關於牛年的小知識

牛年解釋：牛年是中國曆法中計算年份的方式，公元年號除以12餘數是5的年份都是牛年。牛是中國的12生肖之一，排名第二。大概對應的公曆年份如：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。

牛的傳說：說到牛，其實有一個悠久綿長的小故事：在古代，牛是玉帝殿前的小差役，常往返於大地與天宮之間。有天，農夫託牛傳信給玉帝：人間寸草不生，希望玉帝帶些母草籽給人間。玉帝聽後，便問衆神誰願意此行一去，這時，牛自告奮勇的去，然而，在牛帶着草籽將要去人間之時，不小心摔了一跤，醒後，便不記得玉帝的旨意，將大把的草籽撒在人間大地上，導致農夫抱怨野草太多了，莊稼沒有辦法生長。玉帝知道後，勃然大怒，將牛踢下了人間，於是，就有了後來牛爲農夫做苦力。但牛的勤奮獲得不少農夫的稱讚，牛，自古以來，就被稱之爲憨厚老實，任勞任怨，勤奮吃苦的動物。

牛的文化習俗：不同的國家又賦予了不同的寓意，有不同的理解方式，牛在西方文化中代表着財富和力量，而在和中國則代表着勤勞；在西班牙，鬥牛則是他們的一種娛樂競賽方式，而在中國，“牛市”則代表着利潤和股票；牛不僅作爲一種活動，經濟的標誌，更是代表着一種舌尖上的美食，牛排，是典型的外國文化和飲食，漸漸的在中國也變得流行。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

牛年只有354天！關於牛年，還有哪些知識點？

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。

隨着歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成爲民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。

辛丑牛年，從2021年2月12日開始，至2022年1月31日結束，共354天。

牛年從2月12日開始，至2022年1月31日結束，沒有閏月。

不同於其他年的24個節氣，2021年的牛年只有23個節氣。

立春對應2020年的農曆的臘月廿二，而2022年立春在2月4日，對應農曆的正月初四，春節已然過去了三天，這就意味着，牛年完美錯開了兩次立春，成爲了一個沒有立春的農曆年。

農曆年的日數差別說到底還是由於曆法推算導致的。

陽曆是以地球繞太陽公轉的運動週期爲基礎而制定的歷法，一年有365.2422天；

陰曆是按月亮圓缺週期變化來制定的歷法，一年有354.3672天。

這樣看得出來陽曆和陰曆中間要有十幾天的差距，所以我們又出現了一個陰陽曆，就是我們的農曆，這就涉及到閏月和不閏月。

按照陰陽曆來說，平年就沒有閏月，今年的丑牛年是一個平年，上一個牛年有閏月，下一個牛年也要有閏月。所以今年這個丑牛年和下一個牛年都要差30天。  

在農耕社會，人們都是靠天吃飯，因此古人對天氣的變化和年景的預測也有一定的心得，當然這些預測並不一定準確，但也有一定的概率性。

比如在《地母經》中就對明年的年景有這樣一句話：“辛丑牛爲首，高低甚可憐”這句話就是出自《地母經》對明年預測的卦象中。

意思是辛丑年就是牛年，人們很憂愁，高層的人很憂愁，普通老百姓也很可憐。

 根據《地母經》的預測，2021年也不是特別好的年份，在農業方面還算風調雨順，但是對於家畜來說可是災年。所以就有了“辛丑牛爲首，高低甚可憐”的說法。 

牛年只有23個節氣，這些牛年冷知識，你都發現了嗎？

沒有發現。由於12個農曆月的天數不夠二十四節氣的年長，13個月又超過了，故採用適時增加閏月的辦法調節；有閏月的年份稱爲農曆閏年，包含13個農曆月，沒有閏月的年份稱爲農曆平年，包含12個農曆月農曆辛丑年沒有閏月，是個平年。

歷史上紀年法，有天干地支紀年法，與此同時我們歷史上還有十二生肖紀年法，到東漢末年的時候就已經成型了。那麼十二生肖和我們天干地支組合到一起，子鼠年完了應該是丑牛年。這也是我們一個約定俗成的一種曆法的傳承。

我國古代的“干支紀年”法，是在“十天干”和“十二地支”的基礎上建立起來的。“十天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”組成，“十二地支”則由“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”組成。

爲了紀年，古人將天干中的一個字與地支中的一個字相互搭配，甲子爲第一年，乙丑爲第二年，丙寅爲第三年，以此類推，直至“癸亥”爲止，整六十年爲一輪迴，稱一甲子，並照此循環往復。

現在，只要已知公元年數，是可以透過數學方法計算出該年是何干支的。公式就是用公元年數減去3後，再除以60，所得的正餘數就是該年的干支序號。

以2021年爲例，2021減3再除以60，可算得商爲33，餘數爲38，而此餘數就是2021年的干支序號，從干支表上即可查得這一年爲辛丑年。

由於“干支紀年”推算複雜，容易弄混，爲了方便，古人開始用十二種動物與“十二地支”互相搭配，逐漸形成了屬相的概念，也就是大家耳熟能詳的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、和戌狗、亥豬”。這樣，事情就簡化了，人們往往也不再稱呼什麼“庚子年”“辛丑年”，乾脆就叫“鼠年”“牛年”。

農曆是從正月初一開始的，我們說“一夜連雙歲，五更分二年”，就是從子時12點之後，我們新的農曆年纔開始，那麼在這之前的都屬於前一個年子鼠年，我們丑牛年的第一天，是我們的大年正月初一。 立春在我們曆法的發展史上曾經一度做過春節，在歷史上，我們曾經、十一月、臘月都（曾）作爲一年的初始月。在歷史上都有過歷法的變遷，但是我們隨着時代的發展，我們逐漸把正月初一這一天，作爲我們春節的第一天，辭舊迎新，就是我們說上一個生肖年結束和下一個生肖年的開始，是從正月初一開始。

關於牛年的小知識

牛年是中國曆法中計算年份的方式，公元年號除以12餘數是5的年份都是牛年。牛是中國的12生肖之一，排名第二。大概對應的公曆年份如：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。

牛年解釋： 牛年是中國曆法中計算年份的方式，公元年號除以12餘數是5的年份都是牛年。牛是中國的12生肖之一，排名第二。大概對應的公曆年份如：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。

牛的傳說： 說到牛，其實有一個悠久綿長的小故事：在古代，牛是玉帝殿前的小差役，常往返於大地與天宮之間。有天，農夫託牛傳信給玉帝：人間寸草不生，希望玉帝帶些母草籽給人間。玉帝聽後，便問衆神誰願意此行一去，這時，牛自告奮勇的去，然而，在牛帶着草籽將要去人間之時，不小心摔了一跤，醒後，便不記得玉帝的旨意，將大把的草籽撒在人間大地上，導致農夫抱怨野草太多了，莊稼沒有辦法生長。玉帝知道後，勃然大怒，將牛踢下了人間，於是，就有了後來牛爲農夫做苦力。但牛的勤奮獲得不少農夫的稱讚，牛，自古以來，就被稱之爲憨厚老實，任勞任怨，勤奮吃苦的動物。

牛的文化習俗： 不同的國家又賦予了不同的寓意，有不同的理解方式，牛在西方文化中代表着財富和力量，而在和中國則代表着勤勞；在西班牙，鬥牛則是他們的一種娛樂競賽方式，而在中國，“牛市”則代表着利潤和股票；牛不僅作爲一種活動，經濟的標誌，更是代表着一種舌尖上的美食，牛排，是典型的外國文化和飲食，漸漸的在中國也變得流行。

牛年只有354天，關於牛年還有哪些知識點？

中國古代的紀年方法叫“干支紀年”，是在“十天干”和“十二地支”的基礎上建立起來的。“十天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”組成，“十二地支”由“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”組成。 古人將天干中一個字與地支中的一個字相互搭配，天干在上，代表陽，地支在下，代表陰。天干由“甲”起，地支由“子”起。方法是甲子爲第一年，乙丑爲第二年，丙寅爲第三年……壬戌爲五十九年，至癸亥爲止，一週爲整六十年，叫作“六十甲子”。然後又從甲子開始，循環往復。 

如果您不知道公曆某一年是農曆的什麼年，其實，只要已知公元年數，是可以透過數學方法算出年的干支。您只要將公元年數減去3後，再除以60，所得的正餘數就是該年的干支序號。如餘數爲1，則該年的干支序號爲1，從六十干支表上即可知該年爲甲子年；以此類推，如餘數爲2，則該年爲乙丑年；如餘數爲59，則該年爲壬戌年。如餘數爲0，則該年爲癸亥年。 

由於“干支紀年”推算複雜，容易弄混。爲了便於記憶和推算年份，人們就用十二種動物與“十二地支”互相搭配，每年用一種動物作爲一年的屬相，也就是大家耳熟能詳的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬”。這樣，事情就簡化了，人們不再稱呼什麼“庚子年”“辛丑年”，乾脆就叫“鼠年”“牛年”。

以2021年舉例，2021減3再除以60，可算得商爲33，餘數爲38，而此餘數就是2021年的干支序號，從六十干支表上即可查得該年爲辛丑年。

牛排在12生肖第二位，關於牛年，還有哪些知識點？

牛排在十二生肖第二位，關於牛年知識點，牛年只有354天，屬牛的人是本命年要注意不要衝動，儘量剋制自己的脾氣，牛年是太平年很容易賺錢，大家要努力。十二生肖作爲中國傳統的習俗，其實非常有意義，每個生肖都有很多故事，這些故事其實給我們生活息息相關，讓我們可以學到知識和牢記教訓，讓我們能夠更好的掌握未來。牛排在十二生肖第二位，今年的牛年也往年也不一樣，因爲今年的牛年只有354天給傳統的一年365天相差11天，屬牛的人今年是本命年，本命年一定不要發脾氣，因爲牛是一根筋很容易做出衝動的事情，牛年才歷史上也是財富的象徵，牛年經濟環境好，很容易賺錢，大家要抓住機會。

一、屬牛的人今年是本命年要注意控制自己的情緒。

牛排在十二生肖第二位，可見牛的地位還是非常高，今年是屬牛的人本命年，本命年一定要注意穿紅衣服，特別是心情感覺不佳或者急躁的時候，一定要穿紅內衣或者內褲，這樣才能夠讓自己平平安安，順順利利，同時一定要注意控制好自己的脾氣，因爲牛的脾氣非常暴躁，非常容易衝動，屬牛的人今年一定不要發怒，一定要管理好自己的脾氣，否則很容易帶來麻煩，心平氣和才能夠讓自己本命年更加美滿和幸福。

二、牛年是財富的象徵一定要抓住賺錢的機會。

股市大家都知道用牛和熊來代表市場的好壞，牛市代表的就是賺錢，牛是財富的象徵，不管是國內還是國外對於牛的評價都非常高，疫情今年也有可能得到完全控制，牛年可能是新的賺錢機會，大家一定要抓住十二年一個輪迴，錯過了可能就比較遺憾。

關於牛年的知識

牛刀割雞：

亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用

牛刀小試：

比喻有很大的本領，先在小事情上顯一下身手

牛高馬大：

比喻人長得高大強壯

牛鬼蛇神：

①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流

牛黃狗寶：

牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸

牛驥同皂：

亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分

牛角書生：

喻勤讀之士

牛角之歌：

春秋時，甯戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其爲“非常人”，命後車載之，拜爲上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以“牛角之歌”、“牛下歌”爲窮士自求用世的典故

牛口之下：

《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有甯戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎織女：

①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造雲錦，自嫁河西牛郎後，就不再織。天帝責令兩人分離，每年只准於七月七日在天河上相會一次。俗稱“七夕”。相會時，喜鵲爲他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷芸《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻

牛馬襟裾：

猶言衣冠禽獸

牛溲馬勃：

亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生於溼地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材

牛蹄中魚：

處在牛蹄踏出的小坑裏的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：“莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻之。’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：“我尚可活也。”周曰：“須我爲汝南見楚王，決江淮以溉汝。”鮒魚曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃爲我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載，作“車轍中有鮒魚焉”

牛聽彈琴：

比喻聽不懂

牛童馬走：

舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶僕役

牛頭不對馬嘴：

比喻答非所問或對不上號

牛星織女：

即牛郎織女

牛羊勿踐：

勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將爲人用，故周之先王爲此愛之，況於人乎？”

牛衣病臥：

形容貧病交迫

牛衣對泣：

漢代王章在出仕前家裏很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣着與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”見《漢書·王章傳》。後以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚

牛衣歲月：

謂貧困的生活

版築飯牛：

版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖，武丁用以爲相。事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者甯戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜爲上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”爲賢臣出身微賤之典

充棟汗牛：

謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其爲書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

老牛舐犢：

喻愛子之情。牛愛其犢，常之。舐，

筆誤作牛：

《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過

喘月吳牛：

相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑爲日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以爲典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者

吹牛拍馬：

吹噓奉承

槌牛釃酒：

殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享

對牛彈琴：

亦作“對牛鼓簧”。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀爲牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

飯牛屠狗：

①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者

放牛歸馬：

語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵

風馬牛不相及：

《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干

犀牛望月：

《關尹子·五鑑》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”謂犀牛望月久，故感其影於角。明陳繼儒《太平清話》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影於角。”後因形容長久盼望

犀照牛渚：

《晉書·溫嶠傳》：“扞溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。”後多用“犀照牛渚”喻洞察幽微

服牛乘馬：

役使牛馬駕車

割雞焉用牛刀：

謂處理小事何用禮樂。後用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作“雞”

歸馬放牛：

謂戰爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。孔穎達疏：“此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。”

汗牛充棟：

唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其爲書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多

呼牛呼馬：

亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指譭譽由人，悉聽自然

瘠牛僨豚：

謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜預注：“僨，僕也。”孔穎達疏：“前覆曰僕。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉爲無德輕之，故以瘦牛自喻。”

瘠牛羸豚：

瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家

繭絲牛毛：

形容細密

繭絲牛毛：

如蠶絲，如牛毛。比喻細密繁多

九牛一毛：

九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

牽牛下井：

喻使不出力

牽牛織女：

指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女

敲牛宰馬：

謂宰殺牲畜

蛇神牛鬼：

比喻各色或各種歪人

犁牛之子：

比喻父雖不善卻無損於其子的賢明

馬勃牛溲：

馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物

馬面牛頭：

猶牛頭馬面

馬牛襟裾：

穿衣服的馬牛。

汗牛充棟 九牛一毛 牛溲馬勃 對牛彈琴 庖丁解牛 目無全牛 九牛二虎之力 寧爲雞口，不爲牛後 寧爲雞口，毋爲牛後 牛刀小試 風馬牛不相及 氣衝牛斗 犀牛望月 氣衝斗牛 牛頭馬面 馬牛其風 吳牛喘月 牛不喝水強按頭 寧爲雞口，無爲牛後 一牛九鎖 犀照牛渚 如牛負重 氣吞牛斗 氣壯如牛 牛衣對泣 牛毛細雨 牛郎織女 一牛吼地 執牛耳 多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 雞口牛後 牛黃狗寶 買牛賣劍 老牛舐犢 一牛鳴 一牛鳴地 羞以牛後 氣喘如牛 氣克斗牛 馬牛襟裾 騎牛讀漢書 牛鬼蛇神 牛溲馬渤 土牛木馬 爭貓丟牛 泥牛入海 瘠牛僨豚 風牛馬不相及 初生牛犢不怕虎 割雞焉用牛刀

關於牛年的成語，俗語，歇後語，故事等？

一、關於牛年的成語：

椎牛歃血：古時聚衆盟誓，殺牛取其血含於口中或以血塗嘴脣，表示誠意。

鑽牛角尖：比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。

休牛歸馬：亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”

羞以牛後：牛後：牛的，比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位，爲人牽制。

亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。

吳牛喘月：吳牛：指產於江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。

蝸行牛步：蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動或進展極慢。

問牛知馬：比喻從旁推究，弄清楚事情。

殺雞焉用牛刀：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不着花大氣力。

二、關於牛年的俗語

執牛耳：古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿着盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國爲執牛耳。後泛指在某一方面居最有權威的地位。

牛耕田，馬吃谷。比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。李六如《六十年的變遷》六章二：“你將來打算歸田，還是出洋？”腳一跺：“哼！牛耕田，馬吃谷，這就是成功的下場！”

牛圈裏頭伸進馬嘴來了。牛、馬分槽餵養，在牛圈裏出現馬嘴，指多餘。要人不要多嘴。艾蕪《我的旅伴》五：“老女聲罵老何道：‘有你說的！牛圈裏頭伸進馬嘴來了！’”

牛口裏的草，扯不出來。比喻難以得到一句實話，也泛指事情難以辦到。李六如《六十年的變遷》五章一：“嘿！你真傻，牛口裏的草，扯不出來的。”

牛毛細雨，點點入地。細雨隨下隨滲入泥土。比喻紮實、深入。劉江《太行風雲》五九：“要對照素華的工作作風，好好檢查一下我們的工作。是牛毛細雨，點點入地，還是水過地皮溼？”

牛皮不是吹的，火車不是推的。指不憑空說大話，要看真本事。李滿天《水向東流》中二0章：“牛皮不是吹的，火車不是推的，這碌碡擺在當場，跟你沒交情，跟我沒來往，沒多的，也沒少的，咱們比一比，才見出誰真誰假。”

三、關於牛年的歇後語

老虎趕牛羣——志在必得

老母豬跟牛打架——豁出老臉來了

老母豬和牛打架——豁出命來摔

老牛不怕狼咬——豁出去

老牛吃青草——兩邊掃

老牛筋——難啃

老牛拉車——埋頭苦幹

老牛拉犁——有心無力

老牛拉破車——慢慢騰騰

老牛死了——任人宰割

老牛追兔子——有勁使不上

四、關於牛年的故事

鞭春祈豐年

每年的2月4日通常是二十四節氣中的“立春”，殘冬終於退去，人們迫不及待地準備迎接春天了。 古人向有殘冬出土牛送寒氣的習俗，到兩漢(公元前206-公元220)固定爲立春之際舉行的土牛迎春儀式。

是日清晨，京城百官都着青衣、戴青帽、立青幡，送土牛於城門外，執鞭擊土牛，以示勸農，各郡縣也舉行同樣的儀式。隨後老百姓哄搶碎牛的散土，說是“土牛之肉宜蠶，兼闢瘟疫”。爭來搶去，成了一個熱熱鬧鬧的節日，謂之“鞭春”、“鞭牛”。

牛年是什麼

牛年對應的公曆年份如：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。1972年不是牛年，而是鼠年。

牛年起算自二十四節氣之立春，因爲生肖年依附於干支紀年，而干支紀年又是干支歷的紀年方法。歷代官方曆書（即黃曆）皆如此。農曆只是借用干支來紀年，其一年的範圍在正月初一至除夕內，此點並無爭議。

而農曆和干支歷是兩種不同的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於後使用了公曆，不少民衆包括極個別所謂專家在曆法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。

擴展資料：

牛在中國文化中是勤力的象徵。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，後來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應用，從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰國時代的齊國還使用火牛陣，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。

匈奴、蒙古等遊牧民族，除了牧馬之外，牧牛也相當常見。蒙古草原盛產蒙古牛，高原盛產犛牛。受遊牧民族文化影響的漢人，會比江南更盛行牛肉、牛乳的食用。

牛年春節到來，你都知道那些有趣的中國牛文化？

隨着牛年春節的到來。我又把牛文化在腦海中過了一遍，比如說各個地方的社戲。各地方的鬧元宵。還有好吃的。

隨着牛年春節的到來。我又把牛文化在腦海中過了一遍，比如說各個地方的社戲。各地方的鬧元宵。還有好吃的。隨着牛年春節的到來。我又把牛文化在腦海中過了一遍，比如說各個地方的社戲。各地方的鬧元宵。還有好吃的。隨着牛年春節的到來。我又把牛文化在腦海中過了一遍，比如說各個地方的社戲。各地方的鬧元宵。還有好吃的。隨着牛年春節的到來。我又把牛文化在腦海中過了一遍，比如說各個地方的社戲。各地方的鬧元宵。還有好吃的。隨着牛年春節的到來。我又把牛文化在腦海中過了一遍，比如說各個地方的社戲。各地方的鬧元宵。還有好吃的。

牛年都有哪些年？

牛年是對應的公曆年份有：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。

公元年號除以12餘數是5的年份，都是牛年。列成公式爲：公元年號÷12=某個商，同時餘數是5。

例如： 2021÷12=商爲168，同時餘數是5。那麼，2021年就是牛年。公元2021年，公曆平年，共365天，53周。是中華人民共和國成立72週年，中國黨成立100週年。

計算方式

牛年起算自二十四節氣之立春，因爲生肖年依附於干支紀年，而干支紀年又是干支歷的紀年方法。歷代官方曆書（即黃曆）皆如此。農曆只是借用干支來紀年，其一年的範圍在正月初一至除夕內，此點並無爭議。

而農曆和干支歷是兩種不同的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於後使用了公曆，不少民衆包括極個別所謂專家在曆法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。

以上內容參考：百度百科-牛年