浙江作文怎麼寫

09年浙江高考作文題目：《綠葉對根的情意》08年《觸摸鄉村或感受城市》07年《行走在消逝中》應該會很難.08年的滿分作文我在天空劃過，地上散落着我灰色的羽翼。

撕心裂肺的疼痛讓我想趕快找個可以歇腳的枝椏，但是我看到的卻是鋼筋混凝土堆砌而成的方格子，灰的，白的，像一個個密不透風的監牢。 我開始懷念我以前的生活。

那是在一個綠樹成蔭的山林。每天我們在溪邊戲水，在陽光下跳舞，在枝頭上唱歌。

那樣的生活是多麼的無憂無慮啊！直到有一天，來了一羣人，他們帶着工具，砍倒樹林，也毀掉了我們安身立命的窩，於是，我們背鄉離井，來到了這個沒有陽光，沒有綠色的滿是灰色的方格子的地方，據說，人們叫它都市。 我在這個都市的天空飛過，想找個可以安家的角落。

我一遍一遍的飛，一天一天找，卻始終找不到一個合適的窩。那天，我終於在一個小河邊找到一個可以安家的大樹，但是河水裏散發的掩人鼻息味道卻讓我無法在這裏安棲。

於是，我又啓程了。 我飛啊飛，飛到了一個門口掛着紅十字的地方。

我看到在這個大大的院子的後方，是個有着綠樹林立的地方。於是我偷偷的飛了進來，停留在一棵在風中翩翩起舞的核桃樹上。

樹下坐着一個老人，他的呼吸很急促，時而還有轟隆隆的身音傳出。就像我剛來到這個城市的時候一樣，我的嗓子被空氣中的灰塵侵蝕着，從此我便停止了歌唱。

但是，這裏的空氣還算新鮮。我已經張開了喉嚨，我想聽聽我久違的歌聲。

可是，我還沒有開口。我就聽到一個孩子的聲音。

“媽媽，那裏有隻鳥呢！”孩子仰着臉，手裏拿着一個不知道叫什麼的玩具，兩隻手中間有兩條線，繃的緊緊的，正對着我。 “是啊，是隻小麻雀。”

孩子的母親隨聲附和着。 就在這是，孩子的一隻手鬆開了繩子，我看到一個黑色的東西正向我飛來，直覺告訴我這將對我的生命不利。

我趕緊收起了喉嚨，逃也似的飛離。但是，黑色的東西還是打中了我的腿部，一撮羽翼在空中緩緩落地。

疼痛和惶恐使我不敢在這裏再做任何的停留，只能一個勁的飛，向前飛。 這是我第一次觸摸都市，卻想不到會是這樣的結局。

眼前滑過的還是永無盡止的鋼筋混凝土架構的牢籠，空中瀰漫的更是使我無法呼吸的灰塵。我拖着受傷的身軀，懷揣着疲憊的心，只能向前飛，趕快逃離這個都市。

但是，我卻不知道我該飛向何方？ 因爲，我的家已經不復存在。我能做的，也只能是從一個都市逃離到下一個都市。

正是兩年前的高考，一戰成名，我成了從山窩窩裏飛到了大都市的金鳳凰。終於，我離開了生我養我的農村，到了我向往的大城市。

這裏，到處都是公車，再也不用每天走上十多公里山路去上學了；這裏，到處都有路燈，再也不用在大冬天起個大早摸着黑天走路了；這裏，到處都是飯店，再也不用吃從家裏帶的變餿或變硬的飯了；這裏，到處都是書店，再也不用爲了買一份報紙從村裏趕到老遠的鎮上了。 然而，等我真正漸漸適應這裏的生活以後，面對多嬌的江山，繁華的人間，卻感到，其實我失去了很多：不再有，在炎熱的夏天的午後，聽着蟬聲，聚在葡萄藤下，聽長者們講他們的故事；不再有，每年的那個季節，在田間，和小夥伴們一起游泳，抓螃蟹；不再有，在豐收的秋天，扛着農具，和爸爸一起在地裏收小麥，掰玉米；不再有，很多個黑夜，趴在平坦的草地裏，和夥伴們一起數星星，看月亮。

兩年，在鋼筋水泥的城裏尋找幸福，到頭來卻發現，我真正獨幕的是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的生活。欲作“林中隱士”歸隱山林，過着逍遙自在，與世無爭的生活。

燕雀安知鴻鵠之志哉？不是我自命清高，而是紅塵的飛揚和熱鬧，讓我感到蒼涼。蒼涼是飛揚與熱鬧之後的安穩與真實，飛揚是浮沫，熱鬧是虛僞；飛揚與熱鬧是短暫，蒼涼是永恆。

我喜歡在孤獨與蒼涼中去尋找寧靜，去尋找屬於自己的生活。 我給自己定的最大最幸福的生活目標是，將來的某一天，能夠在山裏中修葺幢古色古香的房子，房子後有小溪，小溪裏，魚兒歡快的遊，房子前有個大院子，過着在院子裏種絲瓜，看黃花，吃絲瓜的悠然的生活。

此生最大的心願，莫過於此。 人生在世，很多人註定會被愛恨情仇、金錢名利所困一生，從而產生了煩惱、憂傷。

而我始終不明白，爲何世人不擺脫這一切，讓自己活得更輕鬆一些呢。對於繁華的城市裏燈紅酒綠的奢侈生活，我不再有貪戀，反而，更傾心於山間逍遙自在的生活。

江山我可以不要，名利我也可以不要，我只要屬於我自己的生活。 放一段音樂，一覺醒來，一天就這麼過去。

在山裏，在田間，在日暮降臨的某一天，呼吸着鄉村特有的清新的空氣。沒有喧囂，沒有忙碌，在每個清晨聽着鳥兒的鳴叫，輕鬆的醒來，然後繼續一天輕鬆的生活。

此時此刻，此情此景，今生還有何求。

浙江東面臨海地理位置優越，氣候溫和，雨量豐沛，，旅遊 資源豐富，文化底蘊深厚，經濟比較發達，對外開放層次較高， 被譽爲了“江南水鄉”。

浙江是旅遊的好地方，有著名的杭州西湖，水鄉古鎮——烏 鎮，海寧鹽官的觀潮勝地，著有“小西湖”之稱的海鹽南北湖 等等。許許多多的名勝古蹟使浙江人民笑開了花。

西湖三面環山一面臨城，面積五點六五平方公里。那一泓脈 脈含情，明淨鮮活的泉水，就涵藏在這連綿起伏，若隱若現的 層戀疊嶂之中；鼎足而立的湖中三島--小瀛洲、湖心亭、阮墩 環碧，就像三顆綠色的寶石，巧妙地鑲嵌在這碧玉似的鏡面 上，而蘇堤、白堤則像兩條飄逸在這鏡面上的緞帶。

水映山 色，使山色更加秀媚；山襯水態，使水態愈顯柔情。這山與水 美妙和諧的結合，使遊人有置身畫圖中的感受。

西湖不僅有如畫的自然風光可供遊賞，更有數不清的古蹟 名勝足供尋訪。湖畔名城杭州，唐時已稱"東南名郡"，五代的 吳越國和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸鳳凰山 麓。

沿湖數不清的寶塔古剎、優美園林、樓臺軒榭、碑刻摩 崖，更爲秀麗的西湖增添了膾炙人口的人文景觀。“水光灩瀲 晴方好，山色空濛朧雨亦奇。

若把西湖比西子，淡汝濃抹總相 宜。”西湖，是一首詩，是一幅天然的圖畫，是一個美麗動人 的故事。

西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分佈。蘇堤 春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀 魚、雷峯夕照、雙峯插雲、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景各 擅其勝。

雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙 樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞這 新西湖十景更是美論美幻。西湖美不僅是自然美的翹楚，更是 人工美和倫理美的和諧統一。

這裏有數不清的古蹟名勝和現代 建築。靈隱寺、飛來峯、六和塔、嶽王廟等 使神化丹青的西 湖，更得世人的欣慕和敬仰。

浙江水資源十分豐富，衆多的湖泊、海灘，形成了獨特的漁 家風情。歲月悠悠，江流依舊。

湖州的菱湖造就了一代又一代 的養魚捕魚人；新安江、紹興的鑑水澆灌了兩岸的土地和生 靈，載負着江上漁人的奇崛民風；舟山漁場舉世聞名，那裏的 漁民民風古樸，沿海的灘塗創造着無數的神奇，這些都顯示出 江南水鄉風情之旅不失爲了解漁家風情的極佳選擇。浙江有着濃郁的文化氛圍。

西塘歷史淵遠流長，早在唐開元 年間西塘就有了村落，元末統稱斜塘，到了明清時期西塘已成 爲杭嘉湖地區重要的商業重鎮。 從明代萬曆年間至清末的427 年間就有名姓記載的進士19名、舉人31名。

許多歷史上的名人 雅士都在西塘留下足跡，早在春秋時期，伍子胥佐吳興修水 利，曾留跡西塘；元代錢塘詩人錢惟善，元末明初著名詩人高 啓都曾到西塘尋幽探古；民國時吳江詩人柳亞子曾多次來西 塘，與鎮上文人吟詩聚友，南社成立後，在西塘的社員就有17 人之多。近代，老一輩無產階級革命家**在1927年楓涇暴動 時來西塘；1991年洪澇氾濫，xx**在日理萬機中來鎮 察看災情，在西塘歷史上留下了永不磨滅的印記。

今天的西塘 集商業、文化、旅遊爲一身，老鎮區內至今有儲存完好的25萬 平方米明清建築羣，規模之大和儲存之完好是江南少有的，且 建築風格各異，具有藝術、建築、考古等多方面價值。古老的 江南水鄉風貌形成了西塘豐富的自然景觀資源，街衢依河而 建，民居臨水而築，1平方公里的老鎮區內有27座石橋、122條 古弄和千餘米長的廊棚。

到目前爲止，西塘已推出種福堂、張 正自然藝術館、倪天增祖居等景點達11個之多。在位於平湖市當湖鎮南河頭東首的莫氏莊園，始建於清光緒 二十三年（1897年），歷三載春秋，耗資十萬兩白銀，方告竣 工。

是清末大地主莫放梅祖孫三代居住的大型封閉式古民居建 築羣。 莊園佔地4800平方米，建築面積2600平方米，房屋七十 餘間。

總體結構爲三組四進，佈局完整、流線舒暢、左右對 稱、前後錯落，且因襲了座北朝南，沿街臨河之古制，並按前 堂後寢之傳統格局排列。在東、中、西三個軸線上由南向北依 次有門廳、祠堂、帳房、花廳、佛堂、廚房；轎廳、正廳、退 廳、堂樓廳（包括臥室和女廳）；書房、臥室等。

三座花園錯 落其間，拳石勺水，移天縮地。花木、水池、曲徑、湖石皆成 小景，如詩如畫，使人賞心悅目。

各單體建築分別採用穿鬥式 和擡樑式樑架結構，且配以雕刻精美的樑檐構件和華麗多變的 廊前掛落，綴以工藝精湛、刀法細膩的木刻、磚雕等，構思巧 妙、相映成趣，彰顯中國古建之美。在陳設上，更集傢俱、字 畫、器皿、古玩於一爐，凝結江南文化精華。

置身其間，似品 佳釀珍茗，餘味無窮，令觀者如醉如癡，樂不思返矣！莫氏莊 園以其完整的建築、典型的風格、豐富的實物，享譽中外，爲 世人所矚目。誠如古園林專家陳從周教授所言：平湖莫氏莊園 具有江南民居特色，小巧玲瓏，佈局緊湊。

這在江南，乃至全 國也屈指可數。 浙江大學是一所具有悠久歷史的重點大學，在全國赫赫有 名。

前身求是書院成立於1897年，爲中國創辦的最早的第一所 重點大學之一。調整時，曾被分爲多所單科性學校，其中在杭 的四所學校，即浙江大學、杭州大學、浙。

我的家鄉，雖然沒有泰山那樣雄偉的峯巒，也沒有香山那樣死活的楓葉，但他四季風光如畫，誰見了都會讚歎不已.當春燕鳴叫時，這山裏的景色最迷人了.不信你瞧！那紅、白、藍、黃，還有叫不出是什麼顏色的野花，會使你眼花繚亂，應接不暇了.成羣的小蜜蜂在花叢中飛來飛去，忙着採蜜，花蝴蝶們扇動着翅膀翩翩起舞，伶俐的小鳥在枝頭上唧唧地唱個不停，給這寂靜的山村帶來了無限生機.還有那些不被人注意的小草，密密地擠在一塊兒，你擁我擠，推來搡去，像一塊柔軟的大地毯鋪在山坡上，踩在上去軟綿綿的，躺在上面舒服極了，再大大咧咧地做個好夢，好美！當夏蟬高唱時，遍地長滿了冬瓜.你瞧，那茂密竹子裏，掛滿了一個個綠透了面板，它們形狀不同.這時，我看在忙於剪冬瓜的農民伯伯、阿姨們，彎着腰，用手弄開冬瓜葉.哇！好大的冬瓜啊！農民們見了用手一抓，用剪子把它剪下來.真漂亮，又大又綠，收穫肯定很多.他們剪了一個又一個，把剪刀都剪“斷”了.當秋風一吹，這田野的景色更是誘人.特別種了禾苗的那一片田野，離她遠遠就能看到像似鋪了一塊金色的地毯一樣.一棵棵禾苗結滿了稻穀，一穗穗垂下來，可好看了！當冬微風呼呼時，這山裏顯得特別幽靜，到處無人，各種動物都躲在窩裏，人們都在屋取暖.天地茫茫，真寂靜！美麗的家鄉 今年秋天，爸爸媽媽帶我到家鄉去玩.這一天，天是那麼高，那麼藍.在這又高又藍的天空上，飄着一絲絲白雲，一羣羣大雁往南飛，一會兒排成一字形，一會兒排成人字形.不知不覺 ，就走到了爺爺家.家鄉一派迷人的景色展現在我眼前.爺爺家門前有一片綠色的果園.大大的葡萄架上掛滿了一大串一大串紫色的葡萄，紫裏透青，青裏透亮，就像一顆顆又大又圓 ，萬分美麗的珍珠，亮晶晶，水靈靈的.那一個個紅豔豔的橘子，五個一羣，三個一夥，頭挨着頭，臉對着臉，好像在竊竊私語地說：“小主人，歡迎你回來！我們還以爲你忘了我們呢！”我微微一笑，連連搖頭說：“不，我怎麼會忘記你們呀！”最讓人垂涎三尺的是那金燦燦，黃澄澄的鴨梨了.皮薄薄，汁水多，吃起來還讓人愛不釋手呢！一個個既大又圓沉甸甸的紅蘋果，壓彎了枝頭，在微風吹拂下，不住地向我點頭.果園的一旁有一條小河.河水清涼見底，幾條小魚在河裏面嬉戲，玩耍，十分可愛.河水的兩旁有一棵棵楓樹，紅得多好啊！簡直像一片火似的.落葉隨着微風飄飄而降.可是河邊的松樹還是那麼挺拔，那麼翠綠.清清的河裏到映着紅葉，綠樹，多麼美麗啊！還有稻田，從一片黃燦燦的田裏飄出一陣陣芳香.顆粒飽滿的稻穀，壓的稻幹直不起腰來，好像在感謝大地的養育之恩.我喜歡美麗的家鄉！美麗的家鄉 在一個平凡、寧靜的小鎮裏，人們和和美美，那兒就是我可愛的故鄉.每當晨光熹微的時候，人們都早早的起來了，在濱河路邊徘徊，呼吸着新鮮空氣.老人們、姑娘們在這兒練太極、舞劍、跑早操，各種各樣的人做着各種各樣的事情，好不熱鬧.當陽光一點一滴地灑向大地時，同學們已經陸陸續續地走進美麗校園，從校園裏傳出朗朗的讀書聲，晶瑩的露珠在草尖兒上滾來滾去，好像也聽的津津有味呢！太陽徐徐上升，霞光四射，這時，濱河路上的人寥寥無幾，大多都在農貿市場.在農貿市場裏，商販們扯着嗓字吆喝着，想多招來一些顧客買自己的貨物.消費者呢，左逛逛右瞧瞧，提着個菜籃子在市場裏穿梭着.在這一片熱鬧非凡的吆喝聲中，還夾雜着顧客們爽朗的笑聲.傍晚，落日像喝醉了酒的紅臉醉漢，跌到了河的那一邊.把水映得一半紅，一半黃，這真是“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”啊！家鄉的黃昏是恬靜的，路邊的花草都在晚風中安靜的睡着了；家鄉的黃昏又是熱鬧的，在河邊洗衣服的人來來往往，絡繹不絕；一些老婆婆還在這裏練腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悅耳的腰鼓聲劃破了夕陽的寧靜.太陽落下了山，夜幕來臨，月亮高高地懸掛在深藍的空中，星星眨巴着眼睛看着人們.每當這時，濱河路上華燈初上，五光十色的霓虹燈閃爍着耀眼的光芒，給美麗的濱河路披上了一件華麗的綵衣，使它顯得更加美麗，更加迷人.五光十色的霓虹燈倒映在清凌凌的河水裏，顯得更加五彩繽紛.我愛我美麗的家鄉.。

一、浙江卷作文題 閱讀下面文字，根據要求作文。

（60 分） 有位作家說，人要讀三本大書： 一本是“有字之書” ，一本是“無字之書” ， 一本是“心靈之書” 。 對此你有什麼思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。

【注意】①題目自擬。②不得少於 800 字。

③不得抄襲、套作。 二、專家點評 命題特點：試題材料爲一段頗有哲理的文字，從有字到無字到心靈，層次分明，梯度有致，不 同悟性的考生，可以基於自身的認知寫出不同深度的文字。

解題建議： 1. 整體把握：該作文題貼近時代，立足學生生活，審題難度不大。考生一般可以從“書本知識” （讀萬卷書） ， “生活或自然與社會” （行萬里路） ， “自己的心靈” （三省吾身）三方面展開。

當 然，也可以從“什麼是三本大書？” “爲什麼要讀三本大書？” “怎麼讀好三本大書？”三個角 度展開。寫作時不必要面面俱到，可以選取一個最主要的展開。

2. 文體要求：對於文體雖無顯性的規定，卻有隱性的指向，在題幹中有“對此你有什麼思考？ 寫一篇文章，對作家的看法加以評說”一段話，引導學生寫成“論述類”文體。

隨着科學技術的發展，環境問題越來越嚴重了，酸雨、大氣污染、噪聲污染、水源污染等威脅着人類的自身安全。如何來保護環境，保護我們的家園，讓我們的家園變得更美麗，生活更美好。

保護環境，離不開低碳生

活。所謂的“低碳”，指的就是生活作息時所用的能量儘量要少，從而減少二氧化碳的排放。剛開始我不是很清楚低碳生活到底有多重要，可後來上網一查，才明白

了低碳的重要性。如果我們每個人少買一件不必要的衣服，就可以減少2.5千克二氧化碳的排放；如果一個人一年少喝0.5千克的酒，就可以減少1千克二氧化

碳的排放；如果每個家庭少用0.1立方米的裝修木材，就可以減少64.3千克二氧化碳的排放；如果每臺空調都在26℃的基礎上調高一度，就可以減少214

千克二氧化碳的排放；如果每個月少開一天車，每車每年就能減少98千克二氧化碳的排放。所以，低碳已經融入到我們的衣食住行中了。平時，我們可以在馬桶的

貯水槽裏放置一個大的瓶子或在裏面放上一塊木板，可以減少每次放出的水量，做到節約用水；每一次洗米、洗菜剩下來的水，我們可以去澆花，這樣既不浪費水，

而且長出來的花草也很健康；出門時，儘量少開私家車，多騎自行車或多乘坐公交車，減少尾氣的排放。儘量少用一次性物品，看到有人亂扔垃圾主動上去制止，平時多植樹，不浪費紙張，節約用電，減少光污染。

其次，保護環境還得從生活中的一點一滴做起，向陋習宣戰，樹立“講究衛生、保護環境、文明禮

貌、愛護公物、崇尚科學”的新風。注重個人與環境的衛生問題，不隨地吐痰、不亂扔雜物、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不損壞公物。我曾經看過一幅題爲《文明只

差一步》的漫畫。人們去扔垃圾，本來他已經走到了垃圾桶旁邊，可就差那麼一點，他扔在了垃圾桶外面。其實，只要扔垃圾的人稍微再移動一下，便可將垃圾丟在

垃圾箱內，可很多人省略了這寶貴的一步。

我們都很愛自己，我們也愛我們的家人。危害環境等於殘害自己，殘害家人。我們每個人都要努力地把我們的城市變得更加美麗。假如我們每個人都能爲社會盡一點微薄之力，用我們的行動感染我們身邊的人，那麼我們的城市將會變得更加美好，我們的生活會更加絢麗多彩。

我深吸了一口氣，望着廣闊無邊的大海，望着金黃的沙灘，望着鬱鬱蔥蔥的樹木，望着碧藍而如水面的天空，望着飛翔的海鷗，望着奇形怪狀的石頭，望着隨波盪漾的帆船，想：曾經，天更藍嗎？海更清麼？樹更茂盛、更綠麼？沙灘上是否像現在一樣，堆滿了貝殼？我呼了一口氣，吹着涼爽的海風，聽着清脆的鳥叫，聞着海邊的野花的香味；想象着，從海面上來了一個仙女，身上全是鮮花，帶來海洋的氣息。

於是，這便成了我的世界，沒有污染，沒有煩惱，沒有痛苦，一切是純淨的，只有清新的空氣，只有快樂，只有一切美好的東西：鳥語花香，碧藍的海，翠綠的樹，清爽的風。

看海，它其實太單調了，只有藍，只有一味地起伏；但，它又那麼實在，起伏的波浪閃爍着太陽的光芒，深的、淺的、明的、暗的。

雖然只是藍，卻百般變化，藍得難以形容，恐怕只有畫家才能描繪出這麼多種藍顏色來。

聽海，它太喧鬧了，不象流水“嘩嘩”柔和、多變；但，它又那麼雄偉，似乎是貝多芬的交響樂，在維納斯的音樂廳裏演奏，時而深沉，時而高亢，時而輕柔，時而剛烈。

音樂家才知道，自然是最好的演奏家！我不知道，我們的子孫後代是否還能看到這樣的美景，聽到如此優美的海聲。但，我相信，我們能保衛地球的生態環境。

也許，它會是人類最後一片樂土。但願，世界上的所有地方都會像這裏一樣。

寫作提示：中國傳統強調“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養性的手段；外國則認

爲寫作僅是一種技藝，與人品無關。如果從這方面切入，會寫出不一樣的文章。

除此，如果聯繫現實，“顏文不一”的例子，時常可見。新聞上經常看到“語言腐敗”

的例子，官員在位置上，對反腐敗等問題誇誇其談，然而實際上自己就是一個腐敗的人。

學生也可以聯繫自己，平日裏的命題作文，有多少是假話，空話，套話。這也都是語言

的腐敗。當然，你也可以想想歌德，想想莎士比亞，文章是這麼的棒，人是這麼的小氣；也

可以想想創出瘦金體的宋徽宗趙佶。類似的例子，不勝枚舉

文顯其品動人心

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前後鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠

山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生；或

帶着一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，

體味異域風情。

正如古人所言，

“言爲心聲，

文如其人。”

不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學界受人敬仰的，

讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，

想來這就是

我們所能感知的

“人品”

了吧。

他並不是僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作

歷程中。初識袁中郎是在《滿井遊記》：山巒爲晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面

而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，

想來也是一位人生的哲學家，

他自言

“獨抒性靈，

不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說

出了他的人生態度。在那些讚美自然風光的遊記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，

一種行胸臆的格調。

他的文章就是他的內心，

我們能從文章中感受到作者人格的真，

纔會讓

我們的心產生一種共鳴。

文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：

“心畫心聲總失真，文章寧復見

爲人。”

我們總認爲的在人格與文章之間的等號卻在這裏發生了微妙的變化。

文章會成爲人

心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發人性的途徑，

而有時這條道路會被外界因素阻隔，

讓我們看不真實，

文章本身也

淪爲了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成爲中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人，

當革

命的烈火蔓延整個中國大地時，

他的詩便成爲了配合革命形勢的產物，

毫無立場的歌頌與批

判，是成爲“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子裏是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被

拷上政治的枷鎖時，

所有藝術的美感就消失殆盡了。

曾經歌頌出

《女神》

這樣唯美詩篇的人，

湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

但不管有什麼不同的觀點，

有一樣是不能否認的：

文顯其品動人心。

因爲他們能將自己的真

當作湯底，用生活的閱歷作爲菜料，以真情實感爲輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳餚。

閱卷老師點評

作者有自己明確的觀點，

以

“文顯其品動人心”

爲題，

鮮明地表達了文品應該與人品相一致，

這樣文章才能感動人心。

文章以袁中郎和郭沫若爲例，分析、

思考和探究“作品格調趣味與

人品”

的彼此關係，

從正反兩方面來論證文如其人的重要性，

作者具有相當的文化積累和足

夠的閱讀積累。

文章首尾語言生動形象，

比喻運用恰當。

作者具有較爲紮實的語言功底，具

有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質，在思維品質上勝人一籌