神農時代:傳說5000多年前，神農氏發現了茶的解毒作用，此後茶葉的藥用和食用性一直爲人類所利用。
。會認爲是真的，作爲一個茶人，一個好的傳說的作用除了令自己自豪以外，更多的是鞭策自己，所以我更願意相信茶葉的起源於上古時期。那時候的人們很淳樸，每一步都是腳踏實地，每一個決定都會持之以恆，每一個故事都能動人心絃。我也更希望更多人熟知這個傳說。我能理解希望好東西被別人認可的心情，用一個寓言故事來闡述其身世
“茶的起源與發展歷史”主要包括：神農時代、上古時期、神農時代、上古時期，並且大部分用戶都認爲神農時代更好。
神農時代:傳說5000多年前，神農氏發現了茶的解毒作用，此後茶葉的藥用和食用性一直爲人類所利用。
。會認爲是真的，作爲一個茶人，一個好的傳說的作用除了令自己自豪以外，更多的是鞭策自己，所以我更願意相信茶葉的起源於上古時期。那時候的人們很淳樸，每一步都是腳踏實地，每一個決定都會持之以恆，每一個故事都能動人心絃。我也更希望更多人熟知這個傳說。我能理解希望好東西被別人認可的心情，用一個寓言故事來闡述其身世
茶的起源可以追溯到中國古代。根據傳說，公元前2737年，中國唐朝的大禹在煮水時，誤將一些茶葉放入水中，意外地發現茶水有清爽的味道，隨後茶被廣泛地使用和發展。
在中國封建社會，茶成爲貴族和士大夫的象徵，被奉爲重要的禮儀和文化瑰寶。唐代以來，中國開啓了茶文化的黃金時代，歷史上出現了許多著名的茶文化和茶道家，如陸羽、李時中、宋徽宗和明代石鐘山等人。茶葉品種也日益增多，如龍井、碧螺春、鐵觀音、普洱等，逐漸形成了中國茶文化的豐富多彩和深厚底蘊。
茶也被傳到了其他國家，最早由唐朝僧人鳩摩智帶到了日本，逐漸發展成爲茶道文化；隨後茶被傳到印度和斯里蘭卡等南亞國家，形成了各自特色的茶文化和茶產業。
總的來說，茶的發展歷史是一個源遠流長、博大精深的文化載體，不斷演化和融合，在世界範圍內影響力逐漸擴大。
小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：
其他比較有用的內容推薦1：
中國是茶的發祥地，被譽爲“茶的祖國”。世界的哪個角落，凡提及茶事者，無不與中國來自聯繫在一起。茶，是中華民族的驕傲。
中來自國是茶葉的故坐喜鄉，茶葉被西方人稱爲“神奇的東方樹葉”。茶，是中華民族的舉國之飲，它發乎神農，聞於周公，興起於唐代，如今已經成爲風靡世界的三大無酒精飲料（茶、咖啡和可可）之。
世界各國最初來自所飲的茶葉、所栽的茶樹、飲茶方法、栽培技術加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接黃地從中國引進的。
茶的起源和發展歷史
起源
追溯中國人飲茶的起源，有的認爲起於上古，有的認爲起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成衆說紛紜的主要原因是因唐代以前無“茶”字，而只有“荼”字的記載，直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成“茶”，因此有茶起源於唐代的說法。
發展歷史:
宋承唐代飲茶之風，日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》雲："華夷蠻豹，固日飲而無厭，富貴貧賤，亦時啜無厭不寧。宋昊自牧《夢樑錄》卷十六"鰲鋪"載："蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。"自宋代始，茶就成爲開門"七件事"之一。
宋徽宗趙佶《大觀茶論》序雲："縉紳之士，韋布之流，沐浴膏澤，薰陶德化，盛以雅尚相推，從事茗飲。顧近歲以來，採擇之精，製作之工，品第之勝，烹點之妙，莫不盛早其極。"
拓展資料:
茶，（學名：Camellia sinensis (L.) O. Ktze.），灌木或小喬木，嫩枝。
葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄。花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，，宿存。
花瓣闊卵形，基部略連合，背面，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5釐米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。
參考資料:百度百科 茶
中國茶文化起源
中國茶文化起源：
漢族人飲茶，注重一個“品”字，凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可徵求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。
以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。
茶文化在漢民族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作爲貢品。原始公社後期，茶葉成爲貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載，又如在漢朝 ，茶葉已成爲佛教“坐禪”的專用滋補品。
魏晉南北朝，已有飲茶之風；隋朝，全民普遍飲茶；唐朝，茶業昌盛，茶葉成爲“人家不可一日 無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶；宋朝、流行鬥茶，貢茶和賜茶等等。
敬茶禮儀：
客來敬茶，這是漢族最早重情好客的傳統美德與禮節。直到此刻，賓客至家，總要沏上一杯香茗。喜慶勾當，也喜用茶點招待。開個茶話會，既簡便經濟，又典雅持重。所謂君子之交淡如水，也是指清香宜人的茶水。
民間男女訂親以茶爲禮，女方接受男方聘禮，叫下茶或茶定，有的叫受茶，並有一家不吃兩家茶的諺語。同時，還把整個婚姻的禮儀總稱爲三茶六禮。三茶，就是訂親時的下茶，成婚的定茶，時的合茶。下茶又有男茶女酒之稱，即定婚時，男家除送如意壓帖外，要回送幾缸紹興酒。
婚禮時，還要行三道茶典禮。三道茶者，第一杯百果，第二杯蓮子、棗兒；第三杯方是茶。吃的方式，接杯之後，雙手捧之，深深作揖，然後向嘴脣一觸，即由家人收去。第二道亦如此。第三道，作揖後纔可飲。這是最尊敬的禮儀。這些繁俗，此刻當然沒有了，但婚禮的敬茶之禮，仍沿用成習。
茶葉的起源與歷史
茶葉的起源與歷史如下：
茶起始於魯周公，興於唐，盛於宋，普及於明清，而茶字正式出現是在西漢的《僮約》一書，在唐代則由陸羽編著《茶經》，從而系統闡述茶葉飲法。
從最早的食用，再到烹煮，再到沖泡飲用，經過不斷的發展與繼承，而茶文化活動，也涵蓋了茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶譜、茶藝等。
中國是茶的發源地，是世界上最早發現茶和食用茶的國家，在三千多年的西周，就開始有人工培育茶園的出現。
根據現存相關史料記載，中國飲茶在西漢已有，魏晉時成爲宮廷進階飲品，唐代，在統治者及知識分子範圍內得到普及，很多平民百姓也已開始飲茶。
西漢辭賦家王褒的《僮約》記載：“烹荼盡具”“武陽買茶”，當時人們把茶用來烹煮飲品，並出現了專門的茶具，這也是飲茶文化形成的重要時期。
可見，茶葉的最早利用要早於西漢，因爲茶葉栽培利用的發展和傳播在早期是一個緩慢的過程。
有時消費也往往能促進生產。隨着茶葉消耗量的增大，茶葉的生產和貿易也發達起來。
唐朝時期的四川、湖北、湖南、江西、浙江、安徽、福建、廣東、貴州等省的廣大地區都是產茶區。
唐朝煮茶、煎茶盛行。
到唐朝，茶聖陸羽的《茶經》標誌着茶文化進入興盛時期，煮茶、煎茶、飲茶之風擴散到民間，茶成爲一種家常飲品。
唐朝人發明了蒸青製茶法，即把新鮮茶葉洗淨、蒸後製成茶餅烘乾，需要時就取一點來煮，煮茶講究三沸：
一沸，加點鹽，煮至水中微有聲，氣泡像魚眼；
二沸，先舀出一瓢水，再放入茶末，煮至鍋邊氣泡像連珠；
三沸即全沸，再加入二沸時舀出的水，便可飲茶湯、嚼茶葉。
由於唐朝佛教文化鼎盛，當時的日本等國紛紛派遣唐使、留學生來學習，茶葉因氣味清香又提神醒腦，深受喜愛，茶文化也因此走出了國門。
茶風盛行，茶葉生產持續擴大，唐代出現了我國也是世界上第一部茶葉專著—《茶經》。《茶經》作者陸羽（公元733年～804年），唐代競陵（湖北天門）人，字鴻漸，自稱桑蒞翁，又號東閔子。
全書共分上、中、下三卷十節，闡述有關茶的起源、採製工具、茶的品種與製法、烹飲茶具、煮茶方法、飲茶風俗、茶的產地及等級、茶的典故、傳說和藥方等。
可以說是一本關於茶葉的大百科全書，對茶葉知識的傳播和茶葉生產的發展起到積極作用，爲後世研究茶史提供重要資料。
茶的起源和發展歷史是什麼？
茶的起源和發展歷史是：
1823年，一個英國侵略軍的少校在印度發現了野生的大茶樹，從而有人開始認定茶的發源地在印度，至少是也在印度。
中國當然也有野生大茶樹的記載，都集中在西南地區，記載中也包含了甘肅、湖南的個別地區。茶樹是一種很古老的雙子葉植物，與人們的生活密切相關。
中國飲茶起源衆說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認爲起於上古，有的認爲起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有。
造成衆說紛紜的主要原因是因唐代以前無“茶”字，而只有“荼”字的記載，直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成“茶”，因此有茶起源於唐代的說法。其它則尚有起源於神農、起源於秦漢等說法。
茶葉的文化：
中國漢族人飲茶注重一個“品”字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可徵求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。
主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。
茶文化在漢族的生活中，非常重要。武王伐紂，茶葉已作爲貢品。原始公社後期，茶葉成爲貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。又如在漢朝，茶葉成爲佛教“坐禪”的專用滋補品。
魏晉南北朝，已有飲茶之風。隋朝，全民普遍飲茶。唐朝，茶業昌盛，茶葉成爲“人家不可一日無茶”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝，流行鬥茶，貢茶和賜茶等等。
以上內容參考：百度百科——茶
中國茶文化的起源與發展是什麼?
中國茶文化起源：
茶被人類發現和利用，大約有四五千年的歷史，茶的利用最初是在原始野生採集活動之中的。
陸羽最先在他的《茶經》中探討茶的起源，他認爲據《神農食經》“荼茗久服，令人有力悅志”及“神農嘗百草，日遇十二毒，得荼而解之。”茶事應當開始於神農，而這種說法目前存在着較大的爭議。學界比較認同的是茶葉生產始於四川。
茶文化在漢民族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作爲貢品。原始公社後期，茶葉成爲貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載，又如在漢朝 ，茶葉已成爲佛教“坐禪”的專用滋補品。
魏晉南北朝，已有飲茶之風；隋朝，全民普遍飲茶；唐朝，茶業昌盛，茶葉成爲“人家不可一日 無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶；宋朝、流行鬥茶，貢茶和賜茶等等。
中國茶文化是中國製茶、飲茶的文化。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶聖陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫學。幾千年來中國不但積累了大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬於文化學範疇。
茶的起源
茶的起源
參考一：
茶葉起源與發展
中國是茶樹的原產地。中華民族的祖先最早發現和利用茶葉，經過歷代長期的實踐，創造了豐富多彩的茶文化，傳播世界，造福人類。
中國茶葉和茶文化有着漫長的發展歷史，貫穿於中華民族5000年禮貌的發展進展中。
遠古到南北朝時期
相傳由神農氏嘗百草而發現茶。到戰國以後，在古文獻中即有“茶”的記載。從晉常璩《華陽國志。巴志》追述中可知，我國商末周初之時，古之巴蜀地區即已種茶產茶。《爾雅》在“釋木”部中記載，“檟，苦荼”。王褒在《僮約》中有“烹荼盡具”、“武陽買荼”的記載，反映我國西漢時期古巴蜀地區居家已有烹茶、飲茶的情節。東漢華佗在《食論》中指出，“苦荼久食，益意思”，即飲茶有益智的功效。東晉南北朝時期，一些有識之士則把飲茶視爲清廉節儉的象徵。
隋唐時期
隋唐時期，國家統一，經濟發展。
隋朝開通南北大運河，便利南茶北運和文化交流。社會出現將“荼”字減去一筆，俗寫成“茶”，自此便成爲專用的茶字。
唐代開元年間，北方佛教禪宗興起，坐禪祛睡，倡導飲茶，飲茶之風由南方向北方發展。上元至大曆年間，陸羽《茶經》問世，成爲我國也是世界第一部茶葉專著。《茶經》分述茶的起源、採製、烹飲、茶具和茶史，極大地推動了我國茶業和茶文化的發展。
宋元時期
宋元時期，茶區繼續擴大，種茶、製茶、點茶技藝精進。(正能量故事)
宋代茶文化發達，出現一批茶學著作，如蔡襄《茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、黃儒《品茶要錄》，個性是宋徽宗趙佶親著《大觀茶論》等。宋元之際，劉松年《盧仝烹茶圖》、趙孟頫的《鬥茶圖》等更是中華茶文化的藝術珍品。
明朝時期
明代朱元璋體恤民艱，詔令“罷造龍團，惟採芽茶以進”，從此我國茶葉生產由團餅茶爲主轉爲散茶爲主。茶類有了很大發展，在綠茶基礎上，白茶、黑茶、黃茶、烏龍茶、紅茶及花茶等茶類相繼創造出來。
明代強化茶政茶法，爲鞏固邊防設立茶馬司，專營以茶換馬的茶馬交易。
清朝到時期
清代海外交通發展，國際貿易興起，茶葉成爲我國主要出口商品。康熙23年，清朝廷開放海禁，我國飲茶文化和茶葉商品傳往西方。在初期，創立初級茶葉專科學校，設定茶葉專修科和茶葉系，推廣新法種茶、機器製茶，建立茶葉商品檢驗制度，制訂茶葉質量檢驗標準。
新中國時期
新中國成立後， *** 十分重視茶業。1949年11月23日，專門負責茶業事務的中國茶業公司（中國茶葉股份有限公司前身）成立。自此，茶葉在生產、加工、貿易、文化等多方面蓬勃發展。
參考二：
茶的起源(好高騖遠)
茶原爲中國南方的嘉木，茶葉作爲一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。三皇五帝時代的神農有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古茶字。茶屬於山茶科，爲常綠灌木或小喬木植物，植株高達1-6米。茶樹鍾愛溼潤的氣候，在我國長江流域以南地區有廣泛栽培。茶樹葉子製成茶葉，泡水後使用，有強心、利尿的功效。茶樹種植3年就能夠採葉子。一般清明前後採摘長出4-5個葉的嫩芽，用這種嫩芽製作的茶葉質量十分好，屬於茶中的珍品。
歷史淵源
據可查的超多實物證據和文史資料顯示，世界其他國家的飲茶習慣和茶樹種植都傳自中國。茶的發源地在中國中西部山區，唐。陸羽《茶經》雲：“茶者，發乎神農氏，起於魯周公”。“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺乃至數十尺，其巴山峽川現今重慶西和湖北西，正是當今之神農架地區，有兩人合抱者，伐而掇之”。故茶的發源地在中國是無可爭議的。在英國，有人說飲茶習慣不是中國人發明的，而是印度。事實是這樣的：1823年，一支英國侵略軍的少校在印度發現了所謂的野生的茶樹，有人開始認爲茶的發源地在印度。但是這些茶樹種其實是英國人從中國偷過去種植的――在幾千年的茶歷史中印度從未發現過有野生茶樹，也沒有人在當地製茶。他們都犯了一個最基本的邏輯錯誤，包括茶樹植物在內的其它植物是一向都存在的，甚至比人類的歷史都要長，不能說哪裏有茶樹，哪裏就是製茶、飲茶的發源地。人類製茶、飲茶的最早記錄都在中國，最早的茶葉成品實物也在中國。中國當然也有野生大茶樹，而且年代更爲久遠。在浙江餘姚田螺山遺址就出土了六千年前的古茶樹。此刻中國的野生大茶樹集中在雲南等地，其中也包含甘肅、湖南，湖北的一些地區。
茶樹起源地總述
中國是最早發現和利用茶樹的國家，被稱爲茶的祖國。文字記載證明，咱們祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶樹。
茶樹的起源問題，歷來爭論較多，隨着考證技術的發展和新發現，才逐漸達成共識，即中國是茶樹的原產地，並確認中國西南地區，包括雲南、貴州、四川等山區是茶樹原產地的中心。由於地質變遷及人爲栽培，茶樹開始由此普及全國，並逐漸傳播至世界各地。
起源及原產地
茶樹起源於何時？必是遠遠早於有文字記載的3000多年前。茶樹原產於中國，自古以來，一向爲世界所公認。只是在1824年之後，印度發現有野生茶樹，國外學者中有人對中國是茶樹原產地提出異議，在國際學術界引發了爭論。這些持異議者，均以印度野生茶樹爲依據，同時認爲中國沒有野生茶樹。其實中國在公元200年左右，《爾雅》中就提到有野生大茶樹，且現今的資料證明，全國有10個省區198處發現野生大茶樹，其中雲南的一株，樹齡已達1700年左右，僅是雲南省內樹幹直徑在一米以上的就有10多株。有的地區，甚至野生茶樹羣落大至數千畝。因此自古至今，我國已發現的野生大茶樹，時刻之早，樹體之大，數量之多，分佈之廣，性狀之異，堪稱世界之最。此外，又經考證，印度發現的野生茶樹與從中國引入印度的茶樹同屬中國茶樹之變種。由此，中國是茶樹的原產地遂成定論。
近幾十年來，茶學和植物學研究相結合，從樹種及地質變遷氣候變化等不一樣角度出發，對茶樹原產地作了更加細緻深入的分析和論證，進一步證明我國西南地區是茶樹原產地。
發源時刻(愛情名言哲理)
中國飲茶起源衆說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認爲起源於上古神農氏，有的認爲起於周，起於秦漢、三國的說法也都有，造成衆說紛紜的主要原因是因唐代以前“茶”字的正體字爲“荼”，唐代茶經的作者陸羽，在文中將荼字減一畫而寫成“茶”，因此有人說茶起源於唐代。但實際上這只是文字的簡化，而且在漢代就已經有人用茶字了。陸羽只是把先人飲茶的歷史和文化進行歸納，茶的歷史要早於唐代很多年。
1、神農說
唐·陸羽《茶經》：“茶之爲飲，發乎神農氏。”在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不一樣的觀點。有人認爲茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，決定它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。另有說法則是從語音上加以附會，說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾淨淨，因此神農稱這種植物爲“查”，再轉成“茶”字，而成爲茶的起源。
2、西周說
晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之。”這一記載證明在周朝的武王伐紂時，巴國（今川北及漢中一帶）就已經以茶與其它珍重產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時就有了人工栽培的茶園了。《華陽國志》是第一部以文字記載茶的典籍，因此歷史好處更大，也更爲可靠。
3、秦漢說
“烹荼進具”，“武陽買荼”，經考該荼即今茶。由文中可知，茶已成爲當時社會飲食的一環，且爲待客以禮的珍稀之物，由此可知茶在當時社會地位的重要。近年長沙馬王堆西漢墓中，發現陪葬清冊中有“□一笥”和“□一笥”竹簡文和木刻文，經查證“□”即“檟”的異體字，說明當時湖南飲茶已有飲茶習俗。
茶葉的起源及歷史
神農發明茶之說，究竟由誰提出，今已難確考，但最先將此說形之於文字，並加以闡述者首推陸羽。相傳爲神農所撰的《神農食經》雲“茶茗久服，令人有力悅志”，以證其說。
提到茶的《本草》，其經歷代傳承，由《唐本草》——《開寶本草》——《嘉祐本草》——《政和本草》一路發展完善，在距今約900年前終於有了里程碑式的定本。但從《神農本經》起至《政和本草》，均無神農日遇七十毒、得茶而解的片言隻字。
從考古發現來看，上世紀以來出土的東漢茶具上已刻有“茶”字，晉、唐碑刻上亦多出現“茶”字。衆所周知，專用茶具總比茶飲略晚些問世，據陶瓷史專家頗爲一致的研究成果，我國已出土的茶具可確證最早爲東漢時燒造，亦可爲上述戰國或秦漢茶起源說提供有力的佐證。
宋代茶文化的鼎盛，是毋庸置疑的。文學是生活的真實寫照。茶詩的盛衰就頗能說明問題。盛唐前期的玄宗開元末之前，很少有茶詩，李白、杜甫等天才詩人僅有茶詩寥寥數首；唐中期，即元和末以前，茶詩大增；唐後期即穆宗至唐亡，茶詩盛行。
見於《全唐詩》者55人，存茶詩233首。宋人茶詩則數以萬計，文士幾無人無之，陸游一人就有茶詩320餘首之多。
參考資料：人民網-茶究竟起源於何時 中國出土最早茶具
茶的歷史起源與文化是什麼？
茶在歷史上起源於中國，中國是世界上最早發現茶和有效利用茶的國家，中國茶文化是在隋朝末期唐朝初期開始逐漸形成的，在當時，人們對茶和水的選擇、烹飪方式和飲茶的環境越來越講究，逐漸形成了氛圍莊重、環境雅緻同時禮節嚴格的茶文化。
隋唐時期，隨着飲茶的興盛，使得茶葉栽培技術和加工技術開始高速發展，出現了許多不同種類的茶，飲茶方式也逐漸豐富了起來。
在唐朝中期大約公元780年時，唐朝的陸羽著成了《茶經》一書，書中詳細的闡述了茶學、茶藝和茶道思想，爲後世茶文化的興盛奠定了基礎。
發展
1、魏晉
茶，發乎於神農氏，但是在秦時代，茶更多的只是王公貴族的專屬。到了魏晉南北朝，隨着佛教文化在中國的盛行，飲茶逐漸在佛家中流行起來。但由於當時戰爭不斷，在生存這個大問題面前，人們沒有太多功夫去研究茶葉。
2、唐朝
唐朝國泰民安，茶葉慢慢走向了社會大衆，以陸羽爲主的一些文人客開始深入研究其茶葉，茶文化的核心內容“茶道”，也正是在這一時期誕生的，內容多樣、內涵豐富的茶文化，在唐朝時期初步形成了。
3、宋朝
茶文化在宋朝發展到了一個，民間出現了專業的品茶社團，宮廷裏也設立了專門的茶事機關，民間更是鬥茶風起。日本盛行的茶道，也正是在這一時期傳播過去的。可惜在宋朝之後，茶文化開始衰落，依然沒有盛唐、南宋時期的鼎盛狀態。
茶的起源和發展歷史
茶的起源於唐朝的茶，興盛於宋代。
國是茶葉的故鄉，全世界最早的茶葉也就出現在中國，茶文化歷史深遠悠久。
起源於唐朝的茶，興盛於宋代，或許也可能是在宋代開始，就有史載關於茶葉方面的相關資料記載，“柴米油鹽醬醋茶”，茶便成爲了開門的七件事，也證明了茶葉的流行程度以及備受大家喜愛的程度，全民喝茶在那時候也真正掀起了一股熱潮，從宋代開始流行起來的一款茶，大家也有透過不懈的努力研究茶葉方面的相關知識。
發展至今，人們對於茶葉的品種、分佈區域、沖泡方法、沖泡茶具等已經瞭如指掌了，在我國，茶葉界的發展，也對全中國的經濟起到了巨大的推動作用，國人都喜歡喝茶，國外友人也有不少喜歡喝茶的茶友們，大家一同分享着喝茶的喜悅，一同談笑風生，喝茶，便成爲了無分國界的美事了。
茶文化的起源及發展是什麼？
茶文化的起源及發展：
有歷史記載的茶文化發展情況始於魏晉。魏晉南北朝時期，門閥制度已經形成，不僅帝王、貴族聚斂成風，一般官吏乃至士人都以誇豪鬥富爲榮，多效膏樑厚味。在此情況下，一些有識之士提出“養廉”的問題。於是，出現了陸納、桓溫以茶代酒之舉。
在陸納、桓溫、齊武帝那裏，飲茶不僅爲了提神解渴，它開始產生社會功能，成爲以茶待客、用以祭祀並表示一種精神、情操的手段。飲茶已不完全是以其自然使用價值爲人們所用，而是進入了精神領域，具有顯著的社會、文化功能，中國茶文化初見端倪。
發展：
在漢代人們開始逐漸形成一條規範而複雜的飲茶流程。漢代人喝茶，先把茶做成類似於普洱茶餅的餅狀，然後將茶餅放在火上烤脆。緊接着將茶餅在陶器裏邊搗碎。最後充入沸水，加上蔥姜等調味品。這一獨特的喝茶習俗一直沿用到唐朝。
到了唐朝時期中國的茶文化開始走向興盛。唐朝陸羽所著《茶經》成爲世界上第一部茶葉專著；加之此時佛教、禪茶一味價值觀的盛行也加速了茶文化的繁榮。
宋朝是一箇中國茶文化發展集大成的時代，也是這個時代另外一種茶——茶膏也逐漸在皇家盛行。茶膏最早起源於春秋時期，到了宋朝茶膏成爲了皇家貢品，宋徽宗的《大觀茶論》裏甚至還詳細記述了茶膏的製作方法。茶膏用水直接沖服的喝茶方式也比宋代其它茶葉簡單了很多。
到了明朝由於發酵工藝的發明，人們開始喝上紅茶、黑茶，茶也有了突飛猛進的發展。
清朝茶樓開始廣泛興起，茶開始真正成爲了一種“國民飲品”。清朝雍正時期雍正皇帝專設御茶房用玉山泉水和梨花木爲碳經過72天186道工序製作茶膏，爲茶文化的繁盛添上了秀麗的一筆。
中國茶文化的知識
茶道
茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視爲一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶爲媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它透過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。
茶德
茶德是指茶自身所具備的美德。茶有八德——康、樂、甘、香、和、清、敬、美。“茶德”的概念自唐代從中國傳播到日本、韓國等，豐富了這些國家的茶文化內涵。
茶精神（茶道精神）
當代中國茶思想或由於立場不同，或由於訴求對象互異，或由於理念差別，故旨趣相差甚遠，茲枚舉四家略作說明中國的茶道精神：中華茶藝業聯誼會『靜、美』；中華茶藝協會『清、敬、怡、真』。
趣知科普吧
