用祖居造句子

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1、祖居洪都，做得一手裁縫好活，飛針走線，技藝高超。

2、在今天的龍巖市新羅區、漳平市仍保留着“聖王文化”信仰，而龍巖方言的許多語音、詞彙源自陳元光祖居地固始。

3、現在，在她的祖居中展出了許多她的照片和原稿。

4、他們因戰亂而避地六遷，初由碧漪坊而徙居馮村五兒子橋，地在練浦塘東，去嘉興縣治東南三十里，爲馮氏祖居地。

5、中煌之東，天子祖居，衛戍東海，是爲東衛。

6、在下單天馬，祖居江南，練得是五毒掌的功夫，因這功夫毒一些，便給人送了個‘五毒天馬’的渾號。

7、中國著名革命作家蔣光慈祖居何處，衆說紛紜，其中“河南固始說”較爲普遍。

8、吉普賽人與猶太人不同，他們沒有可以迴歸的已知的祖居地。

9、考官祖居嶺南，嗜茶如命，一試撫掌此茶猴採，文章好彩!此茶當名“好彩紅”，少年果得殿試功名。

10、然而這給於伯帶來的卻非榮幸而是“不幸”，近年來他家曾多次被李小龍祖居中的蛇光顧，去年更是遇到了一條一米多長的草花蛇，把他嚇得夠嗆。

11、靈火老祖居所之大盡千平，內間數十，煉丹房、煉器房、靜修房應有盡有，分文別類。

12、阿布哈茲族人祖居於此，蘇聯解體後，他們要求自治，進而要求從格魯吉亞政府獨立。

13、曾大人爲人清正，爲官清廉，不才湘鄉仕子朱洪章領受雅意，回去就拆除山寨譴散落草兄弟，去邪歸正回祖居做一個大清順民!

14、這是一個虔誠的穆斯林社羣，他們的祖居地主要集中在西蘇門答臘島蔥鬱的高地上，一直延伸到浪花咆哮的海岸。

15、羅香林的“紫金說”提出之後，一直與“東莞說”針鋒相對，故而產生了關於孫中山祖居地的爭論。

16、北賈壁村位於磁縣賈壁鄉，據藺氏家譜記載，祖居邯鄲，寄住羌村，避兵科泉，移居磁州賈壁村。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着資訊新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。