金陵十三釵是一部歷史劇，描述了南宋末年大將軍岳飛的英雄事蹟、宋朝內部權力鬥爭等內容，該劇自恢復播出以來深受觀衆喜愛。然而，由於這部電視劇涉及到敏感的政治話題，因此在中國大陸曾經禁止播出過一段時間。禁放部分包括但不限於以下內容：
1. 《金陵十三釵》中對於南宋官員和皇帝的描寫過於負面，對現代政治體制存在不滿情緒，引起當局的敏感。
2. 該電視劇涉及抗日戰爭，其中嶽飛抗擊金兵、壯烈犧牲的情節，與建立抗日民族統一戰線的黨的歷史和形勢不符合，因而引起政治敏感。
3. 還有一些場景和臺詞涉及對中國傳統文化、歷史人物、歷史事件的不尊重和歪曲，引起了一些文化學者和歷史學者的不滿和質疑。
因此，雖然《金陵十三釵》是一部優秀的電視劇，但由於其涉及敏感問題也被禁放。
小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：
張藝謀拍的《金陵十三釵》日本拒絕放映，直接封殺，我們就不可以嗎？
南京大 1937年12月13日
國難日 1931年 9月 18日
首先發這個狀態的應該是日本人，如果一箇中國人，連貞子、3D、上映日期都記得那麼清楚，怎麼可能不知道中國兩個重要紀念日？就算他真不知道，那也不必故意把5.12汶川地震當做南京大紀念日和國難日，我相信不可能是任何一箇中國人作出來的。至於轉發這條狀態的人，也不是什麼憤青，而是被利用的善良的孩子~
這條狀態要傳達的資訊：
1、《金陵十三釵》日本票房爲零 2、 日本的3D貞子5月12在中國即將上映啦 3、 南京大是5月12日 4、 國難日是5月12日 。
這條狀態要達到的效果：1、爲日本影片《貞子》上映作宣傳 2、讓部分對歷史不熟悉的愛國青年混淆南京大紀念日，和國難日的日期 3、讓另一部分了解歷史的愛國青年誤解前面轉發這條狀態的人，從而抨擊他們是憤青，亂愛國，造成雙方的矛盾和對攻。
不得不說，這是一條日本人杜撰的很高明的狀態，打算從各個角度瓦解中國。
金陵十三釵刪減了哪些內容?
《金陵十三釵》刪了4分鐘關於戰士犧牲的情節。
金陵十三釵的劇情簡介 · · · · · ·
1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化爲廢墟，衆多中民被困城中。一支十數人的德械教導隊餘部在長官李教官（佟大爲 飾）指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。倖免於難的書娟（張歆怡 飾）等學生返回文徹斯特教堂，隨她們一 起來到的，還有受僱遠道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾 Christian Bale 飾）。此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難，其中精通英語的玉墨（倪妮 飾）希望藉助約翰的身份爲一行人提供更多保護。教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇……
連結: https://pan.baidu.com/s/1JW4QKRDrmRdGdCNhJpjS3Q
《金陵十三釵》刪掉了什麼?
《金陵十三釵》刪了4分鐘關於戰士犧牲的情節。
《金陵十三釵》在亮相柏林的時候較之前版本短了4分鐘，刪減的主要是8位戰士犧牲的情節。張藝謀稱，這樣做是因爲外國的朋友反映這段長了點。不過刪完戲後張藝謀就心疼了，他稱，“我們展現的部分其實都很少，都是細節。”
刪除的原因：
張藝謀解釋瞭如此刪剪的原因：“因爲一些外國朋友反映片長長了一些。而對於那段歷史，他們沒有我們那樣強的情感，而是希望在故事中推進快一點，我也是爲了照顧他們的習慣。所以把女學生救下來就可以了，讓他們快一點走進教堂，就是爲了方便。”
“因爲我是用詩意的方法來表現戰爭。之前看到了這樣的史料，感到很震驚，我就用詩化的方法去表現，這是中國人的情懷。”
以上內容參考中國網-爲照顧外國觀衆口味 "金陵十三釵"刪4分鐘戰爭戲
金陵十三釵被刪部分，那些替學生被日軍侮辱的13位女孩，後來怎樣？
除了玉墨之外，其餘的女孩有的人受不了日本的殘暴行爲自殺了，也有的被日本人殺害。
《金陵十三釵》書摘：死了變最惡的鬼掐死這畜生
閱讀提示：十五歲的豆蔻被綁在椅子上，只有一個念頭：快死吧，快死吧，死了變最惡的鬼，回來掐死咬死這一個個拿她做便盂的野獸、畜生。
豆蔻還想到她對王浦生許的願：她要有四根弦就彈“春江花月夜”“梅花三弄”給他聽。她說：“我還會唱蘇州評彈呢。”她怕王浦生萬一閉眼嚥氣，自己許的願都落空，便從教堂的牆頭翻出去了。豆蔻從小被關在妓院，實際上是個受囚的小奴隸，因此她一上街完全不知東南西北。尤其是遍地狼藉的南京，到處斷壁殘垣，到處是火焚後的廢墟，馬車倒在路邊，店鋪空空蕩蕩，豆蔻馬上後悔了。她轉身往回走，發現回教堂的路也忘了。
冬天的早晨遲遲不來，陰霾濃重的清晨五點仍像午夜一般黑。豆蔻再走一陣，越走越亂。假如她沒有看見一個給剖開肚子的赤身女人，或許她有一線希望避過後來那一劫。她聽見三個日本兵走過來時，便往一條偏街上跑。三個日本兵馬上追上來。豆蔻腿腳敏捷，不一會便鑽進衚衕把追蹤者甩了。就在她穿過衚衕時，突然被一堆軟軟的東西絆倒。一摸，竟是一堆露在腹外的五臟。豆蔻的驚叫如同厲鬼。她頓着足，甩着兩隻冰冷黏溼的手在原地整整叫了半分鐘，然後就邊跑邊叫，嗓音叫得千瘡百孔。
豆蔻這一叫就完了。三個已放棄了她的日本兵包圍了她。她的叫聲吵醒不遠處宿營的一個騎兵排，馬上也巡着花姑娘的慘叫而來。
十五歲的豆蔻被綁在椅子上，只有一個念頭：快死吧，快死吧，死了變最惡的鬼，回來掐死咬死這一個個拿她做便盂的野獸、畜生。這些個說畜話胸口長獸毛的東西就這樣跑到她的國家來恣意糟踐，她只盼着馬上死去，化成一縷青煙，那青煙扭轉變形，漸漸幻化出青面獠牙，帶十根滴血的指甲，並且刀不入，行動如風。青面獠牙的復仇女鬼嘎嘎地獰笑，讓這些人形野獸望而喪膽。
豆蔻在被救活之後，常常獰笑不止，“嘎嘎嘎嘎”，讓臨時醫院的病友毛骨悚然。
我在一九九四年，一次紀念“南京大遇難同胞”的圖片展覽會上，看見了另一張豆蔻不堪入目的照片。這是從日本兵營的檔案中查獲的，照片中的女孩被在一把老式木椅上，兩腿撕開，正對着鏡頭，女孩的面孔模糊，大概是她不斷掙扎而使鏡頭無法聚焦。我認爲那就是豆蔻，日本兵們對這如花少女施暴之後，又下流地將這個釘在恥辱十字架上的女體攝入鏡頭。
被醫治的豆蔻精神時而錯亂，時而正常，她在幾種精神狀態下都牽記着王浦生。尤其當她癲狂發作，口口聲聲地叫喊王浦生的名字。在給王浦生進行截肢手術之前，那位叫特里默的美國醫生把這情形告訴了王浦生。手術室是臨時佈置的，就是阿多那多的臥室，因爲安全區救護太多傷員，麻醉劑嚴重缺乏，爲王浦生做的截肢手術只能用少量麻醉，手術後半部分，劇烈的疼痛反撲過來。王浦生嘴口咬了一塊毛巾，覺得豆蔻的疼痛延伸到他身上。豆蔻被撕爛，肋骨被捅斷，這些疼痛都延伸到每一鋸每一刀每一針上，王浦生鬆開了牙關，長長地號叫一聲。
我姨媽書娟和她的女同學們是從英格曼神父口中得知了豆蔻的可怕遭遇。開始她們發現氣氛變得怪異，窯姐們都安靜得很。她們向阿多那多打聽，是不是小兵王浦生出了事。她們是知道王浦生傷勢的。阿多那多隻說了一句：“是豆蔻出了事。”“出了什麼事？”“ ”
她們再追着問下去，阿多那多又露出粗相：“瞎問什麼？讀你們的書去！”這時他們聽見英格曼神父說：“應該讓孩子們知道這件事。”
英格曼神父這時站在她們的教室門口。
接下去，女孩們聽英格曼神父以他素有的平直單調的聲音，把豆蔻的遭遇講述一遍。她們全傻了。只有兇險事發生在身邊一個熟識者身上，才顯出它的實感它的真切和險惡程度。女孩中有些想到豆蔻初來的那兩天，她們爲了她盛走一碗湯和她發生的那場衝突。想想豆蔻好苦，十五歲的年華已被當貓狗賣了幾回。她但凡有一點活路，能甘心下賤嗎，誰說無情？她對王浦生就那麼一往情深。她們又想到豆蔻一雙長凍瘡的紅手給傷兵們洗繃帶，晾繃帶，想到豆蔻爬到核桃樹上，把一隻房檐上掉下的野貓崽子放回去，還想到豆蔻坐在伙房門口替陳喬治剝水發蠶豆，她們竟心疼不已，覺得哪個窯姐換下豆蔻都行，幹嗎偏偏是十五歲的豆蔻呢？
《金陵十三釵》：代替女學生捨生取義的她們，後來怎麼樣了？
76年前，她站上國際法庭指控日軍的罪行。審判大廳內外都擠得無縫插足。
這是1946年8月，在南京舉行的對日本戰犯的審判大會。
那天，陽光毒辣，路面被烈日烤得發燙。走在街上就像進了蒸汽浴室一樣難熬。
那天的南京，萬人空巷。市民們寧可中暑也要親自去看看殘害了他們八年的日本人的下場。
孟書娟擠在法庭外面熙熙攘攘的人羣中，她突然從高音喇叭裏聽見了一個似曾相識的嗓音，她馬上就辨認出是她，儘管她用的是另一個名字。
而她就坐在證人席上。
從人山人海中擠過去，孟書娟遠遠看見了她的背影。還是那個美好的背影，沒給糟蹋得不成形狀。
孟書娟的記憶被拉回到了文徹斯特教堂，第一次見到的就是這個讓她終生難忘的背影。這是個被當做臉來保養的背影。
孟書娟懷着忐忑的心情，從外圍的人羣撕出一條縫來到她的身後。
她激動地拍了拍她的肩膀。轉過來的卻是一張似是而非的臉，完全不是她記憶裏的那張臉。
但這身材、這嗓音、這神態動作分明就是趙玉墨。孟書娟後來猜想，那天生麗質的臉也許是被毀了容又讓手藝差勁的整容醫生修復過。
“趙玉墨！”
孟書娟忍不住小聲驚呼。叫趙玉墨的女人瞪着兩隻裝糊塗的眼睛。
“我是孟書娟啊！”
她搖搖頭，用典型的趙玉墨嗓音說：“你認錯人了。”
孟書娟不屈不撓，擠到她側面，告訴她：“就是被你們救下來的女學生之一啊！”
“對不起，我不知道趙玉墨，也不認識孟書娟。”
“你是玉墨。”
不管孟書娟怎樣堅持，她就是堅決不認她。
她還用趙玉墨一貫的眼神斜她一眼，然後用趙玉墨式的冷豔的、從毀容中倖存下來的下巴一揚，再用趙玉墨帶蘇州口音的南京話說：“趙玉墨是哪一個？”
說完這句，她便從座位上站起，消失在人羣中。
她們13個到達宴會後，首先就有幾個因爲反抗，當場被殺死了。
剩下的幾個都經歷了地獄般的非人折磨，後來被送進了慰安所，不久後一個個生病去世了。
只有玉墨倖存了下來。抗戰勝利後，隱姓埋名，遁入世間，從此了無蹤跡。
在抗日戰爭中，日軍對中國女性的蹂躪程度超出人們的想象，他們就是一羣在人間的魔鬼。他們的所作所爲盡是對女性的極端侮辱，是不可饒恕的戰爭罪行。
能逃過侵華戰爭的，實在是九死一生。
而最能反映日軍侵略者對我國女性暴行的，當屬。而這一切更是白紙黑字的記錄在了 歷史 之上。
著名 歷史 學者曾經統計過，侵華戰爭時期被日軍劫掠的有足足20萬人。
在日本兵眼中，連一件物品都不如。如果她們每天完成不了規定接待的數量，不但沒有飯吃，還要遭虐打。
當年的20萬，待致死的有一大部分，有的不堪忍受侮辱而自殺。僥倖活下來的不足萬分之一，就算留下了命，但身體心靈都遭到了嚴重的創傷。
餘生的每一天，她們都承受着這樣的痛苦。日軍給她們造成的傷害一輩子都無法消散。那段生不如死的經歷，成爲了她們人生最大的噩夢，夜深人靜時，日軍帶來的夢魘會將她們緊緊纏繞。
現在，日本試圖把這些 歷史 抹去，甚至修改教材妄圖美化侵華戰爭。足見是多麼無恥的一個國家。
而那些被日本兵摧殘的，到現在都不曾等來一句道歉。
歷史 應當被尊重，被銘記，被正視。
南京大這一暴行鐵證如山、不容他們篡改。
金陵十三釵 完整未刪節的 最後結局是什麼樣的？
《金陵十三釵》最後結局是：
在那次日本軍官分享13個“女學生”時，其中兩個女人企圖用牛排刀反抗未遂，當場被殺害。其餘11個女人在被髮放到剛剛建立的慰安所，於兩三年內相繼死去的有10人。
她們有的是試圖逃亡被擊斃的，有的是染病而死，個別是自殺的。只有趙玉墨因相貌和格調出衆，享受她的是中下級軍官，對她的把守漸漸放鬆，使她終於逃跑成功。
擴展資料：
《金陵十三釵》創作背景：
嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。“在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大的資料。
我爸爸的姨夫蔣公在南京大的時候是的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。
後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。”另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大：被遺忘的二戰浩劫》也給她良多啓發。
《金陵十三釵》作者簡介：
嚴歌苓，旅美作家、好萊塢專業編劇。1986年加入中國作家協會，1990年入美國芝加哥哥倫比亞藝術學院，攻讀寫作碩士學位。
嚴歌苓二十歲時開始發表作品，先後創作有《少女小漁》、《天浴》、《扶桑》、《人寰》、《白蛇》、《一個女人的史詩》、《第九個寡婦》、《小姨多鶴》、《赴宴者》、《霜降》等一系列文學作品。
參考資料來源：百度百科-金陵十三釵
金陵十三釵講述的是什麼內容
1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方淨土。幾個神職人員收留了一羣躲在教堂裏的金陵女大學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆裏爬出來的傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大的故事，結果竟然是那13個最“下賤”的女子成了保護衆人的英雄。
在這個相對封閉的空間裏，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的淨土，日軍終於衝進了這裏。傷兵被殺，女大學生則眼看就要被日軍擄走。
在這個時刻，這13個平日裏被視爲下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂裏的女學生參加日本人的聖誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。 最終十三名女子除了玉墨之外無一生還。
創作背景
嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。“在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大的資料。
我爸爸的姨夫蔣公在南京大的時候是的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。
後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。”另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啓發。
求金陵十三釵書的 真正的結局
小說中的結局：
1946年8月南京審判會上,玉墨指證日軍,書娟從嗓音辨認出她,天生麗質的玉墨已被毀容。她是唯一倖存者,也是她證實日軍如何分享她和另外12個"女學生"。其中一個用牛排刀反抗但未遂,當場被害。11個女人在日軍享用後被髮送到慰安所,相繼逃亡時被擊斃、染病、自殺。
擴展資料：
《金陵十三釵》小說主要人物介紹：
1.玉墨：
雖爲妓女，卻知書達禮，落落大方，如同大家閨秀一般。敢愛敢恨，卻又柔情中不失剛毅，是秦淮河上有情有義而令人難忘的奇女子。
在南京破城前，她曾與書娟父親孟繁明有過短暫的一段情(也因此被書娟懷恨在心)，卻因身份低賤而不被接受。
2.書娟：
寄學在金陵城中，一座名叫威爾遜美國天主教堂裏的一位學生。前期憎惡玉墨破壞了他的家庭。後面因十三名妓女的挺身而出而改觀。
3.英格曼和阿多那多神父
可以說這兩位神父是熱心的國際救助者：他們與戰爭毫不相關，木可以安然無恙的離開南京，但是他們選擇了和中國的孩子一起面對這場浩劫，守護孩子不被傷害。
另外，他們也是這場大的見證者：他們憑着洋人的面孔，穿梭於被屠城後的南京的大街小巷，收集了許多以後控訴口木軍人胡亂傷害平民的證據。
嚴歌苓《金陵十三釵》
名字是金陵十三釵，寫的卻是鬼子入侵、國破家亡的事。1937年12月12日，日本的炮火在南京肆意轟炸，歷代名城被炸得處處千瘡百孔，百姓四處逃亡，偌大一個南京城，卻無一藏身之所。只有一座建在中國這片土地上的洋教堂，因爲是美國人所建，所以在連天炮火中能安然無恙。
所有的事情都是在這座天主教堂裏發生的。在書娟只顧爲自己的初潮備感羞辱的時候，一羣秦淮河妓女爲了逃命來到這裏。被嚴辭拒絕，於是跳過牆頭，而入。經過一番拉拉扯扯軟磨硬泡，莊嚴肅穆的英格曼神父敗下陣來，死皮賴臉不知羞恥爲何物的妓女們取得了勝利。
被父母寄養在教堂裏做女學生的書娟卻從這羣賣笑女中認出了當年與其父有染的玉墨。玉墨也憑照片認出了書娟。書娟將所有的仇恨都集中在玉墨身上。蔑視她、鄙夷她、仇恨她，而玉墨也暗暗與之較勁。12月13日，僅僅一天時間，南京就全面淪陷，繳械投降。
日本兵又一次大力敲打天主教堂的大門，他們不會放掉唱詩班裏那些個十五六歲的純潔如天使的女孩子。他們發出“請柬”要這些女孩子去唱詩。正在無助之時，玉墨站出來說“我們去”，真如石破天驚。
臨走之時，書娟看見玉墨側過臉，對着大佐嬌羞一笑，可她知道玉墨衣服裏藏着一把剪刀。十三個秦淮女子，人人腰裏都有刀。“笑裏藏刀”，含義從未如此可歌可泣。
作者簡介：
嚴歌苓是一位美籍華人，1958年生於上海，1978年發表作童話詩《量角器與撲克牌的對話》。著名旅美作家 ，美國21世紀著名中文、英文作家，好萊塢專業編劇。作品以中、英雙語創作小說，常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字，其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋。
還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性，哲思和批判意識。多年的沉澱和積累，直接和間接的經歷與經驗都成爲了她的創作“礦藏”，甚至她和勞倫斯被美國聯邦調查局“攪局”的愛情故事也寫成了長篇小說《無出路咖啡館》。
張艾嘉執導影片《少女小漁》原作者，張藝謀新執導影片《金陵十三釵》原作者，《天浴》、《梅蘭芳》 原作者及編劇，《小姨多鶴》等多部小說改編爲熱播電視劇。曾獲華裔美國圖書館協會“小說金獎”、亞太國際電影節最佳編劇獎，臺灣電影金馬獎最佳編劇獎。
參考資料來源：百度百科-金陵十三釵
《金陵十三釵》反映的歷史背景是哪一時期的哪一時間
《金陵十三釵》反映的歷史背景是第二次世界大戰中抗日戰爭期間南京大事件。南京大，是指侵華日軍於1937年12月13日攻陷中國的南京之後，在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行的長達6個星期的大規模、搶掠、等戰爭罪行。
《金陵十三釵》是作家嚴歌苓著中篇小說。小說描寫的是發生南京大時的故事。小說名中“金陵”指南京，“十三釵”指的是故事中13位俠肝義膽的妓女。
擴展資料：
創作背景：
嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。
“在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大的時候是的一個衛生部醫官。
在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。”
另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啓發。
故事介紹：
1937年南京淪陷，只有一座天主教堂暫時未被佔領，教會學校女學生、秦淮河畔風塵女子、軍人和傷兵，還有一個美國人約翰，都先後進了教堂。
在這個相對封閉的空間裏，他們共同面對一場生死浩劫，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的淨土，暫時的寧靜很快被打破——日軍衝進教堂並且發現了女學生。
殊死抵抗的軍人在千鈞一髮之際開救女學生，英勇犧牲。後來，日軍又強徵女學生去慶功會爲日軍表演節目，誰都知道，這將是一條凶多吉少的不歸路。
女學生們不甘被日軍，準備集體自殺，卻被以玉墨爲首的妓女們救下。最後，這13個平日裏被視爲下賤的風塵女子。
在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂裏的女學生，去赴一場悲壯的死亡之約。
作者介紹：
嚴歌苓，1958年11月16日出生於上海，美籍華人作家、好萊塢專業編劇。作品以中、英雙語創作小說，常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字。
其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性，哲思和批判意識。
多年的沉澱和積累，直接和間接的經歷與經驗都成爲了她的創作“礦藏”，甚至她和勞倫斯被美國聯邦調查局“攪局”的愛情故事也寫成了長篇小說《無出路咖啡館》。
張艾嘉執導影片《少女小漁》原作者，張藝謀新執導影片《金陵十三釵》原作者，《天浴》、《梅蘭芳》 原作者及編劇，《小姨多鶴》等多部小說改編爲熱播電視劇。
曾獲華裔美國圖書館協會“小說金獎”、亞太國際電影節最佳編劇獎，臺灣電影金馬獎最佳編劇獎。
2018年9月28日，編劇的電視劇《你遲到的許多年》播出。2019年1月21日，獲得1978卓越大獎改革開放40年全國十佳女演員提名。
以剛柔並濟、極度的凝練語言，高度精密、不乏詼諧幽默的風格爲內在依託，與其犀利多變的寫作視角和敘事的藝術性成爲文學評論家及學者的研究課題，在多個國家已開展嚴歌苓文學研討會。
其創作的“王葡萄”、“扶桑”、“多鶴”等主人公開創了中國文壇全新的文學形象。其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋。
還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性、哲思和批判意識。
她吸收西方世界“文藝復興”以來所形成的對“人”的價值觀的透視，開始用西方文藝理論的價值判斷來重新審視“東方人類”。
作品中，這些女性人物，在各種文化、、觀念的夾縫中磨礪輾轉，呈現出令人震撼的豐富深邃的“人性”，引起讀者深深的悲憫之情。
參考資料來源：百度百科-金陵十三釵
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