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發表於:2023-09-25
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。2、出自《菩提偈》。3、菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡本清淨,何處染塵埃!...
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發表於:2023-07-21
1、明鏡亦非臺意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵。2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗...
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發表於:2023-07-21
1、明鏡亦非臺意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵。2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗...
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發表於:2023-12-06
1、明鏡亦非臺什麼意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵呢。2、出處:此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後...
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發表於:2023-06-24
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空,到哪裏染上塵埃!2、賞析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是後天培養...
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發表於:2023-04-25
“菩提本無樹,明鏡亦非臺”的意思是:菩提原本就沒有樹,也不是明亮的鏡臺。也可理解爲人無物,物無人,一種萬事皆空的清淨、“無爲”狀態。在《金剛經》裏,“菩提”爲“覺悟”、“覺解”的意思...
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發表於:2023-09-22
1、明鏡亦非臺意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵。2、此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗...
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發表於:2023-04-25
“菩提本無樹,明鏡亦非臺”的意思是:菩提原本就沒有樹,也不是明亮的鏡臺。也可理解爲人無物,物無人,一種萬事皆空的清淨、“無爲”狀態。在《金剛經》裏,“菩提”爲“覺悟”、“覺解”的意思...
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發表於:2023-07-10
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下:菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡...
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發表於:2023-12-06
1、明鏡亦非臺什麼意思:你說你的心如明鏡臺一般,要經常擦拭,不讓它沾上灰塵,但是明鏡本來就不是臺,如何會沾上灰塵呢。2、出處:此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後...
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發表於:2023-03-26
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下:菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡...
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發表於:2023-09-25
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。2、出自《菩提偈》。3、菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡本清淨,何處染塵埃!...
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發表於:2023-11-13
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下:菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡...
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發表於:2023-11-13
1、菩提本無樹,明鏡亦非臺翻譯:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡臺。2、原文如下:菩提偈【作者】惠能【朝代】唐菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清淨,何處有塵埃!身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡...
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發表於:2023-12-05
1、意思是:當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候,那虛假的東西甚至比真實的東西顯得更真實。這句話出自《紅樓夢·第一回》,原文是“假作真時真亦假,無爲有處有還無”。是“太虛幻境...
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發表於:2023-12-05
1、意思是:當你把真實的東西當作虛幻的東西來看的時候,那虛假的東西甚至比真實的東西顯得更真實。這句話出自《紅樓夢·第一回》,原文是“假作真時真亦假,無爲有處有還無”。是“太虛幻境...
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發表於:2023-07-05
1、道亦道非常道通俗解釋是:“道”如果可以用言語來表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的,它並非一般的“道”);2、第一個“道”是名詞,指的是生成宇宙的本原和實質,引申爲原理...
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發表於:2023-11-12
物非人亦的意思是人和環境均已有了較大的變化,物不是從前的景物了,人再回頭看也沒有從前的心境了,讓人很是感嘆。出處三國·魏·曹丕《與朝歌令吳質書》:“節同時異,物非人非,我勞如何!”這句...
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發表於:2024-01-07
1、翻譯爲:不僅學習射箭是這樣,治理國家和修身做人也都應是這樣。2、出自《列子學射》,此篇文章教導人們辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握了規律,明白了爲什麼能做到,以後才能做的更...
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發表於:2023-12-25
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
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發表於:2024-01-07
1、翻譯爲:不僅學習射箭是這樣,治理國家和修身做人也都應是這樣。2、出自《列子學射》,此篇文章教導人們辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握了規律,明白了爲什麼能做到,以後才能做的更...
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發表於:2024-01-04
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
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發表於:2023-02-08
1、《渴望》歌詞:悠悠歲月,欲說當年好睏惑,亦真亦幻難取捨。悲歡離合都曾經有過,這樣執着究竟爲什麼?漫漫人生路,上下求索。心中渴望真誠的生活,誰能告訴我是對還是錯,問詢南來北往的客。悠悠...
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發表於:2023-12-21
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
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發表於:2023-12-31
1、亦嗔亦喜,意思是說:又好氣又好笑。喜:歡喜,高興。嗔:意思是發怒,生氣。也指對人不滿,怪罪他人。通俗的說是:仇恨心和憤怒心。而在佛教中更是有比較深的見解。2、比方說,男朋友做了一件有點危...