社會公德怎麼寫

社會公德不能丟 在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，可是，在專門爲那些婦女和兒童上車準備的“母子上車處”，卻站着四個身強體壯的大男人，他們有的目視着前方，有的則詳裝着閉目養神，彷彿自己沒有看到這幾個大字“母子上車處”。

而一旁本該享受此特權的一位抱着孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶着困惑，帶着無奈……這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》。看了這幅漫畫，我心中感慨萬千。

首先，這四個大男人的行爲是十分不道德的，他們這樣做，不僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本應該是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在這裏，他們是真文盲嗎？不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅沒有意識到自己的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼裏。

其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自己的權利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自己的權利，使這幾個人更加爲所欲爲。其實，“忍”是我們中國人一個最大的缺點。

當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐着，有些人甚至還成爲了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自己的權利，那麼對於這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。 仔快樂閱讀網細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因爲下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。

除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。

只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負“禮儀之邦”的美譽。

談談社會公德

（談談個人修養，談談對環境保護的認識）

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味着我們將不再孤單。

（爲了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認爲，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個羣體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作爲一種無形的力量，約束着我們的行爲。只有遵守社會公德的人，纔會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。）

（爲了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認爲，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作爲一種無形的力量，約束着我們的行爲。只有具有良好的個人修養的人，纔會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作爲學生的必修課。）

尊老愛幼，助人爲樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響着一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成爲每一個人的必修課。

環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成爲我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關係着千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作爲地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？

首先，我們應該儘量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們纔不會透支我們有限的資源，纔不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。

然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因爲，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在這裏，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，纔會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成爲歷史的罪人！

社會公德的內容是對公共生活中的方方面面提出的基本規範和要求.在我國現代社會中，社會公德的主要內容爲：文明禮貌社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待.自覺杜絕說髒話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習.這是處世做人最起碼的要求.助人爲樂助人爲樂，見義勇爲是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關係的最一般的行爲規範之一.在公共生活中，人與人之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助.愛人者人恆愛之，信人者人恆信之.現實生活中不可能人人都時時快樂、事事順心，難免會遇到這樣和那樣的困難和問題，總有需要人幫助、救濟的時候.這就需要人們之間互相幫助，扶危濟困，樂善好施，以助人爲樂.對不法行爲，每個公民都應當分清是非，挺身而出，智鬥勇鬥，見義勇爲，都有責任和義務自覺維擴社會治安.愛護公物愛護公共財物是社會公德極其重要的內容.尤其在公共場合更要注意這一點.要愛護國家及公共財產不受侵犯.保護環境爲了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和乾淨，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境，這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行爲規範.講究公共衛生，造成優美環境，是人身心健康的重要保證；是社會風尚的一個重要方面，體現出一個民族的文明程度和精神面貌.遵紀守法法律是對公民行爲的必要約束及規範，是對道德的補充.自覺遵守法律法規、紀律，是社會公德最基本的要求.公共生活中人們要能順利地進行社會活動，就必須要有規矩可循，就必須遵循一定的行爲規範.每個社會成員既要遵守國家頒佈的有關法律、法規，也要遵守特定公共場所的有關規定.人們只有依照法律、法規及紀律的有關規定行事，纔不妨礙他人的正常活動，也保障自己所要從事的某項活動；纔不會紿社會和他人造成損失和傷害，保持社會公共生活相對穩定和和諧，並保證社會的健康發展.遵紀守法反映了人們的共同要求，體現了人們共同的利益.每個社會成員都應自覺提高法律意識、增強法紀觀念，自覺用法紀來指導和約束自己的行爲，自覺履行法紀規定的義務，敢於並善於運用法律武器同各種違法亂紀現象作鬥爭，並能正確運用法紀手段保護自己的合法權益不受侵犯，真正做到知紀懂法，遵紀守法.。

一、自尊自重，爲人師表

1、語言文明：自覺使用普通話，自覺使用文明用語；語言有親和力，以欣賞激勵爲主；不說粗話、髒話，不惡語傷人，不諷刺、挖苦學生。

2、舉止文明：

1）對來訪客人和學生家長要以禮熱情接待，不刁難、指責、訓斥學生家長。不接受學生、家長饋贈的財物，不請家長辦私事、不接受家長的宴請。

2）對學生的教育要曉之以理、動之以情，作耐心細緻的思想工作，不體罰和變相體罰學生。

3）要以身作則，模範地遵守社會公德，嚴於律己，注重身教，不在教學場所吸菸，不在上課時間使用手機等通訊工具。

4）舉止有禮，談吐文明，作風嚴謹，情趣高雅，自尊自愛。

5）不參與違反社會公德、損害教師形象的一切活動。

3、衣着文明：服飾莊重得體，不濃裝豔抹，不穿奇裝異服，不穿過露、過透、過短服裝，不穿無跟鞋，男教師不留長髮，女教師裝飾適度。

二、敬業愛生，治學嚴謹

1、熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。2、在崗期間不從事第二職業，不搞有償家教，不參與影響教育教學的任何活動。

3、熱愛學生。一切爲了學生，爲了學生的一切，把愛心獻給每一個學生。尊重學生人格，建立民主、平等、親密的師生關係；堅決杜絕一切有損學生身心健康的教育方式，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。

4、樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研素養。

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗繽紛的世界，加入了豐富多彩的社會，這也意味着我們將不再孤單。

爲了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認爲，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個羣體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作爲一種無形的力量，約束着我們的行爲。只有遵守社會公德的人，纔會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。

爲了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認爲，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作爲一種無形的力量，約束着我們的行爲。只有具有良好的個人修養的人，纔會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作爲學生的必修課。

尊老愛幼，助人爲樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響着一代又一代的中華兒女。所以，我們既要遵守傳統美德，又要了解和遵守現代社會的許多公共道德。

中華民族是禮儀之邦，五千年的文明滋養着我們茁壯成長。

愛國守法、團結友善，勤儉自強，是我們的優良品德，是先輩們留下的寶貴財富。作爲新時代的高中生，我們有責任繼承優良傳統，弘揚社會公德。

可是在我們身邊，不講公德的現象偶有發生，成爲校園裏不和諧的音符，影響着個人和學校的形象。 菁菁校園，學子聖地，碧樹芳草，一花一木，靠我們全體學子共同呵護，纔有其春意常在；燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優良學風，靠我們全體學子孜孜追求，纔有其碩果累累；師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學子言行相隨，才使其蔚然成風。

身爲一中人，每個人都是一中的形象大使和形象代言人。爲提高全體同學的公德意識，塑造現代中學生文明形象，展示現代高中生應有的風采，使我們的校園更加和諧美好，我們倡議： 一、在教室裏專心學習，杜絕大聲喧譁、打電話、吃東西等不文明現象發生。

二、穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不戴首飾。 三、不打架，不說粗話，言行有規有序，文明禮貌。

四、注意公共衛生，愛護環境，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪。 五、不在大廳、樓道吵鬧喧譁，保持走廊、衛生間、飲水間清潔。

不吸菸，不酗酒。 六、尊敬師長，團結同學，助人爲樂。

同學之間相互友愛熱情，學會謙讓，嚴以律己，寬以待人。 七、按時上課，不遲到，不早退，不曠課，保證上課紀律。

不迷戀網絡。 八、以校爲家，愛護公共設施，不損壞公物，不亂寫亂畫。

九、男女同學之間要自尊自愛，舉止文明，言行得當。 十、排隊就餐， 提高效率，文明用餐，不浪費糧食。

十一、車輛按照要求位置停放，不在校園內騎車。 正如珍妮·古道爾博士所說：每個人都很重要，每一個人都能發揮作用，每一個人都能帶來變化。

公德的根本就在於重視他人的存在。親愛的同學們，播下一粒種子，收穫一片希望；播下一種行爲，收穫一種習慣；播下一種良好的習慣，收穫人生一世的精彩！讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規範落實到每一個人的言行上。

讓我們爭做校園“公德之星”，爭做班級“公德標兵”，共建文明和諧校園，展示出當代中學生新風采。

關心公益事業的最基本表現是助人爲樂。助人爲樂是出於單純和善良的動機，而不是爲了受表揚。社會上許多助人爲樂的人都是不留姓名的，應教育孩子向他們學習。

公益事業有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社會福利活動、“春蕾計劃”（救助失學兒童）等是相對固定的公益事業；像爲得病的人募捐、支援災民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業。家庭要與孩子一起爲公益事業做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心薰陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認爲公益事業“事不關己，高高掛起”，採取不聞不問的態度，將會給孩子心裏埋下不良的種子。

社會公德是每個人在現實生活中應該遵守的基本道德，如尊老愛幼，遵守交通秩序，愛護環境，禮貌待人，言談舉止文明。

但有些人卻損人利己，亂仍垃圾，亂寫亂畫，在居民區裏大聲放音響。

記得，有一次，媽媽帶我去姥姥家，看見一輛車來了，車剛停，門剛開，就有許多人爭着要上，我和媽媽好不容易擠上了車，看見有座，我和媽媽就坐下了，車開了一站，只見上來一位，腿腳不便，白髮蒼蒼的老人。

這時，那位老人看看沒座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：這位老人腿腳不方便，應該把座位讓給他。

於是，我對那位老人說：“老爺爺，您坐我的位置吧。”老爺爺說：“沒關係，我過說：“您是老人，腿腳又不方便，還是來坐會兒吧。”

那位老爺爺要過來，可是腿腳又不靈便，走一兩站就下了！”走幾步就得停一停，我連忙扶着他到我的座位上坐下。 老爺爺坐下之後，對我說：“你真是一個好孩子，現在像你這樣的人真是太少啦！”“沒什麼，沒什麼，尊敬老人，幫助別人，都是中華民族的傳統美德呀！”我說。

從那天起，我才知道幫助別人之後是多麼的快樂，知道了那些幫助別人的人在幫助過別人後心裏有什麼滋味。僅僅是那樣一件給老人讓座的事，卻使我明白了許多許多。

爲了讓我們的祖國更加美好，那就先從小事做起吧。

社會公德，

我談談尊敬老人的，有一次我從電視節目中看到：一個上小學的女孩兒，媽媽病臥在牀多年。小女孩兒承擔起了全部家務，每天買菜、做飯、收拾房間，爲母親擦洗身體。家裏生活十分困難，她養成了省吃儉用的習慣。在這種情況下，她每天還能按時到校上課，勤奮苦讀，還擔任學生幹部，成爲三好學、十佳少年。看着這樣的報導，面對這樣有孝心的孩子，你有什麼感想呢？在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩的例子？有些學生一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”，有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現了顛倒的現象，難怪有人半認真半開玩笑地說：“孝子，孝子，孝敬兒子。” 那麼我們要怎麼做呢？我覺得應該聽從長輩的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，儘可能少讓長輩爲自己操心；還應該爲父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少爲自己的學習擔憂；另外，應該在茅小的生活中，自己照顧好自己，注意安全。總之，真正的孝心要體現在言行上。“百善孝爲先”一個不懂得孝敬老人的人，誰相信他將來會是一個合格的社會公民呢？

談談社會公德

五一節到了，出遊的高峯時期來臨了。想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經被撫摩得光滑發亮，想起即使在故宮，穿着“文物保護鞋”的遊客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子裏……

在廣州市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節日時擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質抽檢結果顯示，水中尿素含量全部超標，而街頭的自動售貨機屢屢被毀……

北京某公司業務部經理寧健乘坐公共汽車時，因制止歹徒行竊，被紮成重傷，住院治療費共1.7萬元。他所在單位以公司不是慈善機構爲由，不給報銷醫藥費，他治病期間的工資、獎金也被扣除。面對手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒，不滿18歲的黃健英勇上前與歹徒博鬥，獻出了寶貴的生命。令人遺憾的是，他用生命救下的兩名女青年及其父母對此卻表現出驚人的漠然，聲稱：“我們又沒有叫他救人，他自己要逞能，死了活該。”當地一位老人說：“他們傷害的不僅是黃健一家人，而且是全社會有良知的人。”黃健的父母忍無可忍，於今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席，終於在法院討回了公道。

更有甚者，一些見義勇爲者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責備。見義勇爲是社會公德最突出的體現，本是很正常、很自然的事，所謂“助人爲樂”，用不着倡導，更用不着立法保護。而如今，見義勇爲越來越難，也就越來越少。僅靠宣傳教育已經不能喚醒人們的正義感和責任感。

我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們的行爲有失風範、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。試想，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個羣體裏歡迎這樣的人？凡是有人羣的地方，對自私自利都嗤之以鼻；在學校裏自私自利的學生同樣在班集體中處境十分尷尬。例如有些同學生性懶惰，從不願爲集體服務，常常因爲個人的遲到而耽誤了早晨的勞動，班級的榮譽也因此受到損壞，同學們對此深感不滿。因此，對於個人來說，是否有強烈的責任心，是否講究社會公德，關係到他是否能建立良好的人際關係，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發展和事業發展。

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