一草書怎麼寫

1、沈粲

善真、草書，飄逸遒勁，自成一家。有《草書千字文卷》《草書古詩軸》《梁武帝草書狀卷》《重建華亭縣治記》等傳世。

2、孫過庭

書法筆勢堅勁，能夠兼融飄逸與沉着婀娜與剛健的不同藝術特點，做到質、妍的統一。孫氏的用筆特點是：點畫之內給人以豐滿圓轉，輕重映帶，變化無窮的直觀印象。正如他自己所云：“一畫之間，變起伏於鋒杪；一點之內，殊衄挫於毫芒。”

3、智永

善書法，尤工草書。他所寫的《千字文》清何紹基說：“筆筆從空中來，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。

4、**

兼學並蓄、廣採博取。晚年草書臻於爐火純青，直筆勁書，汪洋恣肆，任意揮灑，線條奔放呈左斜勢，動感強烈。

5、宋克

學書取法甚高，楷宗鍾繇，行書慕二王，章草學皇象之《急就章》，筆力清峭勁拔，筆意圓融灑脫，尤其是他的小草和章草，冠絕一代，吳寬評其書謂：“一克書出魏晉，深得鐘王之法，故筆精墨妙，而風度翩翮可愛……仲溫書索靖草書勢，蓋得其妙而無愧於靖者也。”

參考資料：百度百科_草書

常常聽到有人講，草書沒有什麼規律可循，個別文字學家也認爲，草書的符號並不科學，不符合文字元號性的要求。

我們不贊同這種觀點，一個簡單的事實就可以說明問題：草書從產生到現在已有兩千餘年的歷史，這期間，它雖然經過了不斷的發展，形體已經產生了很大變化，但至今仍被世人習用。優勝劣汰是自然的法則，字型的應用也不例外。

如果草書果真毫無規律可循的話，就不會給人們的識記和運用帶來方便，那麼它也就失去了存在的價值，無法擺脫被淘汰的命運。毋庸置疑，草書是有規律的。

在能體現草書系統性、規律性的諸多因素當中，符號應該是最主要的一個方面，這裏，我們就討論幾個同草書符號相關的問題。 一、草書“符號”名稱的由來 衆所周知，漢字是成系統的，而不是符號的任意堆積，這是長久以來爲文字學家們所公認的一個事實。

作爲漢字輔助快寫體的草書（包括章草和今草）是對正體字草化處理後發展而來的，必然也是成系統的。而且，無論哪一種草書，其字形都是可分析的，一定能夠切分出一定數目的基本部件來，由這些基本部件可以組成草書的全部字元。

草書“符號”指的正是這些基本部件。 用“符號”這個詞來指稱草書的部件，于右任先生應該是第一人。

於先生在他的《標準草書釋例》中有這樣的說“說文部首五百四十，字彙部首二百十四，楷篆之間，已不悉合。蓋由文字演變，部首不能不有所分合，以爲適應也。

況草書組織，自爲系統，增減轉運之妙，更不可以篆隸繩。標準草書所謂符號，亦即部首，以其建一爲首，同類相從，理無二致也。”

那麼，爲什麼要稱草書的部件爲符號呢？ 縱觀整個漢字史，我們可以這樣說：漢字的發展演變過程就是一個象形性漸趨減弱、符號性漸趨增強的過程。“戰國時期，尤其是它的中晚期，文字已經基本上符號化了。”

（注：王風陽：《漢字學》，吉林文史出版社，一九八九年十二月第一版，第二百一十六頁。）隸變以後，隸書、楷書就更是徹底拋棄了象形的因素。

作爲它們的輔助快寫體，草書的形體更是漸漸遠離了正體字的模樣，所以，正如文字學家王寧先生所言，草書已經變成了一種“符號的符號”，其部件當然也就隨之變成了一種符號化的部件了。由於草化規律的作用，草書的部件已不可能與正體字一一對應：草書的一個部件往往對應着正體字中的幾個不同部件，既可以對應成字部件，又可以對應非成字部件，有着很強的構字能力；而正體字當中的一個部件到了今草中又往往有幾種寫法。

顯然，草書的符號與正體字既有着密切的聯繫，同時又有自身的特色，所以，我們仍舊像于右任先生那樣稱這些已具有明顯草書特色的部件爲“符號”。儘管也有人提出“偏旁”、“部首”、“代替符號”、“基本形體”等名稱，實際上說的都是一回事，而且推敲起來都不如稱其爲“符號”更好。

二、草書符號的來源 從漢字字型演變的歷史來看，由一種字型發展演變爲另外一種字型是一個漸變的過程，而且，當後一種字型發展成熟以後，前後兩種字型之間還會保持着千絲萬縷的聯繫。明白了這一點，我們就會理解，爲什麼表面看起來差別非常大的兩種字型間卻有着那麼密切的聯繫。

草書的符號正是這樣由正體字一步步省變而來的，都是有來源的，這是必須首先指出的一點。如果我們從陸錫興先生所編著的《漢代簡牘草字編》一書中選取某一個字不同時期的草書寫法並將其串聯起來，就可以清楚地看出草書的符號是怎樣從正體字逐步演變而來的，又是怎樣與其他部件漸漸混同起來的。

所以，絕不要以爲當初人們在創立草書時即已設計好了要用一套符號去替代正體字當中的部件或筆畫組，換言之，草書的符號絕不是某個人一朝一夕的發明創造。它是經過了長期的發展變化，活躍在民間廣爲使用的草體字中，經權威人物的規範以及書法家的美化後，再得到人們的認同，在約定俗成的基礎上最終確立下來的。

草書中確有極少數字形（如，今草“甚”字）大概由於草化步伐邁得太大的緣故，與正體字的形體似乎已毫無關係，令人費解。對於這種情況，雖不能排除草書形成過程中存在任意性或某位書法家爲追求變化而創造的獨特寫法被推而廣之的可能性，但我們堅信，絕大多數草書形體都與正體字（包括隸書和楷書）有對應關係，至於有極少數字現在看不出來，恐怕主要是由於資料缺乏的緣故。

于右任先生在他的《標準草書釋例》中分兩條說明了草書“代表符號”是如何形成的：“一、由形似漸至不別，遂成爲公共之形式；二、稀用之部首，不爲立式，而以其他符號代之。如部首幸，用於左旁只“報”、“執”二字，部首“ ”，用於左旁只一“縣”字，若皆爲個別立式，則草書組織，必繁複難記，而亦無裨實際也。”

這第一條應該是沒有問題的，但第二條卻是值得商榷的。依於先生的說法，稀用的部首用屬於其他常用部首的符號去代替，帶有明顯人爲的、硬性規定的意味。

究竟是不是這樣的呢？來看一下於先生所舉的幾個例子吧。 關於“報”字，我們將這個字處於草化過程中的幾個形體串聯起來後（注：本文所用草書字形均採自陸錫興先生所編著的《漢代簡牘草字編》一書。

《漢代簡牘草字編》，。

寫法如下：

草書的寫法：

從草書的發展來看：草書發展可分爲早期草書、章草和今草三大階段。

早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱爲隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。

初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹，是一種草率的寫法。稱爲“章草”。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈“波”形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢 。章草在漢魏之際最爲盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。

漢末，章草進一步“草化”，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱爲“今草”。今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉後盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇 變百出，稱爲“狂草”，亦名大草。

到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。 草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。

隸化筆法的橫勢傾向，爲左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用“一”形，今草筆法用“s”形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。

擴展資料

草書的劃分：

廣義的草書：

是指草寫的書體。它包括兩種情況：一是在文字不統一的遠古時代，自然不會有統一規範的草書，那時出現的潦草的字，就屬於廣義的草書。

二是在文字統一後，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規範的潦草的字，這種潦草的字很難用於交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬於廣義的草書。

草書：

爲了便捷書寫，經過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫法逐漸統一，經過由量變到質變的過程，終於產生了具有法度的草書，那便是章草，之後進一步發展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。

自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規範性，又具有很大的靈活性，其基本內容包括以下三個方面：一是草書是筆畫省略，結構簡便的書體。

二是草書是以點畫作爲基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

參考資料來源：百度百科-草書

以的草書寫法如下：

草書，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是爲了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術之美。

以：[ yǐ ]

部首：人 筆畫：4

基本解釋

1. 用，拿，把，將 ：以一當十。

2. 依然，順，按照 ：物以類聚。

3. 因爲 ：勿以善小而不爲。

4. 在，於（指時日） ：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。

5. 目的在於 ：以待時機。

6. 文言連詞，與“而”用法相同 ：夢寐以求。

7. 用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限 ：以前。

8. 用在動詞後，類似詞的後綴 ：可以。

擴展資料：

文言版《說文解字》：以，用也，從反巳。賈侍中說，巳，意巳實也。象形。

白話版《說文解字》：以，使用。字形採取反寫“已”的方法來造字。賈侍中說，已，表示想法已落實。是個象形字。

相關詞彙：

1、以前[yǐ qián]

方位詞。現在或所說某時之前的時期：解放以前。

2、以爲[yǐ wéi]

認爲：這部電影我以爲很有教育意義。

3、以往[yǐ wǎng]

從前；以前：產品的質量比以往大有提高。

4、以後[yǐ hòu]

方位詞。現在或所說某時之後的時期：從今以往。

5、以免[yǐ miǎn]

用在下半句話的開頭，表示目的是使下文所說的情況不至於發生：加強安全措施，以免發生工傷事故。

【寫法】：一行書。

【讀音】：[yī háng shū]。

【簡介】：繁體字，亦稱繁體中文，1935年的《第一批簡體字表》稱之爲正體字，歐美各國稱之爲傳統中文，一般是指漢字簡化運動被簡化字所代替的漢字，有時也指漢字簡化運動之前的整個漢字楷書、隸書書寫系統。繁體中文至今已有三千年以上的歷史，直到1956年前一直是各地華人中通用的中文標準字。

【造句】：

1. 天上多鴻雁，池中足鯉魚；相看過半百，不寄一行書。

2. 東去長安萬里餘，故人何惜一行書。

3. 一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。

4. 憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去後，管得落花無。晁衝之

5. 有天下第一行書的美譽，寫出的字端莊清秀，飄若浮雲，精研體勢，心摹手追，廣採衆長，冶於一爐，創造出“天質自然，丰神蓋代”。

6. 其流傳下來的《蘭亭序》被譽爲天下第一行書。