古代的字張怎麼寫

古代的張字：張1、【張說文解字】清代陳昌治刻本【卷十二】【弓部】張施弓弦也。

從弓長聲。意思是拉開弓弦，鬆開弓弓弦發出長聲。

2、張說文解字白話版：張，將弦系在弓上。字形採用“弓”作邊旁，“長”作聲旁。

從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定爲長弓的聯合體。

長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成。

張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。

擴展資料張（zhāng）組詞：張開 張望 誇張 慌張 紙張 伸張 開張 張貼 囂張 鋪張 緊張 張揚 乖張 張目1.使合攏的東西分開或使緊縮的東西放開：張嘴。張翅膀兒。

張弓射箭。一張一弛。

2.陳設；鋪排：張燈結綵。大張筵席。

3.擴大；誇張：虛張聲勢。4.看；望：東張西望。

5.商店開業：新張。開張。

6.a）用於紙、皮子等：一張紙。兩張畫。

十張皮子。三張鐵板。

b）用於牀、桌子等：一張牀。四張桌子。

七張犁。c）用於嘴、臉：兩張嘴。

一張臉。d）用於弓：一張弓。

7.二十八宿之一。8.姓。

參考資料：百度百科——張。

關於張氏的姓氏來源說法爲下：--少昊子揮造弓箭，姓源啓自黃帝賜 出自黃帝之後揮。

據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮爲弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。

"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張爲姓氏的。是爲河北張氏。

出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。

又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨着三國遷都而遷移。是爲山西、河北、河南之張氏。

出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張爲氏。

魏國大將張遼本姓聶，後改爲張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

家乘譜牒 河北：南皮張氏東門家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜。 山西：張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽張氏家譜四卷、定陽張氏家譜四卷。

遼寧：廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。 海：申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、雲間張氏家譜一卷、雲間張氏家譜續捲一捲、南塘張氏族譜八卷。

江蘇：張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷。 浙江：清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷、甬上張氏宗譜、清河張氏宗譜二十二卷。

聚集地： 遷徙分佈 分佈在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興（今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彝，爲後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，爲漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。

晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封爲樑國公，福建張氏，大致以居住地分爲鑑湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。移居海外的張氏，現主要分佈在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

張氏在臺灣僅次於陳、林、黃三姓，是第四大姓。臺灣的張氏來自福建和廣東。

臺灣張姓曾分金坡派、板橋派等多種。主要居往在彰化、臺北、臺南、南投等地，彰化有數爲佔全臺人數的六分之一。

與大陸張姓一樣，具有三個明顯的特點：一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人在；三是人才輩出，數不勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物爲中華民族的繁榮昌盛貢獻力量。第一個入臺開基的張氏先人是張佑，來自廣東梅豐。

從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。堂號 "百忍堂"： 唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。

唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個"忍"字呈給高宗。

高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞， 張姓堂號還有"清河"、"金鑑""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗嶽"、"敬誼"、"源流"等。 歷史名人： 張 良：西漢謀臣，安徽毫縣人。

劉邦稱他"運籌帷幄之中，決勝千里之外。"張騫：西漢外交家，陝西城固人。

兩次出使西域，建立起了我國與中亞各國的友好往來。 張 衡：東漢科學家、文學家，河南南陽人。

他在天文上一改"蓋天說"，提出"渾天說"，繪製星象圖，發明"渾天儀"、"地震儀"等。張陵：江蘇豐縣人，東漢末年，在四川灌縣創立了"五斗米"（道）教，人稱張天師。

張仲景：東漢醫學家，河南鎮平人。勤求古訓，博採衆方，著《傷寒雜病論》，造福人民，爲後人尊爲醫聖。

張 遂：唐朝天文學家，河南南樂人。他是世界上第一個測出子午線的人。

張旭：唐代大書法家，江蘇蘇州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而後乃下筆，逸勢奇絕，連綿迴繞，人稱"草聖"。

張景嶽：明朝中醫理論家，浙江紹興人。他闡發了醫易相通的中醫理論，對中醫理論的發展，起了重大作用。

張德成：清末，中國人民抗擊八國聯軍的義和團首領。 而樓主所說的字號其實是不存在的，所謂的獨孤是鮮卑人改姓而產生的。

中國古代文字演變過程

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字型稱爲 “漢字七體” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20%。主要使用石刀劃刻

金文（鐘鼎文）：殷代圖像金文，先秦稱銅爲金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多爲方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。主要使用金屬銘刻

周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。

篆書：篆書分爲大篆和小篆。同時期產生了毛筆，主要使用毛筆書寫，之後均主要採用毛筆書寫

大篆：西周後期，漢字發展演變爲大篆。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其爲史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最爲著名。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。

小篆：小篆又名秦篆，爲秦朝丞相李斯等人所整理出的標準字型。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸併。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成爲扁方形的隸書。

隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯着的變化是從婉曲的錢條變爲平直的筆畫，從無角變成有角。

漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。

草書：隸書之後又演變爲章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用於奏章而得名。章草進一步發展而成爲“今草”，即通常人們習稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨於簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。

楷書：糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字型。“楷書“又名真書、正書、今隸。楷書有一種穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字型。

行書：“行書”，是介於楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同於隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現出浪漫唯美的氣息。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊美，讚譽爲“天下第一行書”。

正書：也叫“楷書”、“真書”。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權）、“趙體”（趙盂附）等。

草書：爲書寫便捷而產生的一種字型。始於漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢未，張芝變革“章草”爲“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展爲筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。

隸書：也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，爲適應書寫便捷的需要產生的字型。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

篆書：是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文，六國文字，它們儲存着古代象形文字的明顯特點。大篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字型，其特點是形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆有隸、楷之間的過渡。

行書：介於楷書、草書之間的一種字型。它是爲了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫“行楷”。草法多於楷法的叫“行草“。行書始於漢未。

大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書，這是漢字發展的幾個重要階段。不過，作爲書法藝術，都儲存下來了，並各自形成衆多的流派，出現了不少獨擅名家，擁有豐富多彩的藝術珍品。