關於謙受益的科普知識

1、謙受益下一句：時乃天道。2、出自先秦諸子《尚書·大禹謨》，原文選段：益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟...

1、滿招損﹐謙受益的解釋：滿：自滿，驕傲。謙：謙虛，虛心。比喻驕傲自滿會受到損害，謙虛、虛心就能得到益處。2、出處：先秦諸子《尚書·大禹謨》。原文：三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆...

1、滿招損﹐謙受益的解釋：滿：自滿，驕傲。謙：謙虛，虛心。比喻驕傲自滿會受到損害，謙虛、虛心就能得到益處。2、出處：先秦諸子《尚書·大禹謨》。原文：三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處，對自己的成績感到自滿，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。語出《大禹謨》滿招損，謙受益。2、造句：（1）人唯虛，...

1、沐猴而冠，拼音：mùhóuérguàn。是一個成語，最早出自於西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。沐猴而冠指獼猴戴着帽子裝扮成人的模樣；比喻徒有儀表或地位而無真本領，也可形容壞人裝扮成好人...

1、“滿招損，謙受益“的意思是：自己自滿於已取得的成績，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處。2、出自：《大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”...

1、滿招損謙受益這句話的意思是謂自滿招致損失，謙虛得到益處。出自《大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”2、出處《尚書》：“滿招損，謙受益”。教人修身養性的。《尚書·大禹謨》：“惟德動...

1、這裏的書指的是儒家經典《尚書》，又稱《書經》。2、爲一部多體裁文獻彙編，長期被認爲是中國現存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》爲僞書。3、該書分爲《虞書》、《夏書》、《...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處。對自己的成績感到自滿，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。語出自《大禹謨》滿招損，謙受益。2、造句：（1）人...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處，對自己的成績感到自滿，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。語出《大禹謨》滿招損，謙受益。2、造句：（1）人唯虛，...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處。語出《大禹謨》滿招損，謙受益。2、《尚書》：“滿招損，謙受益”。（教人修身養性的）。“滿招損，謙受益”，的原句是“滿招損，謙得益”。後又在...

謙受益後面是：時乃天道。謙受益的意思是：謂謙虛會得到益處。“謙受益”出自先秦諸子《尚書·大禹謨》。原文選段：益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田...

1、滿招損，謙受益。謂自滿招致損失，謙虛得到益處。語出《大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”2、南朝梁劉勰《文心雕龍·麗辭》：“益陳謨雲：‘滿招損，謙受益。’豈營麗辭，率然對爾。”宋陳師...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處，對自己的成績感到自滿，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。語出《大禹謨》滿招損，謙受益。2、造句：（1）人唯虛，...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處。對自己的成績感到自滿，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。語出自《大禹謨》滿招損，謙受益。2、造句：（1）人...

1、沐猴而冠，拼音：mùhóuérguàn。是一個成語，最早出自於西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。沐猴而冠指獼猴戴着帽子裝扮成人的模樣；比喻徒有儀表或地位而無真本領，也可形容壞人裝扮成好人...

1、“滿招損，謙受益”，意謂自滿招致損失，謙虛得到益處。語出《大禹謨》滿招損，謙受益。2、《尚書》：“滿招損，謙受益”。（教人修身養性的）。“滿招損，謙受益”，的原句是“滿招損，謙得益”。後又在...

1、滿招損，謙受益意謂自滿招致損失，謙虛得到益處，滿：自滿，驕傲。謙：謙虛，虛心。比喻驕傲自滿會受到損害，謙虛、虛心就能得到益處。2、出處。出自《尚書》：“滿招損，謙受益”。3、用法。複句式；作...

1、“滿招損，謙受益“的意思是：自己自滿於已取得的成績，將會招來損失和災害；謙虛而時時改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處。2、出自：《大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”...

1、沐猴而冠，拼音：mùhóuérguàn。是一個成語，最早出自於西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。沐猴而冠指獼猴戴着帽子裝扮成人的模樣；比喻徒有儀表或地位而無真本領，也可形容壞人裝扮成好人...

錢謙益（1582—1664），字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。常熟人。明史說他“至啓、禎時，準北宋之矩矱”明萬曆三十八年（1610）一甲三名進士，他是東林黨的領袖...

（1147—1226）金沃州人，本名守謙，字彥亨。世宗大定十年詞賦進士。歷仕州郡，以能稱。章宗時歷右諫議大夫。時鎬王以疑忌下獄，帝怒甚，朝臣無敢言者。益謙上章論其不可，言極懇切。泰和末爲吏部尚書...

錢謙益（1582—1664），字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。常熟人。明史說他“至啓、禎時，準北宋之矩矱”明萬曆三十八年（1610）一甲三名進士，他是東林黨的領袖...

錢謙益（1582—1664），字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。常熟人。明史說他“至啓、禎時，準北宋之矩矱”明萬曆三十八年（1610）一甲三名進士，他是東林黨的領袖...

（1147—1226）金沃州人，本名守謙，字彥亨。世宗大定十年詞賦進士。歷仕州郡，以能稱。章宗時歷右諫議大夫。時鎬王以疑忌下獄，帝怒甚，朝臣無敢言者。益謙上章論其不可，言極懇切。泰和末爲吏部尚書...