1、曾子被稱爲宗聖。
2、曾子倡導以“孝恕忠信”爲核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內省慎獨”的修養觀，“以孝爲本”的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、撰寫《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。
3、週考王六年（公元前435年），去世，享年七十一歲。曾子在儒學發展史上佔有重要的地位，後世尊爲“宗聖”，成爲配享孔廟的四配之一，僅次於“復聖”顏淵。
4、孔子去世後，曾參聚徒講學，有不少弟子，相傳他就是儒家子思、孟子一派的創始人。曾參在孔門弟子的地位原本不太高，不入“孔門十哲”之列，直到顏淵配享孔子後才升爲“十哲”之一。唐玄宗時追封爲“ 伯”。
5、中唐以後，隨着孟子地位的上升，曾參的地位也隨之步步高昇。北宋徽宗時加封爲“武城侯”，南宋度宗時加封爲“ 國公”，元至順元年加封爲“宗聖公”，到明世宗時改稱爲“宗聖”，地位僅次於“復聖”顏淵。
6、曾子師從孔子，積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋（字子思）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啓思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啓下的重要地位。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、顏子（顏回）、子思、孟子比肩共稱爲五大聖人。
7、曾子性情沉靜，舉止穩重，爲人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之爲卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚(要注重人民的道德修養)”的主張。又提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，即“爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
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