制的楷書怎麼寫

大明宣德年制的楷體寫法。

毛筆字——是指按傳統法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字。

它是學習書法的第一階段。怎樣寫好毛筆字，是一個很複雜、很具體的大問題，不是一篇千字文所能講透徹的。

基本要領 要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。 執筆——蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬。”

五指執筆法：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿（適當高度），保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側，既加強食指捏筆的力量，又發揮把筆往裏鉤的作用；無名指的甲肉之際抵在筆桿內側，起着把筆往外推的作用；小指附在無名指的指肚下部，輔助無名指把筆往外推。握筆時要如古人所說：“令掌虛如握卵”，這樣便於運筆。

學書要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿（加上腕的作用）練習畫直線和弧線。執筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來決定，小字低執，枕腕；大字高執，懸腕；再大則需懸肘。

書法是線條造型藝術。所謂筆法主要的就是怎樣創造理想線條（點畫）的用筆方法。

提按——筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩隻腳，一隻落下，一隻提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。

惟其如此，才能產生出粗細絕不相同的線條來。 每寫一個筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個過程。

入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學會“中鋒用筆”，使鋒尖常在點劃中間執行。

爲使筆畫有力度，還要學會澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結字——又叫結體或間架結構。啓功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結構，二要練好筆畫特點。

間架結構比點畫特點重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反過來就不行了。

因此，認真研究並把握好字的結體規律十分重要。所謂“初學分佈，但求平正”。

學寫字應先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法後再學其它書體就有了基礎。

臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。

學寫毛筆字一定要有恆心與毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。

下面，重點介紹一下學習楷書必不能越過的“永字八法：。永字八法，是中國書法用筆法則。

以“永”字八筆順序爲例，闡述正楷筆勢的方法：點爲側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫爲勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆爲努，不宜過直 ，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤爲趯（tì），駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫爲策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇爲掠。起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇爲啄，落筆左出，快而峻利；捺筆爲磔，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。

相傳爲隋代智永或東晉王羲之或唐代張旭所創，因其爲寫楷書的基本法則，後人又有將八法引爲書法的代稱。 相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時間，專門寫“永”字。

他認爲，這個字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。以後，王羲之的孫子智永又將這“永字八法”傳給虞世南，再後來，經過很多書法家一直傳了下來。

相傳，王羲之曾到天台山，被那裏的風景深探吸引，便在山頂住了下來，終日盡情欣賞日出奇觀和雲濤霧海，並且從中獲得了書法靈感。他每天不知疲倦地練字，不停地洗筆、洗硯，最後竟然把一個澄澈清碧的水池都染黑了，可見其對書法研究的癡迷程度。

有一天深夜，王羲之還在練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是，但還是不滿意。後來實在疲倦不堪，趴在桌亡睡着了。

這時.忽然刮來一陣清風，一朵白雲飄然而至，雲朵上有位鶴髮銀髯的老人，笑呵呵地看着他說：“我看你每天潛心研究書法，十分用功，現在我教你領悟一個筆訣，日後自有作用。你伸過手來。”

王羲之聽到這裏將信將疑地伸手過去。老人在他手心上寫了一個字，然後點點頭說：“你書法技藝會越來越高的。”

說罷就消失在空中了。這時王羲之急忙喊道： “先生家居何處？”只聽空中隱隱約約地傳來一聲：“天台白雲……”看着老人走了之後，王羲之一看手心，原來是個“永”字，思考了一整夜，終於明白了，橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆畫和架子結構的訣竅，都體現在這“永”字上了。

白雲先生教授的真是好筆訣啊！此後，王羲之練字更加勤奮了，書法也更加灑脫高超了。後來有一次，王羲之和朋友在蘭亭歡聚時，便揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》，爲世人傳頌。

基本釋義 永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以柳宗元所着中國書學淺說一書中解說較爲明瞭。（1）點爲側（如鳥之翻然側下）； （2）橫爲勒（如勒馬之用繮）；（3）豎爲弩（用力也）；（4）鉤爲趯 （跳貌，與躍同）；（5）提爲策（如策馬之用鞭）；（6）撇爲掠（如用篦之掠發）；（7）短撇爲啄（如鳥之啄。

學習書法第一應注意的是要持之以恆 。在這個基礎上要想學習好毛筆字，選正確毛筆、選正確的紙張、運用正確的臨帖方法。這三項是很關鍵的。

選正確的毛筆：

毛筆的種類很多，在選擇筆峯時，我們應該選擇適當的長短，因爲筆鋒太長不易於掌握，但筆鋒長可以含很多的墨水，筆鋒長可以保證墨的夠用，反之，筆鋒短適合寫楷書，易於掌握。

選正確的紙張：

初學書法益用毛邊紙、元書紙，有一定成績後再用宣紙。

毛邊紙是江西出產的竹紙，紙質細膩，薄而鬆軟，呈淡黃色，沒有抗水性能，托墨吸水性能好，既適於寫字，又可用於印製古籍。四川產的毛邊紙，分爲兩大類：一類是手工毛邊，質地棉軟，厚實而細膩，顏色爲淺黃色，兩面手感一樣，用嫩竹漿手工造制。吸水適中，書寫手感相當好，廣大書法好愛者很是喜愛，爲練習實惠品種。

元書紙是竹紙的一種。古稱赤亭紙。採用當年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛筆書寫用紙。主產於富陽市。有謝公紙或謝公箋之稱。特點是，潔白柔韌，微含竹子清香，落水易溶，着墨不滲，久藏不蛀、不變色。在古代用於書畫、寫公文、制簿冊等等。

宣紙分爲生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨、達到水走墨流之藝術效果。寫意山水多用它。熟宣是加工時用明礬等塗過，故紙質較生宣爲硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。

半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，適合寫小楷。

正確的臨帖方法：

學習書法要繼承前人的經驗，首先要選好臨寫的範本，即選帖。選帖即是拜古人爲師。我國曆代優秀書法家的書法藝術的高度成就，也是在學習前人的書法藝術的基礎上發展來的。他們透過長期的實踐，在結體運筆上形成自己的一套規律，創作出自己的獨特風格，受人喜愛，使他們的作品千古不朽，成爲後人學習書法入門的楷模。後學者掌握了他們這套寫字的規律，爲形成自己的藝術風格打好基礎，從事書法藝術就能登堂入室了。因此，選帖很重要。選好貼，就要恭恭敬敬地學，學得惟妙惟肖，即稱爲“入帖”了。有人怕學像了就跳不出來了，產生疑慮，其實是不必要的。正如明代倪蘇門在《書法論》中所說：“必須取古之大家一人爲宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務使筆筆肖似，使人望之即知是此種嫡派，縱有譽我、謗我，我自不爲之動。”如果朝三暮四，就會影響基本功的練習。到了確實掌握了一家書法的規律，字字寫來確是“此種嫡派”，那時候你的基本功力也就有了一定的基礎，對書法的結體和筆法都有一定的認識和研究。透過實踐，在提高對書法藝術認識的基礎上，然後多找幾家書帖，臨習研究，知其長處和短處，加上其他文學藝術修養的提高，透過不斷地實踐和探索，就能形成自己的藝術風格，這也就是“出帖”了。

在選帖的基礎上，要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。

第一步讀帖

帖上漢字的讀音我們都知道，無需再讀。讀什麼？讀字形，讀結構，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關係。例如：我們讀漢字的“中”，要讀出“中”的一豎穿過了“口”的正中間，“口”字稍扁，中間的長豎被“口”字的下橫分成長度相等的兩段，其上段又被“口”字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形，讀結構。不同字型，筆畫具有不同特點。

第二步描摹。“描”指的是描紅，即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用毛筆描寫。“摹”指摹帖，即用透明紙覆在範字上，沿紙上的字影一筆一畫的寫，又叫寫仿影。

第三步臨帖。指把字帖置於一旁，看着字帖一字一字地寫，這種方法有利於掌握字的筆法筆意，但不易掌握字的結構。

第四步背帖。指在臨帖的基礎上把字帖去掉，根據自己的記憶，回憶字帖上的字形，將其寫在紙上的方法。這是練好字的關鍵一步，只有對所寫的字精審細察，成竹在胸，才能下筆有神，準確無誤。寫字的時候，如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的準確字形，做到“成字在紙，成字在胸”，下筆如描紅，寫一手好字就不成問題了。

第五步出帖。在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上，觸類旁通，悟出字帖上沒有的字的寫法。根據自己表情達意的需要，寫出一段有中心、有內容、自成體系的文字，這就是創作了。

如果能在平時的學習生活中寫出一手與字帖接近的字，你練字的目的也就達到了。

練字姿勢：

練字應注意寫字的姿勢和執筆的方法，做到“頭正、身直、臂開、足安”。一般字帖上都有寫字的姿勢和執筆的方法。

“的”字行書：

基本釋義：

[ de ]

1.用在定語的後面。

(1)定語和中心詞之間是一般的修飾關係：鐵~紀律。幸福~生活。

(2)定語和中心詞之間是領屬關係：我~母親。無產階級~黨。大樓~出口。

(3)定語是人名或人稱代詞，中心詞是表示職務或身份的名詞，意思是這個人擔任這個職務或取得這個身份：今天開會是你~主席。誰~介紹人？

(4)定語是指人的名詞或人稱代詞，中心詞和前邊的動詞合起來表示一種動作，意思是這個人是所說的動作的受事：開他~玩笑。找我~麻煩。

2.用來構成沒有中心詞的“的”字結構。

(1)代替上文所說的人或物：這是我~，那纔是你~。菊花開了，有紅~，有黃~。

(2)指某一種人或物：男~。送報~。我愛吃辣~。

(3)表示某種情況、原因：大星期天~，你怎麼不出去玩兒無緣無故~，你着什麼急？

(4)用跟主語相同的人稱代詞加“的”字做賓語，表示別的事跟這個人無關或這事兒跟別人無關：這裏用不着你，你只管睡你~去。

(5)“的”字前後用相同的動詞、形容詞等，連用這樣的結構，表示有這樣的，有那樣的：推~推，拉~拉。說~說，笑~笑。大~大，小~小。

3.這個用法限於過去的事情。

4.用在陳述句的末尾，表示肯定的語氣：這件事兒我知道~。

5.用在兩個同類的詞或詞組之後，表示“等等、之類”的意思：破銅爛鐵~，他撿來一大筐。老鄉們沏茶倒水~，待我們很親熱。

6.用在兩個數量詞中間。

(1)表示相乘：這間屋子是五米~三米，合十五平方米。

(2)表示相加：兩個~三個，一共五個。

[ dí ]

1.真實；實在：~當。~確。

2.“的”字在口語中一般讀陰平（dī）。

[ dì ]

箭靶的中心：目~。無~放矢。衆矢之~。

[ dī ]

（外）“的士”（出租車）的省稱：打~。~哥（稱男性出租車司機）。

相關組詞

小的 目的 怎的 有的

的確 伍的 標的 破的

擴展資料

相關組詞的解釋及造句

一、有的

造句：有的人買他們孩子想要的、需要的，穿的或讀的一些東西，或者透過設立規則來限定禮物的數量，這些數量只能裝滿一個鞋子的盒子。

解釋：人或事物中的一部分（多疊用）：~人記性好|十個指頭，~長，~短。

二、似的

造句：因爲使用技術的緣故，如果你有位有趣的候選人又有有趣的資訊，你可以把資訊像病毒似的傳播出去，這可以價值成百上千美元。

解釋：【是的】（shì de）助詞，用在名詞、代詞或動詞後面，表示跟某種事物或情況相似：象雪~那麼白|他彷彿睡着了~|他樂得什麼~。

三、伍的

造句：結論是改進工作首先應該從培訓入手，培訓的重中之重是先提高專業人力資源開發與管理人員的素質，然後抓好經營管理、專業技術、操作三支隊伍的培訓開發工作。

解釋：等等；之類；什麼的：買個籃子，裝點東西~。

四、的確

造句：你也許不知道，但是我們的孩子的確喜歡過一段時間和我們出去玩一次，尤其是我們尊重他們，關愛他們的時候。

解釋：完全確實；實在：他~是這樣說的|這的的確確是宋刻本。

五、的話

造句：記住我的話；他總有一天會停止經營這家公司。

解釋：助詞，用在表示假設的分句後面，引起下文：如果你有事~，就不要來了。

楷字沒有繁體字。

楷：kǎi

釋義：

法式，模範：楷模。楷範。楷則。楷式。

漢字的一種書體：楷書。正楷。小楷。楷體。

組詞：

楷模、楷書、大楷、寸楷、工楷、小楷、行楷、楷體、正楷、楷秀、強楷、細楷。

造句：

鋒是助人爲樂的典範，**是英勇無畏的楷模。

我們應把抗洪英雄捨己救人的行爲奉爲楷模。

通俗楷書的發展過程就是通俗隸書的衰亡過程。

雕版楷書在近代漢字研究中具有相當重要的地位。

他是市中心繁華路段的交警，也是這座城市市民的楷模。

以上爲行書的寫法

行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是爲了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"。

摺疊用筆特點

黃東雷行書作品集

黃東雷行書作品集

行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。

在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較爲明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。

行書的用筆有以下幾個特點：

[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多；

[2]以歟側代替平整；

[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫；

[4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應；

[5]以圓轉代替方折；

出字在《新華字典》中的意思解釋和說明

chū

(1)<；動詞>；由內向外走，與“入”相對。《國殤》：“~不入兮往不反。”《生於憂患，死於安樂》：“入則無法家拂士，~則無敵國外患者，國恆亡。” 又作<；動詞使動用法>；使……出來。《中山狼傳》：“先生舉手~狼。”

(2)<；動詞>；付出；支付。《禮·王制》：“量入以爲~。”

(3)<； 動>；出發。《餚之戰》：“吾見師~，而不見其入也。”《觸龍說趙太后》：“必以長安君爲質，兵乃~。”

(4)<；動詞>；脫離，離開。《梅花嶺記》：“其氣浩然，常留天地之間，何必~世入世之面目。”《紅樓夢》：“記得來了一個癩頭和尚，說要化我去~家。”

(5)<；動詞>；離京爲官，外放，外遷。《張衡傳》：“永和初，~爲河間相。”《琵琶行》：“予~官二年，恬然自安。”

(6)<；動詞>；發出，發佈。《屈原列傳》：“每一令~，平伐其功。”

(7)<；動詞>；出產。《捕蛇者說》：“殫其地之~，竭其廬之入。”

(8)<；動詞>；出現，發現。《教戰守策》：“戰者，必然之勢也。…… 不~於西，則~於北。”《醉翁亭記》：“……水落而石~者，山間之四時也。”

(9)<；動詞>；超出，超過。《師說》：“古之聖人，其~人也遠矣。” 《馮婉貞》：“敵~不意，大驚擾。”

(10)<；名詞>；花瓣。任昉《述異記》：“花雜五色，六~。”

(11)<； 名>；古代戲曲的一個大段落叫一出。

【出塵】1.超出塵俗。孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之際，瀟灑~之想。”2.佛教用語。脫離煩惱的塵俗。《四十二章經》二三：“故曰凡夫透得此門，~羅漢。”

【出貸】出錢。

【出合】1.皇子出就封國。《南齊書·江謐傳》：“諸皇子~用文武主帥，皆以委謐。”2.指閣臣出任外職。《梁書·江蒨傳》：“初，王泰~。”3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：“雖穠華可尚，~未期，而湯沐先施，分封有據。”後用爲女子出嫁的通稱。

【出官】京官外調。

【出降】1.公主下嫁。2.指宮女出嫁。

【出沒】1.隱現。2.出入，不一致，不相符。

【出妻】遺棄妻子。《荀子·解蔽》：“孟子惡敗而~，可謂能自強矣。”也指被遺棄的妻子。《儀禮·喪服》：“~之子爲母期。”

【出首】1.自首。《晉書·華軼傳》：“尋而軼敗，（高）悝藏匿軼二子及妻，崎嶇經年，既而遇赦，悝攜之~。”2.檢舉；告發。王實甫《西廂記》三本二折：“我將這簡貼兒去夫人行~去來。”

【出贅】舊時指男子到女家成婚，成爲女家的一員。

自學書法當然要靠練，但要有好的方法。

1、你最好先到書店買一本大學用的實用書法教程，認真讀完，對書法首先有一個全面的瞭解，掌握比較全面的基礎知識。這對你在書法方面的發展，堅持正確的方向和路子是十分必要的，

2、選一本名家的並且是自己喜歡的字帖，認真臨摹。一般說來，應該按楷行草的順序學習。達到自己覺得比較滿意的程度時，（如果你天天堅持練習，這段時間估計要半年至一年半），你就可以拿着自己的習作去拜師了，這時拜師求教才能領會老師的指導，因爲你有實際體會，效果就好。這就是我爲什麼不一開始就讓你拜師的原因。這是對成年人自學而言的，幼兒另當別論。

3、書法是一門很高深的藝術和學問，要想搞好，必須刻苦練習，持之以恆，堅持一生。除了有決心有信心以外，就要隨着水平的不斷增長，不斷地擴大知識面，提高自己的文化素質和修養，這對學好書法都是有作用的。至於該學點什麼，你在實踐中慢慢體會吧，現在也不必一下說得太多。

4、如何練字？有人以爲，每天寫得越多越好，其實，寫得多並不一定效果好。要有好的方法。你買本自己喜歡的字帖，例如，王羲之的《蘭亭序》（被譽爲天下行書第一）或《聖教序》。你應該首先用心去看看字帖的每一個字是怎麼寫出來的，反覆看，反覆想，開始不要貪多，每天一兩個字，把這一兩個字寫得覺得可以了，再逐漸增多，每天三五個字， 七八個字，十幾個字，總之，不求多，不求快，只求好。看什麼，想什麼？一看筆畫形狀，點橫豎撇捺是什麼形狀的。二看字型，字是什麼形狀的，就是組成字的那些筆畫是怎麼安排組合在一起的，哪筆長，哪筆短，哪大，哪小。三看字和字之間怎麼過度的，就是上下字之間怎麼聯繫的。四看行與行之間是怎麼聯繫的。看清楚了還要想明白，就是想明白人家是怎麼寫出來的，筆是怎麼動的，就是寫字的筆路，筆順。只有看清楚了，並且想明白了，再去下功夫苦練，才能把字寫好。你有寫好字的願望，再有好的方法，再加上你的持之以恆的毅力，可以肯定，十天見初效，一個月會有大變化，三個月會令人刮目相看，不到半年，你的一手好字就練出來了。試試看。