臥薪嚐膽的作文怎麼寫|臥薪嚐膽作文怎麼寫

就抓要點 ，比如

春秋時，江南的吳、越兩國，世代相仇，攻伐不休。到了吳王夫差即位，又發兵攻打越國。當時吳國國都在吳（今江蘇蘇州），越國國都在會稽（今浙江紹興）。兩國軍隊在太湖和固城（今江蘇高淳縣南）一帶，展開戰爭，結果越國大敗。越王勾踐派大夫文種向吳國的太宰伯噽（這時他在前線指揮作戰）求和。伯噽見文種帶着黃金、白璧等貴重禮品，還有美女，心裏得意，就和他同去見夫差。文種見了夫差，說越王情願作吳王的臣下，越國的土地也情願歸併給吳國。夫差就答應了，把禮物收下，叫越王勾踐到吳國來侍候吳王。

《史記·越王勾踐世家》和《吳越春秋》記載，越王勾踐把國事託給文種和其他大臣，自己帶着妻子和另一大夫范蠡，離開會稽，到了吳國。吳王夫差派勾踐夫婦住在吳王闔閭墓旁的石屋裏餵馬，范蠡也跟他們一起做雜役。（闔閭是夫差的父親，在前一次吳、越戰爭中戰敗而死的。）

勾踐給夫差餵了三年馬，真是小心謹慎，逆來順受，夫差每次坐車出門，勾踐還給他駕車拉馬，侍候得非常周到。文種也時常從國內送禮物給伯噽，伯噽就常在夫差跟前替勾踐說好話。有一次，夫差病了，勾踐又透過伯噽的關係，進入夫差寢宮，親自服侍夫差，夫差十分感動，病好以後，就把勾踐夫婦和范蠡釋放回國。

勾踐回到越國，決心刻苦自勵，立志復國，便叫文種管理政治，范蠡訓練軍隊，號召全國人民，發憤圖強。勾踐爲了堅持鍛鍊自己的鬥志，不願過舒服的生活，連褥子都不用，牀上鋪的是柴草，還經常準備一個苦膽，飯前或坐着休息的時候，總要嘗一嘗苦味。這就叫“臥薪嚐膽”。當時，越國還訂出了復興計劃和具體措施，準備以十年的時間獎勵生養、積聚財物，並在這十年之中，同時加緊教育、訓練軍民，即所謂“十年生聚，十年教訓”，計劃十年後打敗吳國。（也有人說是兩個十年計劃，即二十年。）

果然，不出十年，越國就恢復、發展，強大了起來。只一仗，越國就打敗了吳國。又過了幾年，勾踐又帶着文種、范蠡親自率領大軍進攻吳國，吳軍抵擋不住，伯噽投降，夫差自殺，吳國於是滅亡。

就抓要點 ，比如春秋時，江南的吳、越兩國，世代相仇，攻伐不休。

到了吳王夫差即位，又發兵攻打越國。當時吳國國都在吳（今江蘇蘇州），越國國都在會稽（今浙江紹興）。

兩國軍隊在太湖和固城（今江蘇高淳縣南）一帶，展開戰爭，結果越國大敗。越王勾踐派大夫文種向吳國的太宰伯噽（這時他在前線指揮作戰）求和。

伯噽見文種帶着黃金、白璧等貴重禮品，還有美女，心裏得意，就和他同去見夫差。文種見了夫差，說越王情願作吳王的臣下，越國的土地也情願歸併給吳國。

夫差就答應了，把禮物收下，叫越王勾踐到吳國來侍候吳王。 《史記·越王勾踐世家》和《吳越春秋》記載，越王勾踐把國事託給文種和其他大臣，自己帶着妻子和另一大夫范蠡，離開會稽，到了吳國。

吳王夫差派勾踐夫婦住在吳王闔閭墓旁的石屋裏餵馬，范蠡也跟他們一起做雜役。（闔閭是夫差的父親，在前一次吳、越戰爭中戰敗而死的。）

勾踐給夫差餵了三年馬，真是小心謹慎，逆來順受，夫差每次坐車出門，勾踐還給他駕車拉馬，侍候得非常周到。文種也時常從國內送禮物給伯噽，伯噽就常在夫差跟前替勾踐說好話。

有一次，夫差病了，勾踐又透過伯噽的關係，進入夫差寢宮，親自服侍夫差，夫差十分感動，病好以後，就把勾踐夫婦和范蠡釋放回國。 勾踐回到越國，決心刻苦自勵，立志復國，便叫文種管理政治，范蠡訓練軍隊，號召全國人民，發憤圖強。

勾踐爲了堅持鍛鍊自己的鬥志，不願過舒服的生活，連褥子都不用，牀上鋪的是柴草，還經常準備一個苦膽，飯前或坐着休息的時候，總要嘗一嘗苦味。這就叫“臥薪嚐膽”。

當時，越國還訂出了復興計劃和具體措施，準備以十年的時間獎勵生養、積聚財物，並在這十年之中，同時加緊教育、訓練軍民，即所謂“十年生聚，十年教訓”，計劃十年後打敗吳國。（也有人說是兩個十年計劃，即二十年。）

果然，不出十年，越國就恢復、發展，強大了起來。只一仗，越國就打敗了吳國。

又過了幾年，勾踐又帶着文種、范蠡親自率領大軍進攻吳國，吳軍抵擋不住，伯噽投降，夫差自殺，吳國於是滅亡。

讀《臥薪嚐膽》有感

我懷着敬佩的心情讀完了《臥薪嚐膽》這篇文章。文章的精彩內容讓我十分深有感觸。

《臥薪嚐膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都。越王勾踐時時刻刻想着如何復國，於是就每天勞累地思索着，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮豔的顏色，和百姓們一同勞苦工作。就這樣勾踐與民同甘共苦，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於打敗夫差，滅掉了吳國。

從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嚐苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身爲一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。

失敗了並不重要，重要的是敢於面對，敢於重頭再來。無論何時失敗對於我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛鍊自己，不斷讓自己更強大，然後等待機會，等待重新破土的日子。

與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功 不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背後的堅信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不願付出人家背後的痛苦。

有句話說的好“忍別人之不能忍，成別人之不能成。”要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嚐膽，給自己從頭再來的機會。我們堅信，笑到最後的纔是真正的勝者！

自己一直很喜歡看《臥薪嚐膽》，道不如說是一直很喜歡勾踐。

喜歡那個能曲能伸的大丈夫。 作爲越國的王，他身上擔負的不僅僅是自己的生命，還是整個國家的希望。

當會稽之戰失敗的時候，他完全可以棄國家而不顧，給自己一個了段，也並非是錯誤，但他沒有，爲了自己的國，自己的子民，他終於採納了范蠡的意見，決定去吳國爲奴。 一個平凡的百姓，在習慣了幸福的生活之後，又如何去做別人的奴僕，更何況他是一個王！在吳國的兩年時間裏，爲吳王餵馬，拉車，治病。

他深知，自己只是一個奴隸，所要做的只是順從。一方面有他內心的煎熬，要明白他原本是一個王呀！一方面又存在着生存的危機，伍子胥作爲相國，又怎麼不知道勾踐的圖謀！但他忍了，足足兩年！ 我常常在夜深人靜的時候思考，如果我是他呢？一定在那個失敗的冬天爲謝罪，拔劍自刎了吧，即使當時聽從了范蠡的意見，我又能放下自己大王的架子，爲博得吳王的信任，而恭敬地選擇順從嗎？也許我根本做不到吧？只要衝動一下，那麼一切都前功盡棄了。

在勾踐回國後，忍辱負重，終於二十年，一洗國恥，夫差自殺身亡。 勾踐的成功並不是偶然，一是他自己的信念，二是他身旁的大臣，若不是文種在越國處理國事，若不是范蠡在他身旁的陪伴與勸導，若不是西施的大義，敢於犧牲自己，他又如何能成功？ 對比之下，吳國的滅亡則是一種悲哀了。

夫差也是經歷了千辛萬苦才報了越國的殺父大仇，但他爲了逞一時的威風，而忘了以前的恥辱，忘記了勾踐這個心腹之患。雖然有伍子胥這樣的老臣，但夫差心傲，竟賜死於他，外加有伯嚭這樣的勢利小人，才使得吳國的河山拱手於人。

在勾踐成功後，范蠡隱退了，但是文種堅信自己的王一定會善待自己，可卻應了那句話：狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。

敵國破，謀臣亡。終於被勾踐賜死了。

我不想說勾踐冷血，說勾踐無情，因爲誰都不能忘記他畢竟是一個王，作爲一個大王，他必須鞏固自己的地位，不能讓一個手中掌握太多實權的人留在這個世上。縱觀古今，有幾個皇上沒有殺死一兩個謀臣的？ 我寫這篇文章，不是爲了去講述這段歷史，而是爲了去懷念一個讓我傾心敬佩的人。

還記得，《臥薪嚐膽》的主題曲： 史冊煌煌，千古一王，吳越爭雄山河殤。今朝奴，昔日王，英雄謝幕長歌裂斷腸。

亂山深處望殘陽。千古寓言，多少悲和淚，壯士沉浮寫山河。

臥薪嚐膽問津路，十年勵志青山變蒼涼。千秋過客，英雄如雨，只是故人夢短天長。

後人抒懷何時了，難得古調嘆斜陽，千古怨不過是酣醉一場。 自己曾多次埋怨過怎麼不生在那個時代，其實若真在那個時候，我又能幫上什麼忙呢？頂多代替西施，可自己又沒有那樣的容貌，況且那也不是我想要的。

奈何！ 還是現在抓緊時間吧，在題海中一樣可以一決雌雄的！ 用那句話來結束全文吧：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。 但願自己能對得起自己吧，確實應該學學勾踐了。

現在人們經常用“臥薪嚐膽”一語，來表達刻苦自勵、奮發向上的決心。

傳說歷史上有這樣一個故事：越王勾踐在一次戰爭中被吳國打敗，只得向吳屈辱求和。在吳王的威逼之下，勾踐還到吳國宮廷中服了三年的苦役，過着牛馬不如的生活。

勾踐被釋放回國以後，爲了奮發圖強，報仇雪恥，他睡覺躺在硬柴上，坐臥飲食都要嘗一下苦膽，以不忘國家破亡的痛楚，激勵自己的勇氣和鬥志。然而這臥薪嚐膽的成語故事，其真實情況究竟如何呢？ 記載春秋史事的古書，當推《左傳》和《國語》爲最原始，也最可信。

《左傳》中“定公”和“哀公”兩部分，《國語》有“吳語”和“越語”，都詳細記述關於越王勾踐之事。但那裏沒有片言隻語談及臥薪嚐膽。

到西漢司馬遷撰《史記》時，始述越王勾踐曾“置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”；東漢趙曄作《吳越春秋》，也說到勾踐“懸膽於戶，出人嘗之”，仍毫不提及臥薪。 至唐宋時期，在一些著述文字中，開始出現越王勾踐曾“枕戈嘗膽”的傳說。

唐代偉大詩人杜甫在《壯遊》詩中曾有”枕戈億勾踐”之句。北宋王洙註釋此詩稱：越王勾踐“出則嘗膽，臥則枕戈”。

南宋初年李綱在《議國是》疏中，曾說勾踐“枕戈嘗膽以勵其志”；在《論使事札子》中又說：“勾踐枕戈嘗膽，卒以報吳”。 查“臥薪”和“嘗膽”連綴起來作爲一個成語使用，最早出現於北宋蘇軾的《擬孫權答曹操書》。

那是一篇遊戲性質的書信體文章，文中說：“僕受遺以來，臥薪嚐膽”。它與越王勾踐完全無關。

由於蘇軾是個大文豪，所作文章影響巨大，故到南宋時，曾開、真德秀和黃震等官吏、學者，就在他們的奏章、著述中屢次提到勾踐有“坐薪嘗膽”或“臥薪嚐膽”的事。不過與此同時，南宋學者呂祖謙在《左氏傳說》中，卻說吳王夫差曾“坐薪嘗膽”。

至明代張溥作《春秋列國論》又說：“夫差即位，臥薪嚐膽”。以後馬驌編《左傳事緯》和《繹史》仍把臥薪嚐膽之事繫於吳王夫差名下。

至清初吳乘權編《綱鑑易知錄》記：“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嚐膽”。不久，蔡元放在修訂的《東周列國志》中又云：“（越王勾踐）累薪而臥，不用牀褥；又懸膽於坐臥之所，飲食起居必取而嘗之”。

這樣，關於臥薪嚐膽的故事才愈傳愈廣。 綜上所述可見，史書記載越王勾踐臥薪嚐膽，有一個發展演變的過程；在戰國時代編纂的《左傳》、《國語》中，絲毫沒有這樣的事；西漢司馬遷寫的《史記》和東漢趙曄撰的《吳越春秋》，開始記有“嘗膽”，但還未見臥薪；唐宋間的一些詩文中，出現了越王勾踐“枕戈嘗膽”的說法。

“臥薪嚐膽”一語，北宋的蘇軾最早使用；自南宋至明代，學者們對臥薪嚐膽者，一說爲勾踐，一說是夫差；至清初《綱鑑易知錄》料《東周列國志》問世，方成定論”。 說“臥薪”的記載最早出現於宋代，有的學者表示不能同意。

他們認爲《吳起春秋》所記越王勾踐“目臥則攻之以蓼”，就是“臥薪”之意。所謂“蓼”，清人馬瑞辰解釋爲“辛苦之菜”（《毛詩傳箋通釋》卷六）。

這種“蓼”菜積聚得多了，就成爲“蓼薪”。越王勾踐那時日夜操勞，眼睛疲倦得想睡覺（“目臥”），就用苦菜（“蓼薪”）來刺激。

嘗膽是讓味覺感到苦，臥薪是讓視覺感到苦。後人把“臥薪”說成睡在硬柴上，那是一種誤解。

自漢代始記的“嘗膽”和自宋代才見的“臥薪”，是歷史上真有其事，還是出於誤傳？越王勾踐曾“枕戈嘗膽”，還是“臥薪嚐膽”？“臥薪”是想睡覺時用苦菜刺眼，還是睡在硬柴上磨練筋骨？要弄清這些問題，看來還頗費斟酌。希望對你有用吧。

我懷着敬佩的心情讀完了《臥薪嚐膽》這篇文章。文章的精彩內容讓我十分深有感觸。

《臥薪嚐膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都。越王勾踐時時刻刻想着如何復國，於是就每天勞累地思索着，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮豔的顏色，和百姓們一同勞苦工作。就這樣勾踐與民同甘共苦，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於打敗夫差，滅掉了吳國。

從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嚐苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身爲一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。

失敗了並不重要，重要的是敢於面對，敢於重頭再來。無論何時失敗對於我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛鍊自己，不斷讓自己更強大，然後等待機會，等待重新破土的日子。

與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功 不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背後的堅信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不願付出人家背後的痛苦。

有句話說的好“忍別人之不能忍，成別人之不能成。”要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嚐膽，給自己從頭再來的機會。我們堅信，笑到最後的纔是真正的勝者！

文章的精彩內容讓我十分深有感觸。

《臥薪嚐膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都。越王勾踐時時刻刻想着如何復國，於是就每天勞累地思索着，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮豔的顏色，和百姓們一同勞苦工作。就這樣勾踐與民同甘共苦，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於打敗夫差，滅掉了吳國。

從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嚐苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身爲一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。

失敗了並不重要，重要的是敢於面對，敢於重頭再來。無論何時失敗對於我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛鍊自己，不斷讓自己更強大，然後等待機會，等待重新破土的日子。

與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功 不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背後的堅信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不願付出人家背後的痛苦。

有句話說的好“忍別人之不能忍，成別人之不能成。”要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嚐膽，給自己從頭再來的機會。我們堅信，笑到最後的纔是真正的勝者！

吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。

吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。

吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音zuì）地方，發生一場大戰。

吳王闔閭滿以爲可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就嚥了氣。吳王闔閭死後，兒子夫差即位。

闔閭臨死時對夫差說："不要忘記報越國的仇。"夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。

他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"夫差流着眼淚說："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準備攻打越國。

過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能幹的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音lí）。

范蠡對勾踐說："吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。

咱們不如守住城，不要跟他們作戰。"勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。

兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。

越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點辦法都沒有了。

他跟范蠡說："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？"范蠡說："咱們趕快去求和吧。

"勾踐派文種到吳王營裏去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思說了一遍。

吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。

經過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。文種回去向勾踐報告了。

勾踐把國家大事託付給文種，自己帶着夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裏，叫勾踐給他餵馬。

范蠡跟着做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認爲勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。

勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嘗苦味，還自己問："你忘了會稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。

這就是後來人傳誦的"臥薪嚐膽"。