公道杯是一種傳統的陶器杯，它通常是用陶土製成的，然後在窯爐中進行燒製。以下是公道杯的製作過程：
1.選擇合適的陶土，挑選混合適當比例的各種陶土，以達到所需要的質感和顏色。
2.揉搓陶土，將選好的陶土坯揉搓成合適大小和形狀的坯體。
3.利用輪子製造杯子的形狀，用揉搓好的陶土坯放到輪子上，並利用雙手和腳掌使其旋轉，調整出所需的形狀和大小。
4.將杯子形狀完善，經過調整、修整、整飾、壓花等各種手法，讓杯子變得更加平穩、漂亮。
5.進行預燒，將製成的公道杯置放在窯爐中，進行預燒。
6.貼釉、彩繪、裝飾、燒製，經過預燒後，將公道杯在其表面塗上釉料，進行裝飾，並進行細節處理和燒製。
7.成品加工，生產出的公道杯需要經過拋光、挑選、包裝等一些後續加工，以保證其品質和儲存狀態。
以上就是公道杯的製作過程，需要一定的手藝和技巧才能讓公道杯成爲完美的陶器藝術品。
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烏龍茶小胡泡茶藝表演解說中的茶海慈航像是意思是什麼
茶海慈航像是烏龍茶小胡泡茶藝表演中的一步，它是指在沖泡烏龍茶的過程中，將茶湯斟入茶海中，使茶湯均勻地分佈在茶海中，然後再分別倒在每個客人的杯中，以保證每位客人杯中的茶湯濃淡相同。這一步驟也被稱爲“公道杯”。
在食材清單和製作步驟方面，茶海慈航像涉及到以下兩個方面：
1. 食材清單：茶海慈航像需要用到茶海和烏龍茶。其中，茶海是一種寬口、淺身、大容量的茶具，其形狀像海，因此得名。烏龍茶則是一種半發酵的茶葉，具有香氣濃郁、滋味醇厚的特色。
2. 製作步驟：在沖泡烏龍茶時，先將茶葉放入茶壺中，用熱水沖泡，待茶葉充分展開後，將茶湯斟入茶海中。接着，將茶海中的茶湯分別倒在每個客人的杯中，以保證每位客人杯中的茶湯濃淡相同。這一步驟也被稱爲“公道杯”。
總之，茶海慈航像是烏龍茶小胡泡茶藝表演中的一個重要步驟，它既能保證每位客人杯中的茶湯濃淡相同，又能體現出泡茶技藝的精湛和泡茶者的用心。
用吸管和紙杯製作公道杯
插好吸管後將水杯倒置，向杯子裏注水，由於外界大氣壓的作用，水面上升到A處時，水從吸管順着箭頭方向流出．
故答案爲：A．
日本抹茶茶道方法步驟是什麼
日本抹茶茶道是日本三大茶道之一，那麼日本抹茶茶道的程序有什麼呢？下面是我精心爲你整理的日本抹茶茶道步驟，一起來看看。
日本抹茶茶道步驟
溫壺，燙杯，裝茶，高衝，蓋沫，淋頂，洗茶，洗杯，分杯，低斟，奉茶、聞香、品茗。
首先點火煮水，將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，潔具提溫。
將茶葉放入茶壺中，多少以佔其容積之七分爲宜。——“烏龍入宮”
沸水衝入茶壺中，“高山流水”，即高處直接衝入，使開水有力地衝擊茶葉，之後蓋沫(將溢出壺頂的泡沫颳去)——“春風拂面”。
蓋好壺蓋，以沸水淋於壺上。即對茶壺進行淋頂。——“重洗仙顏”
第一壺茶爲洗茶不喝，沸水倒入壺中，迅速倒出。以初沏之茶澆衝杯子，稱“洗杯”——“若琛出浴”，
第二壺茶，就可以準備斟茶了。
將壺中茶倒入公道杯，爲使每個人都能品到色、香、味一致的茶——“玉液回壺”
用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放於茶盤。
將茶分別倒入聞香杯，茶斟七分滿。茶水亦應合好斟完，剩下之餘津還需一點一擡頭地依次點入四杯之中。此過程稱爲“關公巡城”和“韓信點兵”。四個杯中茶的量，色須均勻相同，方爲上等功夫。
主人將斟畢的茶，雙手依長幼次策奉於客前，先敬首席，然後左右佳賓，自己最末。
將茶倒入品茗杯(將品茗杯扣在聞香杯上，一指扣品茗杯，兩指夾聞香杯，向內翻轉)，輕嗅聞香杯中的餘香。
最後，就可以品茗了，用三指取品茗杯(大指和二指捏杯兩端，中指托杯底)，分三口輕啜慢飲——“三龍護鼎”。
日本抹茶的 飲茶 方法
溫碗
先把茶碗連同茶筅一起用開水燙過。
調膏
碗裏放入2克抹茶，先加入少量的(幾克)的水，把抹茶調成漿糊狀，這樣可以防止十分細膩的抹茶產生抱團的現象。
點茶
用茶筅按照W的軌跡貼着碗底前後刷攪，使之拌入大量的空氣，形成濃厚的泡沫。
“碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麪”這是唐代詩人盧仝對抹茶的讚美。說了抹茶上面的泡沫的形狀和顏色，一級泡沫的濃厚，不易被風吹散。日本茶道把比較濃厚的抹茶(4克抹茶加入60CC的水)成爲濃茶，把比較少的抹茶(2克抹茶加入60CC的水)成爲薄茶。
日本抹茶的歷史
抹茶歷史久遠，至今已有一千多年的歷史。源於中國隋朝的抹茶於唐宋時期達到發展巔峯，至宋朝時，完整的寺院抹茶茶藝(即點茶)已經出現。令人惋惜的是，明朝以後，用茶葉泡湯棄渣的飲法在中國盛行，點茶的技藝也逐漸被人們淡忘，傳統抹茶粉也隨之銷聲匿跡。而九世紀末隨遣唐使傳入日本的抹茶卻在東瀛土地上留下深刻的印記，被中國人遺忘的點茶卻被日本人民所接受並推崇，進而發展成爲日本茶道中的一部分，抹茶(まっちゃ)成爲日本 文化 的一個重要標籤爲世界所認知。那麼抹茶究竟是怎麼製作的呢,又是什麼原因在中國失傳呢?
首先我們要知道，抹茶的原料是綠茶，唐詩中詳細記載了抹茶的製作方法。“摘鮮焙芳旋封裹”，將那春天裏茶樹抽出的黃嫩葉片採摘後 烘焙 蒸青處理，然後嚴密封裹起來。“手閱月團三百片”便是形容嫩葉已經制成茶餅後的景象，月團指的是圓形的餅茶。待喝茶的時候，須得再次將茶餅置於火上進行烘焙，然後用石磨細細碾成粉末，這就是抹茶粉，抹茶粉的顆粒遠小於綠茶粉。加水沖泡後茶香馥郁，沁人心脾，入口醇爽，先苦後甘。而這道蒸青散茶的製茶技藝後來傳入日本變成了碾茶之法。
宋朝時茶文化發展更加鼎盛，以茶代酒的茶宴很是爲文人墨客所稱頌，甚至有文豪蔡襄著《茶錄》詳述鬥茶方法，書中關於羅茶，候湯，熁盞，點茶等飲茶方法的描寫足以證明宋人對茶藝掌握得爐火純青。而鬥茶中所用的點茶法同我們今天看到日本茶道中知名的抹茶道已經沒有什麼大的區別，只不過宋代採用的是團茶，需要碾碎烹煮，日本直接使用抹茶，將抹茶粉加以煎煮。餅茶碾碎後，放入碗中待用。以釜燒水，水微沸時即衝點碗。“茶筅”正是應茶水交融的需要而發明出來的。茶筅由各種材質製成，大部分由竹子製作，用作打茶的工具。
目前日本的茶道中最常用的抹茶受到世界的喜愛，日式茶道源於中國茶道卻又不同於中國茶道，經歷了漫長的發展過程，講究“清靜和寂”，飲茶時有其一整套繁瑣的禮儀。茶道進行時，風爐的火候，茶湯的溫度，抹茶粉的用量，茶筅擊水的力度和深淺，以及抹茶粉的濃厚與時令相符與否的精緻茶點都是需要注意的地方。由於講究繁文縟節，飲茶之道在中國逐漸刪繁就簡，抹茶也在宋朝之後不可避免地式微，可是一海之隔的東瀛卻將這一傳統保留下來並吸取本土文化發展成具有日本特色的抹茶文化。
如今我們提到抹茶，首先想到的是日本。現代社會人們越來越重視健康的飲食文化，而茶的好處更是自古就爲人們所知，“一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。四碗發輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙靈。七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。”茶的好處，簡而言之，就是可以清心也。大多數中國人喝茶都是飲水棄葉，而如今的科學研究表明茶的營養價值大多都在茶葉之中，因此食用由茶葉碾成粉末的抹茶更有利於身體健康，想來日本人長壽也和他們經常飲用抹茶有很大的關係。如今日本市場上對於茶道中使用的抹茶也分爲三六九等，日本比較知名的抹茶就有丸久小山園抹茶和山政小山園抹茶等。上等的抹茶較一般的抹茶更易回甘，澀味較淺，並且用茶筅打出的泡沫濃厚，筆者在學習茶道的時候就深刻體會到松柏較青嵐味道更爲醇正甘甜，而且使用松柏時毫不費力就能攪弄出豐盈的茶沫來。
你可知道九龍公道杯，你瞭解它的特點嗎？可以講講嗎？
酒杯是生活中一種非常常見的杯具，雖然樣式各有不同，但並未有什麼稀奇的地方。不過有一種杯子卻不一樣，比如這個杯子中間比普通的酒杯多了一個圓柱，當你往酒杯裏倒酒的時候，似乎並沒有什麼不同，好像這個圓柱只是用來裝飾的。但是當酒杯裏的酒超過了這個圓柱，杯子裏的酒就會瞬間從杯底流出來，一直到所有的酒都流光了纔會停止。
這種杯子在國內有一個非常霸氣的名字九龍公道碑。相傳在明朝洪武年間，御窯裏的工匠製造出了一種九龍碑進貢給朱元璋，這讓朱元璋非常的高興，邀請了很多的王公大臣使用了這種杯子喝酒。對於一些喜歡的大臣，他給他們倒了滿滿的一杯美酒，而一些不討他喜歡的則只給他們倒了半杯酒。結果得到滿杯美酒的大臣還沒來得及喝，御酒就已經從杯底流光，那些只有半杯御酒的大臣卻一滴不漏，這讓朱元璋非常的納悶，詢問了原因後才明白這種杯子的特性，於是就把這種杯子命名爲九龍空道杯。那公道杯爲什麼會產生這樣的效果呢？利用了什麼原理？
這個杯子內部的構造，圓柱的內部很像一個彎曲的吸管，吸管較短的一端連接着杯子裏圓柱的底部暗口，而長的一端則在杯子的底部倒酒的時候，氣管裏的空間也會有酒進入，並且裏面的酒和外面保持同樣的高度。但是當杯子裏的酒超過了圓柱，就破壞了這種壓強的平衡。所以一旦酒的水平面超過了吸管的最高點，因爲壓強的原因，外面的大氣壓會推動液體經過吸管的u形彎道從杯底流出，產生虹吸效應。現在的抽水馬桶系統也是利用了這種原理。不過當你先在杯子裏倒入一些高密度的液體，比如水銀，然後再倒入酒或者清水，在這種情況下，哪怕酒的液平面超過了圓柱也不會流出。這是因爲大氣壓推動水產生的力量不足以推動密度更高的液體從吸管中流出。而這種杯子製作起來非常的簡單，一根u型吸管，一個一次性水杯，在水杯的底部鑽一個孔，將吸管插進去，然後將杯底的洞口密封。當你往杯子裏倒水的時候，一旦水面超過了吸管杯子裏的水。水就會全部流出，這就是一個最簡單的公道杯。
烏龍茶的知識
烏龍茶，即青茶，屬於半發酵的茶，既有綠茶的清爽，又有紅茶的濃厚。
具有消除疲勞、生津利尿、解熱防署、殺菌消炎、解毒防病、消食去膩、減肥健美等保健功能。
飲用用山泉水，陶瓷、砂壺爲上。
九龍杯真的存在嗎？
九龍杯因爲下落成謎，所以一直都有人懷疑它的存在性，其實這和夜明珠一樣，都是曾經存在過的，那麼關於九龍杯又有着哪些歷史故事？
先看看九龍杯的大體描述整個杯子由9條龍裝飾而成，一條龍的頭部伸到杯子底部，尾部則伸出杯子口並彎曲成杯把，其餘八條龍組成4對，每對一上一下，龍頭朝上的呈喝水狀，當杯子內倒滿液體時，透過杯子體內的倒U形管由頭部朝下的另外四條龍口中噴出。
01
九龍杯最初是在江西省景德鎮市浮樑縣出現，洪武年間御窯廠便製作出一個名爲“九龍杯”的杯子進貢給明太祖朱元璋，朱元璋得知後龍顏大悅，於是決定宴請大臣。
朱元璋給那些心腹大臣倒酒都是滿杯，而那些直言不諱的大臣則淺杯，結果那些心腹大臣卻一滴酒都未曾喝到，因爲酒全部從底部漏光，朱元璋於是詢問原因，後得知這種九龍杯也稱“公道杯”，倒酒只能淺平，太滿則會漏的一滴不剩。其實九龍杯就是運用了【虹吸原理】，杯子中間有一個連接杯底的中空通道，酒滿時就會從底部全部流出。
02
其實野史記載清朝康熙年間也有九龍杯，康熙將其命名“九龍玉杯”，在康熙去世後隨葬於景陵，1945年，景陵被盜，確實發現有九龍杯，盜墓賊是一位田姓男子，他跟着其他人一同進入景陵，其餘文物一概不收只要九龍杯，最後這個九龍玉杯確實在他手中。新中國成立之後，要求田某將九龍玉杯歸還，田某歸還之後這九龍玉杯卻無故失蹤，不知去向。
03
1960年，上海市舉辦了宴會，目的是招待國外來賓，而宴會中使用的酒杯就是九龍杯，因爲九龍杯巧奪天工，小巧精緻，一國外貴賓竟然拿起一隻九龍杯藏了起來，最後被服務員看見，但是服務員人微言輕，如果上前索要怕影響到兩國關係，於是上報正在視察的周總理。
周總理指出，九龍杯乃稀世珍寶，一套共計36只，缺一不可，怎可輕易讓人取走？於是周總理想出一個辦法，在這位貴賓觀看演出的時候，特意安排了一場“魔術”，表演人員將三隻九龍杯放在桌子上，舉起對着其中一個九龍杯開，將其擊碎。
觀衆都在尖叫，結果表演人員卻說這隻九龍杯其實並沒有碎，而是在以爲貴賓的公文包中，於是找到這位貴賓，將九龍杯取出，就這樣九龍杯被勝利奪回。
其實這36支九龍杯並非明清時期製作，而是陶瓷做的仿製品，這個是由景德鎮的一位瓷器專家花了數十年時間製作而成，1958年燒製而成，與康熙的九龍玉杯極爲相似，後來又定做了一套，然而這一套九龍杯製成後不久，這位專家便去世，這種製作技藝也未能留下，所以這套九龍杯同樣成了絕品，被稱爲稀世珍寶。
從以上的這些記錄來看，九龍杯應該是的確存在過的，只是現如今下落不明，導致這九龍杯稱爲一個謎團。
茶道三段十八步的介紹
茶源於中國，中國歷史最久，因此，也最懂得情趣。茶道有着三段十八步，茶道三段十八步是什麼呢?下面是我精心爲你整理的茶道三段十八步的介紹，一起來看看。
第一步：絲竹和鳴
準備茶具、掛畫、點香、演奏音樂、等待嘉賓。茶會有「一期一會」之說，每一次的茶會，可能都是一生中僅有的一次，所以要以很虔敬的心來做準備工作，以很喜悅的心來等待嘉賓的來臨。
第二步：恭迎嘉賓
開啟煮水器、置杯就定位。學茶藝的目的在提升一個人的生活質量，所以泡茶要有順序，動作要文雅。
第三步：臨泉松風
水沸。陸羽《茶經》有水三沸之說。靜坐爐邊聽水聲，初沸如魚目，水聲淙淙似鳴泉，二沸、三沸聲漸奔騰澎湃，如秋風蕭颯掃過鬆林。
第四步：孟臣溫暖
溫壼。先溫壼，稍後放入茶葉沖泡熱水時，纔不致冷熱懸殊。明朝工藝大師惠孟臣制有孟臣壺，乃工夫茶四寶之一。
第五步：精品鑑賞
賞茶。評茶四步驟，首先在賞幹茶。以好茶餉客，當請客人先觀賞茶葉，油亮美觀的茶葉，還未沖泡，已令人神往。
第六步：佳茗入宮
茶置壺中。宮者，室也。蘇軾曾有詩言：「從來佳茗似佳人。」將茶葉輕置壺中，如請佳人輕移蓮步登堂入室，滿室生香。
第七步：潤澤香茗
溫潤泡。先溫潤泡，將緊結的茶葉泡鬆，可使未來每泡茶湯，湯色維持同樣的濃淡。
第八步：荷塘飄香
溫潤泡的茶水，倒入茶海中。茶海雖然小，有茶湯注入則茶香拂面，能滌昏昧，清精神，破煩惱。
第九步：旋律高雅
泡茶時兩手的動線以向內畫圈爲原則，如音樂的旋律，畫出高雅的弧線，表現有韻律的動感。
第十步：沐淋甌杯
溫杯。主人將茶海中的溫潤泡茶水，平均倒入聞香杯中，客人將自己聞香杯中的茶水用左手倒入品茗杯中，再以右手將品茗杯中的茶水倒入水方中。若深甌是工夫茶四寶之一，即喝茶用的小杯。等待第一泡茶的時間，先聞香暖手。泡茶要注意動作的平衡，所以用左手操作聞香杯，右手操作品茗杯;左手操作煮水器，右手操作主泡器，以顯示左、右手動作的平衡
第十一步：茶熟香溫
斟茶。茶先斟入茶海中再分倒到客人杯中，可使每位客人杯中的茶湯濃度相同，故茶海又名公道杯
第十二步：茶海慈航
分茶入杯。主人將茶海中的茶，平均斟入每個客人的聞香杯中。中國人說：「斟茶七分滿，斟酒八分滿，盛飯九分滿。」主人斟茶時無富貴貧賤之分，每位客人皆斟七分滿，斟的是同一把壺中泡出同濃淡的茶湯，如觀音普渡，衆生平等。
第十三步：熱湯過橋
聞香杯之茶湯斟入品茗杯。
第十四步：杯裏觀色
觀賞湯色。好茶的茶湯清澈明亮，從翠綠、蜜綠到金黃，令人觀之賞心悅目。
第十五步：幽谷芬芳
聞香。高口的聞香杯底，如同開滿百花的幽谷，隨着溫度的逐漸降低，散發出不同的芬芳，有高溫香、中溫香、冷香，值得細細體會。
第十六步：聽味品趣
品茶，品字三個口，一小口一小口地喝，用心體會茶的美。
第十七步：品味再三
茶藝的美包含了精神層面和物質層面，即感官的享受和人文的滿足。所以品茶時要專注，眼耳鼻舌身意，全方位的投入。一杯茶分三口以上慢慢地細品，飲盡杯中茶
第十八步：和敬清寂
靜坐回味，品趣無窮。茶會有「一期一會」之說，每一次的茶會，可能都是一生之中僅有的一次，相聚品茶，是緣份，也是福份，以茶結緣，以福相托，清心、誠意，在和平、寧靜的氛圍中，進入無憂的禪境。
1.西湖龍井
是我國的第一名茶，產於浙江杭州西湖的獅峯、龍井、五雲山、虎跑一帶，歷史上曾分爲“獅、龍、雲、虎”四個品類，其中多認爲以產於獅峯的品質爲最佳。龍井素有“色綠、香郁、味醇、形美”四絕著稱於世。形光扁平直，色翠略黃似糙米色，滋味甘鮮醇和，香氣幽雅清高，湯色碧綠黃瑩;葉底細嫩成朵。
2.洞庭碧螺春
產於江蘇吳縣太湖之濱的洞庭山。碧螺春茶葉用春季從茶樹採摘下的細嫩芽頭炒制而成;進階的碧螺春，每公斤幹茶需要茶芽13.6~15萬個。外開形條索緊結，白毫顯露，色澤銀綠，翠碧誘人，捲曲成螺，故名“碧螺春”。湯色清澈明亮，濃郁甘醇，鮮爽生津，回味綿長;葉底嫩綠顯翠。
3.白毫銀針
素有茶中“美女”、“茶王”之美稱，是一種白茶，產於福建東部的福鼎和北部的政和等地。白毫銀針滿坡白毫色白如銀，細長如針，因而得名。沖泡時，“滿盞浮茶乳”，銀針挺立，上下交錯，非常美觀;湯色黃亮清澈，滋味清香甜爽。白茶味溫性涼，爲健胃提神，祛溼退熱，常作爲藥用。
4.君山銀針
產於岳陽洞庭湖的青螺島，有“洞庭帝子春長恨，二千年來草更長”的描寫。其沖泡後，三起三落，雀舌含珠，刀叢林立。很高的欣賞價值。
5. 黃山毛峯
產於安徽黃山，主要分佈在桃花峯的雲谷寺、鬆谷庵、吊橋閹、慈光閣及半寺周圍。這裏山高林密，日照短，雲霧多，自然條件十分優越，茶樹得雲霧之滋潤，無寒暑之侵襲，蘊成良好的品質。黃山毛峯採製十分精細。製成的毛峯茶外形細扁微曲，狀如雀舌，香如白蘭，味醇回甘。
6. 武夷巖茶
產於福建武夷山。武夷巖茶屬半發酵茶，製作方法介於綠茶與紅茶之間。其主要品種有“大紅袍”、“白雞冠”、“水仙”、“烏龍”、“肉桂”等。武夷巖茶品質獨特，它未經窨花，茶湯卻有濃郁的鮮花香，飲時甘馨可口，回味無窮。18世紀傳入歐洲後，倍受當地羣從的喜愛，曾有“百病之藥”美譽。
7. 安溪鐵觀音
產於福建安溪，鐵觀音的製作工藝十分複雜，製成的茶葉條索緊結，色澤烏潤砂綠。好的鐵觀音，在製作過程中因咖啡鹼隨水分蒸發還會凝成一層白霜;沖泡後，有天然的蘭花香，滋味純濃。用小巧的工夫茶具品飲，先聞香，後嘗味，頓覺滿口生香，回味無窮。近年來，發現烏龍茶有健身美容的功效後，鐵觀音更風靡日本和東南亞。
8.信陽毛尖
產於河南信陽車雲山、集雲山、天雲山、雲霧山、震雷山、黑龍潭和白龍潭等羣山峯頂上，以車雲山天霧塔峯爲最。人云：“師河中心水，車雲頂上茶。”成品條索細圓緊直，色澤翠綠，白毫顯露;湯色清綠明亮，香氣鮮高，滋味鮮醇;葉底芽壯、嫩綠勻整。
9. 廬山雲霧
產於江西廬山。號稱“匡廬秀甲天下”的廬山，北臨長江，南傍鄱陽湖，氣候溫和，山水秀美十分適宜茶樹生長。廬山雲霧芽肥毫顯，條索秀麗，香濃味甘，湯色清澈，是綠茶中的精品。
10.六安瓜片
產於皖西大別山茶區，其中以六安、金寨、霍山三縣所產品最佳。六安瓜片每年春季採摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可消暑解渴生津，而且還有極強的助消化作用和治病功效，明代聞龍在《茶箋》中稱，六安茶入藥最有功效，因而被視爲珍品。
在其它的“中國十大名茶”說法中，一般常見到產於安徽祁門縣的“祁紅”、產於雲南的“滇紅” 湖北產“恩施玉露”產於雲南西雙版納“普洱茶” 等。
茶海和公道杯的區別
一、性質不同
1、茶海：茶海是一種適應茶的衝飲流程。
2、公道杯：古代漢族飲酒用瓷製品。
二、作用不同
1、茶海：茶海是一種適應茶的衝飲流程，與古老的根藝傢俱相結合，既能方便烹茶、品茶，又具有根藝或根雕類審美意識的獨特茶具。
2、公道杯：公道杯的主要作用是滿足喝茶功效的需要，比如鐵觀音、烏龍茶泡入紫砂壺裏，每一泡茶水是需要每次從壺中濾幹倒出，這就需要一個承裝茶水的容器，而且此容器還要方便傾倒茶水，另外象普洱茶同樣一泡茶，前面倒出的與後面倒出的茶水濃度是有明顯差別，如果有另外一個容器能夠承裝茶水就能夠把前後茶水充分混合，而公道杯就能夠起到這個作用。
擴展資料：
古時的公道杯是一種虹吸法則製作的酒杯，酒杯中間樹立一個龍頭，酒水必須八分滿，多一分水則全部漏掉，又名公道杯。是屬於一種古代智慧體現的工藝品。
“茶海”表意爲“茶的海洋”，所以可以代指茶產地。同時茶海桌子由於同時兼有盛水、排水以及茶托等的作用，像“海”一樣把很多同類事物連成一片，所以也可以引申稱爲“茶海”。
參考資料來源：
百度百科-公道杯
百度百科-茶海
那次玩得真高興
那次玩得真高興呀！每當我想起那次，我都會情不自禁地笑起來。
暑假裏的一天，我和小夥伴們約好去游泳、玩水。到了目的地，我們紛紛地換上了泳裝，拿起自帶的水，裝好水，開始了我們的水中大戰。首次，我迫不及待地跳下水，小夥伴們也接着跳下水。我趁他們不注意，偷偷地跑到後面射擊，他們轉過頭來追着我，也射向我，還好我及時地躲到了水下；當我又向他們射擊時，他們也躲到了水下水花到處亂濺，我們像小猴子一樣，在樹林裏竄來竄去，高興得不可開交。
玩累了，我們休息一會兒，又開始了游泳比賽，規則是：不管用什麼泳姿，中途停幾次，最終誰先游到對岸，就是誰贏。一，二，三，開始！我們誰也不讓誰，使盡渾身解數，拼命往前遊。加油，加油我暗暗地對自己說。終點到了，雖然我不是第一名，但還是很開心。
現在回想起來，那次玩得可真高興呀，是一件讓我只憑回想，也覺得其樂融融的事！
還記得上個星期六嗎？那天陽光明媚，我和同學們一起去永嘉育才實踐基地遊玩。我們一路歡聲笑語，帶着輕盈的腳步來到了目的地。
育才實踐基地的體驗課程豐富多彩，有巧手餅乾製作，DIY創意包包，神祕的科學探究，刺激的車模競速等等。
我和林熙淳、李涵瑜、許文璋在神奇科學這一組學習。我們學的內容是神奇的公道杯。首先，老師給我們做了一個魔術展示。他把水慢慢地倒進公道杯裏，不一會兒，水從杯底漏了出來。第二次，他再次把水倒進公道杯裏，水卻沒有漏出來，這是爲什麼呢？我來告訴你們吧！這是因爲公道杯的裏面置有一根吸管，你們有沒有看見公道杯的底部有一個小孔，小孔連接着吸管，吸管呈U型狀。公道杯是水位沒超過吸管高度的話，杯子是不漏水的，當繼續添水，當水位超過吸管的高度時，水就開始從底部的孔中流出來，一直到流完爲止。這就是利用虹吸原理製作的公道杯。最後，我們自己也動手做了一個神奇的公道杯。
我們不僅學到了新知識，還提高了自己的動手能力，那一天我們玩得真高興呀！
溫州的天氣大部分時間是暖和的，找不到絲絲寒意。上週末豔陽高照，我家窗外花紅柳綠遊人如織，彷彿冬爺爺喝醉了酒忘記了光臨這裏。這就是美麗的白鷺洲公園。
今天爸爸帶我們姐弟仨來到公園中間的情人島。
這是一個人工湖，湖的周邊風景如畫。我們四個人租了一艘電動艇。我當船老大掌舵，老爸當我的副手，姐姐們當乘客。
小船橫衝直撞，平靜的湖面立刻險象萬生，尖叫聲、吶喊聲響成一片。眼看就要撞上對面的遊船，我驚呆了。這時爸爸猛打方向盤，同時把擋掛進了倒擋，這才化解了危機。湖面又恢復了平靜，舵又回到了我手中。
經過四十多分鐘的航行，我漸漸的熟練了，小船在我的掌舵下安全地停在了岸邊。
這是我第一次掌舵，也是我玩的最高興的一次。
公道杯不可倒入何種液體
公道杯可倒入所有種類液體
公道杯，就是將酒或者茶倒入杯中時，液體不能過滿，否則就會漏出去，結果就是一滴不剩，什麼也喝不到，這就是所謂的知足者酒存，貪心者酒盡。
當年景德鎮的爲了討好朱元璋，集結瓷工之智慧與手藝，製作出了精美的“九龍杯”，獻給朱元璋。朱元璋得到後愛不釋手，經常用這種珍品盛酒宴請文武大臣。某次宴會上，朱元璋偏心，有意讓自己喜愛的幾位大臣多喝點，於是在他們的杯中倒滿了酒，其他大臣則倒了淺淺的酒。
結果那幾位被朱元璋有意照顧的大臣反而沒喝到，因爲那些酒都從杯底漏光了，倒是其他大臣高高興興地喝上了御酒。
後來朱元璋才知道，原來此杯盛酒最爲公道，盛酒時只能淺平，不可過滿，不然一滴酒也喝不到。於是朱元璋便將這“九龍杯”賜名爲“公道杯”，寓意辦事講公道。
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