草怎麼墨寫

墨行書寫法：1、禹衛書法行書簡體2、經典行書簡3、迷你簡行楷行書是一種統稱，分爲行楷和行草兩種。

它在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是爲了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。

實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。

行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字元號，實用性高而藝術性相對不足。書寫特點：用筆特點行書是介於楷、草間的一種書體。

寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較爲明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。

行書的用筆有以下幾個特點：[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多；[2]以歟側代替平整；[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫；[4]以勾、挑、牽絲來加強點與畫的呼應；[5]以圓轉代替方折；結構特點大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在着一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。

收放結合。一般是線條短的爲收，線條長的爲放；回鋒爲收，側鋒爲放；多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。

疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。

中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。

濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。

墨色安排上應首字爲濃，末字爲枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。

和草書差不多，但沒那麼草。墨草書寫法：1、博洋草書35002、李洤標準草書書法3、騰祥伯當草書 草書：漢字的一種書體，特點是結構簡省、筆畫連綿。

形成於漢代，是爲了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。

在狂亂中覺得優美。有“書聖”之稱王羲之用的就是草書。

草書，是爲了書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字》中說：“漢興有草書”。

草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。廣義的草書：是指草寫的書體。

它包括兩種情況：一是，在文字不統一的遠古時代，自然不會有統一規範的草書，那時出現的潦草的字，就屬於廣義的草書；二是在文字統一後，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規範的潦草的字，這種潦草的字很難用於交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬於廣義的草書。

【讀音】

mò

【釋義】

1 寫字繪畫用的黑色顏料：一錠~、~汁。

2 寫字畫畫用的各色顏料：~水、油~。

3 黑色或接近於黑色的：~黑、~鏡。

4 貪污：貪~、~吏。

5 古代一種刑罰，在臉上刺字並塗墨（亦稱“黥”）：~刑。

6 姓。

7 古同“默”，緘默。

【組詞】

1 墨魚[mò yú] 烏賊的通稱。

2 墨水[mò shuǐ] 供鋼筆書寫用，一般不褪色（如藍黑墨水），主要成分爲鞣酸或丹寧、硫酸鐵，並常加藍色染料的水中彌散懸液，也包括可洗脫的墨水。

3 筆墨[bǐ mò] 指文字或文章。

4 繩墨[shéng mò] 木工打直線的墨線。

5 墨刑[mò xíng] 古代刑罰，在犯人額上刺字並染以墨。

磨墨的方法 先在硯池裏放少量的清水。

水多了，磨墨時容易晃出硯池，墨錠浸泡在水中也會使墨汁變鬆軟而出現小墨塊屑，一旦溶於墨汁裏會影響磨墨的質量。如果寫大字需墨量多，可分幾次研磨，將磨濃的墨汁倒入別的容器，再在硯臺里加些清水繼續研磨。

磨墨時注意將墨錠捏正、抓平，重按慢磨，不能圖快，要順時針方向沿着圓硯的邊壁畫圓圈，研磨範圍要大一些，不要在硯池的中心小範圍的研磨。 磨墨時要求手臂懸起，與桌面平行，手執墨錠猶如執筆姿勢，要用腕和臂的運動來磨墨。

如果將手臂擱在桌上，只用手腕和手指的轉動來磨墨，墨錠會被磨出一個斜角來。 磨墨是練習寫字基本功的一種很好的手段。

用正確的方法磨墨，等於在練習畫圓。經常磨研，習慣成自然，拿起筆來就會畫出一個很圓淨而且粗細一支的圓圈來，這對以後寫字，特別是寫草書非常有利。

當代草聖林散之先生曾以楹聯“讀書真事業，磨墨靜功夫”鞭策學生。當代另一位書法大師高二適先生也有“人言磨墨墨磨人，磨穿鐵硯始堪珍”的詩句。

他們都道出了磨墨能培養人的耐心，鍛鍊人毅力的豐富內涵。 墨要磨濃，這“濃”是有一定限度的。

太濃了，稠如泥漿，膠住了筆，難以寫字；太稀，墨水滲透太快，筆跡會在紙上洇出一大圈水漬影，使筆畫模糊不清。墨濃要適中。

怎麼纔算適中了呢？從研墨的痕跡中可以看得出來：如果墨錠磨過後，墨汁很快把研磨的痕跡淹沒了，說明墨汁還不夠濃，可以繼續研磨。磨墨是很費時的，可以邊磨墨便看書或讀帖，不要浪費時間。

如果墨錠磨過的地方留下清楚的研磨痕跡，同時，墨汁慢慢地將磨痕淹沒，說明濃度適中。如果墨過後的痕跡靜止不動，說明太濃了，可以適當稀釋。

另外一種檢驗濃度是否適中的方法是，用筆尖蘸少許墨在宣紙或元書紙上點一下，看墨點滲出的情況，如果墨濃如漆、墨點略有滲出，證明已磨好，可以寫字了。 磨墨好後要注意兩點：一，墨錠不要留放在硯池裏，防止墨錠膠在硯面上取不下來；二，要把墨錠上的水分揩掉，免得浸水的部分墨汁酥鬆而掉下墨粒來。

你現在的基礎富寫草書還爲時尚早，以你現在的基本功要應付草書這麼高難度的書體對你來說是比較吃力的，你現在應該在此基礎上去臨摩一些行書的字帖，王羲之的《聖教序》《蘭亭序》《王羲之傳本墨跡》都很不錯，你還可以臨一些別人的行書，如果真的想寫一些草書的話，我給你推薦幾本《孫過庭書譜》《懷素自敘帖》張旭《古詩四帖》，我已學習書法十幾年了，現在還在教學，我對於草書也只是起步階段，你現在的狀態不錯可能對於你現在臨的字帖還可以，要是往更進一步的發展就要下大功夫和時間，天賦會給你在你以後的練習中有一定幫助，祝你早日成功寫出好的草書。

——給書法學校同學簡談寫草書問題篆、隸、楷、行、草，草是最難寫的一種書體。

我國書法藝術是線條藝術，不斷演變，產生了今草書，草書體則達到了線條美的極致。草書之難，在於草書將篆隸楷行諸體之筆意融會貫通渾然一體，卻又不可得見端倪。

對此，劉熙載說得好：“草書之筆劃，要無一可移他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟”。草書之難，又在於點劃與點劃、結體與結體、此行與他行有着連綿不斷地緊密呼應關係，偶有不連，而血脈不斷。

草書之難，還在於一字數體，或同體異字，其變化“似無定則”，而又“毫釐必辨”，有着嚴格變化的限度。如“知、去”等。

草書之最難者，還是在於透過線條所組成的形體，表達書者的素養、人品、氣質、閱歷和思想感情，劉熙載在《藝概》中說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。表達的越深刻、越強烈，藝術的境界就愈高。

草書之難甚多，蔡希綜《法書論》中說草書尤難。包世臣曾“自謂於書道頗盡其祕”也說“惟草書至難”。

草書自身正其律，篆書備其骨，楷書規其法，還要做學問、立人品，確實很難。面對這些尤難、至難，我們是退避三舍？還是知難勇進？“世上無難事，只要肯登攀”，我認爲只要肯於、敢於、恆於實踐和探索，一定會達到理想的黃金彼岸。

今天不打算深談學術方面的理論，只想就我們初學草書一些實際問題和簡括知識性問題談一點看法。一、欲學草書，應先識草書。

草書分章草、今草、狂草。今草是從章草演變而成的。

章草和今草各有着自身的規律。今天主要講講今草。

今草（包括狂草）有兩個基本要領①楷書的法度。②草書的自身規律。

楷書的法度，簡說之，就是依照楷書的點劃結體意識去寫草書，把簡化了的草書點線筆筆交待清楚，使人看了一點一線既相互連帶，又各自獨立的形狀。草書的自身規律，一是線條長使轉盤旋幅度大，有獨立之字，有連綿之字，有的甚至數字相連。

二是“長短分知去，微茫視每安”嚴格界定。三是相互借用，上字之終而爲下字之始，有的運用符號代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。

草書規矩只准豎連，不準橫連等等。如果不先摸清這一規律，匆忙落筆，超出規範，便成天書。

盤旋使轉幅度大小掌握不住，便成爲另外之字，如“知、去”。“鷺影不來秋瑟ワ，葦花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符號，這些符號可寫成“ワ、ン、゛”。

醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。其書字元號的兩點之末，便被“不”借爲開始。

“旋轉幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷則完成，便會寫成‘心’字。類似了‘心’字。

于右任先生說過：“餘中年學草，每日僅記一字，二三年間，可以執筆”。今日我們可以借鑑此法，更以邊學邊識，邊學邊記，找出規律，熟悉面貌，謹記法度，乃爲學草者第一要務。

怎樣識。①先將所臨之帖的字去識。

②識所臨範本的文詞大意，瞭解他書寫時特定的背景，分析其思想情懷和藝術構思。③識使轉大小，收與放的程度。

如果臨前不識，就會像孫過庭所說：“心昏擬效之方，手迷揮運之理”。二、欲學草書，先背草帖。

草書特點是筆意連綿，一氣呵成，使幹、溼、濃、淡合理分佈，揖讓有度，顧盼生情，縈繞盤旋，氣韻貫通，下筆果斷，才能神生紙上。前人法帖往往如是，我們臨寫時宜得如是安排，才能達到入帖手段。

臨習草書與臨習其它書體不盡同者，章法與點劃結體是同步進行的。這是因爲草書連綿不斷，迂迴曲折，變化多端，意到筆隨所決定的，它有着易見的整體感。

由於這些點、線的忽長忽短，驟提驟按，急轉又折，方虛即實的瞬間變化，和連綿不斷的態勢，一着筆便要果敢進行，不允許片刻思考，若不先讀熟記內容及這些變化，怎能落筆果敢，進入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什麼？①背內容。②背字的態勢和字與字牽連的搖擺動勢，將其體察所得，默記在心，把範本上‘靜’的筆劃，演練成動的形質。

③既背墨劃的使轉成字，也要背這些墨劃之間所呈現的空白。使轉大小和空白留法，往往形成這個書家的面貌。

古人所說的“細玩熟觀”、“學而思，思而學”的經驗是可取的。力求從字間、行間、整篇布白的深入理解，加強記憶，可獲四美：即線條美、結體美、節奏美、意境美。

清代姚孟起說：“古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，筆始入神”。是臨帖可貴的經驗談。

三、寫草書要乍徐忽疾，驟提即頓的互換用筆。草書要先立大調子，強調韻律和節奏感。

在一幅字內，其躍動現象，時而如大海波濤，時而如平湖微波，因而在用筆上就不能像其它書體用力均勻。有時則須大起大落以通身之力送之，有時則輕提出筆偶相帶過。

有的則速到迅雷不及掩耳連綿不絕。如張旭《古詩四帖》中“難之以萬年儲宮非不貴豈若上登天”。

有的則緩以會心，筆斷意連。如“王子復清曠，區中實譁囂喧”。

乍徐忽疾，瞬間即換的用筆同時，還要驟提即頓的迅速交替，方能達到體意連綿，筆意奔放，有旋律和節奏的特色來，如果提高到創作上來說，才能使你的筆墨淋漓盡致的抒發情懷，表達個性。疾徐的交替和提頓的轉是隨着字的態勢和連綿起伏的氣勢以及感情的變化而不斷進行的，只能意。

主要著作、《唐詩一百首隸書習學帖》（1997年，新加坡赤道風出版社）。

何大齊、《中學生素質教育叢書》（1997年、間架結構、章法以及草書的款式和符號等內容。

這是一本學習草書難得的入門教材。

草書臨本的選擇文房四寶草書的書寫技法

草書款式示範作品草書符號草書作品《十七帖》碑選

本書講解草書的技法是以王羲之的草書代表作《十七帖》爲範本，從筆法、結構，知識出版社）、《優秀教師思想與教學藝術叢書》（1999年，知識出版社）本書由具有多年書法教學經驗的何大齊先生精心撰寫而成。書中深入淺出地介紹了草書的形成和發展，特級教師，1940年生於北京。北京師範學院中文系畢業。原任北京教育學校石景山分院美術教研員。章法部分是根據草書章法的一般規律以及各種款式，結合具體作品來分析講解。力求理論結合實踐： 《何大齊熒屏速寫選集》（1996年，中國人民出版社）、北京市書法家協會會員。 擅長中國人物畫與書法創作，在人物畫教學和書法教學上有豐富的經驗，由作者按標準草符來書寫。爲北京市美術教育學會理事、中國美術教育學會會員、《北京民俗風情畫》（2001.，利於認讀和記憶、章法和草法四個方面來講授。其中筆法和結構的分析完全以《十七帖》爲範本，精選其中有代表性的例字加以分析。草法部分因所涉及的草書符號數量較大，《十七帖》字數有限，不能滿足需要、草書的筆法，有利於學員學習掌握

草書比行書又進一步簡化，稱“一筆書”。它有楷書的骨架，但已經“刪繁換復筆速帶”字的結構，和形態都有着極大的變化。爲了運筆簡潔方便，加快書寫速度，它採取了以下幾種方法：

第一類，把楷書多筆畫結構，簡化成最簡便的少筆畫結構。如“言”旁，楷書七筆才能完成，草書簡化爲一筆寫完。又如“帰”字，楷書爲18筆，草書三筆即可，如此等等。因此，字的形體和結構都因草化而完全改變了原來的面貌。把多筆畫的符號變成少筆畫的符號。

第二類，把楷書重複的同類筆畫損省，如“麗”“辛”字。

第三類，雖然沒有把楷書筆畫減少，但透過筆畫之間的連帶變形，以便於筆鋒執行。如“戒”字的草寫。

透過以上三類的變化，書寫起來就方便簡捷，快速流暢。孫過庭的《書譜》說：“草類流而暢”。它給草書的筆法帶來了特點，改變了楷書的逆入平出，頓筆回峯等筆法，採用掄筆入筆，曳筆出筆；或帶上一筆的筆勢連下一筆畫，或以附鉤連帶它畫的筆勢，或和牽絲實連，或是筆意不斷。草書運筆不能完全採用速筆管帶，一味的圓轉回環，而是要點畫和迴環相結合，點畫的掄筆，曳筆出鋒和使轉相結合。即孫過庭所說：“草以點畫爲性情，使轉爲形質”，才能達到既有骨法喲喲圓轉流暢。所以，凡是點畫的起筆，收筆之處，大多都是掄筆入鋒，曳筆出鋒，出現轉折棱角；凡是和點畫連帶圓轉環曲之處，用筆大都中鋒藏鋒，筆畫圓轉流暢，使草書具有剛柔結合的美。

草書筆鋒執行的方向，要根據筆畫的去向隨時轉換，使筆鋒和筆畫去向一致，始終保持同一方向，環轉時才能做到中鋒藏鋒用筆，線條才能圓渾流暢，筋骨俱備。

草書隨筆畫減少，寫法簡便，但書寫要求規範得法，不能隨意杜撰。有許多字差別極微妙，如一不留心就會差之毫釐，失之千里，寫成別的字。如“會”和“念”，“近”與“息”，“所”和“取”等等。

草書的同一字，可能有多種寫法，如“頓”“墨”等字，在學習時都應掌握。這樣，在一幅作品中碰到幾個相同的字時寫法就有變化，減少雷同。

草書雖變化萬端，但寫草書者多有楷行基礎，所以先學認行草再學認草書不失爲一可行之法。《王羲之書訣百韻歌》對初學者來說是本入門好書。

草書是漢字的一種字型，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是爲了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。

《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素爲代表，筆勢狂放不羈，成爲完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。