有大有小，影響的深度有深有淺(深的可以切穿岩石圈或地殼，淺的可以切穿蓋層或僅在地表)形成於一個新舊交替的時代；有的是一次構造運動的結果，有的是多次構造運動的結果；有的不活躍，有的還活躍；斷層的力學性質是不同的，比如拉、壓、剪。

山西恆山景點介紹

山西恆山位於山西省大同市渾源縣境內，是中國五嶽之一。

恆山海拔2016米，山勢險峻，景色秀美，被譽爲“北嶽”。恆山歷史悠久，早在商代就有人在此祭祀山神。漢代時，恆山成爲了道教的聖地，先後建有多座道觀和寺廟。唐代時，恆山更是成爲了佛教的中心，建有衆多佛寺和石窟。山西恆山是一處集歷史、文化、自然風光於一體的旅遊勝地，值得遊客前來探訪。

恆山的主峯是天柱峯，山頂有一座古老的寺廟——南天門。登上天柱峯，可以俯瞰整個恆山景區的美景。此外，恆山還有玉女峯、紫霄峯、金頂等許多著名景點。恆山的自然風光十分優美，四季各有不同的景色。春季山上百花盛開，夏季綠樹成蔭，秋季紅葉滿山，冬季白雪皚皚。此外，恆山還是一處重要的自然保護區，有着豐富的動植物資源和獨特的地質景觀。

山西恆山的特點

恆山地勢高峻，山峯起伏，峯巒疊嶂，給人以壯觀的視覺衝擊。恆山景區四季各有不同的景色，春季百花盛開，夏季綠樹成蔭，秋季紅葉滿山，冬季白雪皚皚。此外，恆山還是一處重要的自然保護區，有着豐富的動植物資源和獨特的地質景觀。

恆山歷史悠久，早在商代就有人在此祭祀山神。漢代時，恆山成爲了道教的聖地，先後建有多座道觀和寺廟。唐代時，恆山更是成爲了佛教的中心，建有衆多佛寺和石窟。恆山景區的旅遊設施非常完善，遊客可以乘坐纜車或步行到達各個景點。此外，景區內還有許多餐飲和住宿設施，爲遊客提供了便利。

以上內容參考：百度百科-恆山

渾源北嶽恆山旅遊區屬於什麼類型的景點

渾源北嶽恆山旅遊區屬於大同高山奇峽的著名旅遊去。

北嶽恆山，與東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，中嶽嵩山，並稱五嶽，齊名天下，1982年同時被公佈爲國家級重點風景名勝區，是我國重要的文物古蹟薈萃處和道教發祥地。曾名常山、恆宗、元嶽、紫嶽。位於渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱五嶽，揚名國內外。

據史載，早在四千多年前，舜帝北巡時，遙望恆山奇峯聳立，山勢巍峨，遂叩封爲北嶽，爲北國萬山之宗主。秦始皇執政，朝封天下十二名山，恆山被推爲天下第二山。之後漢武帝首封恆山爲神，唐玄宗、宋真宗封北嶽爲王、爲帝，北魏時，太武帝拓跋燾親自登臨恆山天峯頂。明太祖又尊北嶽爲神。清代帝王，也派使者到恆山祭祀。才子名人文學家李白、賈島、元好問、徐霞客也都遊覽恆山勝地，留下了吟頌恆山的詩句、墨跡。

恆山山脈祖於陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰雲代，東西綿延五百里（橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣），是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺，號稱108峯。倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，自古是兵家必爭之地。主峯天峯嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱爲"人天北柱"，"絕塞名山"，"天下第二山"。

恆山風景區是1982年公佈的全國第一批44個國家重點風景名勝區之一。據1984年規劃，全景區爲4個等級的保護區和1個自然保護區。一、二級保護區面積爲62.10平方公里，以雙峯並峙的天峯嶺和翠屏峯爲中心，包括天峯嶺景區、翠屏峯景區、千佛嶺景區、溫泉景區和渾源城景點羣；龍山一帶爲自然保護區。獨特的山勢地貌和悠久的歷史，使恆山成爲自然景觀與人文景觀兼勝的別具特色的著名風景區。雄距塞北，羣臨曠野。恆山地處塞北高原之上，天氣多晴朗之日，少雲蒸霧繚之時，登高遠眺，俯瞰近看，均能給人雄曠崇高之感。古人由此讚歎恆山"危峯過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽。"邊關要塞，古城峯煙。

恆山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成爲兵家必爭之地。在春秋時，代國靠恆山而存天下；戰國時，燕、趙憑恆山而立天下；兩漢時，匈奴利用恆山爭天下；東晉時，慕容氏踞恆山威天下；北魏時，拓拔氏依恆山而分天下；宋仗恆山守天下；金恃恆山而鞭天下；元滅天下，清統天下，也憑藉的是以恆山爲主體的長城沿線天險。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恆山的五嶽中最可引以爲自豪的。並且將古代關隘、城堡、烽火臺等衆多古代戰場遺蹟儲存了下來。氣勢壯觀，風景如畫。

整個恆山山脈似自西南向東北奔騰而來。一座座海拔達2，000米以上的山如比肩而立，重重疊疊，氣勢異常博大雄渾。因此北宋畫家郭熙說："泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，常山如行。"其風景特色可概括爲四點：羣峯奔突，氣勢磅礴，這是恆山自然景觀的宏觀特徵。唐代詩人賈島詩云"巖巒疊萬重，鬼恆浩難測"，點出了恆山的地貌特徵。登上恆山，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構成了著名的恆山十八景。十八勝景，各有千秋，猶如十八幅美麗畫卷，展現在遊客面前磁峽煙雨、雲閣虹橋、雲路春曉、虎口懸鬆、果老仙蹟、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流雲、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊遊雲，紫峪雲花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、嶽頂松風。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺，整個恆山景如詩如畫，令遊客如置身於世外桃源，流連駐足。歷史上，許多著名學者對恆山都有過動人的描繪，漢代歷史學家班固有望常山之峻峨，登北嶽之高遊的描繪。唐代賈島《北嶽廟｝）詩中有天地有五嶽，恆山居其北，巖巒疊力重，詭怪浩難測的讚歎。唐代大詩人李白則在恆山留下墨跡壯觀二字。

恆山主峯分東西兩峯，東爲大峯嶺西爲翠屏峯，兩峯對峙，風格獨具，斷崖綠帶、層次分明。金龍峽，居於天峯嶺、翠屏峯之間，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不過三丈。這裏自古爲兵家必爭之地。北魏時，道武帝發兵數萬人，在此劈山鑿道據守，作爲進退中原的門戶。宋代，楊業父子在此以險爲憑，抵抗外族的人侵。

恆山景觀中，果老嶺、姑嫂巖，飛石窟、還原洞、虎風日、大宇灣等處，充滿了神奇色彩，還伴有優美的神話傳說。懸根鬆、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景。苦甜井位於恆山半腰，雙井並列，相隔1米，水質迥然不同。一井水如甘露，甜美清涼、水井深數尺，取之不盡，可供萬人飲用，唐玄宗李隆基賜匾龍泉觀。另一井水苦澀難飲，成爲鮮明對照。現苦井已封。恆山鬆，爲恆山一景。四大夫松，古鬆根部懸於石外，緊抓岩石，傲然挺立，姿態雄健。在虎風門觀鬆，或立於丹崖上，或倒掛於絕壁問，如傘如翼如亭如龍如橋，千姿百態，儀態萬方。恆山雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日郎郎，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白雲，引人遐思。文物古蹟，星羅棋佈。恆山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內的圓覺寺磚塔、永安寺等，在中國古建築史上都佔有重要地位。

在遼金時代，恆山是當時的文化之邦。書院學舍、摩崖題刻、楹聯碑碣很多。再加恆山山高風大，氣候變化劇烈，故建築多依懸崖峭壁而建，或開鑿石巖而成，形成了獨有的奇險特色。西漢初年，恆山就建有寺廟，迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內的主廟，始建於北魏，唐、金、元三代重修。明清時，恆山建築林立，祠宇樓臺聳峙巍峨，有三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟之稱。

恆山，作爲道教活動的場所由來已久.傳說中八洞神仙之一的張果老就是在恆山隱居潛修的。恆山廟．北嶽廟爲主廟，還有寢宮、後士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽宮、碧霞宮等廟宇建築，懸空寺爲恆山第一奇觀。北嶽廟，建於明代弘治年間（公元1501－1502年），是恆山廟中最爲宏偉的一座。它位於恆山主峯大峯嶺南面的石壁之下，門前有103級石階通往前下方到達山門、北嶽廟門有貞元之殿四個大字。門側有長聯，上聯爲：恆嶽萬古障中原惟我聖朝歸馬牧羊教化己隆三百載；下聯是文昌六星聯北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天。北嶽廟內，有北嶽大帝塑像。北嶽廟前廊下，有清代御祭恆山文碑20餘通，這些碑文，作爲歷史佐證，是研究恆山的寶貴資料。

北嶽恆山風景區內的另一處重要景觀是懸空寺。懸空寺位於北嶽恆山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內西巖峭壁上。寺創建於北魏後期（約爲公元471523年），現存建築分明清兩代修建後的遺物。懸空寺靠西面東，儼若精巧、別緻、玲瓏剔透的玉雕懸於一幅巨大的屏風上。寺內共有殿宇樓閣40間。南北，有三檐歇山頂危樓聳起，對峙而立，由低向高三層疊起，離地百餘尺，附於絕壁上，三面環廊國抱、六座殿閣，相互交叉，飛架棧道相連，高低錯落，木製樓梯溝通，遷回曲折，構思佈局妙不可言、整個寺面似虛而實，似危而安，實中生巧，危裏見俏，一種在國內其它寺廟中體會不到的奇險感緊緊地抓住遊人的好奇心理。懸空寺內塑像頗多，有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三聖殿內的泥塑，具有唐、明兩代風韻，釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿，神彩動人，仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠，各具風彩。三教殿內，釋迦牟尼、老子、孔子三教臺流，共居一室，耐人尋味、始祖同堂，堪稱中國宗教史上的一段佳話。懸空寺內，有朝殿、會仙府、碧霞宮、純陽宮、樓臺亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。

恆山的特點：

1，金閣浮空，虛樓懸秀。沉默在寂寂深山中的北嶽，景緻卻毫不遜色。真武廟、純陽宮、十王殿、會仙府等等大都傲立山巔絕壁。其中最著名的當數位於翠屏山壁腰的懸空寺，上有千仞崖，下有千仞崖。古有名謠：懸空寺、半天高、三根馬尾空中吊。這座吊寺遠看金光波盪，搖搖欲墜，歎爲觀止。攀入寺後這才發現，懸空寺是由三座主體建築，懸吊在絕壁中間，裏鉤外連而成的。在最高處三教殿，由此俯視谷底的恆水，波濤澎湃，雷鳴震天。極目遠眺對面的天峯嶺，若猛龍奔騰。此刻才真正體會到了宋代大畫家郭熙說的嵩山如臥，泰山如坐，華山如立，恆山如行的意境。

2，百神同悅，三教合一。北嶽是道教名山，供奉玉皇大帝、北嶽大帝、呂洞賓自在情理之中。除此之外還供奉着觀音、彌勒及儒家的孔子等等。尤其是三教殿中玉皇大帝、釋迦牟尼、孔子並列高臺，同享人間煙火，爲五嶽之奇觀。儒釋道合一，在人們心目中是理所當然的事，尤其是中國文化史，本身就是一部三教融合的歷史。在魏晉南北朝時期，佛家的慧遠，道家的陸靜修，儒家的陶淵明曾有過東林論道、虎溪三嘯的逸聞。但實質上，彼此間還是有門戶之見的，尤其是佛道兩門。佛教東傳中國時，高僧迦葉摩騰、竺法蘭爲求立足，曾奏請漢明帝烈火驗經，結果道教經書扔進火盆後化作了灰燼；而佛經不但沒有燒燬，而且還在火中放出了金光。從此，佛教取代道教，成爲國教。後來一些道教大師爲復興祖教，曾先後慫恿魏武帝、周武帝、唐武宗滅佛興道。因而在四大佛山中很少能見到道教的蹤跡；同樣，在道教控制的靈山仙境中，也絕少佛禪之風。而北嶽恆山的三教殿卻一改古風。三教祖師同列一臺，相安無事享受人間香火，不能不說是又一奇觀。究其原因，恆山地處溯漠邊疆，自然少了許多清規戒律；另外，爲共同御辱，三教弟子不得不結成統一戰線，平息邊患。

恆山風景區屬溫帶半乾旱性氣候，四季分明，冬季寒冷，春季乾旱多風，夏季雨量集中，秋季短暫晴朗。這裏早晚溫差大，古詩人有"雁門關外雁人家，早穿皮襖午穿紗"的詩句。恆山地區年平均溫度爲6.1℃，1月最冷，平均－12℃，7月最熱，平均21.6℃。極端最高溫爲35.9℃，極端最低溫爲－37.3℃，是避暑的理想之地。

五嶽的特點各是什麼

五嶽的特點各是：華山險峻、泰山雄偉、嵩山峻峭、恆山幽靜、衡山秀麗。

1、中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山。

2、五嶽分別是東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。

3、五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山。“東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀”早已聞名於全世界的風景了！

擴展資料：

1、泰山

泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，爲中國著名的五嶽之一，位於山東省中部，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峯玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、“五嶽之尊”、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAA旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。

泰山是中華民族的象徵，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。

2、華山

古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，爲中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山  。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAA旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。

華山是中華民族的聖山；是道教主流全真派聖地，爲“第四洞天”；是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峯（亦稱朝陽峯），朝陽臺爲最佳地點。

3、嵩山

古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱爲 “嶽山”，以嵩山爲左岱（泰山）右華（華山），定嵩山爲中嶽，始稱“中嶽嵩山”。嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系 。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。

嵩山是中華文明的重要發源地，也是中國名勝風景區，爲五嶽中的中嶽。2004年2月，被聯合國教科文組織列爲世界地質公園。2007年3月，嵩山被國家旅遊局批准爲國家AAAA旅遊景區。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建築羣（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啓母闕）、中嶽廟、嵩嶽寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺）被列爲世界文化遺產。

4、恆山

又名“太恆山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。主峯天峯嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

恆山位於山西省大同市渾源縣城南10千米處，距大同市市區62千米。北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱爲“五嶽”，爲中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被批准列入第一批國家AAA風景名勝區名單。

5、衡山

又名南嶽、壽嶽、南山，爲中國“五嶽”之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部，是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。

衡山主要山峯有回雁峯、祝融峯、紫蓋峯、嶽麓山等，最高峯祝融峯海拔1300.2米。衡山主體部分介於北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南嶽區，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。

1982年，衡山風景區被列入第一批國家級重點風景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區被評爲首批國家5旅遊景區；2007年8月，衡山被列爲國家級自然保護區。

參考資料來源：百度百科－五嶽

參考資料來源：百度百科－泰山

參考資料來源：百度百科－華山

參考資料來源：百度百科－嵩山

參考資料來源：百度百科－恆山

參考資料來源：百度百科－衡山

五嶽特點分別什麼

五嶽特點分別是：泰山之雄、華山之險、衡山之秀、恆山之奇、嵩山之絕。

五嶽是中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山。

泰山：雄踞遼闊坦蕩的黃淮海平原上，拔地而起，昂首雲天，有“登泰山而渺天下”之勢。

華山：向以“奇拔俊秀”馳名海外，被譽爲“奇險天下第一山”。

衡山：以古木參天，奇花異草，幽徑重重，以“五嶽獨秀”聞名於世。

恆山：主峯天峯嶺，海拔2017米，被譽爲“塞外第一山”。

蒿山：山勢挺拔，層巒疊嶂，有很多名勝古蹟。

關於恆山的資料 恆山的簡介

1、山，含狹義和廣義兩個概念。狹義的恆山，即所謂“北嶽恆山”，亦名“太恆山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽等，明末清初被確定爲“五嶽”之北嶽恆山。位於山西省渾源縣城南10公里處，主峯天峯嶺海拔2016.8米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”。廣義的恆山，或稱恆山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑乾河、滹沱河之間一系列山峯的總稱，大致西南－東北走向延伸，東西長近300公里左右，南北寬80公里左右，最高峯爲代縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。

2、恆山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成爲兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝。許多帝王、名將都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火臺等衆多古代戰場遺蹟儲存了下來。

3、自明代，被列爲北嶽，清初，北嶽國家祭祀也逐漸由河北曲陽移至渾源恆山，五嶽文化融入恆山文化中。恆山道教始於西漢，北魏始興盛，成爲主流全真派聖地。

4、恆山山脈也是山西省礦產資源的富集區，是山西省東北部煤、鐵等的主產區。

恆山的資料

恆山，人稱北嶽，與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱爲五嶽。 北嶽恆山，是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺。

恆山主峯，居於渾源縣城南，海撥2016．8米，山高爲五嶽之冠。恆山以道教聞名，古往今來，以奇險吸引着遊人。

擴展資料：

恆山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成爲兵家必爭之地。

山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝。許多帝王、名將都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火臺等衆多古代戰場遺蹟儲存了下來。

自明代，被列爲北嶽，清初，北嶽國家祭祀也逐漸由河北曲陽移至渾源恆山，五嶽文化融入恆山文化中。恆山道教始於西漢，北魏始興盛，成爲主流全真派聖地。

恆山山脈也是山西省礦產資源的富集區，是山西省東北部煤、鐵等的主產區。

南嶽衡山有什麼特點呢？

南嶽衡山風光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有“五嶽獨秀”  之稱。南嶽是我國唯一佛道並存的名山，宗教文化源遠流長。有形似故宮  的岳廟，有“六朝古剎、七祖道場”的福嚴寺，還有日本曹洞宗視爲祖庭的南臺寺，道家稱爲二十二福地的光天觀。

這裏自然風光秀麗多姿，有“祝融峯之髙、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇”南嶽四絕； 有“五龍朝聖”、“龍池蛙會”、“玉樹瓊花”、“祝融瑩光”奇景。除了自然景觀，審嶽的獨特之處，還因爲它是湖湘學派的發源地。自唐代宰相李泌的兒子李繁爲紀念其父在南嶽隱居12年修建的鄴侯院始，此處先後出現了文定書院、甘泉書院、集賢書院等10餘所書院， 正如古人所云：“天下之書院，楚爲感；楚之書院，嶽爲盛”。

祝融峯祝融峯是南嶽最高峯，海棱1290米。祝融峯的名字與上古的神話有關，相傳祝融是上古軒轅大帝的大臣，掌管火種，稱爲火正官。他發現人們不會儲存火種，就教人們如何使用火，如何儲存火種。祝融以火施化，人們稱他爲赤帝。祝融還是一個音樂家，經常在南嶽山上演奏優美感人的樂曲，人們聽了，精神振奮，心地平和。

他以音樂移風易俗，使得天下大治。百年之後，祝融葬于衡山，後人爲了紀念他對人類做出的重大貢獻，將衡山的最高峯命名祝融峯。在祝融峯頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間（1573—1620) 始建爲祠。在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗，正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此清光猶未低。”

祝融峯頂下的南面有上封寺，寺後的山上有觀日臺，臺系元世祖至  元十三年所建。在觀日臺旁，有一塊石碑，上刻有“觀日出處”四個大 字。在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裏，人們可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。禹王城在衡山廣濟寺的對面，有“禹王城”三字石刻碑，這裏就是曾經的“禹王城”。相傳這是大禹治水來南嶽時駐蹕的地方。

說到大禹來南嶽， 還有一個神話故事。傳說大禹治水七年都沒有成功，但他並沒有放棄，而是再接再厲，艱苦奮鬥。他聽說黃帝曾把一部金簡玉書埋藏在南嶽，而這部書對治水有很大的幫助。他不知道這部書究竟埋在什麼地方，於是，他來到南嶽，殺了一匹白馬，禱告天地，接着便臥倒在山峯 上，祈求神人的指點。不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告訴他這部書的所在地。夢醒後，大禹按照蒼水使者的指點，果然找到了這部書。

按照書上的指點，他率領廣大勞動人民，鑿山開石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引進江河，浩浩蕩蕩地流歸大海，終於治服了洪水。爲紀念大禹殺白馬祭祀天地治洪水，人們便把他當時臥倒的山峯叫做“白馬峯”，把掘出寶書的山峯叫做“金簡峯”，把那塊石碑叫做“禹王碑”。磨鏡臺磨鏡臺位於南嶽半山亭中心景區，因中國南禪七祖懷讓以磨磚作鏡之舉和“江西馬祖”道一和尚鬥法的故事而聞名。現在景區內儲存有“祖源”石刻，相傳爲懷讓磨鏡之地，懷讓墓至今仍存，唐代宰相裴休親筆手寫“最勝輪塔'。

南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種。

這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿後的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。上封寺後的原始森林，許多樹都是老態龍鍾，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。

乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節，相互依偎，恍如嚴寒中一羣衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的讚歎。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。

擴展資料：

衡山（Mount Heng），又名南嶽、壽嶽、南山，爲中國“五嶽”之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬于衡山赤帝峯，被當地尊稱南嶽聖帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南臺寺金剛舍利塔中。

衡山主要山峯有回雁峯、祝融峯、紫蓋峯、嶽麓山等，最高峯祝融峯海拔1300.2米。衡山主體部分介於北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南嶽區，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。

1982年，衡山風景區被列入第一批國家級重點風景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區被評爲首批國家5旅遊景區；2007年8月，衡山被列爲國家級自然保護區。

參考連結：衡山-百度百科