尊敬的家長們，大家好！今天我們幼兒園要爲大家呈現一場精彩的茶藝表演。
首先，我們的小朋友們都是經過專業訓練的茶藝師傅。他們在老師的指導下，學習了選茶、洗茶、泡茶、倒茶等每一個環節的技巧。
接下來，我們的表演者會爲大家呈現一個經典的茶藝流程。首先是選茶環節，我們的小朋友會根據不同的茶葉特性，選擇適合的茶葉。接下來是洗茶環節，他們會用溫水將茶器、茶具進行清洗，以確保茶葉的質量。然後是泡茶環節，我們的小朋友會按照嚴格的時間、溫度和水量控制，讓茶葉發揮最佳的味道。最後是倒茶環節，我們的小朋友會藉助精湛的技巧，將茶倒入杯中。
在表演的過程中，我們的小朋友們會用到一些茶藝用品，比如茶盤、洗茶器、茶具等等。這些茶藝用品都有着獨特的設計和功能，可以幫助我們製作出更加美味的茶。同時，它們也是茶文化的重要象徵之一。
透過這場茶藝表演，我們希望能夠讓大家瞭解茶文化的精髓和內涵，讓孩子們更加熱愛傳統文化，同時也能夠享受到美味的茶水帶來的愉悅和舒適。謝謝大家！
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茶藝表演的解說詞
各位嘉賓，大家好！下面您將欣賞到的是來自中國茉莉花之鄉廣西茉莉花茶茶道表演：
茉莉花茶是再加工茶類，以綠茶茶作茶坯，用新鮮茉莉花窨制而成，茶引花香，花增茶味，茶香與花香相得益彰，因茉莉花香氣爲廣大飲者喜愛，被列爲窨制花茶的四大名花之首，宋代詩人江奎在《茉莉》詩中贊日：他年我若修花史，列作人間第一香。廣西橫縣是全國最大的茉莉花茶生產基地，被譽爲“中國茉莉花之都”，這次爲你表演的是以大佛龍井爲原料，透過傳統的窨花工藝窨制而成的茉莉龍井，請欣賞。
1、潔具淨心。
清泉可清心，用開水把所有的茶具清洗一次，既有潔淨茶具的作用，也利於茶具的升溫，對於泡茶器來說，更有激發茶香，醒茶的作用。同時透過細心的清潔茶具，也利於我們把在這個塵俗世界流浪的心收回來。
2、玉潔冰清。
素手仙顏重出世，一片冰心在玉壺。經過精心的清潔，所有的茶具都潔淨無比，仿若剛剛出山的仙子一樣，一塵不染。
3、佳期有約。
與每一個人的相遇是一種緣分，與每一杯茶的相遇也是一種緣分。茉莉龍井作爲花茶中的極品，具有龍井茶的王者之氣，經過窨制之後，更添一種溫柔之香，既保持了濃郁爽口的茶味，又有鮮靈芬芳的花香，沖泡品啜，花香襲人，甘芳滿口，令人心曠神怡。今天，讓我們與茉莉龍井展開美麗的約會吧。
4、飛天神韻。
飛天是佛教中的天樂神，是主管奏樂歌舞的神。她給人總是帶來愉悅和快樂。現在，美麗和快樂的飛天即將開始給我們一段美麗的視覺和精神之旅。茉莉龍井講究香醇，我們投茶3克。該茶香氣濃郁，外形秀美，滋味醇和，爽口宜人，一面世，就深受愛茶人的熱愛。
5、春光乍現。
仙子降臨人間，帶來了人間最美麗的季節——春天。以迴轉手法將少量的水注入杯中，使茶葉充分浸潤，輕柔溫暖的水象春風使茶芽舒展，宛如人間綠色漸染，給我們無限的遐思。春天已來，期待我們與滿目春色與燦爛春光的親密接觸吧。
6、碧波生風。
用搖香手法令茶葉充分被水浸潤，此時杯中的花茶散發出陣陣香味。而杯中晃動的茶湯就像春風吹動一池碧水，蕩起陣陣漣漪。
7、美人沐浴。
滿眼春色醉八方，一杯香茗待佳賓。泡茶的水溫因茶而異，沖泡花茶的水溫宜控制在95撮氏度左右。
依次向蓋碗內注入約容量1/4的開水，此時的茶葉在水的浸潤下完全展開。此時再衝入熱水至七分。俗話說：酒滿敬人，茶滿欺人。茶主和，性儉。茶斟七分，留下三分是人情。也就是說，我們喝茶的時候，講究的是和，是人和人之間的情誼。
8、情深款款。
不如仙山一啜好，泠然便欲乘風飛。茶能提神，可清心茶中有道。茶已泡好，安靜候君來。
9、顧盼生輝。
現在我們爲您奉上這次沖泡的茉莉龍井。
10、天姿國色。
一握春山翠欲滴，香自天然情滿懷。我們可以輕輕地擡起蓋子，輕嗅茉莉龍井誘人的香氣，小抿一口，慢慢體會她對我們口腔，乃至心靈的呵護和體貼。
11、回眸一笑。
有緣再相聚，所有的別離都是爲了將來的相聚而準備的。期待在未來的日子裏，我們有更多的機會和時間與大家相遇，相聚；有更多的時間和機會與茶，與茉莉龍井相遇相聚。更期待大家與茶相知，相惜，甚至相愛。
風景秀甲的武夷山是烏龍茶的故鄉。宋代大文豪范仲淹曾寫詩讚美武夷巖茶："年年春自東南來，建溪先暖冰微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。"自古以來，武夷山人不但善於種茶、製茶，而且精於品茶。現在由茶藝小姐爲各位嘉賓表演武夷山的功夫茶茶藝，請大家靜下心來，和其一起共享茶藝的溫馨與愉悅。功夫茶茶藝共有十八道程序，前九道由其操作表演，後九道請各位嘉賓和其密切配合，共同完成。
武夷山功夫茶茶藝的基本程序如下：
第一道：焚香靜氣、活煮甘泉。
焚香靜氣，就是透過點燃這炷香，來營造祥和、肅穆、無比溫馨的氣氛。希望這沁人心脾的幽香，能使大家心曠神怡，也但願你的心會伴隨着這悠悠嫋嫋的香菸，昇華到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪蘇東坡是一個精通茶道的茶人，他總結泡茶的經驗說："活水還須活火烹。"活煮甘泉，即用旺火來煮沸壺中的山泉水。
第二道：孔雀開屏、葉嘉酬賓。
孔雀開屏，是向同伴們展示自己美麗的羽毛，我們藉助孔雀開屏這道程序，向嘉賓們介紹今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“葉嘉”是蘇東坡對茶葉的美稱。葉嘉酬賓，就是請大家鑑賞烏龍茶的外觀形狀。
第三道：大彬沐淋、烏龍入宮。
大彬是明代製作紫砂壺的一代宗師，他所製作的紫砂壺被後代茶人歎爲觀止，視爲至寶，所以後人都把名貴的紫砂壺稱爲大彬壺。大彬沐淋，就是用開水澆燙茶壺，其目的是洗壺並提高壺溫。烏龍入宮，把茶葉放入壺中。
第四道：高山流水、春風拂面。
武夷茶藝講究"高沖水，低斟茶"。高山流水，即將開水壺提高，向紫砂壺內沖水，使壺內的茶葉隨水浪翻滾，起到用開水洗茶的作用。
春風拂面，是用壺蓋輕輕地颳去茶湯表面泛起的白色泡沫，使壺內的茶湯更加清澈潔淨。
第五道：烏龍入海、重洗仙顏。
品飲武夷巖茶講究"頭泡湯，二泡茶，三泡、四泡是精華"。頭一泡衝出的茶湯我們一般不喝，直接注入茶海。因爲茶湯呈琥珀色，從壺口流向茶海好像蛟龍入海，所以稱之爲烏龍入海。
重洗仙顏，原本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻，在這裏意喻爲第二次沖水。第二次沖水不僅要將開水注滿紫砂壺，而且在加蓋後還要用開水澆淋壺的外部，這樣內外加溫，有利於茶香的散發。
第六道：相哺、再注甘露。
沖泡武夷巖茶時要備有兩把壺，一把紫砂壺專門用於泡茶，稱爲"泡壺"或"母壺";另一把容積相等的壺用於儲存泡好的茶湯，稱之爲"海壺"或"子壺"。現代也有人用"公道杯"代替海壺來儲備茶水。把母壺中泡好的茶水注入子壺，稱之爲"相哺"。母壺中的茶水倒乾淨後，趁着壺熱再衝開水，稱之爲"再注甘露"。
第七道：祥龍行雨、鳳凰點頭。
將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯，稱之爲"祥龍行雨"，取其"甘霖普降"的吉祥之意。
當海壺中的茶湯所剩不多時，則應將巡迴快速斟茶改爲點斟，這時茶藝小姐的手勢一高一低有節奏地點斟茶水，形象地稱之爲"鳳凰點頭"，象徵着向嘉賓們行禮致敬。
當海壺中的茶湯所剩不多時，則應過去有人將這道程序稱之爲"關公巡城"、"韓信點兵"，因這樣解說充滿刀光劍影，殺氣太重，有違茶道以"和"爲貴的基本精神，所以我們予以揚棄。
第八道：夫妻和合、鯉魚翻身。
聞香杯中斟滿茶後，將描有龍的品茗杯倒扣過來，蓋在描有鳳的聞香杯上，稱之爲夫妻和合，也可稱爲"龍鳳呈祥"。
把扣合的杯子翻轉過來，稱之爲“鯉魚翻身”。中國古代神話傳說，鯉魚翻躍過龍門可化龍而去，我們藉助這道程序祝福在座的各位嘉賓家庭和睦、事業發達。
第九道：捧杯敬茶、衆手傳盅。
捧杯敬茶是茶藝小姐用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高，然後恭恭敬敬地向右側第一位客人行注目點頭禮，並把茶傳給他。客人接到茶後不能獨自先品爲快，應當也恭恭敬敬向茶藝小姐點頭致謝，並按照茶藝小姐的姿勢依次將茶傳給下一位客人，直到傳到坐得離茶藝小姐最遠的一位客人爲止，然後再從左側同樣依次傳茶。透過捧杯敬茶衆傳盅，可使在座的賓主們心貼得更緊，感情更親近，氣氛更融洽。
第十道：鑑賞雙色、喜聞高香。
鑑賞雙色是指請客人用左手把描有龍鳳圖案的茶杯端穩，用右手將聞香杯慢慢地提起來，這時聞香杯中的熱茶全部注入品茗杯，隨着品茗杯溫度的升高，由熱敏陶瓷制的烏龍圖案會從黑色變成五彩。這時還要觀察杯中的茶湯是否呈清亮豔麗的琥珀色。
喜聞高香是武夷巖茶三聞中的頭一聞，即請客人聞一聞杯底留香。第一聞主要聞茶香的純度，看是否香高辛銳無異味。
第十一道：三龍護鼎、初品奇茗。
三龍護鼎是請客人用拇指、食指托杯，用中指托住杯底。這樣拿杯既穩當又雅觀。三根手指頭喻爲三龍，茶杯如鼎，故這樣的端杯姿勢稱爲三龍護鼎。
初品奇茗是武夷山品茶三品中的頭一品。茶湯入口後不要馬上嚥下，而是吸氣，使茶湯在口腔中翻滾流動，使茶湯與舌根、舌尖、舌側的味蕾都充分接觸，以便能更精確地悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平，看有沒有“老火”或“生青”。
第十二道：再斟流霞、二探蘭芷。
再斟流霞，是指爲客人斟第二道茶。
宋代范仲淹有詩云：幹茶味兮輕醍醐，幹茶香兮薄蘭芷。
蘭花之香是世人公認的王者之香。二探蘭芷，是請客人第二次聞香，請客人細細地對比，看看這清幽、淡雅、甜潤、悠遠、捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。
第十三道：二品雲腴、喉底留甘。
“雲腴”是宋代書法家黃庭堅對茶葉的美稱。“二品雲腴”即請客人品第二道茶。二品主要品茶湯的滋味，看茶湯過喉是否鮮爽、甘醇，還是生澀、平淡。
第十四道：三斟石乳、蕩氣迴腸。
“石乳”是元代武夷山貢茶中的珍品，後人常用來代替武夷茶。三斟石乳，即斟第三道茶。蕩氣迴腸，是第三次聞香。品啜武夷巖茶，聞香講究"三口氣"，即不僅用鼻子聞，而且可用口大口地吸入茶香，然後從鼻腔呼出，連續三次，這樣可全身心感受茶香，更細膩地辨別茶葉的香型特徵。茶人們稱這種聞香的方法爲"蕩氣迴腸"。第三次聞香還在於鑑定茶香的持久性。
第十五道：含英咀華、領悟巖韻。
含英咀華，是品第三道茶。清代大才子袁枚在品飲武夷巖茶時說"品茶應含英咀華並徐徐咀嚼而體貼之。"其中的英和華都是花的意思。含英咀華即在品茶時像是在嘴裏含着一朵小蘭花一樣，慢慢地咀嚼，細細地玩味，只有這樣才能領悟到武夷山岩茶特有的“香、清、甘、活”無比美妙的韻味。
第十六道：君子之交、水清味美。
古人講"君子之交淡如水"，而那淡中
之味恰似在品了三道濃茶之後，再喝一口白開水。喝這口白開水千萬不可急急地嚥下去，應當像含英咀華一樣細細玩味，直到含不住時再吞下去。嚥下白開水後，再張口吸一口氣，這時您一定會感到滿口生津，回味甘甜，無比舒暢。多數人都會有"此時無茶勝有茶"的感覺。這道程序反應了人生的一個哲理：平平淡淡總是真。
第十七道：名茶探趣、游龍戲水。
好的武夷巖茶七泡有餘香，九泡仍不失茶真味。名茶探趣，是請客人自己動手泡茶。看一看壺中的茶泡到第幾泡還能保持茶的色、香、味。
游龍戲水，是把泡後的茶葉放到清水杯中，讓客人觀賞泡後的'茶葉，行話稱爲"看葉底"。武夷巖茶是半發酵茶，葉底三分紅、七分綠。葉片的周邊呈暗紅色，葉片的內部呈綠色，稱之爲"綠葉紅鑲邊"。在茶藝表演時，由於烏龍茶的葉片在清水中晃動很像龍在玩水，故名"游龍戲水"。
第十八道：賓主起立、盡杯謝茶。
孫中山先生曾倡導以茶爲國飲。魯迅先生曾說："有好茶喝，會喝好茶是一種清福。"飲茶之樂，其樂無窮。"自古以來，人們視茶爲健身的良藥、生活的享受、修身的途徑、友誼的紐帶，在茶藝表演結束時，請賓主起立，同乾了杯中的茶，以相互祝福來結束這次茶會
中國茶文化博大精深，源遠流長，五千年的發展歷史，孕育出不同風格的茶藝文化。今天我們爲大家表演的是功夫茶藝，請大家靜下心來，品茗賞藝，和我們共享茶藝的溫馨和怡悅。
一、展示茶具。
1、茶船主泡小姐端起的底盤部分叫做茶船，是用來盛放茶具和方便接水的。茶船上的是一套造型古樸別緻的紫砂茶具。
（1）茶壺：是用來沖泡茶葉的。
（2）茶盅（公道杯）：是用來傳遞茶湯和均勻茶湯濃淡的公用器具，意爲啓發做人公正，隨遇而安。
（3）聞香杯：杯體細長，便於籠住香氣，是用來聞香的。
（4）品茗杯：用來品茶湯和觀色之用。
2、隨手泡：用來保溫或增溫，因沖泡不同的茶對水溫的要求是不同的。
3、茶具組合：
（1）茶則：撮取幹茶和觀賞茶葉之用。
（2）茶匙： 用來輕輕撥取幹茶的。
（3）茶針：是疏通壺口的備用品。
（4）茶漏：放在壺口上以免茶葉外漏的。
（5）茶筷：用來夾洗杯子的。
所有這一切，放在茶盒裏就是一套茶具組合。
最後是茶巾，用來擦乾茶汁。
二、鑑賞佳茗。
茶小姐用茶則從茶盒裏取出幹茶，置於賞茶盤中。有請茶藝小組以示各位來賓觀賞幹茶。我國茶葉種類繁多，琳琅滿目，有綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類。今天茶藝表演所選用的茶葉是烏龍茶的一種——安溪鐵觀音。鐵觀音茶條捲曲、沉重勻整、色澤油亮，有沙綠帶白霜的特徵。還有“青蒂綠腹蜻蜓頭，美如觀音重如鐵”之說。
在泡茶之前，我們的茶藝小姐要先淨手，以示尊敬和聖潔之意。
三、燙壺溫杯。
因沖泡烏龍茶需100℃高溫，所以在泡茶前先用開水燙壺，提高壺溫，將壺水倒入茶盅內，再依次倒入聞香杯和品茗杯內。
四、烏龍入宮。
用茶則從茶盒中撮取幹茶，用茶匙輕輕撥入茶壺內約1/2。
五、烏龍初展。
這是初泡也叫溫潤泡。用開水浸泡茶葉使茶葉舒展，並提高壺溫，然後迅速將茶水倒入茶盅內，又叫洗茶。
六、高山流水。
用懸壺高衝法激盪茶葉，使茶葉上下翻滾，茶湯濃淡均勻，味道純正。
七、抽眉推泡。
用壺蓋將壺口泡沫推掉，雅稱——春風拂面。
八、重洗仙顏。
用剛纔的茶湯再次淋壺，既可以將茶渣茶沫沖掉又可以提高壺溫。
九、清潔茶具（此程序約3分鐘）。
現在開始清洗杯子，要用茶筷來夾洗。清雅幽玄，是中國茶藝追求的意境美，茶人在人格上追求清高，在氣質上追求含蓄，在茶藝上追求清幽，以清爲美，表現爲茶的清香、水的青純、器的清潔、境的清雅、心的清閒。
十、烏龍入海。
經過一道清洗茶具程序，我們的茶也泡好了。將茶湯倒入茶盅內，最後幾滴是精華部分，也要滴入茶盅內。
十一、祥龍行雨。
將茶盅內的茶湯依次斟入聞香杯中稱之爲祥龍行雨，取其“甘霖普降”之意，茶只倒七分左右，俗語有云“七分茶，三分情”。
十二、鯉魚翻身。
將品茗杯蓋在聞香杯上稱夫妻和合，食指和中指夾緊香杯，拇指摁緊品茗杯，翻轉手腕，這個過程又稱“倒轉乾坤”。中國古代神話傳說，鯉魚在座的各位求賓家庭和睦，事業發達。
十三、敬奉香茗。
請茶藝小姐爲各位來賓奉茶。我國是“茶的祖國”，飲茶之久，茶區之廣，茶藝之精，名茶之多，堪稱世界第一，是我們祖國的光榮，品茶也稱爲一門藝術。茶類不同，色澤不同，香氣也不同，聞聞鐵觀音的香氣，那天然馥郁的蘭香、桂花香、清香四溢，飲後讓您雅盎然，超凡入聖，心曠神怡。
先將聞香杯緩緩提起，沿杯沿收集香氣，再移至鼻端嗅聞茶香，雅稱——喜聞幽香。用三龍護鼎手法端起品茗杯，先觀色金黃明亮，再分三口飲下這懷好茶：先潤脣 柔軟含香再潤舌 鮮醇清香後潤喉 三口品下，回喉甘甜。
結束語最後，敬勸各位來賓“少吸菸，少喝酒，多飲茶，飲好茶”。
我們的茶藝的表演到此結束，謝謝大家！
求茶藝表演的演說詞
武夷山功夫茶茶藝
解說詞:
各位嘉賓,大家好,首先歡迎你們到武夷山來品茗賞藝。
風景秀甲東南的武夷山是烏龍茶的故鄉，宋代大文豪范仲淹曾寫詩讚美武夷茶說：“年年春自東南來，建溪先暖冰微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”自古以來，武夷山人不但善於種茶，製茶，而且精於品茶。現在由我來爲各位嘉賓表演武夷山的功夫茶茶藝，請大家靜下心來，和我共享茶藝的溫馨和怡悅。功夫茶茶藝共有十八道程序，前九道由我來操作表演，後九道則請各位嘉賓和我密切配合，共同完成。
每一道：焚香靜氣，活煮甘泉
焚香靜氣，就是透過點燃這支香，來營造祥和，肅穆，無比溫馨的氣氛。希望這沁人心脾的幽香，能使大家心曠神怡，也但願你的心會伴隨着這悠悠嫋嫋的香菸，昇華到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪蘇東坡是一個精通茶道的茶人，他總結泡茶的經驗說：“活水還須活火烹。”活煮甘泉，即用旺火來煮沸壺中的山泉水。
第二道：孔雀開屏，葉嘉酬賓
孔雀開屏是向同伴展示自己美麗的羽毛，我們藉助孔雀開屏這道程序，向嘉賓介紹今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“葉嘉”是蘇東坡對茶葉的美稱。葉嘉酬賓，就是請大家鑑賞烏龍茶的外觀形狀。
第三道：大彬沐淋，烏龍入宮
大彬是明代製作紫砂壺的一代宗師，他所製作的紫砂壺被後代茶人歎爲觀止，視爲至寶，所以後人都把名貴的紫砂壺稱爲大彬壺。大彬沐淋，就是用開水澆燙茶壺，其目的是洗壺並提高壺溫。
第四道：高山流水，春風拂面
武夷茶藝講究“高沖水，低斟茶。”高山流水即將開水壺提高，向紫砂壺內沖水，使壺內的茶葉隨水浪翻滾，起到用開水洗茶的作用。
“春風拂面”是用壺蓋輕輕地颳去茶湯表面泛起的白色泡沫，使壺內的茶湯更清沏潔淨。
第五道：烏龍入海，重洗仙顏
品飲武夷巖茶講究“頭泡湯，二泡茶，三泡，四泡是精華。”頭一泡衝出的茶湯我們一般不喝，直接注入茶海。因爲茶湯呈琥珀色，從壺口流向茶海好像蛟龍入海，所以稱之爲烏龍入海。
“重洗仙顏”本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻，在這裏意喻爲第二次沖水。第二次沖水不僅要將開水注滿紫砂壺，而且在加蓋後還要用開水澆淋壺的外部，這樣內外加溫，有利於茶香的散發。
第六道：相哺，再注甘露
沖泡武夷巖茶時要備有兩把壺，一把紫砂壺專門用於泡茶，稱爲“泡壺”或“母壺”；另一把容積相等的壺用於儲存泡好的茶湯，稱之爲“海壺”或子壺。現代也有人用“公道杯”代替海壺來儲備茶水。把母壺中泡好的茶水注入子壺，稱之爲“相哺”。母壺中的茶水倒乾淨後，乘着壺熱再衝開水，稱之爲“再注甘露”。
第七道：祥龍行雨，鳳凰點頭
將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯，稱之爲“祥龍行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。
當海壺的茶湯所剩不多時，則應將巡迴快速斟茶改爲點斟，這時茶藝小姐的手勢一高一低有節奏地點斟茶水，形象地稱之爲“鳳凰點頭”，象徵着向嘉賓行禮致敬。
過去有人將這道程序稱之爲“關公巡城”，“韓信點兵”，因這樣的解說充滿刀光劍影，殺氣太重，有違茶道以“和”爲貴的基本精神，所以我們予以揚棄。
第八道：夫妻和合，鯉魚翻身
聞香杯中斟滿茶後，將描有龍的品茗杯倒扣過來，蓋在描有鳳的聞香杯上，稱之爲夫妻和合，也可稱爲“龍鳳呈祥”。
把扣合的杯子翻轉過來，稱之爲“鯉魚翻身”。
中國古代神話傳說，鯉魚翻身躍過龍門可化龍而去。我們藉助這道程序祝福在座的各位嘉賓家庭和睦，事業發達。
第九道：捧杯敬茶，衆手偉盅
捧杯敬茶是茶藝小姐用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高，然後恭恭敬敬地向右側的第一位客人行注目點頭禮後把茶傳給他。客人接到茶後不能獨自先品爲快，應當也恭恭敬敬地向茶藝小姐點頭致謝，並按照茶藝小姐的姿勢依次將茶傳給下一位客人，直到傳到坐在離茶藝小姐最遠的一位客人爲止。然後再從左側同樣依次傳茶。透過捧杯敬茶衆手傳盅，可使在座的賓主們心貼得更緊，感情更親近，氣氛更融洽。
第十道：鑑賞雙色，喜聞高香
鑑賞雙色是指請客人用左手把描有龍鳳圖案的茶杯端穩，用右手將聞香杯慢慢地提起來，這時聞香杯中熱茶全部注入品茗杯，隨着品茗杯溫度的升高，由熱敏陶瓷制的烏龍圖案會從黑色變爲五彩。這時還要注意觀察杯中的茶湯是否呈清亮豔麗的琥珀色。
喜聞高香是武夷品茶三聞中的頭一聞，即請客人聞一聞杯底留香。第一聞是聞茶香的純度，看是否香高辛銳無異味。
第十一道：三龍護鼎，初品奇茗
三龍護鼎是請客人用拇指，食指扶杯，用中指托住杯底，這樣拿杯既穩當又雅觀。三根手指頭喻爲三龍，茶杯如鼎，故這樣的端杯姿勢稱爲三龍護鼎。
初品奇茗是武夷山品茶中的頭一品。茶湯入口後不要馬上嚥下，而是吸氣，使茶湯在口腔中翻滾流動，使茶湯與舌根，舌尖，舌面，舌側的味蕾都充分接觸，以便能更精確地品悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平，看有沒有“老火”或“生青”。
第十二道：再斟流霞，二探蘭芷
再斟流霞是指爲客人斟第二道茶。
宋代范仲淹有詩云：“鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。”蘭花之香是世人公認的王者之香。二探蘭芷是請客人第二次聞香，請客人細細地對比，看看這清幽，淡雅，甜潤，悠遠，捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。
第十三道：二品雲腴，喉底留甘
“雲腴”是宋代書法家黃庭堅對茶葉的美稱。“二品雲腴”即請客人品第二道茶。二品主要品茶的滋味，看茶湯過喉是鮮爽，甘醇，還是生澀，平淡。
第十四道：三斟石乳，蕩氣迴腸
“石乳”是元代武夷山貢茶中的珍品，後人常用來代表武夷茶。“三斟石乳”即斟第三道茶。“蕩氣迴腸”是第三次聞香。品啜武夷巖茶，聞香講究“三口氣”即不僅用鼻子聞，而且可用口大口地吸入茶香，然後從鼻腔呼出，連續三次，這樣可以全身感受茶香，更細膩地辨別茶葉的香型特徵。茶人們稱這種聞香的方法爲“蕩氣迴腸”。第三次聞香還在於鑑定茶香的持久性。
第十五道：含英咀華，領悟巖韻
“含英咀華”是品第三道茶。清代大才子袁枚在品飲武夷巖茶時說：“品茶應含英咀華並徐徐咀嚼而體貼之。”其中的英和華都是花的意思。含英咀華即在品茶時像是在嘴裏含着一朵小花一樣，慢慢地咀嚼，細細地玩味，只有這樣才能領悟到武夷巖茶所特有的“香，清，甘，活”，無此美妙的巖韻。
第十六道：君子之交，水清味美
古人講“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在品飲了三道濃茶之後，再喝一口白開水。喝這口白開水千萬不可急急嚥下而應當像含英咀華一樣細細玩味，直到含不住時再吞下去。嚥下白開水後，再張口吸一口氣，這時您一定會感到滿口生津，回味甘甜，無比舒暢。多數人都會有“此時無茶勝有茶”的感覺。這道程序反映了人生的一個哲理---平平淡淡總是真。
第十七道：名茶探趣，游龍戲水
好的武夷巖茶七泡有餘香，九泡仍不失茶真味。名茶探趣是請客人自己動手泡茶。看一看壺中的茶泡到第幾泡還能保持茶的色香味。
“游龍戲水”是把泡好的茶葉放到清水杯中，讓客人觀賞泡後的茶葉，行話稱爲“看葉底”。武夷巖茶是半發酵茶，葉底三分紅，七分綠。葉片的周邊呈暗紅色，葉片的內部呈綠色，稱之爲“綠葉紅鑲邊。”在茶藝表演時，由於烏龍茶的葉片在清水中晃動很像龍在戲水，故名“游龍戲水。”
第十八道：賓主起立，盡杯謝茶
孫中山先生曾倡導以茶爲國飲。魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶是一種清福。”“飲茶之樂，其樂無窮”自古以來，人們視茶爲健身的良藥，生活的享受，修身的途徑，友誼的紐帶，在茶藝表演結束時，請賓主起立，同乾了杯中的茶，以相互祝福來結束這次茶會。
很有詩意的茶藝解說詞
解說詞：
本次茶藝表演主題是夏日的清涼，2020年的開始讓人驚慌失措，在高度的配合和無比的信任中我們從緊張的狀態恢復平靜。
本次選茶爲古樹白毫銀針，茶葉壯碩，白毫長密，由春天茶樹新生的嫩芽製造，極其珍貴具有很高的藥用價值，以此爲此次疫情做隱喻。起伏後的平靜就像此茶沖泡出的乾淨透亮的茶湯，細細品嚐，輕輕撫慰，給人帶來身心雙重的平靜和清涼。
設計思路：
本次選擇的茶具爲琉璃蓋碗和茶則，玻璃公道，蓮花杯託和蓮花汝窯水盂，喻意內外澄澈、淨無瑕穢；經歷過風浪後的內心淡然坦蕩如砥且透亮。
選曲爲平靜的喜悅，一如白茶的味，沒有普洱的霸氣凜冽，沒有紅茶的甘醇爽滑，一口品飲，皆是本味，帶來的也是沁入心田的喜悅。
茶席選用藏青色和嫩青色搭配，營造出一種沉穩中有張力的感覺。藏青色爲底，嫩青在上，結合琉璃蓋碗、綠植，似大地孕育萬物，一切生機始於此。整體呈現清雅的感覺，呼應白茶不炒不揉，既有綠茶的鮮香，卻又能於常溫下儲存，有後發酵的空間。看似清雅恬淡卻不失一分內涵。
生活中我們總是會經歷紛紛擾擾，有時這些甚至籠罩在了心間，得不到一絲的寬慰，但是也許就真的只要一碗這樣的茶湯，它似清泉般輕柔幹順，有着盈盈毫香裹挾着淡淡花香，就這樣輕輕撫慰，給燥熱緊悶的心帶來由內而外的清涼。
沖泡流程：
煮水：使用天然泉水，顯出古樹銀針的清甜甘冽。
溫杯：用開水溫杯，增加蓋碗、公道等泡茶器的溫度，凸顯銀針香氣。
賞茶: 古樹銀針，採用頭春古樹原料製作而成，芽頭肥壯
聞茶: 幹茶有淡淡花香，和微微毫香
出湯; 出湯時注意瀝盡，否則會影響下一泡茶湯滋味。
分湯：將公道杯中的茶湯從左到右依次分如品茗杯，注意七分滿。
奉茶：敬奉香茗，請諸位茶友共同品飲。
品茗：入口花果香馥郁，毫香，茶香層次豐富，回甘清冽綿柔
茶藝解說詞 意境美
茶，天地間的靈性植物，生於明山秀水之間，與清山爲伴，以明月、清風、雲霧爲侶，以天地之精華而造福於人類。茶，發乎神農，聞於魯周公，興於唐朝，盛在宋代，如今已成爲風靡世界的三大飲料之一。以下是小編整理茶藝表演解說詞開場白的資料，歡迎閱讀參考。
茶藝表演解說詞開場白
茶藝表演解說詞開場白1
解說詞：
各位來賓大家下午好，歡迎您來到“****”參觀、品茗、賞藝。我是***的茶藝師×××，今天爲大家帶來的是綠茶茶藝表演。（行禮）
1、恭請上座：
整理茶具
在泡茶之前首先爲大家介紹一下泡茶所用的精美器具：茶道組合：內有茶漏、茶針、茶夾、茶則、茶匙，這是泡茶的輔助用具，下面爲大家介紹一下它們分別的作用。茶漏：用來擴大壺口面積，以防茶葉外漏；茶針：用來疏通壺嘴，使流水更通暢；茶夾：用來夾取茶杯及茶葉；茶則：用來量取幹茶；茶匙：用來撥動和挑選茶葉。儲茶罐：用來存儲幹茶；
賞茶荷：形似荷葉，用來鑑賞幹茶色澤及形狀；
玻璃杯：玻璃杯是沖泡綠茶的最佳器皿，使我們能夠更好的欣賞茶舞；
茶盤：用來放臵茶具的基座；
電水壺：又名隨手泡，是用來燒製開水的器具；水盂：用來盛放廢水。
2、佳茗共賞：今天爲大家選泡的是日照綠茶，日照綠茶產于山東省日照市，其外形曲而不卷，條索肥壯，色澤油潤深綠，有熟板栗香。請大家賞幹茶。
3、迴旋燙杯：茶性至清至潔，是天涵地孕的靈物，所以要求泡
茶用具也要一塵不染，用沸水再次燙洗杯子，以表示對客人的尊敬之情。
4、龍入晶宮：即投茶入杯。
5、溼潤心扉：用少量熱水擊打茶芽，猶如輕輕釦開少女的心扉。
6、旋香沁壁：輕杯環繞，綠色的茶葉猶如綠色的精靈一般在春波中翩翩起舞。
7、有鳳來儀：用鳳凰三點頭的手法下傾上提反覆三次猶如吉祥的鳳凰向客人點頭致敬。
8、敬奉香茗：
綠茶之所以受人們歡迎，不僅因爲它是一種生津止渴、提神益思的飲料，還由於綠茶中的化學成分對人體能起到一定的保健和治療作用。綠茶防癌，抗氧化，抗輻射，提高人體免疫力的功能已得到國際上廣泛的.認可，常飲有益健康。
茶藝表演解說詞開場白2
第一道：點香 焚香除妄念
俗話說：“泡茶可修身養性，品茶如品味人生。”古今品茶都講究要平心靜氣。“焚香除妄念”就是透過點燃這支香，來營造一個安靜、祥和、溫馨的
花茶茶藝表演解說詞「」
花茶茶藝表演解說詞「推薦」
花茶(Scented tea)，又名香片， 即將植物的花或葉或其果實泡製而成的茶，是中國特有的一類再加工茶。下面，我爲大家分享花茶茶藝表演解說詞，希望對大家有所幫助!
春江水暖鴨先知
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”是蘇東坡的一句名詩。蘇東坡不僅是一個多才多藝的大文豪，而且是一個至情至性的茶人。
藉助蘇東坡的這句詩描述燙杯，請各位嘉賓充分發揮自己的想象力，看一看在茶盤中經過開水燙洗之後，冒着熱氣的、潔白如玉的茶杯，像不像一隻只在春江中游泳的小鴨子?
香花綠葉相扶持
賞茶也稱爲“目品”。“目品”是花茶三品(目品、鼻品、口品)中的頭一品，目的即觀察鑑賞花茶茶坯的質量，主要是觀察茶坯的品種、工藝、細嫩程度及保管質量。
今天請大家品的是特級茉莉花茶，這種花茶的茶坯多爲優質綠茶，茶坯色綠質嫩，在茶中還混合有少量的茉莉花幹，花乾的色澤應白淨明亮，這稱之爲“錦上添花”。
在用肉眼觀察了茶坯之後，還要幹聞花茶的香氣。透過上述鑑賞，我們一定會感到好的花茶確實是“香花綠葉相扶持”，極富詩意，令人心醉。
落英繽紛玉杯裏
落英繽紛”是晉代文學家陶淵明先生在《桃花源記》一文中描述的美景。當我們用茶匙把花茶從茶荷中撥進潔白如玉的茶杯時，花乾和茶葉飄然而下，恰似“落英繽紛”。
春潮帶雨晚來急
沖泡花茶也講究“高沖水”。沖泡特級茉莉花茶時，要用90℃左右的開水。熱水從壺中直泄而下，注入杯中，杯中的花茶隨水浪上下翻滾，恰似“春潮帶雨晚來急”。
三才化育甘露美
沖泡花茶一般要用“三才杯”，茶杯的蓋代表“天”，杯託代表“地”，中間的茶杯代表“人”。茶人們認爲茶是“天涵之，地載之，人育之”的.靈物。悶茶的過程象徵着天、地、人三才合一，共同化育出茶的精華。
一盞香茗奉知己
敬茶時應雙手捧杯，舉杯齊眉，注目嘉賓並行點頭禮，然後從右到左，依次一杯一杯地把沏好的茶敬奉給客人，最後一杯留給自己。
杯裏清香浮清趣
聞香也稱爲“鼻品”，這是三品花茶的第二品，品花茶講究“未嘗甘露味，先聞聖妙香”。聞香時“三才杯”的天、地、人不可分離，應用左手端起杯託，右手輕輕地將杯蓋掀開一條縫，從縫隙中去聞香。
聞香時主要看三項指標：
一聞香氣的鮮靈度
二聞香氣的濃郁度
三聞香氣的純度
細心地聞優質花茶的茶香，是一種精神享受。您一定會感悟到在“天、地、人”之間，有一股新鮮、濃郁、純正、清和的花香伴隨着清悠高雅的茶香，氤氳上升，沁人心脾，使人陶醉。
舌端甘苦人心底
品茶是指三品花茶的最後一品——口品。在品茶時依然是天、地、人三才杯不分離，依然是用左手托杯，右手將杯蓋的前沿下壓，後沿翹起，然後從開縫中品茶。
品茶時應小口喝人茶湯，使茶湯在口腔中稍事停留，這時輕輕用口吸氣，使茶湯在舌面流動，以便茶湯充分與味蕾接觸，有利於更精細地品悟出茶韻。然後閉緊嘴巴，用鼻腔呼氣，使茶香直貫腦門，只有這樣才能充分領略花茶所獨有的“味輕醍醐，香薄蘭芷”的花香與茶韻。
茶味人生細品悟
茶人們認爲一杯茶中有人生百味，有的人“啜苦可勵志”，有的人“咽甘思報國”。無論茶是苦澀、甘鮮還是平和、醇厚，從一杯茶中茶人們都會有良多的感悟和聯想，所以品茶重在回味。
飲罷兩腋清風起
唐代詩人盧仝在他的傳頌千古的《走筆謝孟柬議寄新茶》一詩中寫出了品茶的絕妙感受。
他寫道：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”
茶是祛襟滌滯，致清導和，使人神清氣爽，延年益壽的靈物，讓我們共同幹了這頭道茶後，再請各位嘉賓慢慢自斟自品，去尋找盧仝七碗茶後“兩腋習習清風生”的感覺。
;茶藝表演和講解詞
各位嘉賓: 大家好! 歡迎光臨悠蘭茶業,我是本次的茶藝講解師,我姓李,下面我爲您演示的是鐵觀音十八道功夫茶藝. 先爲您介紹一下泡茶器皿: 紫沙壺:產於江蘇宜興,又稱孟臣壺. 茶忠,茶濾:綜合過濾茶水的濃淡. 品茗杯;用來品茶和鑑賞茶 聞香杯:因杯身高口徑小,便於留香持久 茶通一組: 茶漏:置茶時放置壺口以免茶葉外漏 茶捏:用來夾取茶渣和夾洗茶杯 茶匙:置茶時用來調理茶葉 茶則:用來量茶和鑑賞茶葉 茶針:用於疏通壺嘴 杯託:用來置放聞香杯和品茗杯以免茶水沾溼桌面 茶盤:有利於盛放茶具和不喝的餘水. 茶巾:用於沾壺底和杯底的餘水 燒水器皿:隨手泡 茶盂:用來置放茶渣和果殼 唐朝詩人梅堯臣有詩云:自從陸羽生人間,人間相約似新茶,"今天,不防讓我們跨越時空,一同走進陸羽茶經中的境界,當一回現代的茶仙,品一泡人間的好茶." 首先:孔雀開屏:泡茶用具的搭配和擺設是有講究的,搭配上我們選用宜陶景瓷,名器相配,珠聯璧合,擺設上講究主次輕重,並給觀者產生一種美感. "活煮山泉":泡茶用水極其講究,唐朝茶聖陸羽在茶經上說:"山水上,江水中,井水下",現在我們選用的是礦泉水. "葉嘉酬賓"宋代詩人蘇東坡在<<葉嘉傳>>中將茶葉美稱爲葉嘉,並留下佳句:"從來佳茗似佳人"請各位嘉賓鑑賞,鑑賞茶葉可看它的外形,色澤,及嗅聞香氣. "孟臣沐淋":孟臣是明末清初的制壺名家,因此後人將紫砂壺稱爲孟臣壺,紫砂壺有三大優點:保溫,保味,聚香.因紫砂壺在冰乏時能吸收水溫3-5攝氏度,所以在泡茶前先孟臣沐淋,將茶盅茶濾燙洗一遍,茶具潔淨,水性保持鮮美. 現在您看到的這道程序爲"若琛出浴"若琛是清初景德鎮的燒瓷名匠,因此後人將品飲功夫茶的細瓷小杯統稱爲若琛杯 壺杯燙洗之後應先趁熱投茶入壺,這道程序美稱爲"烏龍入宮"投茶量一般佔壺的二分之一,但要考慮到共葉的老嫩,外形的鬆緊,發酵烤火的輕重,以及品飲者的口味習慣,請問各位嘉賓喜歡喝茶,還是淡茶? "懸壺高衝""沖茶直高,可激盪茶葉 "春風拂面":這一泡爲溫潤泡,俗稱洗茶,一般是不品飲的,因爲茶的色,香,味還沒有完全散發出來,但我們可以利用這些茶湯來淋澆壺身,茶倡稱爲養壺之趣,紫砂壺的天然泥色經過長年累月茶水的滋養,會逐漸呈現出溫潤的佔銅色,價值不可估量. "重洗仙顏":這一泡即可品飲,泡茶的水溫是有講究的,老水,嫩水都不適合,不老,不嫩最爲純熟,以此泡茶才能達到茶的三奇境界,再用沸水淋澆壺身,內外夾功,提高壺溫,使茶香透發. 功夫茶的浸泡時間是有講究的,過短無味,過長苦澀,因在最佳時間倒出. "這道爲"遊山玩水"吸乾壺底的餘水,以免影響茶湯的滋味,將茶湯經過茶濾倒入公道杯,使茶湯清沏透亮,濃淡均勻, "關公巡城"斟茶講究低斟,以免茶湯溫度和香氣的逸失. "韓信點兵"點點清香以示人人平等. "天地合一"又稱"夫妻相配"祝在坐的每位嘉賓幸福美滿.生活和和睦睦. "鯉魚翻身"鯉魚越過龍門化龍長天而去,在此代表我對各位嘉賓的美好的祝願:長官發財,事業紅火! "敬奉香茗"請用茶" 現在請各位嘉賓輕繞一圈聞香杯,輕輕提起,空杯置於鼻前, "喜聞幽香"如果這時你心無雜念,定能感受到鐵觀音茶特有的幽蘭氣息. 用"三龍護鼎的指法端起品茗杯,這樣即穩當又雅觀. "鑑賞湯色"您可以看到鐵觀音茶湯是呈金, 最後請:"細品佳茗"將小口茶湯含在口中,讓舌頭的味蕾充分感受到茶湯的滋味,鐵觀音茶的滋味是回甘中帶有蜜味. "喜共紫歐吟且酌,羨君瀟灑有餘情"希望各位瀟灑之君在快節奏的現代生活中,常能享受到茶的幽情雅趣,讓忙碌的身心有個寧靜的迴歸. 謝謝在座的各位來賓的賞光!祝您在這玩得開心,喝得順心,聽得滿意!謝謝!！！！
關於春天的茶藝解說詞
茶藝表演解說詞（一）：
第一道：點香焚香除妄念
俗話說：“泡茶可修身養性，品茶如品味人生。”古今品茶都講究要平心靜氣。“焚香除妄念”就是經過點燃這支香，來營造一個安靜、祥和、溫馨的氣氛。
第二道：洗杯冰心去凡塵
茶，致清致潔，是天涵地育的靈物，泡茶要求所用的器皿也必須至清至潔。“冰心去凡塵”就是用開水再燙一遍本來就乾淨的玻璃杯，做到茶杯冰清玉潔，一塵不染。
第三道：涼湯玉壺養太和
綠茶屬於芽茶類，因爲茶葉細嫩，若用滾燙的開水直接沖泡，會破壞茶芽中的維生素並造成熟湯失味。只宜用80攝氏度的開水。“玉壺養太和”是把開水壺中的水預先倒入瓷壺中養一會兒，使水溫降至80度左右。
第四道：投茶清宮迎佳人
蘇東坡有詩云：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人”。“清宮迎佳人”就是用茶匙把茶葉投放到冰清玉潔的玻璃杯中。
第五道：潤茶甘露潤蓮心
好的綠茶外觀如蓮心，乾隆皇帝把茶葉稱爲“潤心蓮”。“甘露潤蓮心”就是在開泡前先向杯中注入少許熱水，起到潤茶的作用。
第六道：沖水鳳凰三點頭
沖泡綠茶時也講究高沖水，在沖水時水壺有節奏地三起三落，好比是鳳凰向客人點頭致意。
第七道：泡茶碧玉沉清江
衝入熱水後，茶先是浮在水面上，而後慢慢沉入杯底，我們稱之爲“碧玉沉清江”。
第八道：奉茶觀音捧玉瓶
佛教傳說中觀音菩薩場捧着一個白玉淨瓶，淨瓶中的甘露可消災祛病，救苦救難。茶藝小姐把泡好的茶敬奉給客
人，我們稱之爲“觀音捧玉瓶”，意在祝福好人們一生平安。
鐵觀音茶藝表演解說詞
這是我表演用的你可以看一下 清清烏龍
各位嘉賓大家下午好（上午好），首先歡迎光臨*****品茗賞藝，今天主要有我爲在坐的各位嘉賓表演烏龍茶它共有十八道程序，其中前九道程序有我操作表演，後九道呢還請各位嘉賓積極參與和我共同完成，現在讓我們來共享茶藝的溫馨和愉悅。
第一道 焚香淨氣 火煮甘泉
焚香淨氣就是希望我點燃的這支香，能爲您營造一個祥和肅穆而又無比溫馨的氛圍，但願這泣人心脾的幽香能使您心曠神怡，伴隨着幽幽嫋嫋的香菸，昇華到一個無比神奇而又高雅的境界。
火煮甘泉 就是煮沸這壺中的水
第二道 孔雀開屏 葉嘉酬賓
孔雀開屏就是向它的同伴展示那美麗的羽毛，在這呢，我們藉助這道程序向各位嘉賓們介紹一下***典雅，名貴，工藝獨特的茶具：
這爲茶盤，也稱之爲茶海。
這爲江蘇宜興的紫砂壺，我們用它來泡茶，稱之爲泡壺，有稱之爲母壺。
這也爲江蘇宜興的紫砂壺，我們用它來儲存泡好的茶湯，稱之爲海壺，又稱之爲子壺，顧名思義呢，這是一對壺。
這爲聞香杯，用於聞取茶香。
這爲品茗杯，用於品飲茶湯。
這爲茶道組”茶鑷 用於向壺中夾取茶葉
茶匙 用於向壺中鏟取茶葉
茶漏 用於防止茶葉外漏
茶撥 用於向壺中撥取茶葉
茶針 用於疏通壺嘴
葉嘉是宋代大文學家蘇東坡對茶葉的美稱，葉嘉酬賓就是請各位嘉賓鑑賞一下今天這道茶的外形特徵，呆會兒我們在來品鑑它那獨有的茶香和令人消魂的茶韻。
第三道 大彬沐淋 烏龍入宮
大彬沐淋就是向泡壺內注入開水，其目的是用於洗壺和提高壺溫，大彬是明代燒製紫砂壺的能工巧匠，他所燒製的紫砂壺被世人歎爲觀止，視爲珍寶，所以自明代以來，大都把名貴的紫砂壺稱之爲大彬壺。
烏龍入宮，鐵觀音是烏龍茶中的珍品，我們將茶葉放入壺中，稱爲烏龍入宮。
第四道 高山流水 春風拂面
沖泡烏龍茶講究高沖水底斟茶，懸壺高衝，藉助開水的衝力使茶葉在壺內隨水浪而上下翻滾，以達到洗茶的目的，在我們留客茶中稱之爲高山流水。
春風拂面，既是用這壺蓋輕輕的颳去漂浮在茶壺表面的白色泡沫，這樣使茶湯更加清澈潔淨。
第五道 烏龍入海 重洗仙顏
沖泡烏龍茶講究頭泡湯，二泡茶，三泡四泡是精華，所以這第一遍的茶是不喝的，用於燙杯和洗茶，我們將剩下的茶湯直接注入茶海，稱烏龍入海。
當泡壺內的茶湯倒盡後，我們趁着茶熱壺熱再向泡壺內注入開水，爲使茶壺內外溫度一樣高，我們用開水澆淋於茶壺表面，稱爲重洗仙顏。
第六道 相哺 再注甘露
中國茶文化專 家范增平先生曾說的好，一壺茶要泡出它的人情，鄉情，詩情，而我們茶人最看重的是這人間的真情，我們將母壺的茶湯直接注入子壺，就好像母親在哺餵嬰兒一樣，所以我們很形象的稱之爲相哺。當泡壺內的茶湯倒盡後，我們在向泡壺內注入開水，稱之爲“再注甘露”
第七道 祥龍行雨 鳳凰點頭
我們將子壺中的茶湯均勻快速的注入聞香杯，稱之爲“祥龍行雨”最後爲使每杯茶一樣多，我們採取點斟的手法稱之爲“鳳凰點頭”意在鳳凰在三向各位嘉賓點頭致意。
第八道 龍鳳呈祥 鳳凰展翅
中國茶道大師都認爲茶道即人道，茶道講究的是溫馨，我們將品茗杯扣在聞香杯上稱爲“龍鳳呈祥”意在祝賀各位嘉賓吉祥如意，我們在將兩個杯子反轉過來，稱之爲“鳳凰展翅”祝願各位嘉賓家庭和睦，事業輝煌騰達。
第九道 捧杯敬茶 衆手傳盅
拜託這爲小姐（先生）將這杯茶傳給我對面的那位小姐手中，等我們每位手中都有一杯茶時，我們再來品茶，茶人之間的友情是不分年齡的大小，地位的高低，的多少。今天能夠在一起品茶，就是一種緣分。
第十道 喜聞幽香 鑑賞湯色
品茶要三聞 三看 三品 三回味，喜聞幽香呢，是三聞中的頭一聞，首先讓我們趁熱慢慢提杯來聞一聞這杯中的茶香，是否高香氣銳，無異味，再讓我們來看一看杯中的茶湯是否清亮豔麗，這正是優質烏龍茶所具有的湯色。
第十一道 三龍護鼎 出品其茗
拿杯姿勢拇指 食指夾杯，中指托住杯底，三手指喻爲龍，杯如鼎，雅稱三龍護鼎，在座的女士可以翹起蘭花指，表示雅觀，男士將雙手指往裏收，表示穩重。
初品其茗，是三品中的頭一品，首先讓我們來品一下這泡茶的火功水平，看是老火或生青。那品字分爲三個口，所以這一杯要分三口來品，品茶時將茶湯含在口中吸氣併發出聲音，大家可以像我這樣子，不要認爲這樣品茶是不文雅的，在我們茶人眼裏這樣品茶是對茶的一種讚賞。
唐代詩人李商隱寫詩讚美說“指得流霞酒一杯，空中蕭鼓幾時回”在這裏我們藉助這色彩豔麗的流霞來比喻茶湯的湯色再斟流霞就是爲在坐的嘉賓斟上這第二道茶鬥茶香兮薄蘭芝，蘭花本是世人公認的王者之香，但范仲淹卻認爲茶香更勝於蘭花之香。下面請各位嘉賓再次提杯來聞一聞這杯中的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。
第十三道 二品雲腴 喉底留甘
“雲腴”是古人對茶的一種讚美，二品雲腴就是請各位嘉賓來品這第二道茶，這道茶品的是滋味，看茶湯過口入喉是苦澀還是平和，這道茶的品法和上一道一樣也分三口來品。
第十四道 三斟石乳 蕩氣迴腸
“石乳”是茶的代名詞，“三斟石乳”就是爲在坐的各位嘉賓斟上這第三道茶，這次我們將茶湯直接注入您的聞香杯，好，下面讓我們一起來做個“鳳凰展翅”的動作，茶人在聞香時，即不僅用鼻子去聞，而且呢還可以從口中吸進香氣，再從鼻腔呼出，這樣反覆三次，我們茶人用這樣獨特的聞香方式，稱爲“蕩氣迴腸”
第十五道 含英咀華 領悟茶韻
清代大才子袁梅在品茶時曾提出，品茶應含英咀華，徐徐而體貼之，這裏的英和華是指花的意思，這道茶的品法呢，將茶湯含在口中，像咀嚼小茶花一樣，大家可以像我這樣子，此時您是否感覺到舌下生津而無比舒暢呢，茶的香 清 甘 活 而無比美妙的茶韻正所體現出來。
第十六道 君子之交 水清味美
古人云“君子之交淡如水”而淡中之味呢，正如品茶之後，喝一杯白開水，三杯茶過後呢，我請大家喝一杯白開水，好，下面請各位嘉賓將品茗杯按順序傳給我，在品白開水時，我們將它含在口中稍停片刻再吞下，好，您是否感覺有點甜呢，此時，正反映一個人生哲理，平平淡淡纔是真。
第十七道 盡杯謝茶 茗茶嘆趣
最後一杯茶，請允許我以茶代酒敬大家一杯，孫中山先生曾倡導以茶爲國飲，魯迅先生曾說的好，有好茶喝則是一種清福，飲茶以其樂無窮，自古以來，人們視茶爲生活的享受，健身的良藥，修身的途徑，友情的紐帶，請各位在次舉杯，共飲最後一杯茶，
感謝各位的光臨。
茉莉龍珠茶藝表演解說詞
茉莉龍珠茶藝表演解說詞
茉莉花茶是花茶的代表，它既是香味芬芳的飲料，又是高雅的藝術品。茉莉鮮花潔白高貴，香氣清幽，近暑吐蕾，入夜放香，花開香盡。下面，我爲大家分享茉莉龍珠茶藝表演解說詞，希望對大家有所幫助!
春江水暖鴨先知——溫杯
溫杯的目的是爲了增加碗的溫度，提高茶香發揮的速度，而且可以再清潔一次杯具。溫杯時茶杯須傾斜45度，並要溫到整個杯壁，但不能讓水溢出來。
落英繽紛玉杯裏——投茶
沖泡茉莉花茶投茶採用的.是中投法。即在開泡前先往杯中注入少許熱水，用茶匙將花茶從茶則中撥進茶杯時，茶葉飄然而下，恰似“落英繽紛”。端杯逆時針方向轉動數圈，讓茶葉充分吸收水分，舒展開來，起到潤茶的作用。
春潮帶雨晚來急——沖水
沖泡花茶採用“鳳凰三點頭”的手法。即高提水壺，讓熱水從壺中直瀉而下注入杯中，接着利用手腕的力量，上下提拉注水，反覆三次。杯中的花茶隨水波上下翻滾，恰似“春潮帶雨晚來急”。
三才化育甘露美——悶茶
沖泡花茶一般要用“三才杯”，也就是平常所說的“蓋碗”。茶杯的蓋代表“天”，杯託代表“地”，中間的茶杯代表“人”。人們認爲茶是“天涵之，地載之，人育之”的靈物。悶茶的過程象徵着天、地、人三才合一，共同化育出茶的精華。
杯裏清香浮清趣——聞香
聞茶也稱爲“鼻品”，這是三品花茶的第二品。聞香時輕輕地將杯蓋揭開，細心地嗅聞。會感到有一股幽香純正的花香伴隨着茶香，氤氳上升，沁人心脾。時應小口啜飲茶湯，使茶湯在口腔中稍事停留，然後用鼻腔吸氣，使茶香直灌腦門，只有這樣才能充分領略到花茶所特有的“味輕醍醐，香薄蘭芷”的花香與茶韻。
飲罷兩腋清風起——謝茶
唐代詩人盧仝寫出了品茶的絕妙感受：“一碗喉吻潤、二碗破孤悶、三碗搜枯腸，四碗發輕汗，五碗肌骨輕、六碗通仙靈、七碗吃不得也，惟覺兩腋習習輕風生。”
;正山小種茶藝表演解說詞
正山小種紅茶發明於明末清初，（產自福建武夷山桐木關），是世界紅茶的鼻祖。下面爲大家表演的是傳統正山小種紅茶茶道。
1、賞識茶具——【逐個展示茶具，四個品茗杯一字排開四個聞香杯田字形擺放。】
茶爲靈物，茶具亦然。茶器相通，茶人相容。這裏是：茶船、茶道組——又稱”茶道六君子”、紫砂壺、聞香杯、品茗杯、茶荷。
2、觀賞佳茗——【用旋轉法取茶放入茶荷，給客人展示】
正山小種紅茶，外形條索肥實，內質香氣醇厚。因爲用當地的馬尾松熏製而成，所以色澤烏潤，有着非常濃烈的香味。每一片茶葉從發芽到採摘再到成茶，在不可知的時間裏期待着，終於在今天與我們相遇，這就是緣。
3、沐霖醒壺——【低角度向紫砂壺環繞內衝開水，水滿後蓋上蓋，再衝水。爲壺、杯升溫】
靜靜的放置的紫砂壺，如沉睡的仙子。傾盡一泉溫熱，是輕輕的呼喚。
4、高山流水——【高角度將紫砂壺分別均勻倒入品茗杯和聞香杯，洗杯。】
昔日高山聽流水，伯牙遇子期。今日流水依舊，知音何求？
6、香茗入宮——【將茶葉分三次放入紫砂壺中】
香茗似佳人，輕移蓮步，滿室生香。
7、芳草回春——【低角度向紫砂壺中沖水、先沿壺口旋轉註入1/3的水，使茶浸潤，再懸壺高衝。】
沖泡正山小種紅茶的水溫以沸水爲宜。
8、側耳聽泉——【將聞香杯和品茗杯裏的水，雙手拿起，旋轉着把水淋到紫砂壺上。】
質本潔來還潔去，還一份清潔，還一份暖意。
這是佳茗甦醒的時刻，那一片片香葉從出生到歷經揉捻烘焙雪藏，都爲了這一時刻的甦醒，這是她真正開始自己使命的時刻。在溫暖的泉水中，她慢慢舒展着小小的身體，慢慢釋放着自己的.內涵和芳香。
9、祥龍行雨——也稱關公巡城。【將紫砂壺中的茶湯分入聞香杯。】【甘霖普降】
茶只倒七分左右，俗語有云“七分茶，三分情”。
10、韓信點兵——【當茶湯即將倒淨時收起，搖動紫砂壺後，向每個聞香杯中點一滴茶湯。】
緣份讓我們相聚，好東西大家分享。茶到盡處香最濃，滴滴精華相與共。
11、敬奉香茗——【將品茗杯和聞香杯一起放入茶托。送給客人。】
這款煙正山小種紅茶，傳承了四百多年前的傳統做法，所以，我們今天我們將品嚐的茶香，依然是四百年前的味道。
12、龍鳳呈祥——請客人與茶藝員一起做：將品茗杯蓋到聞香杯上。祝福今天的茶人茶友，在新年裏風調雨順。
13、倒轉乾坤——食指和中指夾2緊聞香杯，拇指摁緊品茗杯，翻轉手腕，這個過程又稱“鯉魚躍龍門”，祝福在座的各位嘉賓，家庭和睦，事業發達。
14、側耳聽濤——輕輕的提起聞香杯，我們可以聽到叮咚的水聲。
15、喜聞幽香——將聞香杯放於雙手掌心，輕輕吸聞杯中香氣。
16、欣賞湯色——正山小種紅茶，湯色紅濃，香氣高長。
17、共品佳茗——三口爲品，故三口喝完茶湯。徐徐品味，慢慢下嚥，煙正山小種紅茶，有松煙香，三四泡以後，是桂圓香，滋味醇厚。
18、重賞餘韻——再次嗅聞杯底的餘香，細細品味，去感受茶香撲面而來、徐徐而去的神奇意境。
19、收杯謝客——
緣來緣去，有始有終。
祝有緣人天長地久，祝朋友們幸福綿長。正山小種紅茶茶道表演完畢。
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