晉江嘉輝閣可以讀什麼小學

晉江嘉輝閣可以讀梅嶺街道溝頭小學。嘉輝閣位於晉江市晉江市新華街與崇福路交叉路口，不僅地處交通便捷的地方，其周邊配套設施也都很齊全。嘉輝閣周邊有學校、醫院、購物商場、銀行等。出行便捷，生活也便利，因此嘉輝閣是很適合自住的。周邊學校有海倫鋼琴教室、理臣會計培訓、新夢想教育（青陽校區）、美藝點美妝培訓、萬松嶺美術培訓、鑄才教育（石鼓路）、老章摩托車駕駛證培訓、優勝個性學、晉江市臻種子教育、棒棒屋教育中心等。

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晉江鼎元商貿有限公司怎麼樣？

晉江鼎元商貿有限公司是2013-04-28在福建省泉州市晉江市註冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，註冊地址位於晉江市青陽街道青華小區嘉誠鞋城嘉輝閣IIB517室。

晉江鼎元商貿有限公司的統一社會信用代碼/註冊號是9135058206658992XB，企業法人吳挺泉，目前企業處於開業狀態。

晉江鼎元商貿有限公司的經營範圍是：銷售：鞋帽、服裝、包袋、紡織品、電子產品、體育用品、化工產品（不含化學危險品）、鞋材、服裝輔料。(以上經營範圍涉及許可經營項目的，應在取得有關部門的許可後方可經營)。在福建省，相近經營範圍的公司總註冊資本爲975064萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 100-1000萬 規模的企業中，共2280家。本省範圍內，當前企業的註冊資本屬於一般。

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泉州名勝古蹟有什麼

1.清源山——清源山位於泉州北郊，故俗稱北山；又因峯巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊雲山。面積62平方公里，主景區距泉州城市區3公里。清源山是閩中戴雲山餘脈，峯巒起伏，岩石遍佈盎然成趣，多處勝景天成，爲572米，山脈綿延20公里，象形岩石，千奇著名自然景區，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，爲泉州四大名山之一。

2.崇武古城 ——我國現存最完整的花崗岩濱海石城－崇武古城，位於惠安崇武半島上。是我國古代東南海疆的一座抗倭名城。爲全國重點文物保護單位。崇武半島在我國古代的海防史上佔有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），爲防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。

3.泉州東湖公園——東湖公園泉州東湖公園位於泉州城區東北隅，北望清源山，東眺靈山聖墓，南鄰城郊村舍，西聯商業大街，是號稱“鯉魚城”之鯉珠所在地，又是原泉州十大勝景之“星湖荷香”的遺址。唐代湖面曾達40餘頃，連晉江通東溟，層巒迭翠，湖波凝煙，唐有“二公亭”、“東湖亭”，詩云十里滄波帶古亭。

4.仙公山（又名雙髻山）——位於市區馬甲鎮，南北朝時（公元480-520年）因祀“何氏九仙”而名，有“八閩名勝無雙境，絕頂蓬萊顯九仙”之譽。山中有仙靈橋、仙井、仙腳跡、仙棋盤仙茶樹、仙排閣、貴雪雙髻、荷潭印月等勝景，以及宋代朱熹、王十朋，明代張瑞圖等歷代文人客留下的摩崖石刻。

5.德化石牛山 ——石牛山位於德化縣東部,主峯海拔1781米，因山上一石似牛而得名。傳說與太上老君騎青牛在此顯化有關；該山是個典型完整的放射狀的火山塌陷盆地，這一中生代火山形成的山峯，構成豐富多姿、奇妙無窮的岩石山洞。加上人們賦予種種的神話傳說，使這一自然景觀增添了迷人的色彩。

擴展資料

清源山國家重點風景區地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位於東經118°30'～118°37'，北緯24°54'～25°0'之間，與泉州市區三面接壤。距廈門市106公里，福州市196公里。 因爲山上泉眼諸多別稱“泉山”，因山高入雲稱“齊雲山”。位於城市北郊又稱“北山”，山上有三峯亦稱“三臺山”。

清源山國家重點風景區是泉州十八景之一，也是國家級重點風景名勝區，由清源山、九日山、靈山聖墓三大片區組成，總面積六十二平方公里。清源山景區方圓有四十華里，主峯海拔498米，與泉州市山城相依，吸引了衆多的海外遊客。

崇武古城坐落於福建省泉州市惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽是1387年（明洪武二十年）江夏侯周德興經略海防時爲抵禦倭寇所建，是中國現存最完整的丁字型石砌古城，是明爲抗擊倭患，在萬里海疆修築的60多座衛所城堡中仍儲存完好的一座。

1988年被列爲第三批國家重點文物保護單位，爲福建省首批“國防教育基地”，泉州市首批“愛國主義教育基地”和“國防教育基地”。 同時，崇武還有被譽爲“中國八大最美海岸線”之一的崇武海岸。

泉州市東湖公園位於泉州城區東北隅，是號稱“鯉魚城”之鯉珠所在地，又是古泉州十大勝景之一“星湖荷香”遺址。

參考資料：清源山-百度百科參考資料：崇武古城-百度百科

參考資料：泉州東湖公園-百度百科

姓氏:曾;的來源?

來源一：

曾姓起源於姒姓。

1、黃帝的第25子叫昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。據說鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，當時的舜帝就賜予禹姒姓。發明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜將帝位禪讓給禹。禹的兒子啓建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝，國號夏后氏。

2、夏朝建都於陽城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈爲甑子爵，在甑（今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮）建立鄫國。

3、古代習慣以封地爲姓，曲烈便從此姓鄫。實力並不強大的鄫國曆經夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒國所滅。懷着亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國。其後代用原國名“鄫”爲氏，除去邑旁（阝），表示離開故城，不忘先祖，稱爲“曾”。

4、曾姓長久以來，一脈傳自禹的後裔太子巫，名副其實的4000年前是一家，故有“天下一曾無二曾”的說法。 

來源二：

少數民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其絕大部分的父系是漢族。

擴展資料：

姓氏的分類

1、單姓

單姓(dān xìng)：只用一個字的姓。與複姓相對。如：“王、李、張、劉、陳、智、楊、黃、趙、周、吳、徐、孫、馬、胡、朱、郭、何、羅、高、林。據統計，中國有單姓6931個。

2、複姓

複姓(fū xìng)，指由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如：歐陽、司馬、上官、西門。複姓的來源較多，如官名、封邑、職業等，有些則源於少數民族改姓。

3、《中國姓氏大辭典》顯示，中國古今各民族用漢字記錄的雙字姓9012個、三字姓4850個、四字姓2276個、五字姓541個、六字姓142個、七字姓39個、八字姓14個、九字姓7個

4、分別爲：西木感給特杜立給特、西木薩給特杜立給特、西姆薩給特杜立給特、那烏那基爾杜立給特、禿禿黑裏兀惕塔塔兒、烏朗漢吉爾莫吉爾敏、奧勒特給特瑪魯基爾、十字姓1個即：夥爾川扎木蘇他爾只多。

參考資料來源：百度百科-曾姓

參考資料來源：百度百科-姓氏

《小學語文資料包》對對子

對對子常識

一 東

天對地，雨對風。對長空。山花對海樹，赤曰對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。曰下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。

河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。雲靉靆，曰曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

山對海，華對嵩。四嶽對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南簾曝曰省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。

二 冬

晨對午，夏對冬。下晌對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當朝祿萬鍾。花萼樓前，仙李盤根調國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風。

清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊，煙鎖對雲封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峯。

繁對簡，疊對重。意懶對心慵。仙翁對釋伴，道範對儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶對狂蜂。數竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項憑三傑，虞帝承堯殛四凶。內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天菸草憾無窮。

三 江

奇對偶，只對雙。大海對長江。金盤對玉盞，寶燭對銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調對歌腔。漢興推馬武，夏諫著尨逄。四收列國羣王服，三築高城衆敵降。跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦月玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦。

顏對貌，像對龐。步輦對徒槓。停針對擱竺，意懶對心降。燈閃閃，月幢幢。攬轡對飛艎。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒量微薰瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙。詩寫丹楓，韓夫幽懷流節水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。

四 支

泉對石，幹對枝。吹竹對彈絲。山亭對水榭，鸚鵡對鸕鶿。五色筆，十香詞。潑墨對傳卮。神奇韓幹畫，雄渾李陵詩。幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。萬里烽煙，戰士邊頭爭寶塞；一犁膏雨，農夫村外盡乘時。

俎對醢，賦對詩。點漆對描脂。瑤簪對珠履，劍客對琴師。沽酒價，買山資。國色對仙姿。晚霞明似錦，春雨細如絲。柳絆長堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。紫蓋黃旗，天象預佔江左地；青袍白馬，童謠終應壽陽兒。

箴對贊，缶對卮。螢炤對蠶絲。輕裾對長袖，瑞草對靈芝。流涕策，斷腸詩。喉舌對腰肢。雲中熊虎將，天上鳳凰兒。禹廟千年垂桔柚，堯階三尺覆茅茨。湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊清淚溼胭脂。

爭對讓，望對思。野葛對山梔。仙風對道骨，天造對人爲。專諸劍，博浪椎。經緯對干支。位尊==，德重帝王師。望切不妨人去遠，心忙無奈馬行遲。金屋閉來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成後，記須昌谷負囊詞。

五 微

賢對聖，是對非。覺奧對參微。魚書對雁字，草舍對柴扉。雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。太白書堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀廟，老柏參天四十圍。

戈對甲，幄對幃。蕩蕩對巍巍。嚴灘對邵圃，靖菊對夷薇。佔鴻漸，採鳳飛。虎榜對龍旗。心中羅錦繡，口內吐珠璣。寬宏豁達高皇量，叱吒暗啞霸主威。滅項興劉，狡兔盡時==死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸。

衰對盛，密對稀。祭服對朝衣。雞窗對雁塔，秋榜對春闈。烏衣巷，燕子磯。久別對初歸。天姿真窈窕，聖德實光輝。蟠桃紫闕來金母，嶺荔紅塵進玉妃。霸主軍營，亞父丹心撞玉斗；長安酒市，謫仙狂興換銀龜。

六 魚

羹對飯，柳對榆。短袖對長裾。雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖。周有若，漢相如。玉屋對匡廬。月明山寺遠，風細水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。

吾對汝，爾對餘。選授對升除。書籍對藥櫃，耒耜對耰鋤。參雖魯，回不愚。閥閱對閻閭。諸侯知乘國，命婦七香車。穿雲採藥聞仙犬，踏雪尋梅策蹇驢。玉兔金烏，二氣精靈爲曰月；洛龜河馬，五行生剋在圖書。

欹對正，密對疏。囊橐對苞苴。羅浮對壺嶠，水曲對山紆。驂鶴駕，待鸞輿。傑溺對長沮。搏虎卞莊子，當熊馮婕妤。南陽高土吟樑婦，西蜀才人賦子虛。三徑風光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。

七 虞

紅對白，有對無。布穀對提壺。毛椎對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖。花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。麥飯豆麋終創漢，尊羹臚膾竟歸吳。琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村裏共來沽。

羅對綺，茗對蔬。柏秀對鬆枯。中元對上巳，返璧對還珠。雲夢澤，洞庭湖。玉燭對冰壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。鬆陰白鶴聲相應，鏡裏青鸞影不孤。竹戶半開，對牖不知人在否？柴門深閉，停車還有客來無。

賓對主，婢對奴。寶鴨對金鳧。升堂對入室，鼓瑟對投壺。硯合璧，頌聯珠。提饔對當壚。仰高紅曰盡，望遠白雲孤。歆向祕書窺二酉，機雲芳譽動三吳。祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨荷月中鋤。

君對父，魏對吳。北嶽對西湖。菜蔬對茶飯，苣筍對菖蒲。梅花數，竹葉符。廷議對山呼。兩都班固賦，八陣孔明圖。田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳時歸漢室；質秦太子，馬生角曰返燕都。

八 齊

鸞對鳳，犬對雞。塞北對關西。長生對益智，老幼對旅倪。頌竹策，剪桐圭。剝棗對蒸梨。綿腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡龜能穿三穴隱，鷦鷯權借一枝棲。角里先生，策杖垂紳扶少主；於陵仲子，辟纑織履賴賢妻。

鳴對吠，泛對棲。燕語對鶯啼。珊瑚對瑪瑙，琥珀對玻璃。絳縣老，伯州梨。測蠡對然犀。榆槐堪作蔭，桃李自成蹊。投巫救女西門豹，賃浣逢到百里奚。闕里門牆，陋巷規模原不陋；隋堤基址，迷樓蹤跡亦全迷。

越對趙，楚對齊。柳岸對桃溪。紗窗對繡戶，畫閣對香閨。修月斧，上天梯。螮蝀對虹霓。行樂遊春圃，工諛病夏畦。李廣不封空射虎，魏明得立爲存麂。按轡徐行，細柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨涇名震止兒啼。

九 佳

門對戶，陌對街。枝葉對根荄。鬥雞對揮麈，鳳髻對鸞釵。登楚岫，渡秦淮。子規對夫差。石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。百年詩禮延餘慶，萬里風雲入壯懷。能辨明倫，死矣野哉悲季路；不由徑襪，生乎愚也有高柴。

冠對履，襪對鞋。海角對天涯。雞人對虎旅，六市對三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對皚皚。賢相聚東閣，良明集小齋。夢裏山川書越絕，枕邊風月記齊諧。三徑蕭疏，彭澤高鳳怡五柳；六朝華貴，琅琊佳氣種三槐。

勤對儉，巧對乖。水榭對山齋。冰桃對雪藕，漏箭對更牌。寒翠袖，貴金釵。慷慨對詼諧。竹徑風聲籟，花溪月影篩。攜囊佳句隨時貯，荷鍤沉酣到處埋。江海孤蹤，雲浪風濤驚旅夢；鄉關萬里，煙巒雲樹切歸懷。

杞對梓，檜對楷。水泊對山崖。舞裙對歌袖，玉陛對瑤階。風入袂，月盈懷。虎兕對狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定燔柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。

十 灰

春對夏，喜對哀。大手對長才。風清對月朗，地闊對天開。遊閬苑，醉蓬萊。七政對三臺。青龍壺老杖，白燕玉人釵。香風十里望仙閣，明月一天思子臺。玉潔冰桃，王母幾因求道降；連舟藜杖，真人原爲讀書來。

朝對暮，去對來。庶矣對康哉。馬肝對雞肋，杏眼對桃腮。佳興適，好懷開。朔雪對春雷。雲移鳷鵲觀，曰曬鳳凰臺。河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；鬆號柏舞，猿啼鶴唳總成哀。

忠對信，博對賅。忖度對疑猜。香消對燭暗，鵲喜對蛩哀。金花報，玉鏡臺。倒斝對銜懷。巖巔橫老樹，石磴覆蒼苔。雪滿山中高士臥，月明林下美人來。綠柳沿堤，皆因蘇子來時種；碧桃滿觀，盡是劉郎去後栽。

十一 真

蓮對菊，鳳對麟。濁富對清貧。漁莊對佛舍，鬆蓋對花茵。蘿月叟，葛天民。國寶對家珍。草迎金埒馬，花醉玉樓人。巢燕三春嘗喚友，塞鴻八月始來賓。古往今來，誰見泰山曾作礪；天長地久，人傳滄海幾揚塵。

兄對弟，吏對民。父子對君臣。勾丁對甫甲，赴卯對同寅。折桂客，簪花人。四皓對三仁。王喬雲外鳥，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有賢妻備五倫。文教南宣，武帝平蠻開百越；義旗西指，韓侯扶漢卷三秦。

申對午，侃對誾。阿魏對茵陳。楚蘭對湘芷，碧柳對青筠。花馥馥，葉蓁蓁。粉頸對朱脣。曹公奸似鬼，堯帝智如神。南阮才郎差北富，東鄰醜女效西顰。色豔北堂，草號忘憂憂甚事？香濃南國，花名含笑笑何人？

十二 文

憂對喜，戚對欣。五典對三墳。佛經對仙語，夏耨對春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨對朝雲。竹間斜白接，花下醉紅裙。掌握靈符五嶽篆，腰懸寶劍七星紋。金鎖未開，上相趨聽宮漏水；珠簾半卷，翻僚仰對御爐薰。

詞對賦，懶對勤。類聚對羣分。鸞簫對鳳笛，帶草對香芸。燕許筆，韓柳文。舊話對新聞。赫赫周南仲，翮翮晉右軍。六國說成蘇子貴，兩京收復郭公勳。漢闕陳書，侃侃忠言推賈誼；唐廷對策，巖巖直諫有劉賁。

言對笑，績對勳。鹿豕對羊羵。星冠對月扇，把袂對書裾。湯事葛，說興殷。蘿月對鬆雲。西池青烏使，北塞黑鴉軍。文武成康爲一代，魏吳蜀漢定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；鬆亭夏曰，薰風一曲奏桐君。

十三 元

卑對長，季對昆。永巷對長門。山亭對水閣，旅舍對軍屯。楊子渡，謝公墩。德重對年尊。承乾對出震，疊坎對重坤。志士報君思犬馬，仁王養老察雞豚。遠水平沙，有客泛舟桃葉渡；斜風細雨，何人攜榼杏花村。

君對相，祖對孫。夕照對朝曛。蘭臺對桂殿，海島對山村。碑墮淚，賦招魂。報怨對懷恩。陵埋金吐氣，田種玉生根。相府珠簾垂白晝，邊城畫角對黃昏。楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風雨不開門。

十四 寒

家對國，治對安。地主對天官。坎男對離女，周誥對殷盤。三三暖，九九寒。杜撰對包彈。古壁蛩聲匝，閒亭鶴影單。燕出簾邊春寂寂，鶯聞枕上漏珊珊。池柳煙飄，曰夕郎歸青鎖闥；階花雨過，月明人倚玉欄杆。

肥對瘦，窄對寬。黃犬對青鸞。指環對腰帶，洗鉢對投竿。誅倭劍，進賢冠。畫棟對雕欄。雙垂白玉箸，九轉紫金丹。陝右棠高懷召伯，河南花滿憶潘安。陌上芳春，弱柳當風披綵線；池中清曉，碧荷承露捧珠盤。

行對臥，聽對看。鹿洞對魚灘。蛟騰對豹變，虎踞對龍蟠。風凜凜，雪漫漫。手辣對心酸。鶯鶯對燕燕，小小對端端。藍水遠從千澗落，玉山高並兩峯寒。至聖不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大孝，承歡七袞舞斑襴。

十五 刪

林對塢，嶺對巒。晝永對春閒。謀深對望重，任大對投艱。裾嫋嫋，佩珊珊。守塞對當關。密雲千里合，新月一鉤彎。叔寶君臣皆縱逸，重華父母是囂頑。名動帝畿，西蜀三蘇來曰下；壯遊京洛，東吳二陸起雲間。

臨對仿，吝對慳。討逆對平蠻。忠肝對義膽，霧鬢對雲鬟。埋筆冢，爛柯山。月貌對天顏。龍潛終得躍，鳥倦亦知還。隴樹飛來鸚鵡綠，池筠密處鷓鴣斑。秋露橫江，蘇子月明遊赤壁；凍雲迷嶺，韓公雪擁過藍關。

一、先

晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田。郟汝（實應爲左‘辱’右‘阝’，讀作ru）鼎，武城弦，木筆對苔錢。金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。

前對後，後對先，衆醜對孤妍。鶯簧對蝶板，虎穴對龍淵。擊石磬，觀韋編，鼠目對鳶肩。春園花柳地，秋沼芰荷天。白羽頻揮閒客坐，烏紗半墜醉翁眠。野店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一帶，鴨頭波泛賣魚船。

離對坎，震對乾，一日對千年。堯天對舜日，蜀水對秦川。蘇武節，鄭虔氈，澗壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。寒食芳辰花爛熳，中秋佳節月嬋娟。夢裏榮華，飄忽枕中之客；壺中日月，安閒市上之仙。

二、蕭

恭對慢，吝對驕，水遠對山遙。鬆軒對竹檻，雪賦對風謠。乘五馬，貫雙鵰，燭滅對香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝。樓閣天涼風颯颯，關河地隔雨瀟瀟。幾點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙溪敕（xichi兩字實應爲右旁加鳥），春朝平泛綠楊橋。

升對落，暗對昭，趙瑟對虞韶。軺車對驛騎，錦繡對瓊瑤。羞攘臂，懶折腰，花甑對顏瓢。寒天鴛賬酒，夜月鳳台簫。舞女腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。豪客尋春，南陌草青香陣陣；閒人避暑，東堂蕉綠影搖搖。

班對馬，董對晁，夏晝對春宵。雷聲對電影，麥穗對禾苗。八千路，廿四橋，總角對垂髫。露桃勻嫩臉，風柳舞纖腰，賈誼賦成傷服（實作‘服’右添‘鳥’，讀作‘服’）鳥，周公詩就託鴟鴞。幽寺尋僧，逸興豈知俄爾盡；長亭送客，離魂不覺黯然消。

風對雅，象對爻，巨蟒對長蛟。天文對地理，蟋蟀對螵蛸。龍夭矯，虎咆哮，北學對東膠。築臺須壘土，成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲。撫養羣黎，巳見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交。

蛇對虺，蜃對蛟，麟藪對鳳巢。風聲對月色，麥穗對桑苞。何妥難，子云嘲，楚甸對商郊。五音惟耳聽，萬慮在心包。葛被湯徵因讎餉，楚遭齊伐責包茅。高矣若天，洵是聖道；淡而如水，實爲君子神交。

牛對馬，犬對貓，旨酒對嘉餚。桃紅對柳綠，竹葉對鬆梢。藜杖叟，布衣樵，北野對東郊。白駒形皎皎，黃鳥語交交。花圃春殘無客到，柴門夜永有僧敲。牆畔佳人，飄揚競把鞦韆舞；樓前公子，笑語爭將蹴鞠拋。

四、豪

琴對瑟，劍對刀，地迥對天高。峨冠對博帶，紫綬對緋袍。煎苦茗，酌香醪，虎兕對猿猱。武夫攻騎射，野婦務蠶繅。秋雨一葉淇澳竹，春風兩岸武陵桃。螺髻青濃，樓外晚山千仞；鴨頭綠膩，溪中春水半篙。

刑對賞，貶對褒，破斧對徵袍。梧桐對橘柚，枳棘對蓬蒿。雷煥劍，呂虔刀，橄欖對葡萄。一椽書舍小，百尺酒樓高。李白能詩時秉筆，劉伶愛酒每哺（實應爲左‘飠’右‘甫’，讀作bu）糟。禮別尊卑，拱北衆星常燦燦；勢分高下，朝東萬水自滔滔。

瓜對果，李對桃，犬子對羊羔。春分對夏至，谷水對山濤。雙鳳翼，九牛毛，主逸對臣勞。水流無限闊，山聳有餘高。雨打村童新牧笠，塵生邊將舊徵袍。俊士居官，榮列鵷鴻之序；忠臣報國，誓殫犬馬之勞。

五、歌

山對水，海對河，雪竹對煙蘿。新歡對舊恨，痛飲對高歌。琴再撫，劍重磨，媚柳對枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風搓。飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯。山寺清幽，直踞千尋雲嶺；江樓宏敞，遙臨萬頃煙波。

繁對簡，少對多，裏詠對途歌。宦情旅況，銀鹿對銅駝。刺史鴨，將軍鵝，玉律對金科。古堤垂嚲柳，曲沼長新荷。命駕呂因思蜀夜，引車藺爲避廉頗。千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。

霜對露，浪對波，徑菊對池荷。酒闌對歌罷，日暖對風和。梁父吟，楚狂歌，放鶴對觀鵝。史才推永叔，刀筆仰蕭何。種橘猶嫌千樹少，寄梅誰信一枝多。林下風生，黃髮村童推牧笠；江頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑。

六、麻

鬆對柏，縷對麻，蟻陣對蜂衙。赤（實應爲左‘赤’右‘頁’）鱗對白鷺，凍雀對昏鴉。白墮酒，碧沉茶，品笛對吹笳。秋涼梧墮葉，春暖杏開花。雨長苔痕侵璧砌，月移梅影上窗紗。颯颯秋風，度城頭之篳篥；遲遲晚照，動江上之琵琶。

優對劣，凸對凹，翠竹對黃花。鬆杉對杞梓，菽麥對桑麻。山不斷，水無涯，煮酒對烹茶。魚遊池面水，鷺立岸頭沙。百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。閒捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧仝七碗之茶。

吳對楚，蜀對巴，落日對流霞。酒錢對詩債，柏葉對松花。馳驛騎，泛仙槎，碧玉對丹砂。設橋偏送筍，開道竟還瓜。楚國大夫沉汩水，洛陽才子謫長沙。書篋琴囊，乃士流之活計；藥爐茶鼎，實閒客之生涯。

七、陽

高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三皇。深院落，小池塘，晚眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人浴蘭湯，事不忘於端午；客斟菊酒，興常記於重陽。

堯對舜，禹對湯，晉宋對隋唐。奇花對異卉，夏日對秋霜。八叉手，九迴腸，地久對天長。一堤楊柳綠，三徑菊花黃。聞鼓塞兵方戰鬥，聽鍾宮女正梳妝。春飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香。

荀對孟，老對莊，嚲柳對垂楊。仙宮對梵宇，小閣對長廊。風月窟，水雲鄉，蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍，韓生常竊賈公香。三月韶光，常憶花明柳暗；一年好景，難忘橘綠橙黃。

八、庚

深對淺，重對輕，有影對無聲。蜂腰對蝶翅，宿醉對餘酲。天北缺，日東昇，獨飲對同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。萬卷書容閒客覽，一樽酒待故人傾。心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡。

實對虛，送對迎，後甲對先庚。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨。金牁（實應作‘匚’內一‘合’，讀作ke）匝，玉樅錚（cong zheng二字一實爲左‘王’右‘從’，一爲左‘王’右‘爭’，象聲詞），玉宇對金莖。花間雙粉蝶，柳內幾黃鶯。貧裏每甘藜藿味，醉中厭聽管絃聲。腸斷秋閨，涼吹巳侵重被冷；夢驚曉枕，殘蟾猶照半窗明。

漁對獵，釣對耕，玉振對金聲。雉城對雁塞，柳嫋對葵傾。吹玉笛，弄銀笙，阮杖對桓箏。墨呼鬆處士，紙號楮先生。露挹（實應作左‘氵’右‘邑’，讀作yi）好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營。撫動琴絃，遽覺坐中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚。

九、青

紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經。龜曳尾，鶴梳翎，月榭對風亭。一輪秋夜月，幾點曉天星。晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。倦繡佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫爲屏。

行對坐，醉對酲，佩紫對紆青。棋枰對筆架，雨雪對雷霆。狂蛺蝶，小蜻蜓，水岸對沙汀。天台孫綽賦，劍閣孟陽銘。傳信子卿千里雁，照相館書車胤一囊螢。冉冉白雲，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。

書對史，傳對經。鸚鵡對鶺鴒。黃茅對白荻，綠草對青萍。風繞鐸，雨淋鈴，水閣對山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青。漢代宮中生秀柞，堯時階畔長祥茗（實作‘艹’下一‘冥’，讀作ming，傳說中的一種瑞草）。一枰決勝，棋子分黑白；半幅通靈，畫色間丹青

十、蒸

新對舊，降對升，白犬對蒼鷹。葛巾對藜杖，澗水對池冰。張兔網，掛魚罾，燕雀對鵾鵬。爐中煎藥火，窗下讀書燈。織錦逐梭成舞鳳，畫屏誤筆作飛蠅。宴客劉公，座上滿斟三雅爵；迎仙漢帝，宮中高插九光燈。

儒對士，佛對僧，面友對心朋。春殘對夏老，夜寢對晨興。千里馬，九霄鵬，霞蔚對雲蒸。寒堆陰嶺雪，春泮水池冰。亞父憤生推玉斗，周公誓死作金滕。將軍元暉，莫怪人譏爲餓虎；侍中盧昶，難逃世號作飢鷹。

規對矩，墨對繩，獨步對同登。吟哦對諷詠，訪友對尋僧。風繞屋，水陵襄，紫鵠對蒼鷹。鳥寒驚夜月，魚暖上春冰。揚子口中飛白鳳，何郎鼻上集青蠅。巨鯉躍池，翻幾重之密藻；顛猿飲澗，掛百尺之垂藤。

榮對辱，喜對憂，夜宴對春遊。燕關對楚水，蜀犬對吳牛。茶敵睡，酒消愁。青眼對白頭。馬遷修史記，孔子作春秋。適興子猷常泛棹，思歸王粲獨登樓。窗下佳人，妝罷重將金插鬢；筵前舞妓，曲終還要錦纏頭。

脣對齒，角對頭，策馬對騎牛。毫尖對筆底，綺閣對雕樓。楊柳岸，蘆荻洲，語燕對啼鳩。客乘金絡馬，人泛木蘭舟。綠野耕夫春舉耜，碧池漁父晚垂鉤。波浪千層，喜見蛟龍得水；雲霄萬里，驚看鵰鶚橫秋。

庵對寺，殿對樓，酒艇對漁舟。金龍對綵鳳，豶（讀作fen）豕對童牛。王郎帽，蘇子裘，四季對三秋。峯巒扶地秀，江漢接天流。一灣綠水漁村小，萬里青山佛寺幽。龍馬呈河，羲皇闡微而畫卦；神龜出洛，禹王取法以陳疇。　　

眉對目，口對心，錦瑟對瑤琴。曉耕對晚釣，晚笛對秋砧。鬆鬱郁，竹森森，閔損對曾參。秦王親擊缶，虞帝自揮琴。三獻卞和嘗泣玉，四知楊震固辭金。寂寂秋朝，庭葉因霜摧嫩公；沉沉春夜，砌花隨月轉清陰。

前對後，古對今，野獸對山禽。犍牛對牝馬，水淺對山深。曾點瑟，戴逵琴，璞玉對渾金。豔紅花弄色，濃綠柳敷陰。不雨湯王方剪爪，有風楚子正披襟。書生惜壯歲，韶華寸陰尺璧；遊子愛良宵，光景一刻千金。

絲對竹，劍對琴，素志對丹心。千愁對一醉，虎嘯對龍吟。子罕玉，不疑金，往古對來今。天寒鄒吹律，歲旱傅爲霖。渠說子規爲帝魄，儂知孔雀是家禽。屈子沉江，處處舟中爭系糉；牛郎渡渚，家家臺上競穿針。

千對百，兩對三，地北對天南。佛堂對仙洞，道院對禪庵。山潑黛，水浮藍，雪嶺對雲潭。鳳飛方翽翽（讀作hui），虎視巳眈眈。窗下書生時諷詠，筵前酒客日耽酣。白草滿郊，秋日牧徵人之馬；綠桑盈畝，春時供農婦之蠶。

將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對雲庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏徵能直諫，王衍善清談。紫藜摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所爲，豈當月一；養狙是山公之智，止用朝三。

中對外，北對南，貝母對宜男。修池對浚井，諫苦對言甘。千取百，二爲三，魏尚對周堪。海門翻夕浪，山市擁晴嵐。新締直投公子紵，舊交猶脫館人驂。文達淹通，巳嘆冰兮寒過水；永和博雅，可知青者勝於藍

悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾。醉侯對詩史，眼底對眉尖。風瑟瑟，雨綿綿，苦對瓜甜。畫堂施錦賬，酒市舞青帘。橫槊賦詩傳孟德，引壺酌酒尚陶潛。兩曜迭明，日東生而月西出；五行式序，水下潤而火上炎。

如對似，減對添，繡幕對朱簾。探珠對獻玉，鷺立對魚潛。玉屑飯，水晶鹽，手劍對腰鐮。燕窠依邃閣，蛛網掛虛檐。奪槊至三唐敬德，弈棋第一晉王恬。南浦客歸，湛湛春波千頃淨；西樓人悄，彎彎夜月一鉤纖。

逢對遇，仰對瞻，市井對閭閻。投簪對結綬，握髮對掀髯。張繡幕，卷珠簾，石崅（實應作左‘石’右‘昔’，讀作que）對江淹。宵征方肅肅，夜飲巳厭厭。心褊小人長慼慼，禮多君子屢謙謙。美刺殊文，備三百五篇詩詠；吉凶異畫，變六十四卦爻佔。

清對濁，苦對鹹，一啓對三緘。煙蓑對雨笠，月榜對風帆。鶯蜆煥（xian huan二字一實應左‘目’右‘見’，一應左‘目’右‘完’），燕呢喃，柳杞對鬆杉。情深悲素扇，淚痛溼青衫。漢室既能分四姓，周朝何用叛三監。破的而探牛心，豪矜王濟；豎竿以掛犢鼻，貧笑阮咸。

能對否，聖對凡，衛瓘對渾箋（實作左‘王’右‘鹹’，讀作jian,似玉的美石）。雀羅對魚網，翠崦（實應作左‘山’右‘獻’，讀作yan）對蒼巖。紅羅賬，白布衫，筆格對書函。蕊香蜂競採，泥軟燕爭銜。兇孽誓清聞祖逖，王家能乂有巫咸。溪叟新居，漁舍清幽臨水岸；山僧久隱，梵宮寂寞倚雲巖。

冠對帶，帽對衫，議鯁對言讒。行舟對御馬，俗弊對民巖。鼠且碩，兔多巉（chan字實無‘山’字旁，意爲狡），史冊對書緘。塞城聞奏角，江浦認歸帆。河水一源形沵沵，泰山萬仞勢巖巖。鄭爲武公，賦緇衣而美德；周因巷伯，歌貝錦以傷讒。

上對下，小對大。前對後，左對右。多對少，老對少。來對去，男對女。黑對白，裏對外。高對低，粗對細。遠對近，古對今。明對暗，早對晚。有對無，出對入。寬對窄，買對賣。南對北，首對尾。西對東，始對終。幹對溼，公對私。美對醜，薄對厚。鹹對淡，甘對甜。天對地，稠對稀。舊對新，晴對陰。浮對沉，假對真。強對弱，對對錯。開對關，硬對軟。深對淺，加對減。負對正，降對升。冷對熱，飽對餓。死對生，反對正。直對彎，長對短。勝對敗，好對壞。快對慢，雙對單。熟對生，歪對正.笑對哭，吸對呼。退對進，陽對陰。優對劣，日對夜。緊對鬆，輕對重。香對臭，胖對瘦。後對先，易對難。冷對暖，忙對閒。愛對憎，貴對賤。送對迎，動對靜。仰對俯，吞對吐。濁對清，輸對贏。悲對喜，勞對逸。凹對凸，矮對高。利對弊，此對彼。盾對矛，貶對褒。澇對旱，簡對繁。完全對危險，優點對缺點。晴天對陰天，寒冷對溫暖。喜歡對討厭，複雜對簡單。膽小對勇敢，早晨對傍晚。責備對稱讚，堅硬對柔軟。現實對幻想，軟弱對剛強。暗淡對明亮，緩和對緊張。迅速對緩慢，樂觀對悲觀。乾淨對骯髒，喜悅對悲傷。沉着對慌張，兇惡對善良。輕巧對笨重，繁重對輕鬆。火熱對冰冷，浪費對節省。遲鈍對靈敏，懷疑對相信。喧譁對安靜，動搖對堅定。黑暗對光明，表揚對批評。先進對落後，敵人對朋友。祕密對公開，快樂對悲哀。擴大對縮小，笨拙對靈巧。潮溼對乾燥，和藹對粗暴。憎恨對熱愛，隱瞞對坦白。暴露對隱蔽，陌生對熟悉。糟蹋對愛惜，懲罰對獎勵。困難對容易，降落對升起。白天對黑夜，歡送對迎接。成功對失敗，愛護對損害。幸福對痛苦，正確對錯誤。認真對馬虎，明白對糊塗。稠密對稀疏，清晰對模糊。

有誰知道“留”姓的起源和發展以及人口分佈

一、留姓起源有二：

1.《路史》：丹朱庶兄九，其封於留者爲留氏。

2.《姓源韻譜》雲：出自周封內大夫食採王畿之留，以邑爲氏。春秋鄭國邑，後有人爲姓。

二、留姓郡望：

會稽郡。

三、留姓歷史名人：

留正

1129－1206

字仲至，泉州永春人。乃五代清源軍節度使留從效六世孫。生於宋高宗建炎三年，卒於寧宗開禧二年，年七十八歲。紹興十三年，（公元一一四三年）第進士，授南恩州陽江尉。歷權中書舍人，言記注進御，非設官本意，乞免奏御。從之。主仕孝宗、光宗、寧宗三朝，累官籤書樞院密院事、右丞相、左丞相、少師觀文殿大學士等職，先後受封申國公、衛國公、魏國公，卒贈太師，諡忠宣，紹熙初，拜左丞相，謹法度，惜名器，毫髮不可幹以私；引趙汝愚與之共政。孝宗疾革，數請車駕過宮。帝拂衣起，正引裾泣諫，退再上疏，言極激切。嘉泰元年，（公元一二o一年）封魏國公，進少師觀文殿學士。卒，諡忠宣。正著有詩、文、奏議、外製二十卷，《宋史本傳》行於世。

留正從政四十餘年，清正廉明，直言敢諫；尤其是主政期間，謹法度，惜名器，舉賢才，而且在宮廷鬥爭波譎雲詭之中能寬容大度，一心爲公毫髮不幹以私，孝宗稱其“純誠可託”，“真宰相也”，是爲南宋前期一位賢相。他有詩文、奏議、外製20卷行世

紹興十三年（1143），第進士，授南恩州陽江尉、清海軍節度判官。龔茂良守番禺，正言在法：劫盜贓滿五貫死，海盜加等。小民餌利，率身陷重闢。請鏤梓海上，使漁民戶知之。民始知避。用茂良薦，赴都堂審察。受到宰相虞允文的賞識，薦於帝。得對，正言：國家重文而輕武備，祖宗以天下全力用於西夏，承平日久，邊不爲備，至敵人長驅而不能支。今當改轍，應文武並用。孝宗嘉嘆，書札中要語下三省施行。知循州，陛辭。留正指出：“士大夫名節不立，國家緩急無所倚仗”。靖康金人犯闕，死義者少，因亂謀利者多。今要恢復崇尚名節。孝宗帝非常高興，翌日諭輔臣：留正奏事，議論耿耿，可與職事官。除軍器監薄，歷官考功郎官。太常諡葉義問恭簡，留正覆諡，說：“義問將兵出疆，不知敵情真僞，及金犯入邊塞，督視寡謀，幾至敗事。下太常更議，時論韙之。擢起居舍人，尋權中書舍人。光宗自東宮朝，顧見留正，謂左右相說：修整如此，共人可知。乃請於上，兼太子左諭德。正言：記注進御，非設官本意。乞自今免奏御。詔留正。爲中書舍人兼侍講，兼權兵部侍郎，除給事中。張說子薦往視鎮江戰艦，挾勢遊觀，沉舟溺卒，除知平章門事、樞密副承旨，留正封還詞頭。洪邦直除御史，留正說：邦直爲邑人所訟，不宜任風憲。兼權吏部尚書，他指出：“用人莫先論相，陛下志在恢復，而相位不能任輔贊恢復大宋，望另精選人才，與圖大計”。時在任宰相益不滿，以顯謨閣直學士出知紹興府。侍御史範仲芑劾前帥貪贓六十萬，有詔霚責。留正明其非辜，御史怒，並劾留正，降顯謨閣待制、提舉玉隆萬壽宮、後尋復職。知贛州，奏減上供米。不報，及留正爲相，蠲一萬八千石。知隆興府。進龍圖閣直學士、四種制置使，兼知成都府。平四蜀折租價，歲減酒課三十八萬。乾道初，羌酋奴兒結越大渡河，據安靜寨，侵漢地幾百裏。正密授諸將方略，擒奴兒結以歸，盡俘其黨，羌平。進觀文閣學士，尋詔赴行在。正在蜀以簡素化民，歸裝僅書數簏，人服其清。淳熙十四年（1187）除端明殿學士、籤書樞密院事，參知政事，同知樞密院事。孝宗密諭內禪意，拜右宰相。一日奏事，皇太子參決侍立，上顧謂太子說：留正純誠可以信託。光宗即位，主管左右春坊姜特立隨龍恩擢知門事，聲勢浸盛。正列其招權預政狀，乞斥逐，上書猶未決。會副參闕，特立謁留正說：上以丞相在位久，欲遷左相，葉翥、張枃當擇一人執政，未知孰先。留正奏之、孝宗大怒，詔特立提舉興國宮。孝宗聞之，說：真宰相也。宋紹興元年，進左丞相。留正謹法度，惜名器，豪發不可徇私。延趙汝愚首從班，遂與之共政。用黃裳爲皇子嘉王翌善。嘉王感疾，留正言：陛下只有一子，隔在宮牆外非便，乃令早留正元良之位，入居東宮，則朝夕相見甚順。又奏：太子，天下本。傳旨說：豫建太子，所以重宗廟社稷。漢文帝即位，即建太子。本朝皇子居冢嫡，有未出。而正儲位者。皇子嘉王既居冢嫡，出朝已久，宜早正儲位，以定天下本。再月不報。檢《漢文帝紀》及本朝真宗立仁宗典故，並呂誨、張方平兩奏，節其要語繳奏。上不豫，外議洶洶，留正與同列間至福寧殿奏事，處分得當，人情以安。進申國公。孝宗疾浸平，留正乞歸政，不許。初，留正帥蜀，慮吳氏世將，謀去之。至是，朝廷議更蜀帥，留正言：西邊三將，惟吳氏世襲兵柄，號爲吳家軍，天下不知有朝廷。遂以戶部侍郎致仕。及吳挺死，吳曦世襲。正力請留曦環衛，遣張詔代挺。後數年，吳曦入蜀，卒稔變。《壽皇聖政》成，進少保，封衛國公。李端友以椒房親，手詔除郎，留正繳還，上不納，復執奏說：昔館陶公主爲子求郎，寧宗不許。今端友依憑內援，恐累聖德。姜特立除浙東副總管，尋召赴行在，紹熙五年（1194），留正引唐憲宗召吐突承璀事，乞罷相。孝宗批：成命已行，朕無反汗，卿宜自處。留學生正待罪六和塔，奏言：陛下近年，不知何人獻把定之說，遂至每事堅執，斷不可回。天下至大，機務至煩，事出有因，則人無異詞，可以固執，事出於非。則衆論紛起，必須惟是而從。臣恐自此以往，事無是非。陛下臺持把定之說，言路遂塞。因留正繳進前後錫賚及告敕，待罪範村，乞歸田裏，不許。壽聖太后將以留冬至上尊號冊寶，以正爲禮儀使，攝太傅。於是上遣左司徐誼旨，正復入都堂視事。是行也，待罪凡一百四十天。冊寶禮成，拜少傅，封魯國公。留正力辭。五年正月，孝宗疾革，留正數請車駕過宮。一日，上拂衣起，留正引裾泣諫，隨至福寧殿門。留正退上疏，言極激切。六月戊戌，孝宗崩。光宗以疾未能執喪，留正率同列屢奏，乞早正嘉王儲位，又擬指揮付學士院降詔。尋有手詔：朕歷事歲久，念欲退閒。留正得之始懼，請對，復不報。即出國門，上表請老，末說：願陛下速回淵鑑，追悟前非，漸收人心，庶保國祚。留正始議以孝宗疾未奔喪，宜立皇太子監國；若終喪未倦勤，當復辟。設議內禪，太子可即位。時從臣鄭甘奏與正同。既而趙汝愚以內禪請於憲聖，留正說：“建儲詔未下，遽及此，他日必難處論；既違，以肩輿逃去；及嘉王即位，尊皇帝爲太上皇帝，以留正爲大行攢宮總護使。寧宗即位，留正入謝復出。憲聖命速宣押，時汝愚亦以爲請，寧宗親札，遣使召留正回朝。侍御史張叔椿請議留正棄國之罰，乃徙叔椿吏部侍郎，而正復相。入賀，且請車駕一出，慰安都人心；及定壽康宮南向，撤去新增禁旅。詔悉從之。進少傅，屢辭不拜。留正奏言：“陛下勉徇羣情，以登大寶，當遇事從簡，示天下以不得已之意，實非頒爵之時”。韓侂冑浸謀預政，數詣都堂，正使省吏諭之說：此非知青日往來之地。詫胄怒而退。會經筵晚講賜坐，正執奏以爲非，上不懌。侍御史黃度論馬大同罪，正擬度祉補外，上知其情，除度右正言。正請推恩隨龍人，孝宗說：朕未見父母，可恩及下人之事？積數事失上意，詫胄從而間之。是年八月，手詔正以少師、觀文殿大學士判建康府。尋又以諫議大夫張叔椿言，落職。慶元元年六月，詔正以上皇付正手詔八字進入，宣付史館。復觀文殿大學士。初，劉德秀自重慶入朝，未爲正所知，謁正客範促黼請爲言，正說：此人若留之班行，朝廷必不靜。乃除大理簿，德秀憾之。至是爲諫議大夫，論正四大罪，褫職，自是無虛歲。以張釜言，責授中大夫、光祿卿，分司西京，邵州居住。越年，令閒住。給事中謝源明封還錄黃，量轉任南劍州，再許閒住。留正復任光祿大夫、提舉洞霄宮。上章乞納祿，詔復元官職致仕。又以御史林採言，依舊官光祿大夫致仕。俄復觀文殿學士、金紫光祿大夫。嘉泰元年，進封魏國公，才恢復少師、觀文殿大學士。開禧二年（1206）七月，留正病逝，年七十八，贈太師。所著有《詩文》、《奏議》、《外製》二十卷行於世。寶慶三年，賜諡“號爲忠宣”。子恭、丙、端，皆爲尚書郎。孫元英，工部侍郎；元剛，起居舍人。

留夢炎，浙江衢州（今浙江衢縣）人，字漢輔。生年不詳，卒於元成宗元貞元年（1295）。宋理宗淳佑四年（1244）甲辰科狀元。

留夢炎爲人奸詐，見風使舵。中狀元后，歷官宗正少卿，祕閣修撰，福建提舉，吏部右侍郎，累官宣奉大夫，端明殿學士。德佑元年（1275），任同知樞密院兼參知政事，並拜爲右丞相兼樞密使，總督諸路軍馬。雖受命於危難之時，但臨事退縮，稱病於家不出，直至太后親臨其家，纔始出任左丞相。不久，即於端宗景炎元年（1276）降元。對此，文天祥作《爲或人賦》詩云：“悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終，金馬勝遊成舊雨，銅駝遺恨付西風。黑頭爾自誇江總，冷齒人能說褚公。龍首黃扉真一夢，夢迴何面見江東。”文天祥兵敗被俘後，元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才學與爲人，待爲上賓，多次派人勸降不成後，遂用酷刑，但文天祥仍堅貞不屈。一些降元宋臣請求元帝釋放文天祥爲道士，元帝亦有此心，留夢炎卻阻止道：“天祥出，復爲號召江南義士抗元，吾輩將置於何地？”從而堅定了元帝殺害文天祥的想法。

留夢炎後在元朝爲禮部尚書，遷爲翰林承旨，官至丞相。元成宗元貞元年（1295），留夢炎致仕，不久，病死家中。浙江人曾說：“兩浙有留夢炎，兩浙之羞也。”直至明代，凡留姓子孫參加科舉考試，均需先聲明非留夢炎後代，纔有考試資格。

四、留姓當代名人：

留雙龍男，漢族，大專文化，長沙市優秀教師，望城縣黃金鄉桐林中心小學校長。小教一級教師。1965年2月18日生於望城縣黃金鄉龍塘村；1991年畢業於長沙市教育學院歷史產業。1982年參加教育工作、任教導主任四年、中學校長四年、中心小學校長3年，兩次評爲縣化教師，一次評爲縣學雷鋒優秀個人，一篇論文獲省《程序導學》課題組一等獎，有多篇語文教學、思品教學、學校管理論文獲市縣論文評比一二三等獎；1993年被評爲長沙市優秀教師

我國曆史上有幾位很有名的所謂“死諫、直諫”的諫臣而且又能活到老死的？？？？？

1、魏徵

魏徵，現作“魏徵”（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（現晉州市）。

隋唐家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被後人稱爲“一代名相”。

官至光祿大夫，封鄭國公，諡號“文貞”。葬禮從簡。同年入凌煙閣。

《羣書治要》總編、《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

貞觀十七年（643年）魏徵病死，李世民非常傷心，併爲此廢朝五天。追贈魏徵爲司空、相州都督，諡“文貞”。

2、海瑞

海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號剛峯，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。

歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽。

萬曆十五年（1587年），海瑞病死於南京官邸。

3、袁可立

袁可立歷經萬曆、泰昌、天啓、崇禎四帝，爲 ‘’四朝元老”之臣，誥 ‘’五世恩榮”之賞。

爲官不阿權貴，敢於爲民請命，是明代後期著名的清官廉吏和抗金名臣， [18]  曾策反努爾哈赤姻婿劉愛塔。

清興“”，其傳記和著作遭禁燬乾。

隆四十二年，有關袁可立的《節寰袁公行狀》和宋岳飛的《嶽鄂王精忠祠記》同時遭滿清令。 

相距五百年，兩位抗金名臣在此不期而遇。

擴展資料

其他著名諫臣

一、忠諫文化始祖比干

比干，殷朝沫邑（今河南省淇縣）人，以王子身份位列朝班，是我國曆史上以死諫君之忠臣典範,孔子稱“殷有三仁（微子、箕子、比干）”，而比干爲“三仁之首”，有“天下第一仁”之譽。

比干雖然不是真正意義上的第一位忠諫之士，但是比干作爲人們眼中的聖人，他的事蹟對後世影響深遠，以致於人們一提到大忠大義之臣，立刻將之與比干聯繫在一起，就連對比干剖心挖腹的紂王；

也成爲無道昏君的典型，臭名卓著，爲歷代君王所警戒，生怕步其後塵，遺臭萬年。

2、殷商賢大夫彭咸

彭咸，也稱巫咸，殷商大夫，輔佐商王大戊，整飭政事，治國有績，使商朝一度中興，但是後來因爲屢諫君王無效，帶着遺憾投水而死。

參考資料來源：百度百科-諫臣

晉江歷史文化名人有哪些

1．歐陽詹

歐陽詹，字行周，唐泉州晉江潘湖村人。生活在安史之亂後的中唐，歷經肅宗、代宗、德宗三朝，是泉州地區歷史上第一個進士，官至國子監四門助教。

歐陽詹少時聰穎，唯一的愛好是讀書和寫詩作賦，年輕時由於勤學好問，刻苦鑽研，又有獨特見解，寫出來的文章語言優美精闢。德宗貞元初年，他．"文詞崛興"，聲名大振，浙江、福建一帶許多人都知道歐陽詹的名字。歐陽詹才高學博，著述頗豐，收入《歐陽行周集》裏的賦、詩、記、傳、銘、頌、箴、論、述、序、書等各種作品共140多篇。他一生的德行、文章，對福建文化發展有深遠的影響。他是福建文化史上傑出的人物。

2．俞大猷

俞大猷(1503～1580)，字志輔，號虛江，出生於泉州河市，是明嘉靖時期著名愛國將領、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎馬，最主要功績是領導抗倭鬥爭。俞大猷多才多藝。他創造一套用樓船殲滅倭寇的海戰戰術，還發明瞭一種陸戰用的獨輪車。他精通六經，博學宏文，著有《正氣堂集》30卷，堪稱明朝一代儒將。俞大猷的遺蹟文物和民間傳說,留在泉州和閩南等地甚多。晉江磁竈的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自書寫的'君恩山重"四個大字。廈門、金門、武平、海南島等地，都有俞大猷的讀書軒和紀念祠堂。

3．何朝宗

何朝宗(1522～1573)，又名何來，德化縣隆泰鄉後所村人。擅長木雕、彩塑，尤其精於瓷塑，是明代嘉靖，萬曆年間最著名的雕塑藝術家。他的瓷塑作品多見於佛道神像。現存何氏作品寥寥無幾。目前北京故宮和上海、福建、泉州、廣東等地博物館收藏的何氏作品都被定爲國家一級文物，歐美、日本、東南亞各國的何氏瓷塑被列爲國寶文物。何朝宗在故鄉積極從事瓷塑研究、創作和傳藝活動，爲德化瓷塑奠定了堅實的基礎，爲德化瓷塑贏得高度國際聲譽作出了傑出貢獻。

4.李贄

李贄(1527一t602)，字宏甫，號卓晉，又號溫陵居士。泉州晉江人，明末傑出思想家和進步史學家。李贄出生在一個回教徒的市民家庭。自幼倔強，善於思考,12歲中舉人，30至54歲爲官，先後任河南輝縣教諭、南京刑部員外郎和郎中,最後出任雲南姚安知府。 20多年宦海生涯,使他認識到官場的種種黑暗，以及民反兵變、倭寇擾我東南沿侮等現實,深感明王朝內部的腐朽沒落。著有《焚書》、《藏書》等著作。李贄這些進步的主張，在客觀上反映了當時新興市民階層自由發展的願望和要求。

5．何喬遠

何喬遠(1557～1633)，字稚孝，號匪莪，晉江人，明末史學家。他博覽羣書，里居20餘年，輯明朝十三代遣事成《名山藏》，又纂《閩書》150卷，頗行於世。

何喬遠與喬遷及友人楊文格、陳及卿、惠安詩人黃吾野結社，賦詩唱和，有"溫陵五子"之稱．何喬遠性格剛直不阿，在史學上敢於秉筆直書、發表自己獨特見解。由於何喬遠"立朝持正敢言"，因而屢遭權貴排擠。後因痛恨昏暗的官場，被，只好"自引去"，迴歸故里專心著書立說。在何喬遠的十幾部鴻著之中，最有創新和建樹的是《閩書》。《四庫全書》把《閩書》和《明文徵》收存人目，並作了高度的評價。《閩書》問世幾百年來，一直爲中外史學家所重視，如當代我國著名史學家張星火的《中西交通史料彙編》、日本桑原騭藏的，《蒲壽庚考》、法國伯希和的《摩尼教傳人福建考》等名著，都竟相引用《閩書》的資料爲證。何喬遠不愧爲我國古代傑出的方誌史學家，他治學精神和鉅著《閩書》將永垂青史!

6．李光前

李光前(1893～1967)，原名玉昆，南安梅山鎮人。新加坡著名華僑實業家、慈善家、教育家。他懷着"取諸社會、用諸社會"的宗旨，數十年如一日，嘔心瀝血，興學辦教,樂育英才，爲僑居國和祖國的文化教育事業作出了可貴的貢獻。

李光前出身貧寒，少時在故鄉讀私塾，勤奮刻苦。1908年獲清公費人南京暨南學堂，後轉北京清華高等學堂，學業完成後重返新加坡，任教於道南、養正學堂，兼任華文日報電訊翻譯。清朝末年，加入孫中山先生倡組的同盟會。1920年，與陳嘉庚的長女陳愛禮結婚。

1928年，李光前創辦南益橡膠公司。在艱苦創業與發展中，他形成一套融中西文化精粹於一體的經營之道。經過30多年的努力，企業遍佈東南亞，成爲新馬工商界的傑出人物。李光前不但是成功的企業家，更可貴的是他把經營所得傾心獻給文化教育事業。他認爲教育不但在啓發人類智慧，同時也在謀求個人和社會的生存，傳遞和發揚人類文化。爲了發展故鄉的教育事業，創辦"國光中學"。50年代初期，他撥出巨資將梅山建成具有幼兒園、小學、中學、醫院、影劇院的僑鄉文化學村。李光前一生奉獻於教育事業，獲鍀祟高的榮譽。華僑教育家李光前名垂青史。

7．李子芳

李子芳(1910～1942)，乳名清心，泉州石獅永寧岑兜村人。愛國烈士。出生於一個華僑家庭。17歲隨鄉親飄洋過海，僑居菲律賓。1927年秋，李子芳毅然回國求學。1930年參加 ，1932年4月，率領紅軍東路軍攻克漳州城，李子芳趕至漳州石碼參加紅軍。6月，隨東路軍進入蘇區。他先後被分配在紅四軍組織部和紅一軍團組織部擔任幹 事，經受第四次反"圍剿"激烈戰鬥的鍛鍊與考驗。1933年4月加人中國黨。1934年10月，紅軍實行戰略大轉移，李子芳跟隨大軍，參加舉世聞名的二萬五千里長徵。紅軍勝利抵達陝北後，李子芳先後被提升爲紅一軍團部組織部副、等職，並當選爲軍團候補委員。抗日戰爭爆發後，李子芳擔任新四軍部組織。1941年 1月，頑固派製造震驚中外的"皖南事變"，李子芳不幸被俘，與葉挺軍長等新四軍數百名指戰員被囚禁於江西上饒集中營。1941年7月，李子芳被押到敵人特設的囚禁室--石底監監獄。同午他們組織的越獄鬥爭失敗，敵人加強 了管制措施。1942年5月，李子芳在獄中被殺害，犧牲時年僅32歲。32歲的李子芳，爲抗日救國的正義鬥爭，爲祖國的解放事業獻出了寶貴的生命。他的事蹟被收入《黨史》一書。

8．司馬文森

司馬文森(1916～1968)原名何應泉，筆名有林娜、林曦等，泉州東街人，我國著名的文學家。9歲時到南洋謀生，12歲返鄉讀了幾年小學。1932年參加活動，次年加人中國黨，主編《農民報》。1934年到上海，加人中國左翼作家聯盟，在《光明》、《作家》、《文學界》等刊物上發表小說、散文。抗戰初期，在上梅文化界救亡協會宣傳部工作。抗戰勝利後，輾轉廣州，恢復《文藝生活》，又辦《文藝新聞》這兩家雜誌被查封后，到香港任南方局文委委員、香港《文匯報》主編。

抗戰時期著有長篇小說《南洋淘金記》(當時末出版)。1952年被港英當局逮捕，獲釋後回內地，負責籌建作協廣東分會，主編《作品》雜誌。I955年後調任外事方面的文化工作。1958年任中國駐印尼大使館文化參贊。1962年回國擔任對外文化聯絡委員會西亞司。1964年被任命爲駐法國大使館文化參贊。1968年在""中含冤去世。1970年平反，骨灰移葬北京八寶山公墓。他的著作有：

1940年 《一個英雄的經歷》(短篇小說集)

《粵北散記》(短篇小說集)

1941年 《寂寞》(短篇小說集)

1944年 《大時代的小人物》(小說集)

1948年 《蠢貨》(短篇小說集)

1964年 《風雨桐江》(長篇小說)

1968年 《南洋淘金記》(長篇小說)s

我還不知道我揭東曲溪吳姓是從那裏遷來？什麼時候遷來？又是什麼支派的？請那位知道的告知，謝謝~！

十二世吳良玉的女兒吳來慶，父母雙亡，她矢志撫孤，採輿臨門而卻聘，終使四個年幼的弟弟得以成才，被明洪武皇帝敕封爲孝姑，並於縣邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦寧，奉召進京陳述民情，被封爲″奉申大夫″、″四州糾察司″. 十三世邦寧公後來到曲溪創祖，人稱溪頭仔就是從潮汕平原練江溪頭鄉（蘆溪）走出去的，現已在揭東縣曲溪創十八鄉，是爲其的一世祖。

吳駒（８４１～９０５），號升喬，生於唐會昌辛酉（元年），系從河南光州固始縣入閩六祖蔭公之次子，開姓始祖吳泰伯之第六十七世孫。住泉郡錢鑑巷（今福建晉江）。初舉明經，唐鹹通十三年（８７２）登進士，授承事郎，唐光啓三年（８８７）任潮陽令。在任五年，察民情，重農桑，興教化，勤政愛民，卓有政績。任滿，因樂潮陽風土民情，遂創蘆溪定居，成爲潮陽吳姓開基始祖。吳氏宗書《歷世系書》，詩曰：″潮陽系出晉江公，作邑唐時來此中，肇創蘆溪爲鼻祖，本支百世不遷宗。″

吳駒入潮創寨，距今已有１１００多年的歷史，是唐代潮邑三大古寨之一。下傳３５世，衍創廣東、福建、江西、江蘇四省２３個地、縣市，１５０個鄉村，（見《潮汕吳氏駒公史錄》″衍創各地情況表″），有人口４０多萬�其中國外約１０萬　。

吳駒子孫，蕃衍昌熾，遵祖訓，繼祖德，詩禮傳家，勵志奮進，人文薈萃，代有人才，流芳後世。如三世吳綦，爲唐天佑進士，任京都大司寇（刑部尚書）。四世吳昱，宋開寶元年（９６８）戊辰科進士，任大理寺評事；吳昊，宋端拱二年（９８９）登已醜科進士，累官左中大夫，刑部侍郎。五世吳敦仁，舉賢良方正，任建寧太守。八世吳少顏，登宋嘉定進士，爲皇室雙郡馬；八世桂嶼（今貴嶼）吳說，登紹興乙卯科進士，歷官吏部尚書，天章閣侍制學士進上輕騎都尉奉朝請大夫。明院西吳智海之後，七世吳正偉，任江西南昌知府。臚崗壁頭吳光懋，於清乾隆三十一年（１７６６）和三十三年登武舉人和進士，欽點御前侍衛，任甘肅、寧夏都司等邊關重任，誥授″懷遠將軍″。四世吳酋之後遷桂嶼一脈，冠帶滿門，子孫顯達，在朝爲官者有３６人之多。歷朝歷代文昌武蔚，爲官者衆。吳駒宗系垂成潮之望族。

南宋末年，元軍於祥興元年（１２７８）大舉南下，吳駒十一世孫，居桂嶼吳樞一家，奮起抗元。吳樞，字應辰，宋鹹淳元年（１２６５）登進士，任江西南康錄事參軍，爲抗擊元兵，與弟桄、希爽，傾家資以助軍餉，招集鄉中丁壯勤王護宋，隨文天祥移師海豐。同年十二月十二日文天祥於五坡嶺被執，應辰兄弟三人，同時壯烈殉難。二十七日，元將張弘範追兵剿殺桂嶼，應辰舉家３０餘口，無一倖免於難。翌年正月廿八日，元兵又圍剿蘆溪吳氏家族，燒殺搶掠，毀鄉破寨，十世以前舉族上下，男女老幼，幾乎全部被趕盡殺絕，屍橫遍野，血流成河，慘不忍睹，是歷史上有名的屠寨慘案�倖存者，或重返福建、或流落他鄉、或隱姓埋名，吳駒宗系，橫遭有史以來的一次大浩劫�從此，每年元宵節，凡吳駒宗系，家家戶戶門插榕枝竹葉，以示弔唁誌哀，成爲一種習俗，世代相傳，永誌不忘。�

經歷了兵燹之災的吳駒子孫，隨着元朝政局的穩定，重返蘆溪，發揚蘆溪人勇武豪放，百折不撓的精神，刻苦自勵，復興創業。十一世吳道泰，字景陽，號隱泉，與堂弟吳哲南，號南溪，返回罹兵火而成廢墟的蘆溪，以大無畏的精神，堅毅不拔的毅力，艱苦卓絕，英勇奮鬥，繼傳統，興耕讀，勇開拓。並於明清時期，發展具有蘆溪獨創的三大經濟支柱：大面積種植生柑，農耕之餘大搞板築，以及發展紡織業，辛勤耕耘蘆水兩岸大片沖積土，遂成富庶繁榮的魚米之鄉，今日潮汕平原的泱泱大族。

″源之深者流雖伏而復涌，木之豐者枝偶折而必榮″。厥後，人文蔚起，科甲連第。繼蘆溪少顏、吳椿父子同登進士，又有臚崗院西正偉、仕華、吳�祖孫三代連魁。仕華精通五經，授漢州學正，升夔州新寧縣令，爲人剛直，凡事先辨義利，時有流匪寇城，他不懼不屈，督壯士守城，以身殉職，邑人崇祀於忠義祠。谷饒東星進士吳鳳章，任松陽縣令。其時，縣有羣蛇成災，出沒作祟，人心惶惶，縣無寧日，鄉民膜拜，鳳章挺身而出，曰：″除害安民乃縣令職責。″遂用縣印擊蛇神偶像，然後燒燬，其害遂止。該縣時多幹旱，他身先士卒，不辭辛勞，指引鄉民因勢利導，興修水利，使旱田得以灌溉保收，百姓交口稱頌。

禮義相承，詩書不替，尊儒重道，古風可褒。十二世吳良玉的女兒吳來慶，父母雙亡，她矢志撫孤，採輿臨門而卻聘，終使四個年幼的弟弟得以成才，被明洪武皇帝敕封爲孝姑，並於縣邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦寧，奉召進京陳述民情，被封爲″奉申大夫″、″四州糾察司″. 十三世邦寧公後來到曲溪創祖，人稱溪頭仔就是從潮汕平原練江溪頭鄉（蘆溪）走出去的，現已在揭東縣曲溪創十八鄉，是爲其的一世祖。

十四世武、載二公與侄十五世梅隱公，訟回爲寺僧霸佔的、爲祭祀先祖之用的石塔寺田租，出資修葺寺殿、僧舍、橋道，重修梵宇，延僧住持；並於永樂壬辰 （１４１４），與族人纂修蘆溪宗書，恢弘祖德、祖訓，共振先祖創業之雄風。明太學生範榮，披閱宗書作序時，慨然贊曰：″吳氏之門，家家詩書，人人禮義，一族雍睦，後之視今，也猶今之視昔，瓜瓞綿綿，螽斯繩繩，克昌厥後於無窮矣，噫，乃祖可謂善垂創之令祖。″明洪武進士林遜，爲桂山吳氏譜撰序，曰：″今觀吳氏，在宋最盛，禮義相承，詩書不替，居官者，則以盡忠所事爲念；家食者，則以睦族民澤物爲心，或執誼捐軀者有之，或同居累世者有之，內而有婦人女子亦各秉貞淑不二之德．．．．．．吳氏世德厚矣。″族中有吳少顏、吳椿、吳丙、吳來慶�孝姑　、吳武、吳載、吳火廷、吳從周、吳正偉、吳仕華、吳木青、吳仕訓等人，入祀於縣治之鄉賢祠和忠義孝悌祠，厚德載物者衆。

族中還有一批不圖個人功名利祿，造福鄉邦，無私奉獻的優秀人物，值得稱道。有世居桂山七世裔孫吳惠成，於宋大觀二年�１１０８　兩次揭己財興建與修建桂嶼橋，交通東西兩岸，以興商賈；有明嘉靖年間，蘆溪十九世裔孫吳冬鬆，邑之庠生，放棄功名利祿，竭畢生精力尋找水源，傾己資置溝基開溝渠，乃修成溪頭糧溝，解族人近萬畝望天田乾旱缺水於倒懸，而成爲旱澇保收田，是明代潮陽水利史上的一大壯舉�現代旅泰僑領吳宏豐，獨資１２００多萬元，捐建潮陽吳宏豐婦嬰醫院；銅盂洋美企業家吳鎮明，斥巨資１億元，在汕頭市潮南區興建佔地面積６０畝的民生醫院，爲桑梓發展醫療衛生事業，提高人民健康素質做出貢獻。

吳駒任縣令期間，於唐大順二年�８９１　遷範厝墳�今潮陽區前　建學宮的功舉，影響着一代代後人。有八世少顏、九世吳椿，舍田１３６０畝，入明農石塔寺和桃山庵，作爲學子修學和往返州縣赴考接待場所。有臚崗名士吳向志於育人，桃李燦然，明代名臣周光鎬之父周孚先，乃出其門下。桂山吳崇器創桂山學館，授徒裏中，師道尊嚴，訓誨有方，潮汕有名進士陳江、陳氵光�即陳南科、陳北科　皆其高足。時至近現代，科教興邦，人才爲本，振興中華，族人則視爲己任。臚溪海內外鄉親，捐資４０００多萬元，建成一座佔地面積１６０畝，集幼兒園、小學、中學爲一體的臚溪教育村，爲培養下一代人才盡心盡力，創造更輝煌的未來。海門吳董光、銅盂洋美吳啓雄、李仙吳逸堅、東星吳生成等，分別獨資捐建海門明光中學、林賢慈幼兒園，潮陽洋美學校、植秀學校、生成學校等。此外，旅泰僑領吳宏豐、吳娘錫和吳戊鎮等，捐資援建上厝小學；永安旅泰僑胞吳源泉與港胞吳炳順、高堂華僑、臚崗僑胞吳炳金、禾皋華僑等，捐建沙隴永安小學、兩英高堂小學、臚崗學校吳炳金教學樓、兩英禾皋學校等，爲培養後代人才，慷慨解囊之義舉，皆爲世人所津津樂道。

吳駒墓所，座落於臚崗龜山之東南阿，墓穴位取於″龜頸″，穴內雙棺雙，內用晚唐的大紅磚構築，墓碑半圓形，全堅石三碑夾式。管柱二副，外柱文引用頌先祖吳泰伯的贊詩：讓國也稱王，從此荊蠻沾德化；興吳應作祖，頓教草昧起文明。內柱文：一世祖風，三讓美德。墓道入口處，豎一墓道碑，上刻：唐潮陽令吳公墓道，皇明嘉靖戊戌仲秋望日，工部侍郎莆陽宗沐大田立。並排有一碑，蘆崗唐代吳尹墓簡介。吳駒墓，１９９３年被列爲潮陽縣級文物保護單位。

吳駒神主牌位，入祀蘆溪上厝綏成堂。祠堂匾額″吳氏家廟″四個字，爲著名書法家、明大寶寺卿吳殿邦所書。祠址位於今臚溪上厝水關橋鳳腸溪北側，現屬上厝寨內。

我國曆史上姓莊的名人有哪些 我國曆史上姓莊的名人

莊周：（約公元前369年－公元前286年），即莊子，宋國蒙（河南商丘）人，戰國時期思想家。戰國時期思想家。做過漆園吏。著書十餘萬言，往往出以寓言，主張清靜無爲，在思辨方法上，把相對主義絕對化，轉向神祕的詭辯主義。著有《莊子》，唐代改稱《南華真經》。

莊辛：（生卒年待考），戰國時楚襄王大臣，因襄王寵幸嬖臣不理朝政，屢諫不聽，莊辛遂避亂到趙國。後楚國爲強秦所破，國都覆沒，襄王到城陽（今信陽）避難，派遣使者召莊辛回國，問救國之道，莊辛回答：“亡羊補牢，猶未爲晚。去嬖臣，以天下爲重，則楚國有救。”襄王聞過思改，委以國政，封莊辛爲陽陵君。

莊舄：（生卒年待考），亦稱越舄；越國人。著名戰國時期的楚國大臣。莊舄出身貧寒，仕楚。是古代一個著名的愛國主義者。

莊蹻：（?－前256）約生活在公元前243年至公元前262年間，一作莊豪，又作莊嶠。史載系“楚莊王之苗裔”，楚國將軍戰國時楚國人，在他生平當中有兩件大事，一是反楚起事，二是入滇，是史上第一個雲南王。

莊青翟：（？－前115），高祖時大將、武強侯莊不識之孫，漢代大臣。文帝時襲爵武強侯。武帝時曾任御史大夫、太子少傅。後任相三年，於官場爭鬥中自殺。

莊忌：（約前188－前105），吳（治所在今江蘇蘇州）人，西漢道家、文學家。其思想傾向老莊，提出退身窮處，除累返真的人生哲學。認爲現實生活混濁黑暗，一無是處。

莊徽：（生卒年待考），揚州江都（今屬江蘇省）人，北宋官吏。進士出身，歷任徽猷閣待制、平江太守等職。居官有令名，無秋毫之累，以通奉大夫致仕。

莊夏：（1155－1223），莊元吉四子，泉州永春（今屬福建省）人，南宋大臣、學者。進士出身，官至兵部侍郎、煥章閣待制。有《禮記解》、《典故備記》、《國史大事紀》等。

莊綽：（約公元1126年前後在世）泉州惠安人，宋代官吏、學者。最高職任過鄂州、筠州知府。其學有淵源，多識軼聞舊事。有《雞肋篇》、《杜集援證》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。

莊昶：（1437－1499），字孔暘，號定山。應天府江浦（今屬江蘇省）人，明代官吏、學者。進士出身，曾任翰林檢討，後謫桂陽州判官。淪落三十年，以講學爲務。官至南京吏部郎中。刻意爲詩，而喜用道學語言。有《莊定山集》。

莊用賓：（1504—1578），字君採，號方塘，晉陽人。祖籍永春。明嘉靖八年（1529年）與潘湖黃光升同榜第八名進士，累官刑部員外郎，浙江按察司僉事。彼時朝政，考場營私舞弊現象屢見不鮮。有個生員叫袁文煒，其人學博品正，但沒錢行賄考官，因此名落孫山。

莊際昌：（1577__1629），字景說，號羹若，又號羹元，晉陽人，莊用賓曾孫。祖籍永春。明代萬曆年間狀元，天啓年間補授翰林院修撰，因不願依附魏忠賢，還家不出。崇禎元年啓用爲右諭德，後起爲左春坊庶子。

莊起元：（1559—1633），字中孺，號鶴坡。常州人。明代萬曆三十八年（1610）與堂弟莊廷臣同榜進士。曾任知縣、戶部主事、員外郎、郎中、江西撫州府知府、直隸天津督糧道、山東按察使僉事、太僕寺少卿（正四品官）等職，曾因忤魏忠賢被戍山海關。是常州莊氏家族西莊的始祖。與兄莊起蒙、族弟莊廷臣合著有《詩經導窾》、《四書導窾》等書。

莊謙：（生卒年待考），字含光，大店鎮大店人。明萬曆四十年（1612年） 中舉，四十七年（1619年）中進士，授汝寧府（今河南汝南縣）推官。爲官期間，體察民情，革除弊端，懲治奸邪，因政績突出升任浙江道監察御史，後巡按陝西八府。晚年恬淡仕進，回鄉督促子弟讀書。

莊臻鳳：（約公元1624—1667後），女，字蝶庵，三山（今揚州）人，清初著名琴家，師從徐上瀛。莊臻鳳不拘於虞山一派，兼採古浙、中州等各派之長，在藝術上具有一定的造詣。莊臻鳳作有十四首琴曲，各具特色，代表作是《梧葉舞秋風》。

莊亨陽：（公元1686—1746）字元仲，號復齋，靖南（一作南靖）人。生於清聖祖康熙二十五年，卒於高宗乾隆十一年，年六十一歲。康熙五十七年（公元一七一八年）進士。官至淮徐海道。亨陽著有《元仲集》一卷，《莊氏算學》八卷，《四庫總目》傳於世。是中國著名的科學家、數學家、水利學家！

莊子固：（生卒年待考），明朝時人，字憲伯，遼東人，年十三，殺人亡命。後從軍有功，積官至參將。嘗從山西總兵許定國救開封，軍半道噪歸，定國獲罪。子固輯餘衆，得免議。後可法出鎮，用爲副總兵，俾興屯于徐州、歸德間。　子固募壯士七百人，以赤心報國爲號。聞揚州被圍，率衆馳救，三日而至。城將破，欲擁可法出城，遇大清兵，格鬥死。

莊有恭：（1713—1767），廣東省番禺（今廣州市）人，清代大臣。乾隆四年狀元，授修撰、歷任江蘇、浙江、福建等省巡撫、刑部尚書、官至協辦大學士。曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。工書。有《三江水利紀略》。

莊盤珠：（生卒年待考），女，字蓮佩，陽湖（今江蘇常州）人。生於清代乾隆年間，卒於嘉慶年間，卒年二十有五，人比之李賀。因母夢珠而後生她，故名盤珠。她出身名門，爲陽湖莊有鈞之女，同邑舉人吳軾之妻。莊氏家族，清代出過22位女詩人。莊盤珠幼時從父學詩，諷詠終日，稍長則詩詞益工。李佳評其詞“娣視易安，非尋常閨秀所能。”金武祥言：其詩，取法漢魏。”盤珠著有《秋水軒詞》、《紫薇軒集》、《蓮佩詩草》等。

莊存與：（1719—1788），江蘇武進人，清代官吏、學者、經學家、教育家、常州學派的開創者。乾隆十年榜眼，官至禮部左侍郎。不斤斤計較於文字訓詁，提倡今文經學，又兼治古文經學。有《毛詩說》、《周官記》、《周官說》、《味經齋遺書》等。

莊培因：（1723—1759），莊存與弟，清代官吏、學者。乾隆十九年狀元，授修撰，歷官侍講學士。以詩文名，而恭和御製詩居大半。有《虛一齋集》。

莊述祖：（1750—1816年），莊培因子，清代官吏、經學家。乾隆四十五年進士，官山東濰縣知縣、桃源同知、旋辭官養親，著書十六年。治經能傳伯父存與之學，以研求精密著稱。有《夏小正經傳考釋》、《尚書今古文考證》、《毛詩考證》、《五經小學述》等。

莊棫：（1830—1878），字中白，江蘇丹徒人。治易、春秋，兼通緯候。先世業鹺，後家中落，校書淮南、江寧各官書局，以光緒四年（一八七八）卒。著有《蒿庵遺稿》，詞甲、乙稿及補遺附焉。棫自序謂：“向從北宋溯五代十國，今復下求南宋得失離合之故”，足見其詞學淵源所自。與譚獻齊名。朱孝臧合題二家詞集雲：“皋文說，沆瀣得莊、譚。感遇霜飛憐鏡子，會心衣潤費爐煙，妙不著言詮。”（《彊村語業》卷三）據此，知二氏固常州派之後勁也。

莊瑤：（1791－1865） 字琪園，大店鎮大店人。清嘉慶二十一年（1816年）中舉，二十二年中進士，曾任工部都水司主事、營繕司員外郎、都水司郎中、湖北荊宜施兵備道。咸豐十一年（1861年），捻軍活動於大店一帶，莊瑤奉旨在家鄉督辦民團，防堵農民起義軍。同治四年（1865年）去世，贈太僕寺卿。

莊縉度（1799—1852），武進人。字眉叔，又字裴齋，號黃雁山人。武進人。道光十六年（1836）進士，授戶部主事，河南、廣西司行走，加員外郎銜，車河學習用同知，補山東曹州府曹河同知，署兗州府運河同知。浮沉宦海，未竟其用。工詩詞、楷書，精收藏。莊縉度是清中期的文學家、書法家和鑑藏家，據《清史稿·文苑傳》記載他與吳頡鴻、趙申嘉、陸容、徐廷華、汪士進、周儀顥並稱爲“毗陵後七子”，以詩詞著稱於世，有《黃雁山人詞》四卷、《迦齡庵詩鈔》一卷傳世。其自爲詩集序雲：“二十五歲以前所作凡三千餘首刪存四百

三十二首。”可知其陶煉之深。且有《手鈔楹帖輓聯》一卷。書法以楷書見長。且金石收藏甚豐，著有《裴齋碑目》一書。

莊陔蘭：（1870－1946） 字心如，大店鎮大店人。光緒三十年（1904年）殿試中進士，入翰林院編修，誥封朝議大夫。1914年後任山東省民政長官公署總務廳、兼任山東圖書館館長，山東省議會議長，國會參議院議員。1934年春任《重修莒志》總纂。1936年任孔子77代孫孔德成漢文教師，1946年在曲阜去世，葬於孔林。其代表作爲顏體《重修定林寺碑》。

有關福建晉江安海的星塔的作文！！！如果知道的要快點回答！拜託了！要快點！要在今天發來！

《晉江安海方形磚塔--- 星塔，穿越千年風雨閱盡滄桑》

坐落在安海鎮星塔村成功小學內的星塔，穿越了幾百年的風風雨雨，閱盡人世滄桑，寄託着安海特有的文化內涵。星塔高五層，站在它的腳下，舉目遙望，你會感覺到：一條曾經使古安海城遠近聞名的絢麗文脈，一股勤學重教的文明古風，一直在縈繞着安海……

巍巍星塔

照亮一個英雄的成長之路

幾百年過去了，星塔依然蒼勁地挺立在安海鎮星塔村成功小學的東北角。

遠遠望去，整座古塔猶如一支蘸滿墨汁的筆，在蒼茫的天幕上書寫着滄桑和恬淡，數百年來從不間斷。

站在星塔的腳下，仰頭觀看，便可窺見其全貌。它是一座實心樓閣式磚塔，塔高五層，以石築作爲塔基，用磚砌成塔身，呈正方形。置身巍巍古塔，不息松濤聲，朗朗讀書聲，此起彼伏，讓你彷彿穿越時空，回到了明代。

如果要追憶鄭成功與星塔的相遇，那麼，故事源起的確切年代，也就是改變鄭成功一生命運的時間應是明崇禎三年（1630）。那一年的10月，七歲的鄭成功剛從日本回來，就住在堂叔父鄭芝鵬家中。鄭芝鵬府第，坐落在安海城的東北方向，與星塔一牆之隔。爲遠離鄭府的囂雜，平素喜讀書的他，常常手執書卷，獨自一人徘徊在星塔下。清晨，人們經常可以看到這個小小少年倚靠殘破的星塔下，搖頭晃腦誦讀經書，清脆的童聲迴盪在天空中。

此時的鄭成功，是一副懵懵懂懂的少年形象。他不會明白外面的世界有多糟糕，只知道自己不時會撞見三兩氣息奄奄的避荒饑民，攜包帶物，頹廢地行走在安海的街市上。與鄭成功不同，父親鄭芝龍把這個世界看得清清楚楚，他在海上打打殺殺大半輩子，真的很想在離故鄉最近的安海，造一座面朝大海的豪宅，過幾天安寧的日子。他這樣想，也確實這樣做了，先是接受明王朝的招撫，堂堂正正地穿上官服，搖身一變成爲“五省遊擊將軍”，而後大興土木，在安海建起了富麗堂皇的府第。

星塔，對於少年鄭成功來說，似乎是一座不滅的燈塔，照亮着成長的道路。在星塔下的石井書院，天資聰穎的他，學識超過了同齡人，11歲時，寫下一篇標新立異的奇文，展露出令大人們驚奇不已的才能。在星塔下的那片灣海，他登上父親的船隊，憑欄遠眺，靜聽洶涌澎湃的碧濤和滔天咆哮的巨浪，激盪着內心的陽剛之氣，幻想有一天也能像水兵一樣與風浪搏鬥。

明崇禎十一年（1638），十四歲的鄭成功考中秀才，又經縣試和府試，成績一等，考取廩生。消息傳來，鄭芝鵬感慨良多：鄭家上下幾代人，終於出了個文人了，一定是星塔的庇護。所以，趕在鄭成功北上南京國子監的前一年，也就是崇禎癸未年（1643），鄭芝鵬發動鄉人集資重建這座方形古磚塔。這也是星塔有史記載最早的一次重修。在《重建星塔小引》一文中，鄭芝鵬道出了造塔的初衷：“夫塔以星名者，言其高接星辰，文明炳星日，其爲文筆卓立，則儒學因之標題。”這時，鄭成功已經住進了安海的豪宅，他的房子雕樑畫棟，極盡豪華，有倉庫、兵營和水寨，有水道可以直通臥內。安海街頭多了一批說粵語的紡織工人，那是父親鄭芝龍從廣東、澳門召回的。

星塔落成，新婚不久的鄭成功，遙望着寶塔的雄偉氣勢，踏上了南京求學的征程。鄭氏家族希望，這位個頭不高的年輕人，有朝一日能揚名科場，走上仕途，光宗耀祖。然而，意外卻發生了———1646年清軍的鐵蹄踏入星塔下的那片土地，燒殺姦淫，鄭成功的母親田川氏在戰火中受辱自盡。悲憤交加的鄭成功，來到安海的石井書院，脫下身上的儒生學服，扔進火堆裏；在滾滾濃煙中，他與孔子的牌位訣別，立下棄文從武、抗清到底的誓言。從24歲到34歲，鄭成功以星塔腳下的這一片土地爲根據地，將一生最好的年華，全部投入到抗清鬥爭中。1661年，他吹響了出征金門料羅灣的號角，喊出了“試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱”的豪情壯語。一年後，他驅逐了荷蘭殖民主義者，淪陷38年之久的寶島臺灣終於回到了祖國的懷抱。從此，這個曾經守望星塔的英雄，名動天下，永遠被寫進史書裏。

“建造星塔的目的是爲了壯形勢、振文運，是一座文筆塔。”安海文史愛好者汪建育說，星塔始建年代不詳，年久失修，直到崇禎癸未年（1643），鄭芝鵬與鄉人爲振興文運重建五層磚塔。那時的安海，靈源山下萬人家，東西雙塔日影斜，各業興旺。而安海碼頭則與浙江雙嶼、漳州月港，同爲我國東南沿海三個民間私貿名港。

安海文風大振

明清出了43名進士

在人們眼裏，星塔是一個永遠也解讀不透的地方。

不知星塔始建於哪個朝代，祖祖輩輩生活在古塔下這塊土地上的人們也沒有考究過，他們只知道先有星塔村，後有星塔。

星塔村，南宋末年就有這個古老的村莊。只不過，那時它的名字叫坑岬，是一塊突入海中的尖形陸地。

700多年前，一個叫趙仕道的人輾轉定居於安海東部的坑岬，這裏的土地莽蒼蒼的，泛着白鹼，一陣風吹過，那泛着白鹼的土壤便飄向了天空。但是，倔強的坑岬人，硬是在茫茫大海邊的鹽鹼地上，圍海造田。後來，趙仕道的子孫們參與修建星塔，祈求寶塔保佑族人金榜題名、出人頭地。

耐人尋味的是，在過去的元、明、清三個朝代，坑岬人一直過着低調和隱忍的生活，鮮有族人在朝廷上擔任一官半職。倒是坑岬周邊的村落和安海城文風大振，人才輩出：有從安海走向京城的大文學家、“嘉靖八才子”之一的王慎中；有官至兵部尚書，加封太子太傅的黃汝良；有大學者、藏書八萬多冊的《千頃堂書目》作者黃虞稷等。據志載，單單明清兩代，安海就有登科進士43名，舉人143名。

今日的星塔村，是一個普通的鄉村，有的辦起了工廠，有的外出做買賣，有的仍舊固守農耕生活。今日的星塔，屹立在成功小學校園內，與周圍蔥翠的樹木，相映成趣，成了一道格外風雅的景觀。

延伸

星塔爲閩南唯一方形磚塔

星塔，坐落於安海鎮星塔村安海成功小學校園內，塔坐東朝西，磚構實心四方五層樓閣式。邊長2.4米，通高16.6米。層層縮小，置瓦出檐，四面作假門。三層西面有明崇禎十六年(1643年)，鄭芝鵬書“重建星塔小引”碑記一方。四層嵌有石刻“星塔之塔”，塔剎爲葫蘆形。現爲晉江市文物保護單位。據記載，鄭成功7歲從日本回國後，就在星塔邊讀書，他在這裏度過了少年時代。

據考證，星塔是閩南地區唯一的方形磚塔。《重建星塔小引》說“塔與鄉所由來舊矣”，可惜有關星塔的史料唯有這段小引。“我國唐代以前的佛塔平面以方形爲主，方形塔在唐代以後則很少使用。”廈門大學建築系副教授曹春平說，除了星塔，福建方形佛塔只有福州國寶塔、莆田東甲石塔和石室七層磚塔等少數幾座。

明代安海有四大寶塔

據《安海志》記載，安海歷史上有四座古塔：白塔、東塔、鰲美塔和星塔。東塔和鰲美塔已廢。曹春平說，白塔、東塔和星塔都是近水而建，只有鰲美塔建於安海的街市，在性質上是一座鎮火塔。《安海志》曰：“鰲美塔在大街來龍分水之處，高丈許，勒泗洲石佛，《舊志》以爲市中人字街，兩旁有橫路，形似火字，故安海前常火災。明天啓四年甲子（1624），識者建一小塔無尖，以亭蓋之，義取水以制火，自始安平鮮火災。”

追答親，這些文字夠800字了啦。你可以從文章中參考摘選。

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