同質管控線下訴求是什麼意思

同質管控線下訴求是指消費者在線下購買到同質化產品時，對於產品質量、價格、售後服務等方面的投訴和維權訴求。

同質管控是指在保護消費者合法權益、促進市場公平競爭的前提下，對同質化產品的質量、價格、資訊、售後服務等進行管理和監督。

當消費者發現同質化產品存在問題時，可以向當地市場監管部門、消費維權組織或者投訴平臺進行投訴和維權，以獲得合理的賠償和處理。

同時，消費者在購買同質化產品時，也應該提高警惕，檢視產品的品牌、質量證明、售後服務、價格等資訊，保障自己的權益不受侵犯。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

問題一：什麼是功能訴求

產品廣告訴求就是告訴人家，我的產品需要您的購買。

感性訴求採用感性說服方法的廣告形式，又稱情感訴求。

它透過訴求消費者的感情或情緒來達到宣傳商品和促進銷售的目的，也可以叫作興趣廣告或誘導性廣告。

感性訴求的廣告不作功能、價格等理性化指標的介紹，而是把商品的特點、能給消費者提供的利益點，用富有情感的語言、畫面、音樂等手段表現出來。

“威力洗衣機，獻給母親的愛”就屬此類訴求方式。

通常感性訴求廣告所介紹的產品或企業都是以感覺、知覺、表象等感性認識爲基礎，是消費者可以直接感知的或是經過長期的廣告宣傳，消費者已經熟知的。

採用感性訴求，最好的辦法就是營造消費者使用該商品後的歡樂氣氛，使消費者在感情獲得滿足的過程中接受廣 檢視原帖>>

問題二：什麼是品牌訴求?

品牌訴求的階段　　第一階段：說明性品牌訴求階段　　賣方市場時代，經營者們所要做的只是把產量做大，把產品做好，因爲企業之間幾乎不存在競爭，銷售暢通與否取決於企業是否將產品資訊傳達給更多的消費者。

當時企業資訊在傳達過程中所受干擾甚小，因此企業品牌的功能主要是告訴消費者你是幹什麼的，生產什麼產品的，消費者明白了，需要時就會購買您的產品。

此一時期的代表性商標特徵是，在商標元素中直接或變形表現產品或關鍵部件的造型，如：勝風空調商標至今還是風機葉片的造型，已顯得非常落後；現在許多網站採用@或e作爲商標設計元素，這種做法將很快過時，因爲在科技發展一日千里的當代社會，大衆對互聯網和電子商務的新鮮感將在三幾年之內迅速消失，屆時將同用風扇葉片作爲風扇商表的行爲一樣可笑。

說明性品牌定位至今還在大量採用的最突出的行業恐怕就是中國大陸的銀行業了，君不見建行銀行、中國銀行、工商銀行、開發銀行等等，均在展示其銅臭嗎。

深圳商業銀行、民生銀行等少數銀行的形象大大超越了此一落後階段，已經上升到了更高的層次，令人鼓舞。

第二階段：工業性品牌訴求階段　　此階段，科技的進步和工業生產流程的標準化要求企業生產規模不斷擴大，以便降低生產成本，提高產品質量。

當時不管是企業還是當局政府均將規模生產視爲企業經營和經濟建設的首要追求目標，因此那一時代也叫規模經濟時代。

此時，物美價廉是企業競爭的制勝法寶，而物美價廉的產品正是規模化生產才能達到的。

由於企業生產規模的大小是由企業實力決定的，所以此一階段企業品牌主要給大衆傳達企業實力形象。

此一時期代表性商標的共同特徵是充滿力量感、刻板、乏味、簡潔、對稱等。

第三階段：技術性品牌訴求階段　　規模經濟發展到一定程度使社會生產力產生過剩，另外同類企業迅速增多使企業間產生市場爭奪行爲並競爭愈演愈烈。

此時僅僅各企業的產品質量和價格已非常接近，難於創造企業競爭優勢，因此提升產品功能和使用成本成了企業的制勝關鍵，而這需要科技和觀念的創新才能得於實現。

因此此階段企業和品牌形象主要圍繞科技，在高素質技術人員，先進科研、生產設施，企業創新精神上做文章。

第四階段：價值性品牌訴求階段　　一直以來，企業習慣性的將自己看成是產品的生產和提供者，而忽視了其對社會產生的價值的認識。

直到企業間產品高度同質化和創新成本越來越高昂的近幾年，企業經營者們才意識到產品給消費者帶來的直接和間接利益的訴求更能打動消費者的心。

以空調爲例，進入新世紀以前，所有廣告均在重點宣傳空調的先進性、製冷量、省電等技術指標，形象單調而乏味，而現在，所有廣告形象均重點突出產品給消費者帶來的直接和間接利益。

在國內知名品牌中，美的是最早實施價值性品牌定位的品牌，以其在小家電領域多年來的絕對領導地位說明，價值性品牌定位在市場競爭中是具有很高的戰略價值的。

第五階段：精神性品牌訴求階段　　由於價值性品牌定位主要在產品給消費者帶來的直接和間接利益方面挖屈，他們和產品之間是因果和邏輯關係，而各企業和產品給消費者帶來的直接和間接利益是非常有限的，因此價值性品牌定位被越來越多的企業採用以後，企業間的品牌形象還是容易造成近似和重複。

與價值性品牌定位階段相比，精神性品牌定位由於不需在形象塑造上受到產品的這種限制，可以是脫離產品而賦予產品之上的某種精神文化，取材廣泛，這就決定了它具有更廣闊定位空間。

因此，即使企業普遍採用精神性品牌定位，其產生的形象必然比價值性品牌定位形象更容易創造出鮮明的個性特徵。

第六階段：［品牌定位設計－……餘下全文>>

問題三：訴求的準確含義是什麼？

訴求就是告訴人家您需要什麼。

產品廣告訴求就是告訴人家，罰的產品需要您的購買。

管理訴求就是告訴人家我怎樣才能提高效率。

經濟訴求就是我怎樣才能賺錢。

問題四：訴求點是什麼意思?

比如說廣告透過媒介向目標受衆訴說，以求達到所期望的反應。

訴求是制定某種道德、動機、

認同，或是說服受衆應該去做某件事的理由。

訴求分三類：理性的、感性的和道義的。

訴求點就是有針對性的。

都有 產品訴求點 利益訴求點 什麼叫訴求點 鑽石的利益訴求點

廣告訴求 恐懼訴求 感性訴求 情感訴求 理性訴求

訴求所用語句應具有強烈的感染力。

問題五：什麼是功能訴求

產品廣告訴求就是告訴人家，我的產品需要您的購買。

感性訴求採用感性說服方法的廣告形式，又稱情感訴求。

它透過訴求消費者的感情或情緒來達到宣傳商品和促進銷售的目的，也可以叫作興趣廣告或誘導性廣告。

感性訴求的廣告不作功能、價格等理性化指標的介紹，而是把商品的特點、能給消費者提供的利益點，用富有情感的語言、畫面、音樂等手段表現出來。

“威力洗衣機，獻給母親的愛”就屬此類訴求方式。

通常感性訴求廣告所介紹的產品或企業都是以感覺、知覺、表象等感性認識爲基礎，是消費者可以直接感知的或是經過長期的廣告宣傳，消費者已經熟知的。

價值訴求是什麼意思

問題一：營銷：什麼是價值訴求 “價值觀念”，即價值觀，是人們關於客觀事物價值的觀點與信念,它是在個體社會化過程雞逐步形成的對事物的評價。作爲哲學概念,它指關於價值的理論體系,是人對世界系統化、理論化的評價意識。

價值觀念與個體對客觀事物效益、意義的評價直接相聯繫,其核心是作爲衡量事物價值之基本依據的價值標準。

理解了什麼是價值觀就容易理解價值訴求。

價值訴求即價值追求，即追求什麼樣的價值。

問題二：品牌營銷中的文化價值訴求是什麼 品牌文化價值訴求的是透過一系列品牌營銷推廣和品牌自身精心製造出來的氛圍、視覺、互動、體驗、感受、服務及商品等手段來塑造出一種賦予品牌強烈文化與身臨其境的感知，來獲得消費者由衷的信仰。

說簡單點，品牌營銷中的文化訴求就是塑造一種信仰，讓品牌像宗教一樣。

問題三：什麼是價值訴求（經濟學上的） 10分 你可以提供以下這個詞的出處嗎，或者給個完整的句子，我好判斷。

問題四：思考問題的價值是什麼 第一個問題是怎樣從哲學本身思考價值問題。價值觀研究不是一種孤立的、所謂的價值觀或價值論研究,它同我們本身對哲學的理解密切聯繫。如果我們把哲學理解爲一種理論形態的人類自我意識，或者說是一種人類自我意識的理論形態。那麼，這個哲學理念就是規範人們思想和行爲的根據、標準與尺度。如果我們能承認這樣的命題的話，那麼就可以從我們當前價值觀研究中引申出一些思考。其一是在哲學上存在論、真理論和價值論不能相互割裂，任何哲學理論都是以某種價值訴求爲其出發點的，從而實現它對存在和真理的反思。其二是作爲一個任何社會的價值觀，不能被簡單地割裂爲主觀的觀念或客觀的觀念。任何一種社會的價值觀都表現爲社會價值理想、社會價值規範和社會的價值導向，與個人的這種價值期待、價值認同和價值取向之間的矛盾。其中，社會的價值理想、社會價值規範和社會的價值導向是矛盾的主要方面。其三是價值問題作爲一種哲學層面的理念的問題，即個體理性與普遍理性的辯證思考。第四價值觀應有作爲自己的核心範疇，這個核心範疇應該是標準和選擇。哲學層面的價值觀，它永遠是給人類的行爲和選擇提供標準。這種價值觀通常是對不同標準的選擇。如果我們說農業文明或自然文明是一種沒有選擇的標準，生命不堪忍受之痛的本質主義自虐的話，那麼在工業文明以來，在市場經濟的過程當中，它就是一種沒有選擇的，生命不能承受之輕的存在主義焦慮。這就是當代價值觀所面臨的根本問題。

第二問題是怎麼樣從人類文明思考覈心價值觀。人類文明在不同的時代都有其不同的困境，都有哲學對它自己時代所把握、所實現的理論形態的人類自我意識，所以才能形成符合自己時代的核心價值觀。馬克思曾經從人類存在的三種歷史形態出發對哲學的任務做出了這樣的概括，即整個傳統社會需要的是確立人在神聖形象中的自我異化，近代哲學是要揭露和消解人在神聖形象中的自我異化，而整個現代哲學是要揭露和消解人在非神聖形象中的自我異化。對於馬克思來說，他的價值論非常清楚，那就是作爲傳統社會的價值論是確立神聖形象，而近代哲學作爲宗教批判也好，批判也好，都是消解人在神聖形象中的自我異化。這是真正的價值觀歷史變遷，一種哲學理念上的變遷。馬克思對現存的一切進行無情批判，爲我們提供了一個最爲重要的參照系。我們今天這個時代所發生的變化是巨大的。 *** 曾概述，和平與發展是我們這個時代的主題。無論如何，我們需要在哲學層面上對我們今天這個時代應有的價值理念作爲一個概括。

第三是從實踐觀點去思考價值觀衝突。對於社會主義核心價值觀，它不僅僅是闡釋的問題，它應當首先應該回應它所面對的現實問題。這些問題有：其一是與市場經濟的關係問題，即如何從以物的依賴關係爲基礎的人的性看價值觀。其二是如何從中國社會發生了的深刻變化看核心價值觀。其三是在世界價值觀衝突的背景下，我們怎樣處理好作爲一種國家利益支援所代表的價值觀與作爲一種意識形態的價值觀的關係。

問題五：什麼是品牌訴求 品牌訴求的階段

第一階段：說明性品牌訴求階段

賣方市場時代，經營者們所要做的只是把產量做大，把產品做好，因爲企業之間幾乎不存在競爭，

銷售暢通與否取決於企業是否將產品資訊傳達給更多的消費者。當時企業資訊在傳達過程中所受干擾甚小，因此企業品牌的功能主要是告訴消費者你是幹什麼的，生產什麼產品的，消費者明白了，需要時就會購買您的產品。此一時期的代表性商標特徵是，在商標元素中直接或變形表現產品或關鍵部件的造型，如：勝風空調商標至今還是風機葉片的造型，已顯得非常落後；現在許多網站採用@或e作爲商標設計元素，這種做法將很快過時，因爲在科技發展一日千里的當代社會，大衆對互聯網和電子商務的新鮮感將在三幾年之內迅速消失，屆時將同用風扇葉片作爲風扇商表的行爲一樣可笑。

說明性品牌定位至今還在大量採用的最突出的行業恐怕就是中國的銀行業了，君不見建行銀行、中國銀行、工商銀行、開發銀行等等，均在展示其銅臭嗎。深圳商業銀行、民生銀行等少數銀行的形象大大超越了此一落後階段，已經上升到了更高的層次，令人鼓舞。

第二階段：工業性品牌訴求階段

此階段，科技的進步和工業生產流程的標準化要求企業生產規模不斷擴大，以便降低生產成本，提高產品質量。當時不管是企業還是當局 *** 均將規模生產視爲企業經營和經濟建設的首要追求目標，因此那一時代也叫規模經濟時代。此時，物美價廉是企業競爭的制勝法寶，而物美價廉的產品正是規模化生產才能達到的。由於企業生產規模的大小是由企業實力決定的，所以此一階段企業品牌主要給大衆傳達企業實力形象。此一時期代表性商標的共同特徵是充滿力量感、刻板、乏味、簡潔、對稱等。

第三階段：技術性品牌訴求階段

規模經濟發展到一定程度使社會生產力產生過剩，另外同類企業迅速增多使企業間產生市場爭奪行爲並競爭愈演愈烈。此時僅僅各企業的產品質量和價格已非常接近,難於創造企業競爭優勢,因此提升產品功能和使用成本成了企業的制勝關鍵，而這需要科技和觀念的創新才能得於實現。因此此階段企業和品牌形象主要圍繞科技，在高素質技術人員，先進科研、生產設施，企業創新精神上做文章。

第四階段：價值性品牌訴求階段

一直以來，企業習慣性的將自己看成是產品的生產和提供者，而忽視了其對社會產生的價值的認識。直到企業間產品高度同質化和創新成本越來越高昂的近幾年，企業經營者們才意識到產品給消費者帶來的直接和間接利益的訴求更能打動消費者的心。以空調爲例，進入新世紀以前，所有廣告均在重點宣傳空調的先進性、製冷量、省電等技術指標，形象單調而乏味，而現在，所有廣告形象均重點突出產品給消費者帶來的直接和間接利益。在國內知名品牌中，美的是最早實施價值性品牌定位的品牌，以其在小家電領域多年來的絕對領導地位說明，價值性品牌定位在市場競爭中是具有很高的戰略價值的。

第五階段：精神性品牌訴求階段

由於價值性品牌定位主要在產品給消費者帶來的直接和間接利益方面挖屈，他們和產品之間是因果和邏輯關係，而各企業和產品給消費者帶來的直接和間接利益是非常有限的，因此價值性品牌定位被越來越多的企業採用以後，企業間的品牌形象還是容易造成近似和重複。

與價值性品牌定位階段相比，精神性品牌定位由於不需在形象塑造上受到產品的這種，可以是脫離產品而賦予產品之上的某種精神文化，取材廣泛，這就決定了它具有更廣闊定位空間。因此，即使企業普遍採用精神性品牌定位，其產生的形象必然比價值性品牌定位形象更容易創造出鮮明的個性特徵。

第六階段：［品牌定位設計－......>>

問題六：急急急！品牌營銷策略中的文化價值訴求是什麼！ 理解企業文化 理解品牌締造 理解品牌發展 感恩品牌，創新品牌，讓品牌植入消費羣體，我們也是做了7年的品牌打造，今年由創道的品牌運營在做諮詢，你可以多參考一下，希望可以幫到你

問題七：簡述論文選題的價值性原則 價值性原則

馬克思主義是一種真理性的認識，因而具有科學性。同時，馬克思主義又是一個“屬人”的學問，蘊涵着豐富的人文思想，具有人文關懷的價值性，是科學性與價值性的有機統一。因此，馬克思主義基本原理概論課（以下簡稱“原理”課）教學應緊緊圍繞馬克思主義基本原理這一主線，揭示人類社會發展規律的科學性，同時還要圍繞馬克思主義基本原理的宗旨，即實現無產階級和全人類的解放，體現人文關懷的價值性。然而，在實際教學中，人們往往比較重視揭示“原理”課科學性的一面，而對其人文精神的一面挖掘不夠。筆者結合多年來的教學體會，從“原理”課教學整體性的角度，對這一問題加以分析，並嘗試對“協同式”專題教學模式進行探討。這對於教材體系向教學體系轉化的相關研究具有一定的借鑑作用。

一、科學性與價值性相統一： “原理”課教學的立足點

“原理”課以什麼是馬克思主義、爲什麼要始終堅持馬克思主義、怎樣堅持和發展馬克思主義爲主題，以認識人類社會發展的基本規律爲主線，以闡述馬克思主義的世界觀和方爲重點[1]（即“一個主題”、 “一條主線”、 “一個重點”），系統闡述了馬克思主義基本原理。“原理”課開設六年以來，教育部和各省（市）舉辦了多期“原理”課教師培訓班，組織製作了“原理”課“精彩一課”全程教學示範片，編寫了與統編教材配套的系列教輔資料等，各高校涌現出了一批“原理”課教學名師和優秀教學團隊。這些做法對於促進教材體系向教學體系的轉化起到了極大的促進作用，並收到了良好的效果。但是，在這一轉化過程中，我們仍然停留在對教材的“翻譯”階段。

從整體性教育的角度看，馬克思主義理論課既具有科學性，又具有價值性。因此，教師在教學中應確保二者的統一。在教學過程中，任何片面性和肢解性的解讀，都不利於真正理解和把握馬克思主義的精神實質[2]。就目前的教學情況看，僅以“認識人類社會發展的基本規律”這一科學性線索爲主線，對於“原理”課的價值性強調得還很不夠，這主要是由以下兩方面的原因造成的。

首先，對馬克思主義基本原理整體性的理解不夠深入。馬克思主義以實現無產階級和全人類的解放爲價值追求，人文精神和科學精神相統一是對馬克思主義基本原理進行整體性理解的一個視角。筆者認爲，在教學中不僅應把握“科學性”這條線索，還應體現人文關懷這一“價值性”線索。一條爲明線，一條是隱線，二者相輔相成。目前，教師在講授“原理”時，僅僅侷限於知識性講授，如此會帶來以下兩個問題：第一，如果只圍繞馬克思主義的科學性組織教學，就違背了馬克思主義的整體性要求，就會使學生對馬克思主義的理解產生偏差，使學生誤認爲馬克思主義理論不重視人，沒有體現出人文關懷的思想。第二，無法與馬克思主義中國化的理論成果相銜接，而馬克思主義中國化的最新理論成果――科學發展觀，與馬克思主義是一脈相承的，它不僅是馬克思主義科學性的體現和保證，而且突顯了馬克思主義的價值性，基本原理中的人文思想是以人爲本的理論淵源。如果只突出馬克思主義科學性的一面，而忽視其價值性的一面，學生就無法深刻理解爲什麼科學發展觀的核心是“以人爲本”這一問題，當代中國馬克思主義就成了無源之水。

其次，教師知識結構與教材的整體性要求不適應。在教材體系向教學體系轉化的過程中，教師扮演着重要的角色――教學的組織者和主導者。但在過去很長一段時間裏，我們沒有設定相對的馬克思主義理論一級學科，而是對馬克思主義三個組成部分進行分科研究，分科設定雖然可以使不同學科的研究得到加強，但培養出來的人才在知識結構方面卻是單一的，每個人從各自不同的研究方向出發，對基本原理有不同的解讀視......>>

問題八：核心價值" accountability"是什麼意思 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

社會主義核心價值觀的基本內容：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善；

“富強、民主、文明、和諧”，是中國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。①富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。②民主是人類社會的美好訴求。中國人追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的保障。③文明是社會進步的重要標誌，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大衆的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。④和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是中國 *** 矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。①自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。②平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。③公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得爲前提，是國家、社會應然的根本價值理念。④法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主的基本要求。它透過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規範，是從個人行爲層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行爲選擇的基本價值標準。①愛國是基於個人對自己祖國依賴關係的深厚情感，也是調節個人與祖國關係的行爲準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華爲己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。②敬業是對公民職業行爲準則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。③誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。④友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係。

問題九：社會核心主義價值觀什麼意思 社會主義核心價值觀概括了國家的價值目標、社會的價值取向和公民的價值準則。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，是全體人民的共同理想；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，表達的是社會秩序，是人們對現實社會的價值訴求；愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，表達的是社會成員的自律，是社會成員的基本道德規範。

問題十：爲什麼說人的全面發展是馬克思哲學最高的價值訴求 馬克思主義哲學，其社會理想是主義，主義理想的核心是人類的解放，那就需要人擁有完美的、自覺的主體性。人是一切社會關係的總和。馬克思主義哲學，是有史以來，對人類最尊重的哲學

如何打擊淘寶c店低價亂價及打假 淘寶維權控價 渠道管控

您的要求過多也過度了。

低價、亂價的所謂管控，這是不允許的，您的企業如果以此爲藉口會被作爲壟斷行爲被查處，且淘寶不能理會基於這種理由的維權訴求；

打假，可以透過侵權投訴入口進行處理，淘寶投訴入口是開放的，按要求上傳憑證進行投訴就可以了。

渠道管控這一詞彙比較寬泛，簡單而言，符合法律要求的打擊假冒、制止侵權，這是淘寶可以支援的。違法的諸如價格壟斷、違反價格法的情形，淘寶不會支援。