用祖先造句子

下面爲您提供關於【祖先造句】內容，供您參考。

1、炎帝是我們共同的祖先。

2、仗着祖先留下的產業，他每天紙醉金迷，不思振作。

3、文物古蹟是祖先留給我們的寶貴財富。

4、他沒有辱沒祖先的名聲。

5、我們的祖先自古就生活在這片土地上。

6、這些寶貴的文化遺產都是祖先留給我們的，怎能不珍惜呢？

7、始祖鳥是鳥類的祖先。

8、原始祖先的口頭創作，今天我們只能從後人的記載中窺見得一鱗半爪。

9、黃家的後人，都能克紹箕裘，使得祖先經營下的藥材生意，有所發展。

10、我們除了繼承祖先的文化遺產，更要推陳出新，古爲今用。

11、沒有祖先哪有我們？爲人子孫切不可數典忘祖。

12、如果沒有祖先的披荊斬棘，我們如何能有今日安定的生活？

13、我們的祖先幾萬年前就生活在黃河流域。

14、我們的祖先利用石頭相撞迸發出的火花取火。

15、我們要繼承祖先的優秀文化但不能貴古賤今。

16、我們的祖先留傳下許多優美而具有教育意義的神話和歷史故事。

17、我們的祖先，用勤勞和智慧創造了光輝燦爛的華夏文明。

18、幾千年來，祖先爲我們遺留下許多寶貴的文化遺產。

19、我們不能成爲貴族的後代，但我們可以成爲貴族的祖先。

20、久積善行的人家，必然有祖先遺留的恩澤，久不積善行的人家，必然有祖先遺留的災禍。

21、雖然不能成爲富人的後代，但我可以成爲富人的祖先。

22、人人都爲性命存續，上連遠古祖先，下續子孫後代。

23、與我有着相同血緣的人……都曾經激勵過我……假如我成爲失敗者，我會令我的祖先蒙羞。

24、類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先。

25、她沒有榮耀的祖先，並認爲有榮耀祖先的人都是些仗勢欺人的人。

26、露辛達的祖先，特別是她的外曾祖艾布納黑爾曾這樣表示深惡痛絕。

27、聽到那個律師在講演中污衊我們的祖先，大家都氣得怒髮衝冠。

28、根據中華民族傳統，忘記祖先是通天大罪，罪該萬死，不得好死。

29、我們的祖先選擇移居，到南洋來打拼，最終在這裏安家立業。

30、過去不遠，我們的祖先對於周圍賤民曾經掌握過生殺之權。

31、掌上計算機的祖先更像是電子計算器而非個人計算機。

32、我們的祖先從沒有用鐵箍來固定磚石建築。

33、野外經常起火，我們的老祖先可能是在郊外發現大量焦屍。

34、他們說該項發現顯示出這些苔類可能是所有陸地植物的祖先。

35、所有的梨亞科是由兩個遠緣祖先類型雙雜交演化的異源多倍體。

36、首先，根據大量墓誌記載，證明裴氏家族的直接祖先是秦公子贏針。

37、它那浩大的工程，雄偉的氣魄，體現了我們祖先的創造精神。

38、祭祀活動的第一項是向祖先奠酒。

39、武則天掌權後，屢次追封她的祖先。

40、今天所有人類的共同父系祖先已經被授予了Y染色體亞當的稱號。

41、說人的祖先是類人猿是不正確的。

42、葉林剛剛發現她的祖先是蘇格蘭人，而不是愛爾蘭人。

43、祖先們曾竭盡心力，將這個經濟體推上世界之巔。

44、祖先就是奴隸，要不就是篩米奴，要不就是圖騰柱上的賤民。

45、可是，他並沒有繼承他祖先的那種好勇鬥狠的性格。

46、功夫起源於中國，是空手道和柔術的祖先。

47、東南亞原雞，被認爲是家禽的祖先。

48、我肯定它是我的祖先那麼從前使用的隱藏處。

49、漢克指出電感覺器官衍生自祖先動物的腮須。

50、我們的祖先除了刻線符木外沒有其他書籍。

51、大口尊的造型象徵男根，是祖先崇拜的產物。

52、現代人類第一代可辨認的祖先就是在上新世進化而來。

53、不久從蛋中破殼生出人類，即是排灣人的祖先。

54、其祖先政治上歸屬斯堪的那維亞，其人民自稱馬恩克斯人。

55、可以努力的收養人找到自己的祖先和記錄時，他們都已經被封鎖。

56、如果襪套能夠捲土重來，那麼我們祖先那種環保的生活方式也可以。

57、渠魁湘漓興安鎮讚歎祖先技賢明。

58、馬丁解釋道：“線粒體的祖先，某種古細菌，一度是自由身。

59、在這些祭祀活動裏，特別是作爲死者或祖先的化身靈牌馬都有着重要的意義。

60、凱特這麼說，鹿就是黎族人的祖先多美的傳說!

61、祖先崇拜經歷了從原始女性祖先到男性祖先的遠祖崇拜，又到各個宗族和家族的近祖崇拜等形式。

62、墳前拜一拜，焚香燒一燒，紙錢掛一掛，祭奠祭奠祖先；山水覽一覽，春景賞一賞，踏青轉一轉，擁抱擁抱自然。清明節到了，願你的生活如春花盛開紅豔豔！

63、紛紛落葉飄向大地，白雪下種子沉睡，一朵花開了又迅速枯萎，在流轉的光的陰影中，星圖不斷變幻，海水中矗起高山，草木幾百代的榮枯，總有一片片的迎風挺立，酷似它們的祖先。

64、當我知道，我們的祖先早已用“螞蟻搬泰山”“螞蟻啃骨頭”來象徵一種不朽的精神，從此，在我的眼裏，螞蟻便不再渺小和微不足道。

65、凡留下開拓者足跡的地方，便必定有卓越的精神之閃光。縱然時代扭曲而此精神不可褻瀆，縱然歲月異常而此精神不可輕薄，因爲它乃是從祖先至我們，以人類的名義所肯定的奮勇……

66、你們熟悉這個，你們已經討論過保羅，寫過有關保羅的論文，瞭解保羅：，“如此說來，我們的祖先阿伯拉罕“，“憑肉體得到了什麼？

67、而且當時我方的戰士，就是本地村民的祖先，勒石建碑的事情，照理也應該由子孫們來擔任的。

68、遠古以前，祖先既無可耕之地，也沒烹煮用的陶器，必須靠腋窩下加熱的木屑泥維生。

69、雖然我們同文同種，但朝韓人民的生活就像兩個民族，祖先及思維和行爲方式都不一樣。

70、中國人一聽火了，也狠狠地回敬斯皮爾伯格一個大耳光，說：“你把鐵達尼號給弄沉到海里去了，我的祖先當年就在那條船上！”。

71、這些美麗動人的神話，不僅反映了遠古先民對自然現象的認識和征服自然的願望，也體現了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強地與自然災害作鬥爭的偉大精神。

72、印度教也有每年例行的哀悼活動，比如說在祖先忌日的那天都要舉行叫做的儀式。

73、臘八家家煮粥多，五穀雜糧浸豆果。曾爲佛粥濟衆生，代代相傳至今朝。子孫後代不忘本，銘記祖先勤儉美。俯首農桑民安泰，豐衣足食好年景。

74、胡自應說，祖先定居此處前請了風水先生，風水先生認爲此地“後有白虎，前有青龍，中有千金難買的‘西流水’”。

75、我彷彿一口祖先們向後代挖掘的井。一切不幸都源於我幽深而神祕的水。

76、但這只是翻譯的問題，爲中國“龍”重換一個英文翻譯也許是必要的，但哪有削足適履、殺頭便冠的道理呢?祖先倘若地下有知，也一定會跳起來反對。

77、鳥類是從恐龍進化而來的，但羽毛的起源則要追溯到更爲久遠的上古時代，恐龍和翼手龍的共同祖先纔是羽毛出現的源點，例如上圖左邊的這塊化石。

78、清明節是中國人紀念祖先的節日，主要的紀念儀式是掃墓。掃墓是追思先祖、敦睦親族及行孝的具體表現。

79、自那些茹毛飲血的祖先用笨拙的雙手，把一塊塊獸肉烤出第一縷香菸時，火成了人類進步的動力，我們再也無法與之分開。

80、這些禮制都是老祖先一代代傳下來的，要是我們都捨棄不用就是數典忘祖。

81、冬至時，寒暑替，祭祖先，敬神靈，吃圓子，人團圓，吃麪食，精神抖；九層糕，糯米做，敬長輩，拜祖宗，去災邪，寧嚴冬，念朋友，遙相祝。

82、在中華民族的祖先崇拜觀念中，黃帝既是“民族始祖”，又是“人文初祖”。

83、上了車，我還依然望着後面，望着那孤單的墓碑，明年的這時，我再來看望您，我的祖先，到了家，我還是非常的傷感，老是情不自禁的回想起剛剛的場景，隨着阿婆喊了開飯，我的眼淚也總算擦乾了。

84、有祖先留下來五千年龐大文化遺產的我們，卻自加鄙棄而不顧，一定要等到外人來開採時才又自吹自擂的宣揚。

85、比如半坡人培育出的粟，就是從北方常見的狗尾草的祖先培育而成的。

86、現將方法寫出，希望更多有緣人能讀此咒語，爲過世的祖先超度，讓他們得升西方極樂世界！

87、我深深地愛着我的祖國，搏動的心臟跳動着五千年的脈搏；我深深地愛着我的祖國，涌動的血液奔騰着長江黃河的浪波；我深深地愛着我的祖國，黃色的面板印着祖先留下的顏色。

88、舊年將逝小年到，新春即將身邊繞。爆竹聲聲是歡笑，煙火翩翩在歡跳。祭拜祖先送竈神，迎來好運煩惱消。祝福短信不可少，祝你小年步步高！

89、現在正是春天的季節，由族長率領各子孫在祖宗靈前拜祭，祈求祖先的福德能保佑後人，使鄧族能千秋興旺，以後都有昌盛的發展。

90、老花匠把這口傳家寶敲了三下，那是當年一位老狀元送給他們家一個德高望重的祖先的禮物。這是一位德高。

91、羅傑斯多特說這些遊戲可能具有相當的社會價值，並可能爲我們研究這些銅器時代祖先的生活提供一個良好的視角。

92、水流加快了，一個急轉彎，我們便來到“猿人世界”，在茂密的森林中，能看見人類的祖先活靈活現的身影。它們有的坐在草地上，圍着一個圓東西看着，有的吊在樹上嬉戲，還有幾個在水邊洗臉洗腳。

93、今天居住在印度東北部阿薩姆地區的阿洪姆人的祖先，是從中國雲南德宏遷去的傣族。

94、大多數的猶太婦女在像他一樣的年紀的時候身體已經很虛弱了，可是這位洗衣婦，儘管各自又瘦又小，卻具有從他們世代農民祖先那裏繼承來了強悍的體魄。

95、勞動的意義絕非爲了活着那麼簡單，我們的祖先所留下來的許多物質和精神財富，都是他們幾千年來勞動的結果。

96、瑪雅人認爲他們祖先基本上是從玉米進化而來的，由黃玉米與白玉米麪團做成的。

97、人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先伏爾泰。

98、被重新發現的化石暗示是由青蛙和火蜥蜴分支於一羣祖先，而蚓螈卻是來自其它羣的後代。

99、但它們的祖先曾經有着完全相同的分子結構。當科學家們開始對測序後，他們也在基因層面發現了同源性。

100、“拜祖是報本反始之意，不忘我們所自來，報答祖先之恩德，頌揚祖先之功德。

101、我們的祖先很早就已經知道如何根據季節的變化，預計漁汛的大小、安排莊稼的種植和收割等，甚至能估算遷徙的鳥羣過往的時間。

102、鱗片和羽毛都是扁平的，因此有可能鳥類祖先的鱗片經過多代繁衍之後漸漸延展開來，之後其邊緣出現綻裂和缺口，於是鱗片進化成爲第一縷真正意義上的羽毛。

103、女人們衝出產房，奔走相告，互相祝福，感謝祖先賜給我族光明又賜給希望。

104、在對兩兩組羣中任何擁有共同祖先的組進行控制調整後，科學家們確實發現了保護性基因顯然在有着悠久歷史的城市聚居區的文明當中更爲普遍。

105、今天我們乘高速飛機橫越北美大陸，與我們祖先駕低速四輪馬車不可同日而語。

106、淘金的探險家，發配來的犯人，原始土着，帝國派駐的士兵……成了這片陸地的共同祖先。

107、祭祀儀式也是一種標誌，它已經成爲非物質文化遺產，這不是迷信，是一種對祖先的虔誠報答，也就是傳統意義上說的“崇德報功”。

108、兩者合計這些作品照亮改變成見和我們祖先的見解，這工作讓讀者重新發現春宮畫世界遺產。

109、如果是的話，祖先做了些甚麼而萬世流芳或者遺臭萬年嗎?

110、存是第一位的，曠野中你可以不穿衣服，但絕不能不穿鞋子，奔跑這一來自祖先的遺傳本能，雖然笨拙，卻是最有效的逃生方法。

111、我們是迂迴前進的其中一部分，就像我們的祖先和女祖先，所有生命，每種類型的物質與能量一樣。這裏包括思考，行動和所有物質事件。

112、大約二百萬年以前，我們虛弱而且易受攻擊的祖先居住着山洞裏，他們面臨大自然的嚴峻考驗，很容易生病。

113、一灣灣小溪，一條條江河裏流淌着的波光粼粼不僅是清水而是我們祖先的血液。

114、善於思考的人，一旦從傳統偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據；並且從人類過去的漫長進化過程中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心的合理根據。

115、把祖先的牌位都供和祖先的那個，我爺爺奶有的相片什麼的，都供在那兒。

116、肉鰭四腳魚的鰭肢與人們想象的四腳動物祖先的腳十分相似，因此肉鰭四腳魚是陸地脊椎動物的直系祖先這一說法被廣泛認可。

117、鄒家華、伍紹祖先後出任集團第一任、第二任董事長。

118、我的西方的祖先，他們是真正的吟遊詩人，不象我是這樣又老又瘸的玩雜耍的。

119、其中，採納漢姓漢名，更導致當代泰雅人在想象與表達自己的世系和祖先觀念，以及進行祭祀活動時，發生了根本性的變化。

120、勿忘國恥，光復中原就是我們的忠，萬千黎明，天下蒼生，就是我們的國。他們在哪裏繁衍生息，他們在哪裏祭拜祖先，他們在哪裏提筆寫字，哪裏就是我們的國。

121、鳥類的祖龍祖先，也擁有類似的可以在稀薄空氣中擠榨出充足氧氣的能力，這使得它們與單孔類動物相比佔據了極大優勢。

122、爲什麼我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什麼都通了。我們現在讀太多太多書，最後還是讀不通，就是因爲我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。

123、事實上，達爾文從來都沒說過人是由猴子演化過來的。達爾文的意思是說，人類與猴子是由共同的祖先演化而來的。

124、由此可見，祖先崇拜是先於一切日常生活的首要事情，祖廟及祭器高於一切其他日用器物。

125、我們的觀點是，美拉尼亞人的祖先在亞洲東南部與丹尼索萬人相遇並通婚，然後美拉尼亞人的祖先來到巴布亞新幾內亞。

126、臘八節爲什麼喝臘八粥？其實臘八節本是我國古代冬季祭祀天地神靈和祖先的日子，到了漢代，把他叫做“臘日”，但並不喝臘八粥，直到南北朝才把農曆十二月初八作爲臘八節，並喝臘八粥。

127、善於思考的人，一旦從傳統偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據，並且從人類過去的漫長進化中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心和合理根據。

128、武術是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。從武功來看，千百年前，中國的祖先就把它推向了頂峯，成爲世界人們仰慕的一種體育項目，不用說，就連我，也羨慕的張大嘴巴。

129、被廣泛接受的“人種多元發生說”觀點進一步強化了這種觀念，那就是中國人來自於一個不同的人種分支而不是與我們其他種族那樣有來自非洲的共同祖先。

130、例如，長頸鹿的祖先獲得了使脖子增長的突變，並非說它們針對脖子發育制定了新藍圖。

131、作爲回報，中國人回贈了斯皮爾伯格一巴掌，說：“你把泰坦尼克號弄沉了，我的祖先在船上。”。

132、這種遺傳性的適應，被認爲是在冰河世紀，猛獁象的祖先從熱帶的非洲遷徙到北極以後才進化出來的。

133、奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手裏接下來的遺物，我們將會看到什麼？他們留下來的東西，都是他們對人類生活的貢獻。

134、對樓蘭人來說，羅布泊湖是神，是祖先，是自己的生息之本。樓蘭人無法想象沒有羅布泊湖，沒有注入羅布泊湖的塔里木河，沒有湖畔的叢林沼澤，沒有蘆葦叢中的陽光輕風，樓蘭和樓蘭人將會怎樣。

135、在某個時期，鮭魚作爲糧食而得到北美土著祖先的尊崇，這維繫了他們的生活與健康，尤其當鮭魚逆流而上去產卵時。

136、塔塔爾族的原始崇拜內容較爲豐富，主要包括自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜、數字崇拜等。

137、嫘祖是教民植桑養蠶、繅絲製衣的偉大祖先，是一位在中國歷史上與黃帝齊名的偉大女性。

138、農曆十月一號送寒衣，人們要在那天把暖和的衣服寄給在另一個世界的祖先，讓他們溫暖過冬。

139、遵循其祖先的預言遺訓，她渴求能學到白雲洞的道法。

140、宗廟用於供奉朝鮮王朝王室祖先靈位的祠堂，它深受儒家傳統的影響。

141、緬甸人中有所謂“胞波”者，其祖先是甘肅洮河流域的羌人。

142、爲什麼要杜撰關於起源的神話，在這神話中，你的祖先卻是奴隸？

143、中國人習慣把名字放在後面，把姓氏放在前面，以表示對祖先的尊重，而美國人正好和我們相反，他們習慣把名字放在姓的前面，以表示對自己的尊重。

144、他那蹩腳的音樂足以讓人思索，冷靜地思索這樣一個鐵的事實：春天是我們的祖先部落圍繞血祭儀式舉行慶典的季節。

145、你從祖先手裏繼承的遺產，要努力利用，才能安享。

146、莫在祖先的帳中沉睡。世界在前進，要與它一起前進。

147、不過這裏的菜依然著名，每逢週末節日，許多市民都扶老攜幼來遊覽，也有人把祖先靈位安放在這裏供奉。

148、我們除了繼承祖先的文化遺產，更要推陳出新，古爲今用。

149、他就用計謀壓迫我們的親族，虐待我們的祖先，叫他們拋棄自己的嬰孩，不容生存。

150、自從祖先的降生，就註定了他的命運，世世代代只能服從於王室貴族。

151、我們的祖先身上覆有毛髮，當他們感到緊張或寒冷時，面板上的肌肉“立毛肌”就會收縮，使毛髮豎立起來。

152、這時秋收已畢，瑤家同胞便齊聚一堂喜慶豐收、酬神還願、紀念祖先。

153、本文對中日家族制度從家族結構、撫養制度、祖先祭祀模式待三個方面進行比較，藉此加深對中日文化異同的理解，從而促進中日文化交流。

154、當代有些作家也患這種禰衡病，出道後寫出幾篇東西，立刻自我膨脹，立刻感覺失衡，立刻不知天高地厚，東南西北，立刻狺狺然如狂犬狀，連祖先爹孃一律都不認賬。

155、龍給中國帶來了和諧，是中國人的榜樣。龍象徵着中國人對自由完美的追求和嚮往，所以中國人都是龍的傳人，龍的後代。龍是我們的祖先，我們要時時刻刻向中國龍學習。

156、我們所期待的遠超出我們祖先們的想象，但我們付出的代價則是永遠都揮之不去的焦慮——我們永遠都不能安於現狀，永遠都有尚未企及的夢想。阿蘭·德波頓。

157、在第三紀，重寄生屬植物的祖先偶然寄生在桑寄生科某些植物上，經過幾千萬年的協同進化，形成了今天比較穩定的寄生與寄主關係。

158、它是土家族紀念祖先，開拓荒野，捕魚狩獵等創世業跡的一種古老舞蹈。

159、這裏的舌頭，有幾百年前我的祖先收集的，也有最近我才收集的。這些舌頭裏，有男人的舌頭，女人的舌頭，老人的舌頭，小孩的舌頭，皇帝的舌頭，也有乞丐的舌頭……你喜歡，哪一種？

160、諸君之祖先曾以大無畏之精神，冒不可思議之困難，篳路襤褸以開發新大陸。

161、盤瓠是瑤族人的祖先，也是瑤族、畲族等少數民族所崇拜的祖先神。

162、咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發財了嘛！

163、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

164、出身和祖先以及那些未經自己努力而獲得的東西，是不能稱爲己有的。

165、在寒武紀大爆發時期，主要生物種羣的祖先在極短的時間內相繼出現，布爾吉斯葉巖就是在這之後的不久形成的。

166、但人類、猿類和猴類有着共同的祖先，所以在進化的過程中，基因一定在哪裏復活了。

167、另一方面，大腳雖然偶爾也遭受嚴苛的訕笑，卻因演化上的簡單理由而具有比較高的可信度：毛茸茸的大型猿類現仍漫步在非洲的森林裏，而巨形猿人在數十萬年前仍與我們的祖先一樣活躍。

168、人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先。

169、人格化的神靈意象在中國巖畫中大體可分爲三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。

170、經過長途駕駛和良好的睡眠，我早上醒來，斯莫基山脈的風景一覽無餘。這裏是我祖先的家園，而我在這兒卻是一個陌生人。

171、有什麼樣的想法就有什麼樣的選擇。有什麼樣的選擇就有什麼樣的生活。我們雖然不能成爲貴族的後代，但是透過我們的努力，我們可以成爲貴族的祖先。

172、我並不爲猴子是我們的祖先而感到羞恥；我倒是覺得跟那些信口雌黃污衊真理的人辯論很可恥。

173、他與這家公司之間的聯繫就像他所說的那樣是老交情了：“在我家族裏，從我祖先那輩起就有阿爾法羅密歐的車了。”。

174、我們的祖先篤信上帝，無所畏懼，因而所向披靡，比起他們的艱險，我們還該說是萬幸。

175、都安瑤族自治縣是我國布努瑤族祖先密洛陀的故鄉，是國內外學者研究瑤族歷史、文化的理想地區。

176、一個模式，‘把人類祖先設想爲拳步而行的陸棲動物，其動作非常接近我們的近親非洲大猩猩，’該報告說。

177、雖然我不能成爲富人的後代，但是我可以成爲億萬富翁的祖先！

178、其中，玉虛宮是面積最大的一處，是中國人民緬懷祖先的最神聖的場所。

179、老花匠把這口傳家寶敲了三下，那是當年一位老狀元送給他們家一個德高望重的祖先的禮物。

180、“示壬妣庚”作爲商族第一個先公法定配偶出現的女性祖先神，其地位明顯高於其他先妣。

181、我們的祖先很早就注意從兩點論的角度看待世界，而不是從一點論的角度看待世界。

182、而我們呢，因爲貧窮先關心着吃穿住行的生存問題，久久以來，導致着我們的文學都是現實問題的題材，或是增加自己的虛榮，去回憶祖先曾經的光榮與驕傲。

183、故鄉是祖先流浪的最後一站！王鼎鈞。

184、大象是哺乳動物長鼻目象科中現存的唯一代表。象科還包括已經滅絕的美洲乳齒象和猛獁象。在仍存活的哺乳動物中，海牛和蹄兔被認爲是大象的近親，因爲它們擁有共同的祖先。

185、隆重祭祀祖先，聚族而居鐘鳴鼎食，是封建家族制度下重要的日常活動。

186、國王的祖先都曾是奴隸。

187、潮汕人的祖先來自中原地區。古時候，來自河南和山西的人們跋山涉水穿過福建來到現在的潮汕地區定居，並保留了方言和生活習慣。

188、爲了度量時間，我們的祖先發明了日曆，於是人類有歷史，個人有年齡。年齡代表一個人從出生到現在所擁有的時間。

189、爲了保證已歿的祖先能享受子孫世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承擔祭祀祖先爲主要內容的宗祧繼承製度。

190、肯定無疑的是，在很多情況下，愛情伊妹兒短資訊與它們芳香的祖先是驚人地相似。

191、科學家發現，與恐龍擁有共同祖先的短吻鱷也採用了鳥類的高效呼吸方式。

192、我們的祖先早就認爲教育應以德爲先，這本書裏的故事就很值得我們好好閱讀和學習。高爾基曾說到：“書籍是人類進步的階梯。”。

193、每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。

194、館內建築宏偉，金黃色的雙層瓦頂亮麗奪目，供奉呂祖先師的三清大殿，金碧輝煌，頗有宮殿氣派。

195、這位王子說，我想錯了，其實基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡單：都講來世，爲人提供死後永生的寄託。而非洲本土的宗教虛無縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。

196、你們不讓我們進城，豈不是要叫天下人都笑話我們楚國的地位低於你們鄭國嗎？不寧唯是，而且還會使我們的公子圍犯下欺騙祖先之罪。

197、一個土著男孩在死水潭游泳時，他敷上泥面膜變成像他的祖先一樣古老的形象。

198、他是帝嚳高辛氏時代的氏族部落首領，徙於今湖南瀘溪後，氏族部落發展壯大，與土著蠻人結合，成爲蠻人尊奉的祖先之一。

199、樹啊！如果沒有你，我們就會失去生命！如果沒有你，我們就會看不到綠色的美好！如果沒有你，我們就會回失去很多生機！如果沒有你，夏日的陽光就無法遮住！如果沒有你，我們的祖先就不會發現火！

200、走在夏天的鄉間的雨裏，我懷有別樣的感慨，是的，歷經六百餘年蒼搡的家園，發月輪迴，年代更迭，我感覺舊的意念與現代意識相依並存，但願這時久的夏雨能洗清人人心中的塵埃，還原他們祖先，六百餘年前的初衷。

201、我們不能成爲貴族的後代，但我們可以變成貴族的祖先。

202、鄧恩博士認爲，我們仍然應該讓自己的身體處於天然狀態，正如我們的祖先一樣，他們在蟲子遍地的森林裏漫步，在衛生狀況不佳的棚舍裏生活。

203、自九世紀至十三世紀是高棉帝國的鼎盛期，當時吳哥是首都城市。今天，佛教僧人就像其當年的祖先一樣居住在吳哥窟寺廟。

204、彝族地區巫文化的產生，與以祖先崇拜爲核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜爲一體的彝族民間原始信仰不可分割。

205、古吉拉特邦的一位拉巴里部落婦人在祭掃祖先的墳墓，一座發電廠侵佔了墓地周圍曾經是開放牧場的土地。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着資訊新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。