祭竈神又稱送竈神，漢族節日，民間傳說竈神原是一個很善良的人，因貧困而死；玉皇大帝哀憐他，派他到人間作督善之神。每年十二月二十三日晚，上天彙報，除夕日返回人間。民間於二十三日晚祭竈爲竈神夫婦送行，舊時，祭竈一俗在我國十分普遍。北
相傳這一天竈王爺要向玉皇大帝彙報一家善惡，讓玉皇大帝賞罰。辭竈便是送竈王爺起程。爲了讓竈王爺在玉帝面前多說自己家的好話，有的用膠牙糖敬他，使他只能說甜言蜜語；有的用酒糟塗在竈門，醉得竈神不能亂說話；有的用黃羊祭祀,讓其上天言好事，下地保平安。所以，過小年“祭竈”是一個很重要的活動。
又到小年夜 家家祭竈王 美言天上說 來歲更安康 臘月二十三，又稱"小年"，是民間祭竈的日子。 據說，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草
我國北方大部分地區習慣將臘月二十三視爲小年。小年又叫祭竈節，是一項在民間影響很大、流傳極廣的習俗。在河北石家莊一帶，臘月二十三黃昏，家家戶戶都會在竈王爺神像前燒三炷香，供上水果、糖瓜和餵馬的清水草料。燒完香，還會揭下一年來煙熏火燎的竈王爺畫像焚化，祭竈人邊燒神碼便唸叨，祈求“上天言好事，回宮降吉祥”。
一、我國的小年是定在臘月23。這一天我們要祭竈，並且家家戶戶都會共造王爺，因爲這個竈王爺是負責全家上下一年的所作所爲，據聽說他們在這一天的時候會給玉帝報告這一家的情況。 玉帝就會對這一家的行爲做出少或者是罰，所以人們要用粘糖瓜這樣
竈王爺在我國古代神話傳說中專司飲食之神，是家家必供的一家之主。對竈神的祭祀源於對火的自然崇拜，後來發展成祭祀先炊之神，漢代以後受神仙思想及道教影響，竈神成爲專司監察善惡、掌管家庭成員命運之神
中國北方有臘月二十三日用糖果祭竈之俗。 竈王又稱“竈神”、“竈君”、“竈君老爺”、“老竈爺”、“火神”等，是中國古代傳統神話傳說中主管飲食之神。舊時民間竈王信仰頗爲廣泛，多將竈君像供奉於竈頭。 傳說竈王爺原爲平民張生，娶妻之後終日花天酒地
傳說這天，竈王爺要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。人們爲了防止竈王爺在玉帝面前說自己家的壞話，每到過小年這一天，就想各種辦法來討好竈神。有的用膠牙糖敬他，認爲這樣可以把竈王爺的牙齒粘住，使他只能說甜言蜜語；有的用酒糟塗在竈門，這叫“醉司令”，醉得竈神不能亂說話；有的用黃羊祭祀。竈神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
農曆臘月二十三是民俗裏的“小年”，是“祭拜竈王爺”的日子。過去，進入農曆臘月二十三就意味着春節開始了，但民間卻有“男不圓月，女不祭竈”的說法兒，即男人不祭拜“月亮神”，女人不祭拜“竈王爺”。 傳說中，竈王爺除夕來到每家每戶，到臘月二十三這
一般人家在竈臺附近貼有竈神畫像，有時還有竈王奶奶畫像陪伴，經過一年煙熏火燎，畫像已舊。要把舊像揭下用穀草爲竈神扎草馬，爲了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，就用一塊黏稠的糖瓜粘在他嘴上，然後和草馬一起燒掉。這個過程被稱爲辭竈。
用竈糖封住竈王爺的嘴,別去玉帝那裏告狀臘月二十三，又稱"小年"，是民間祭竈的日子。 據說，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,
新年後再買一幅新畫像，將竈神請回貼上。在中間這幾天內，由於沒有竈神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚衆，放縱自己做一些自己平時也認爲不應該犯的小過錯。
竈神是保佑百姓“五穀豐登，財源廣進”的菩薩。 他每年都要向玉帝稟報凡間百姓爲他上香的情況，所以百姓爲了讓他在玉帝面前爲自己說好話，就給竈神“好處”，然後竈神就上天了。 擴展資料：小年習俗： 祭竈王 民間傳說，每年臘月二十三，竈王爺都要
民間供奉的竈君神碼各不相同。一種爲竈神夫婦形象，神案前有寶馬馱着錢財珠寶，兩旁有門神侍立，畫面兩側又豎排繪有八仙形象。竈王府上方置當年節氣表，裝飾二龍升騰及快馬報事的使者奔向南天門的圖像。另一種雙座竈君神碼中僅刻竈君夫婦而無屬吏仙童，但神座下端有牛郎織女圖像，有祈祝農業豐收、豐衣足食及家宅和美之意。最有意思的是那種線墨版的竈君像。竈神兩側有兩位夫人，神案下方爲大門，有秦瓊、尉遲敬德守衛，又有馬童牽着馬。
祭竈是在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位，人們稱這尊神爲“司命菩薩”或“竈君司命”。竈王龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像
在民間，竈王爺的傳說也很多，家鄉一帶流傳着這樣一段故事。說竈王爺叫張生，家大業大，媳婦李氏孝敬老人，持家有方，甚是賢惠，美中不足的是不生育。過了幾年，張生娶了第二房媳婦郭海棠，雖說貌若天仙，長得沒挑兒，但是個遊手好閒的角色，鄉下稱這種人是老鼠嫁貓——光吃不勞。張生娶了郭海棠後，對李氏橫挑鼻子豎挑眼，後來乾脆把李氏休了。李氏從此更勤勞了，沒日沒夜地幹，日子越過越好，不幾年就成了騾馬成羣的大財主。再說張生和郭海棠懶惰成性，誰也不肯幹活，坐吃山空，幾年下來把個偌大的家業散淨，連飯都吃不到嘴裏，美人兒郭海棠硬生生地餓死了。張生無奈，只好拉上棗木棍子要飯吃。這年臘月二十三，他要飯要到李氏家，李氏隔着門縫一瞧是他，惻隱之心頓生，便叫侍女把他領進廚房，讓他盡着飽吃。張生正狼吞虎嚥地吃着，李氏進來了，兩人一照面，張生羞得臉紅脖子粗，一頭扎進了竈火裏燒死了。張生到了天上，向玉皇大帝認了錯，玉皇就封他爲竈王爺，掌管各家禍福。
說起祭竈王爺，據傳說是一個叫張單的農人，妻子離異之後，他出外多年，等到再見到妻子的時候羞愧難當，撞死在竈臺上。 據說很早以前，有個叫姓張名單的農村人，他有個漂亮的妻子和好幾個女兒，卻沒有兒子。一天晚上，張單與妻子一起玩遊戲，因爲
另外，漢族民間有“男不拜月，女不祭竈”的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。
一年中在小年和大年三十時候會祭竈王爺。 小年這天，也是民間祭竈的日子。民間傳說，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、對聯、草；其中
所以，在封建時代，過小年“祭竈”是一個很重要的活動。
一般來說，小年祭竈活動都在黃昏入夜之時舉行。一家人先到竈房，擺上桌子，向設在神龕裏邊的竈王爺敬香，並供上用飴糖和麪做成的糖瓜，也就是俗稱的祭竈糖、竈糖。 祭竈糖就是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽爲長條形的糖棍稱爲關東糖，拉制成扁圓
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一年中在什麼節要祭竈王爺的？
一年中在小年和大年三十時候會祭竈王爺。
小年這天，也是民間祭竈的日子。民間傳說，每年臘月抄二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡百，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、對聯、草；其中，後三樣是爲竈王*的坐騎度備料。祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在竈王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裏講壞話了。
另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人問間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神。新年後再買一幅新竈神畫像，將竈神請回來。在中間這幾天內，由於沒有竈神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚衆*，放縱自己做一些自己平答時也認爲不應該犯的小過錯。
小年怎樣祭竈
一般來說，小年祭竈活動都在黃昏入夜之時舉行。一家人先到竈房，擺上桌子，向設在神龕裏邊的竈王爺敬香，並供上用飴糖和zd面做成的糖瓜，也就是俗稱的祭竈糖、竈糖。
祭竈糖就是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽爲長條形的糖棍稱爲關東糖，拉制成扁圓型就叫做糖瓜、祭竈糖。冬天把它放在屋外，因爲天氣嚴寒，糖瓜凝固起來，非常堅實，而且裏面又有些微小的氣泡，吃起來脆酥香甜，別有迴風味，把這個糖供給竈王爺，是讓他老人家甜甜嘴。
有的地方還把糖直接抹在竈王爺嘴的四周，一邊抹一邊說：“好話多說，不好的話您別說。答”就是用糖塞住竈王爺的嘴，讓他別說壞話。民間風俗祭竈的時候一定得給竈王爺吃點兒東西。
活靈活現的門神，擡頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示着喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。
過小年有什麼含義？爲什麼要過小年？
含義:小年是人們一年一度祭竈神的日子，依照我國漢族的傳統風俗，陰曆臘月二十三日，叫做“小年”。之所以如此稱呼，恐怕是因爲再過幾天，作爲“大年”的春節就要來臨了。因此，也可以說“小年”是“大年”的前奏或序曲罷！
二、小年的傳說
傳說竈王爺原爲平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到抄了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到竈鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認爲張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封爲竈王，每年臘月二十三zd、二十四上天彙報，大年三十再回到竈底。老百姓覺得竈王一定要敬重，因爲他要上天彙報。於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈“小年”，祈求來年平安和財運。
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小年各地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。相傳湖北部分地區，小年忌宰殺。河南有些地方忌諱搗蒜，認爲小年搗蒜會把家裏搗窮了。臺灣則忌舂米，據說會有把風神搗下來之虞，恐怕給來年帶來風災。
小年如何祭竈
民間祭竈的講究
祭竈的時間各百地不一，北方爲臘月二十三，南方爲臘月二十四。漢族民間還有“官三、民四、家五”的說法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。
竈王龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫竈王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱爲“竈王奶奶”，這大概是模仿人間夫婦的形象。
竈王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明竈神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界度保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。
祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺*所騎之馬，故雞不稱爲雞，而稱爲馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。
焚燒香表後，男主人斟酒叩頭，嘴裏唸唸有詞。唸完後，祭竈人高喊一聲“領”！然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。祭竈儀式結束後，人們開始食用竈糖和火燒等祭竈食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
小年爲什麼要吃糖？
用竈糖封住竈王爺的嘴,別去玉帝那裏告狀
臘月二十三，又稱"小年"，是民間祭竈的日子。
據說，復每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞制罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是爲竈王*的坐騎備料百。祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在在竈王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那度裏講壞話了。民間有"男不拜月，女不祭竈"的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。
另外，大年三問十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。答
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