韓愈關於學習態度和方法

試述韓愈關於教育作用及學習態度和方法的基本思想。 (分數:14.00)

__________________________________________________________________________________________ 正確答案:( )

解析:

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韓愈在《師說》中描寫古人良好的學習態度的兩句？

描寫古人良好的學習態度是：

古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。

1、《師說》譯文

古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他爲師；在我之後出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學習，把他當作老師，我學習的是道理，哪裏管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉！從師學習的風尚沒有流傳已經很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的聖人，他們超過一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教；現在的一般人，他們跟聖人相比相差很遠了，卻以向老師學爲羞恥。所以聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。聖人之所以成爲聖人，愚人之所以成爲愚人，大概都是這個原因引起的吧！

衆人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學習爲恥，這真是糊塗啊！那孩子的老師，教他們讀書，學習書中的文句，並不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學習，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什麼明智的呢。醫生，樂師及各種工匠，不以互相學習爲恥。士大夫這類人中，如有人稱人家爲老師，稱自己爲學生，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說："那個人與某人年齡相近，修養和學業也差不多，（怎麼能稱他爲老師呢？）以地位低的人爲師，足以感到羞愧，稱官位高的人爲師就近於諂媚。"啊！從師學習的風尚不能恢復，由此就可以知道了。醫生、樂師及各種工匠，士大夫之類的人是不屑與他們爲伍的，現在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？

)韓愈在《師說》中用反問句來闡述自己從師學習的標準和態度的兩句是？

韓愈的師說是歷史上非常著名的名篇，其中用反問句來闡述自己的標準和態度的就是惑而不從師，其爲惑也終不解也

學習態度的詩句？

關於學習態度的詩句

讀書勤乃成，不勤腹中空。（韓愈）書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。（華羅庚）

應知學問難，在乎點滴勤。（陳/毅）業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。（韓愈）學而時習之，不亦樂乎？（孔子）學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”

（孔子）少壯不努力，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。