電影《金陵十三釵》是一部具有濃郁中國文化特色的影片，故事以大明朝末年的南京作爲背景，講述了十三位江南名門閨秀爲保家破人亡的國家榮譽而決定抗擊外敵、守衛家園的故事。
影片主題可以分爲以下幾個方面：
1. 民族精神
《金陵十三釵》的主題圍繞着中國傳統的愛國主義精神，表現出人們爲國家榮譽而不惜一切犧牲的精神面貌。在影片中，每位女主角都有着自己對於民族精神的信仰和堅守，正是這種信仰和堅守，使得她們能夠在危難時刻挺身而出，衝鋒陷陣。
2. 性格鮮明
影片中的女主角人物各具特色，性格鮮明。她們無論是在家庭生活中，還是在爲國家抗擊外敵的戰鬥中都展現出了極爲堅毅的性格。影片中的人物不僅在思想上精神飽滿，而且在外表上也具有不同的特點，從而使得人物更加立體，更加鮮活。
3. 離別與團聚
影片中同樣表現了人們面對離別時的悲傷與留戀，以及在團聚時的欣喜和感慨之情。影片中十三位女主角在進行抗日行動時，有許多人被敵軍俘虜並遭受了折磨，最後他們得到了救援並得以迴歸家庭，這種離別與團聚的情感關係，從側面反映出了人們對於家庭、親情的重視和珍惜。
總之，《金陵十三釵》這部電影凝聚着中國民族的優良傳統與精神，表達了人民對於祖國的熱愛和對於和平、和諧社會的嚮往，同時也給人們帶來力量和勇氣。
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120.《金陵十三釵》淺析
電影的開頭，是在一片瀰漫着煙霧的南京城廢墟中展開，灰白色調讓人感到窒息、壓抑。
一羣女學生正慌張地四處尋找能躲藏的安全地，而身後的日本兵卻緊追不捨，像獵人在追逐獵物。在這樣危急的情況下，遇到了教導隊的士兵，他們吸引日軍注意力，幫助女學生們逃到了一座教堂。
教堂裏，除了女學生外，還有冒充神父的酒鬼約翰，短暫停留的李教官和身負重傷士兵浦生，以及風姿綽約的秦淮女。
當這些看起來具有衝突性的元素聚在一起，透過故事情節的碰撞，人物關係和心理的不斷轉型，塑造了一羣英勇無畏的女性形象。一反常態，表達出對這羣人的讚美。
鏡頭和畫外音起先是圍繞學生書娟展開，透過她的視角來展現到來的秦淮女等人。
最開始她在教堂二樓的玻璃口往下看，倒映眼簾的是肆意放蕩，輕浮庸俗，是“商女不知亡國恨”的咬牙切齒。這是女學生對她們的第一印象，也符合觀衆的認知。然而電影的魅力就在於。
當我們跟隨穿透玻璃的子彈走進秦淮女和學生之間後，我們會發現秦淮女身上也有很多不曾忘卻的閃光點，電影對於人物羣像的塑造非常有表現力。
比如當日軍衝進教堂，玉墨非常堅決地開啟地窖門，想讓女學生們都進去。再比如當學生引開日軍後，秦淮女們非常愧疚表示歉意。由原先的爭吵變爲團結的一家人。
中途浦生病重，豆蔻爲了給他聽一曲《秦淮景》而和香蘭逃出去拿東西，長鏡頭與跟鏡頭的使用營造出真實緊張的氛圍，生動表現兩人對日軍的恐懼。
若說片中着墨最多的人，當屬玉墨和約翰了。玉墨是這裏的核心，會英語，懂分寸，身處絕境卻不失去希望。當其他人在嘲笑士兵只會躲地窖時，只有她四周張望拿起剪刀遞了過去。當學生們想要跳樓輕生時，是她提議挺身而出代替她們去軍營。
她一出場，就帶有神祕的氣息，讓人忍不住想好奇。隨着越來越深入的瞭解，觀衆的情緒從好奇、到同情、到心疼、再到尊重。
尤其是最後那一幕地窖裏化妝，原本濃郁的灰白調變成溫馨的暖，乍一看是溫暖，其實每個人心裏都很清楚、很沉重。這不過是暴雨前的平靜，然而她們亦是無悔的。
影片人物另一大核心在於約翰，他本是替神父做殯葬的人，卻因目睹日軍無恥行徑後，決心冒充神父保護女學生們的安全。
有一次他和喬治外出，明明可以藉此機會坐船離開，然而道德感告訴他，要留下來。同時從光線的角度來看，原本他與教堂陰暗的環境融爲一體，觀衆是能感受到他的恐懼和不靠譜。
但是在他挺身而出後，他身邊開始出現光亮。在電影最後，導演把人物完全置於光芒中，顯示人物的偉大。從陰暗到光明，光線隨着人物形象不斷變化，進一步揭示了本片主題。
影片裏，還多次運用平行蒙太奇、交叉蒙太奇、隱喻蒙太奇等手法。教堂二樓的那扇五彩玻璃就是貫穿全片的一條線。
書娟每次在此停留，故事都會發生轉折，隨着情節的緩緩推進，這扇窗也被賦予不同的含義。
最後一幕，秦淮女們扮上了學生裝，被拉入車內。鏡頭在她們臉上一閃而過，她們的命運該何去何從呢？
片中的音樂也非常具有感染力，先前明明是緊張的戰爭，配樂卻是緩慢悠遠，這種強烈的反差讓觀衆感受到深深的震撼，表現了戰士的英勇頑強，也反襯出戰爭給人民帶來的家破人亡的災難。
總之，這部電影非常具有時代價值和藝術特色。導演從家國情懷的大背景下，凸顯出底層人物的掙扎與不屈。同時，也讓大家透過電影看到日軍在當時犯下的滔天罪行，喚起我們的愛國意識。
PS：今天太忙，無時間更文，只能發之前寫得電影賞析作業湊數了，唉。
《金陵十三釵》主要講述了一個什麼故事？表達了什麼感情？
《金陵十三釵》主要講述了在1937年，日本軍隊在南京進行殘酷的戰爭，但是一個由國際友人主持的教堂，暫時是一個安靜的地方。神職人員收留了一羣躲藏在教堂裏的南京大學女生，13名逃離秦淮河戰鬥的街頭女孩，以及6名受傷的中國士兵從死亡中爬出來。面對世界歷史上最嚴重的大的故事最終變成了13個最“卑微”的婦女成爲保護人民的英雄。
在這個相對封閉的空間裏，他們面對着歷史上最可怕、最慘無人道的，產生了種種美好的感受。然而，教堂並不總是淨土，日本人終於趕到了這裏。受傷的士兵被殺，女大學生即將被日本人帶走的侮辱。在這一刻，這13個女人，通常被認爲是底層人物，卻激發了愛國精神，在侵略者的非人性之前，穿着長袍，手持剪刀，她們取代了教堂裏的女學生，在日本的聖誕節慶祝活動中，去參加一個莊嚴和激動人心的死亡，最後十三個女人除了玉墨，沒有一個倖存者。
看過之後，我最大的感覺就是我討厭戰爭給普通人帶來的傷害。戰爭是殘酷無情的。沒有好的戰爭，也沒有壞的和平。然而，在如此艱難的環境中，透過影片讓我們知道人性是善良的，鏡頭展示了殘酷而悲慘的戰爭，也展示了人性的善良和高尚。秦淮河的婦女雖然被認爲是骯髒的，但她們體現了一種奉獻精神和戰死的意願。李教官一生爲國爲民，表現出一種非常高尚的品質，他關心國家，同情弱者，正義，他的犧牲暫時拯救了人民的教會。
電影的結局是女人們開車離開教堂，約翰 · 米勒和學生們開着修好的車離開教堂。女學生們，那些命運與日本徵服南京交織在一起的秦淮流浪漢，在戰爭面前不過是光榮和悲傷的淚水，在人性面前卻是燦爛和耀眼的。商女猶知亡國恨，帶着金陵風雅情，細細說與諸公聽。
電影金陵十三釵評價如何？
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這部電影是老謀子繼《英雄》之後個人認爲最好看的一部電影了。它可以在挑剔的豆瓣上達到了8分的好成績，可以說不容易的。
金陵十三釵影評
《金陵十三釵》是一部感人至深的影片，故事發生在這場史稱南京大的歷史背景中，講述的是南京淪陷時期一位美國殯儀師約翰無奈之下冒充教父，與一羣躲在教堂裏的學生、十四位秦淮歌女以及士兵之間爲了相互救贖而在危機中自我犧牲的戰爭故事。
該影片從獨特的角度進行敘述，不同於以往戰爭影片的是在《金陵十三釵》中描寫戰爭的場面極少，但它所帶給觀衆的沉重感卻是不容小覷的，影片中的人物和事件都在殘酷中散發出別樣的真實和震撼感 。
作爲一部戰爭題材的影片，與其他主旋律電影不同的是《金陵十三釵》中沒有強大的主角光環，影片以一羣邊緣人物構成主要角色，導演在人物的塑造上給觀衆帶來了一個個豐富細膩的人物形象。
影片給人以強烈的震撼和深入的思考，從色彩，聲音，語言，鏡頭，人物與主題上都是一部具有特色的優秀電影，讓文化穿越時空的重現在我們眼前，讓我們不僅回顧了歷史也引起了深思。
金陵十三釵電影的觀後感100字？
金陵十三釵電影的觀後感：
整部電影的背景很壓抑。小日本滿南京的，沿街隨處可見全裸的女人和鮮血淋漓的男人。14個教會學生、14個秦淮妓女、一個神父的養子和一個洋人殯葬師，一起出現在了一個天主教堂。學生看不起妓女，妓女不屑於和學生一般計較。
一直是這樣，其實，一直應該是這樣的，但是不知不覺，書娟竟然帶着女學生避開妓女們躲藏的地窖往樓上跑，妓女們最後也替代了女學生，奔赴遙不可知的地獄。身邊的女孩不停的在抹眼淚、吸鼻涕。
一切的一切交織在一起，是一場無聲的控訴，它想要宣泄，想要爲所有的希望、所有的愛找一個出口。什麼能夠帶着大家逃離南京，什麼能夠帶領大家躲開戰爭。
實在是很喜歡約翰神父的演技，《金陵十三釵》是先在外國首映的，洋人們對這部電影反響不是很高，因爲他們不懂得這種情懷，他們不明白爲什麼妓女就比學生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。
但是克里斯蒂安懂了，從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻變成爲一個爲靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看着他爲十三釵祈禱的背影，我真的願意相信世界上有上帝，願意相信最後的最後，大家都平安無事。誰說“商女不知亡國恨，隔江尤唱後庭花”。
豆蔻爲了爲浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險，用生命與尊嚴做賭注，只爲找回缺失的四條琵琶弦……
即使最後，那個愛貓的妓女低聲的控訴“我不是女學生，我不去”時的掙扎都讓我對他們有了更高的敬意。面對不可知的未來，害怕、哭泣，讓妓女的敢愛敢恨又更一步地栩栩如生。爆炸的炮火中，有美麗的五色花隨着硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息。
金陵十三釵 講述的什麼故事
劇情簡介 1937年南京淪陷，日軍屠城，屍骸遍地，血流成河。只有一座天主教堂暫時未被佔領，教會學校女學生、秦淮河畔風塵女子、軍人和傷兵，還有一個美國人約翰，都先後進了教堂。暫時的寧靜很快被打破——日軍衝進教堂並且發現了女學生，殊死抵抗的軍人在千鈞一髮之際開救女學生，英勇犧牲。後來，日軍又強徵女學生去慶功會爲日軍表演節目，誰都知道，這將是一條凶多吉少的不歸路。女學生們不甘被日軍，準備集體自殺，卻被以玉墨爲首的妓女們救下。最後，這13個平日裏被視爲下賤的風塵女子表現出中國無畏的俠肝義膽，她們在約翰的幫助下，喬裝打扮成女學生，毅然登上汽車，代替女學生去赴一場悲壯的死亡之約……
金陵十三釵講的是什麼啊？
“金陵”是“南京”的別稱，“十三釵”指的是故事中12位女子和小男孩（男扮女裝頂替第13個女子）。
從13個金陵女子的角度，表達救贖的主題，反映崇高的人道主義。
南京淪陷，13個女子面對南京大的故事
有人批判《金陵十三釵》是情色僞愛國主義，你怎麼看？
針對以上問題中所提的批判，我想提幾個問題：
一、妓女是不是在任何歷史背景下都不可能愛國？大家同樣身爲一個普普通通的人，亂世中又同爲一箇中國人，最驕傲的地方莫過於赤誠的愛國心，難道妓女就不能夠或者沒有權利愛國了嗎？我敢說，抵抗外敵，女子做出的貢獻絕對也是很大的，大後方他們趕製棉被、鞋襪、洗衣做飯等竭盡全力幫助士兵們，照顧長輩孩子和家園。而妓女同樣是女子，只是時局動盪、迫於無奈，她們也只是用自己的方式活下去，比現如今大街上扮作乞丐樣子混錢的人好多了。
二、中國自建國到現在，拍攝過的愛國主義題材電影有多少部？樹立了多少個家喻戶曉的英雄人物？其中有幾部是以妓女爲主角的？光這樣的一個主題就讓人感到不可思議，我們不能帶着有色眼鏡妄加評論，且不說導演是爲什麼目的，觀衆看完後難道沒有一絲絲感觸嗎？
三、妓女做爲一個社會地位低賤、從事爲某些道貌岸然的僞君子所不恥的職業羣體，因爲一部投資巨大、由國際知名導演指導的電影，而再次遭遇一些所謂“愛國人士”的唾棄甚至不恥，無非是說拍誰愛國不行，非要拍妓女？中國沒男人了？而且，難道影片中只有這麼一個可以值得你關注的嗎，士兵們那麼熱烈的愛國情感覺不到？
我想說的是，中國男人在任何朝代都涌現出了無數的英雄人物，被搬上銀幕的更是不計其數，怎麼離開主旋律就不行了？此時一看，大男子主義的人到處都是，嘴上喊着戰爭讓女人走開，扭臉就去當了漢奸、叛徒，相比之下，那些單薄的女子顯得很堅強、偉岸。
好了，不要再說什麼愛國主義，也別再喊叫什麼僞愛國主義，什麼家醜不可外揚了，當戰爭和殺戮真的向我們走來時，真與僞、美與醜，肯定會分分鐘暴露真面目，一切都將一目瞭然！
《金陵十三釵》近十年後再看，你有什麼感觸？
小說我已經讀過了，從漢王書城下載用電紙書看，效果還真是不錯，不過這些就先不說了，呵呵！ 說說這本書吧，當我剛剛入手的時候，其實並沒所有什麼特殊的感覺，但是當我漸漸的深入閱讀，慢慢的去體會字裏行間的真摯情感，我發現哪一個個鮮活的生命，哪一個個張揚的個性，讓我如此沉醉！ 英格曼神甫的仁慈以及他對上帝的虔誠，書娟的堅持，趙玉墨的領導能力，和她雖然身體墮落但是靈活卻逐漸升華的....。等等。 我不得不說文字的魅力是偉大的，雖然寥寥幾筆，但是它帶出的是更加磅礴的氣勢，讓人心曠神怡的無盡遐想，這些也許是電影無法企及的！ 現在我還是經常會翻開這本書，細細的研讀，因爲裏邊真的有很多東西值得我去認真思索，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花，雖然現在身處太平盛世，但是我們不能忘記那些高尚的靈魂，不能丟棄那些讓我們無比強大的“力量”，少年強則中國強，我們偉大的祖國還不是十分強大，還需要我們去爲之拼搏，因爲這不是一個簡單的個體，是由十三萬萬個體組成的大集體，是一個不能失去任何一個小個體的整體！
跪求啊金陵十三釵表現了哪些思想內涵(如人性等)請舉例分析一個方面
我來一試：先讓你看一看本片的編劇劉恆的一句話“每個人的內心都有一個善良的角落和土地，一旦種子播種下去就會開花結果”。我很感動於這一句話，我就從這句話衍生開來，爲你解讀《金陵十三釵》當中人心的無盡光輝，
我就舉一個例子，面對日軍又強徵女學生去慶功會爲日軍表演節目，誰都知道，這將是一條凶多吉少的不歸路。女學生們不甘被日軍，準備集體自殺，卻被以玉墨爲首的妓女們救下。最後，這13個平日裏被視爲下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂裏的女學生，去赴一場悲壯的死亡之約……
看到了嗎？在平日裏面整天倚門賣笑妓女在面對民族大義的時刻，雖然面臨死亡之約，但是依舊是義無返顧，令人敬佩，這體現了：人性的本源是渴望活着，希望絢爛如花，但是日本鬼子不讓你活，怎麼辦？這時候人性的另一個方面就在最危機的時刻被激發出來，既然明明知道是個死，那就對生沒有了太多的留戀，反倒是放開了自己。尤其令人敬佩的是：她們也是花季的年齡，豆蔻年華，不過在臨死之前也要讓自己的人生價值最大化，雖然她們內心不一定懷着報效國家的想法，但是無形之間卻做了這樣感天動地的一件事情，慷慨赴死，這就是人性的光輝。他們的身子也許是髒的，當時他們的靈魂卻是高貴的。這讓我又想到了莫泊桑的《羊脂球.>同樣是妓女同樣的偉大!讓我們在國家公祭日剛剛過去之際，爲所有爲了我們的偉大祖國付出一切哪怕生命的同胞們致以我們中華兒女最崇高的一份敬意！！！！！！在我們心中你們永遠是英雄！！！
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