上供5樣葷菜都有什麼

上供5樣葷菜有蒸肉、魚、雞肉、白切雞、豬肉、醬汁肉等菜。

1、蒸肉：在中國人的觀念當中，過去幾十年很多人的家庭情況並不好，所以大部分的祖先沒有吃過肉，會給這些祖先準備一些肉來供其服用。

2、魚：祭祖儀式當中的魚不宜過大，建議用鯉魚，鯉魚所帶的刺相對較少，能夠給前人更好的體驗。

3、雞肉：建議直接選擇清蒸的雞肉，祭祖的雞是雄雞，這樣會讓人感覺到更爲恭敬。

4、白切雞：取沒有下過蛋的母雞，洗淨後整隻煮熟，上過供後帶回家做成白切雞，寓意大吉大利。

5、豬肉：是豬科動物家豬的肉，纖維較爲細軟，結締組織較少，肌肉組織中含有較多的肌間脂肪。

6、醬汁肉：醬汁肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜，其特色是上口酥潤、香味濃郁、皮糯肉爛、入口即化、肥而不膩，而且色澤鮮豔。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

上供五樣葷菜可以根據個人喜好和地域文化的不同而有所變化，以下是一些常見的選擇：

1. 紅燒肉：這是一道經典的中式菜餚，以豬肉爲主要材料，搭配醬油、糖等調味料慢燉而成，口感酥爛，肉質香甜。

2. 糖醋排骨：這道菜以豬排骨爲主要材料，炸至外酥裏嫩，再加入糖和醋烹製而成，口味酸甜可口，是家庭和餐館常見的一道菜。

3. 宮保雞丁：宮保雞丁是一道傳統的川菜，以雞肉丁爲主要材料，搭配花生米、辣椒等炒制而成，口感麻辣香脆，是一道經典的中式美食。

4. 魚香肉絲：這是一道色香味俱佳的川菜，以豬肉絲爲主要材料，搭配蒜、姜、辣椒等調料炒制而成，味道鮮美，口感酸辣，是中餐館常見的下飯菜之一。

5. 京醬肉絲：這是一道京菜，以豬肉絲爲主要材料，搭配京醬和蔬菜炒制而成，口感醬香嫩滑，是北京地區非常受歡迎的一道傳統美食。

這只是其中的一些例子，葷菜種類繁多，可以根據個人口味和需求進行選擇。

“上供5樣葷菜都有什麼”主要包括：豆腐、魚、佛手瓜、香菇、豬肉、蒸肉、雞蛋、韭菜、雞、醬肉、白切雞、家禽肉、豆腐、魚、佛手瓜、香菇、豬肉、蒸肉、雞蛋、韭菜、雞、醬肉、白切雞、家禽肉，並且大部分用戶都認爲豆腐更好。

上供的五樣素菜有香菇(香火旺盛)，豆腐(到福吉祥)，佛手瓜(神佛保佑)，韭菜(酒菜豐盛)，雞蛋(天天吉祥)，常供的一般有水果、乾果、麪食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。

魚:祭祖儀式上的魚不宜過大，建議用鯉魚，鯉魚帶的刺比較少，能給前人更好的體驗。

擺供所用菜常見的有三葷五素，三葷即豬肉、家禽肉、全魚，五素即香菇、豆腐、佛手瓜、韭菜、雞蛋。

五碗供菜分別是指香菇(香火旺盛)、豆腐(到福吉祥)、佛手瓜(神佛保佑)、韭菜(酒菜豐盛)、雞蛋(天天吉祥)。

豬肉:是豬科動物家豬的肉，纖維較軟，結締組織較少，肌肉組織中肌間脂肪較多。

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口即化，肥而不膩，色澤鮮豔。

蒸肉:在中國人的觀念中，很多人的家庭狀況在過去幾十年裏並不好，所以大多數祖先都沒有吃過肉，所以他們會爲這些祖先準備一些肉來吃。

上供的五樣素菜有香菇，豆腐，佛手瓜，韭菜，雞蛋。

祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。

供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱'"送錢糧'"。

祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。

神前上供 一般是上素食比較好，這樣不殺生，可以多集功德。

常供的一般有

摘要 親親晚上好，我是小度哦，很高興爲您解答呢。

親親上供的菜品最好選擇簡單的，而且要素的呢，上供的五樣素菜有:香菇、豆腐、佛手瓜、韭菜、雞蛋

雞:建議直接選擇蒸雞，祭祖的雞是雄雞，會讓人感到更加恭敬。

白切雞:取未下蛋的母雞，洗淨整隻煮熟，上過供後帶回家做白切雞，寓意大吉大利。

豬肉:是豬科動物家豬的肉，纖維較軟，結締組織較少，肌肉組織中肌間脂肪較多。

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口即化，肥而不膩，色澤鮮豔。

白切雞:取未下蛋的母雞，洗淨整隻煮熟，上過供後帶回家做白切雞，寓意大吉大利。

豬肉:是豬科動物家豬的肉，纖維較軟，結締組織較少，肌肉組織中肌間脂肪較多。

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口即化，肥而不膩，色澤鮮豔。

一般常規，需要三葷-豬肉、家禽肉、全魚，忌用牛肉、狗肉祀神。

“上供5樣葷菜都有什麼”主要包括：豆腐、魚、佛手瓜、香菇、豬肉、蒸肉、雞蛋、韭菜、雞、醬肉、白切雞、家禽肉、豆腐、魚、佛手瓜、香菇、豬肉、蒸肉、雞蛋、韭菜、雞、醬肉、白切雞、家禽肉，並且大部分用戶都認爲豆腐更好。

上供的五樣素菜有香菇(香火旺盛)，豆腐(到福吉祥)，佛手瓜(神佛保佑)，韭菜(酒菜豐盛)，雞蛋(天天吉祥)，常供的一般有水果、乾果、麪食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。

魚:祭祖儀式上的魚不宜過大，建議用鯉魚，鯉魚帶的刺比較少，能給前人更好的體驗。

擺供所用菜常見的有三葷五素，三葷即豬肉、家禽肉、全魚，五素即香菇、豆腐、佛手瓜、韭菜、雞蛋。

五碗供菜分別是指香菇(香火旺盛)、豆腐(到福吉祥)、佛手瓜(神佛保佑)、韭菜(酒菜豐盛)、雞蛋(天天吉祥)。

豬肉:是豬科動物家豬的肉，纖維較軟，結締組織較少，肌肉組織中肌間脂肪較多。

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口即化，肥而不膩，色澤鮮豔。

蒸肉:在中國人的觀念中，很多人的家庭狀況在過去幾十年裏並不好，所以大多數祖先都沒有吃過肉，所以他們會爲這些祖先準備一些肉來吃。

上供的五樣素菜有香菇，豆腐，佛手瓜，韭菜，雞蛋。

祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。

供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱'"送錢糧'"。

祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。

神前上供 一般是上素食比較好，這樣不殺生，可以多集功德。

常供的一般有

摘要 親親晚上好，我是小度哦，很高興爲您解答呢。

親親上供的菜品最好選擇簡單的，而且要素的呢，上供的五樣素菜有:香菇、豆腐、佛手瓜、韭菜、雞蛋

雞:建議直接選擇蒸雞，祭祖的雞是雄雞，會讓人感到更加恭敬。

白切雞:取未下蛋的母雞，洗淨整隻煮熟，上過供後帶回家做白切雞，寓意大吉大利。

豬肉:是豬科動物家豬的肉，纖維較軟，結締組織較少，肌肉組織中肌間脂肪較多。

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口即化，肥而不膩，色澤鮮豔。

白切雞:取未下蛋的母雞，洗淨整隻煮熟，上過供後帶回家做白切雞，寓意大吉大利。

豬肉:是豬科動物家豬的肉，纖維較軟，結締組織較少，肌肉組織中肌間脂肪較多。

醬肉:醬肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜。

其特點是口感酥脆，香味濃郁，皮糯肉爛，入口即化，肥而不膩，色澤鮮豔。

一般常規，需要三葷-豬肉、家禽肉、全魚，忌用牛肉、狗肉祀神。

上供5樣葷菜有哪些？

上供5樣葷菜有蒸肉、魚、雞肉、白切雞、豬肉、醬汁肉等菜。蒸肉：在中國人的觀念當中，過去幾十年很多人的家庭情況並不好，所以大部分的祖先沒有吃過肉，會給這些祖先準備一些肉來供其服用。魚：祭祖儀式當中的魚不宜過大，建議用鯉魚，鯉魚所帶的刺相對較少，能夠給前人更好的體驗。雞肉：建議直接選擇清蒸的雞肉，祭祖的雞是雄雞，這樣會讓人感覺到更爲恭敬。

上供5樣葷菜有蒸肉、魚、雞肉、白切雞、豬肉、醬汁肉等菜。

1、蒸肉：在中國人的觀念當中，過去幾十年很多人的家庭情況並不好，所以大部分的祖先沒有吃過肉，會給這些祖先準備一些肉來供其服用。

2、魚：祭祖儀式當中的魚不宜過大，建議用鯉魚，鯉魚所帶的刺相對較少，能夠給前人更好的體驗。

3、雞肉：建議直接選擇清蒸的雞肉，祭祖的雞是雄雞，這樣會讓人感覺到更爲恭敬。

4、白切雞：取沒有下過蛋的母雞，洗淨後整隻煮熟，上過供後帶回家做成白切雞，寓意大吉大利。

5、豬肉：是豬科動物家豬的肉，纖維較爲細軟，結締組織較少，肌肉組織中含有較多的肌間脂肪。

6、醬汁肉：醬汁肉是江蘇省蘇州市的傳統名菜，其特色是上口酥潤、香味濃郁、皮糯肉爛、入口即化、肥而不膩，而且色澤鮮豔。

五七的5樣菜都有哪些?

五七的5樣菜一般是整雞、整魚、肉、丸子、肘子、五樣水果、五樣點心。

山東這邊一般五七的大供，女兒操辦。待客的白席是兒子準備，白席的菜式和喜宴的差不多，只是菜量少一點。人們席間不可大聲喧譁，就餐時間比較短，吃完就走，沒有過多的寒暄停留。五七是舊時漢族喪葬風俗，流行於全國各地。

五七上供注意事項：

1、一般在五七這一天祭祀的時候供桌上要擺放的物品，主要是兩類，一類是香燭，另一類就是供品。

2、一般上供的物品有香燭、紙錢、水果、點心和酒這幾類。

3、而貢品的數量也是有講究的，一般是三或三的倍數，而不能是雙數。

4、五七是一個祭祀術語，指人死後三十五天。

5、舊時喪禮，人死後每七日祭祀或唪經，有頭三五七等。

6、按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。

7、剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭二三四五六斷七。

8、之後就是百日，週年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

上供的5葷5素都是啥

民間講究葷素搭配，具體的菜沒有一定，可以自己配。

五葷[wǔ hūn]，也叫“五辛”。《本草綱目·菜部》“蒜”：“五葷即五辛，爲其辛臭昏神伐性也。煉形家以薤、蒜、韭、蔥、胡荽（香菜）爲五葷；道家以薤、蒜、韭、蔥、胡荽（香菜）爲五葷；佛家以蔥、蒜、韭、薤、興渠爲五葷。興渠即阿魏也。”按興渠葉似蔓菁，根似蘿蔔，生熟味皆如蒜；慈蔥即蔥；茖蔥即薤，形似韭。見《三藏法數》。

五素其實就是指五種蔬菜，不過不特指哪五種蔬菜，總之就是說五種蔬菜。

五碗供菜是指哪五種？

五碗供菜是指香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。

供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱送錢糧。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。

雖然如今的“請塋、祭祖”已與過去大不相同，但是百變不離其宗，都是出於對祖先的尊敬與緬懷，祖先在天之靈可以保佑子孫後代，子孫能做的也只有以祭祀的方式報答祖先。

不同地區祭祖習俗：

1、臺灣：從除夕轉進春節，三更時分，第一件大事是祀神、祭祖。那時紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬。祀神後要叩拜祖先，這叫“開春”。迎接新正，也叫“開正”。祭典進行到最後，是燒金紙獻給祖宗。 

2、浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點着香燭，供陳湯糰、糕、餅、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遺象供在祠堂裏的，家人就同去祠堂行祭祖禮儀。

3、廣東東莞：正月初一，大多數人家先在曆書上擇一個吉利的時辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。祭祖程序：焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是燈火長明，香煙不絕。

4、河南開封：守歲的到五更時候，先行盥洗，穿着禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長幼輩分，連續向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

5、湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準備祭品供奉在祖宗神位之前，有準備一支長竿掛着鞭炮，等族人來到時，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點或豐盛的早餐相招待。

6、山東、東北地區：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱爲“發紙接種”。

供神五葷有什麼菜？

1上供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。

2神前上供一般是上素食比較好，這樣不殺生，可以多集功德。常供的一般有水果、乾果、麪食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。

上供一般取單數爲好，表示爲神靈的敬仰。如果是水果則是三樣、五樣、九樣爲好。

水果的種類和含義。蘋果代表平平安安。桔子代表吉祥如意。香蕉代表發財。葡萄代表豐收，多子多孫，求子嗣的可以特意上供。桃子代表健康長壽，爲老人求福宜上桃子。梨子代。離別，所以一般是不用的，但是如果是求病好則是可以使用的，代表了疾病離開身體。但是求親人團員則千萬不可以上供的。

另外有幾種水果是從來不上供的。李子，因老君姓李，李子上供對老君不敬，故不使用。草莓和石榴，古人認爲草莓和石榴人食後種子從糞便排除而生，上供有不敬的意思，故不用之。

神前上清水，一般是觀音菩薩的淨瓶來多上清水的。道教的神靈因是習慣了中華民族的茶葉，所以多愛飲茶的，神前上三杯香茶較好的。

酒在好多的的人士是忌諱飲酒的。但是的人士自己可以不飲酒，可不要忘了給神仙上酒是對神仙的敬仰和尊重的表現。天庭裏每逢重大的慶賀的事情都是要飲酒祝樂的。

油。上油不是爲了讓神仙食用的，而是爲了在神前點燈。供奉燈油乃是供奉功德的體現。

鮮花乃是神仙喜愛的，君不見那些奇花異草均生長在神仙居住的洞府裏啊。

錦緞是爲了製作殿堂裏的帷幕和經幡，來使神殿莊嚴，神力四布。供養衣服乃是功德的體現，也有是還願的體現。

上供的五樣菜都有什麼

上供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。

祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。

擴展資料

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於遠古時期，古人認爲鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分爲天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼－祖先爲祭拜的主要對象。

他們認爲祖先雖然過世了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們都排定日程，虔誠祭祀。在歷史演變進程中，很多地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄，嶺南一帶重視傳統習俗，祭祖習俗至今仍盛行。

中國數千年來承襲了祭祖的傳統，其中有着多重心理作用，其中至爲重要的一種，便是飲水思源，因孝敬而祭祖。這種崇拜祖先的觀念一直延續到現今，形成我國文化的特色。

擺供都用什麼菜

擺供所用菜常見的有三葷五素，三葷即豬肉、家禽肉、全魚，五素即香菇、豆腐、佛手瓜、韭菜、雞蛋。上供忌用牛肉、狗肉，以及食用過的食物祀神。各地習俗均有不同，一般選擇先人生前比較喜歡吃的一些食物。

供品都有那幾樣啊?

1上供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。

2神前上供一般是上素食比較好，這樣不殺生，可以多集功德。常供的一般有水果、乾果、麪食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。

上供一般取單數爲好，表示爲神靈的敬仰。如果是水果則是三樣、五樣、九樣爲好。

水果的種類和含義。蘋果代表平平安安。桔子代表吉祥如意。香蕉代表發財。葡萄代表豐收，多子多孫，求子嗣的可以特意上供。桃子代表健康長壽，爲老人求福宜上桃子。梨子代。離別，所以一般是不用的，但是如果是求病好則是可以使用的，代表了疾病離開身體。但是求親人團員則千萬不可以上供的。

另外有幾種水果是從來不上供的。李子，因老君姓李，李子上供對老君不敬，故不使用。草莓和石榴，古人認爲草莓和石榴人食後種子從糞便排除而生，上供有不敬的意思，故不用之。

神前上清水，一般是觀音菩薩的淨瓶來多上清水的。道教的神靈因是習慣了中華民族的茶葉，所以多愛飲茶的，神前上三杯香茶較好的。

酒在好多的的人士是忌諱飲酒的。但是的人士自己可以不飲酒，可不要忘了給神仙上酒是對神仙的敬仰和尊重的表現。天庭裏每逢重大的慶賀的事情都是要飲酒祝樂的。

油。上油不是爲了讓神仙食用的，而是爲了在神前點燈。供奉燈油乃是供奉功德的體現。

鮮花乃是神仙喜愛的，君不見那些奇花異草均生長在神仙居住的洞府裏啊。

錦緞是爲了製作殿堂裏的帷幕和經幡，來使神殿莊嚴，神力四布。供養衣服乃是功德的體現，也有是還願的體現。

神前上供什麼五樣素菜有那些講究？

1上供的五樣素菜有香菇（香火旺盛），豆腐（到福吉祥），佛手瓜（神佛保佑），韭菜（酒菜豐盛），雞蛋（天天吉祥）。

2神前上供一般是上素食比較好，這樣不殺生，可以多集功德。常供的一般有水果、乾果、麪食、糕點、清水、茶、酒、油、鮮花、錦緞、衣服。

上供一般取單數爲好，表示爲神靈的敬仰。如果是水果則是三樣、五樣、九樣爲好。

水果的種類和含義。蘋果代表平平安安。桔子代表吉祥如意。香蕉代表發財。葡萄代表豐收，多子多孫，求子嗣的可以特意上供。桃子代表健康長壽，爲老人求福宜上桃子。梨子代。離別，所以一般是不用的，但是如果是求病好則是可以使用的，代表了疾病離開身體。但是求親人團員則千萬不可以上供的。

另外有幾種水果是從來不上供的。李子，因老君姓李，李子上供對老君不敬，故不使用。草莓和石榴，古人認爲草莓和石榴人食後種子從糞便排除而生，上供有不敬的意思，故不用之。

神前上清水，一般是觀音菩薩的淨瓶來多上清水的。道教的神靈因是習慣了中華民族的茶葉，所以多愛飲茶的，神前上三杯香茶較好的。

酒在好多的的人士是忌諱飲酒的。但是的人士自己可以不飲酒，可不要忘了給神仙上酒是對神仙的敬仰和尊重的表現。天庭裏每逢重大的慶賀的事情都是要飲酒祝樂的。

油。上油不是爲了讓神仙食用的，而是爲了在神前點燈。供奉燈油乃是供奉功德的體現。

鮮花乃是神仙喜愛的，君不見那些奇花異草均生長在神仙居住的洞府裏啊。

錦緞是爲了製作殿堂裏的帷幕和經幡，來使神殿莊嚴，神力四布。供養衣服乃是功德的體現，也有是還願的體現。

給財神上供都有什麼菜

全鴨，發糕代表發財之兆，蔥代表聰明能幹之意，拜祭後的都可以取回家中食用，全羊。

供奉拜祭的葷菜供神祭祖的齋菜，拜神後的五齋可以取回家中食用，生菜爲生生髮財之意、腐竹、已煮熟的雞一支、五盤供奉拜祭：普通神誕或民俗節慶時、兩條魚爲三牲，能用五牲者必是重要之事。但更多情況下。可以連同各種其它素菜，但忌用苦瓜，也會用燒肉一大塊，五齋可根據數量分爲一盤、全雞。芹菜代表勤快努力之意，也可分給同宗親關係的人，古時用五牲的較多。五牲就是全豬、三盤、木耳，以拜神用盤碟，魚乾一條，供奉祖先用碗的做法，已煮好的全雞一支，紅包代表鴻運當頭的意思：通常用五齋則爲五種素菜，全雞，全魚。

隆重一點的會用乳豬或者燒豬一支。有些地方對祭拜器皿有分別，現在已很少用，白肉也就是煮熟的豬肉一塊，已煮熟的鋰魚一對，鋰魚苗雌雄各一條，五齋一般指金針，一般以豬肉，一般情況下都是以普通三牲較多。所採用的三牲，不同地方的習俗也有所不同，敬神拜祭的葷菜多用三牲酒禮、冬菇、粉絲

希望能幫到你