不動明王菩薩

不動明王菩薩，又稱大威德明王菩薩，是密教中的主要護法神之一，通常被描繪爲猙獰可怖的形象，頭戴五佛冠、身披虎皮，手持矛、鈴等物品，展現出強烈的力量和威懾力。不動明王菩薩被視爲護法神中最高的一位，其具有化解妖魔鬼怪、消滅邪惡、保護善信等作用。在傳統的密宗修行中，人們會向不動明王菩薩祈求消除一切障礙，爲自己和他人帶來平安祥和之力。

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請問不動明王是觀音還是佛？

依世俗之論，不動明王爲菩薩，即不動尊菩薩。

依密教講，不動明王爲大日如來的忿怒身，即佛的化身。

不動明王發誓願：見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。威力甚大，動明王降魔時示現的忿怒身，以喝醒衆生和嚇退魔障，保持菩提心。

不動明王是佛還是菩薩

問題一：不動明王是菩薩還是佛/不動明王是菩薩還是佛 是菩薩。。。

問題二：不動明王菩薩代表的是什麼？ 不動明王資料

Aryaacalanatha藏名;卓沃來伏瓦，梵名阿遮羅曩他。不動明王，梵音爲Acalanatha意爲不動尊或無動尊，教界稱爲‘不動明王’，亦謂之不動使者。”不動〃，乃指慈悲心堅固，無可撼動，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王爲一切諸佛教令輪身，故又稱爲諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛（阿門比佛、寶生佛、毗如遮那佛、阿彌陀佛、不空成就佛），各有三輪身。毗如遮那佛爲自性輪身，金剛般若蜜多菩薩爲正**身，不動明王爲教令輪身。所以不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛，摩訶譯爲大，毗如遮那譯爲光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，只不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來爲一切諸尊之總體，爲自性輪身，而此尊爲一切諸佛之教令輪身。故又稱爲諸明王之王，此尊於大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現初發心之形，爲如來之童僕而給使諸務，且給使於真言行者，故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。不動明王是大日如來的教令輪身，降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的衆生而變化的，以喝醒衆生和嚇退魔障。在五方佛示現暢五大明王中，不動明王居首位。其誓願爲“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。不動明王，爲一臉二臂，發垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下着擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，爲如來之童僕，而執行諸務。不動明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多爲二臂像。全身青藍色，表法性不變。腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，表示能捆住天子魔；左眼俯視，表示燒燬龍魔和非天；額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛着一條蛇，表示除根本煩惱之‘瞠心”以五骷髏及不動佛爲飾，表消除一切惡障。全身以八大龍王爲飾。右手高舉着龍劍，左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。右腿弓，左屈膝着地，於蓮花月輪寶座上。修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如願，順利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以 *** ，其動機是“慈愛”而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力爲武器，來降伏自己內在的“魔”。而魔之真實意思應爲“磨”，並非一般人口中的魔。“魔”之所以爲“磨”，完全是因爲執着這個“自我”在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執着，只要降伏了內心，則外在的一切將得到淨化。

問題三：四大菩薩和不動明王那個厲害 不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音爲Acalanatha，意爲不動尊或無動尊，教界稱爲“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。

不動明王又叫做不動尊菩薩，在佛教中菩薩的地位是比佛低的，地位的高低也以意味着修爲和法術的高低，而孫悟空的尊號是鬥戰勝佛，所以說誰厲害是顯而易見的。 而西遊記中觀世音菩薩比孫悟空厲害，是不符合邏輯的。

問題四：地藏王菩薩和不動明王菩薩是一尊佛嗎 是同一位，虛空藏菩薩成佛了就是虛空藏佛。不過虛空藏菩薩好像還未成佛。

問題五：不動尊菩薩個文殊菩薩的區別 不動菩薩

不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音爲Acalanatha，意爲不動尊或無動尊，教界稱爲“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。

依密教三輪身之分類而總判，不動明王爲一切諸佛教令輪身，故又稱爲諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。毗盧遮那佛爲自性輪身，金剛般若蜜多菩薩爲正身，不動明王爲教令輪身。所以不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的衆生而變化的，以喝醒衆生和嚇退魔障。 不動明王其誓願爲“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

文殊菩薩

文殊，梵名Man~jus/ri^ ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯爲妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。爲佛教四大菩薩之一。與般若經典關係甚深。或謂其爲已成之佛，如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其爲實在人物，如文殊師利般涅盤經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出家學道。此外，亦有說文殊菩薩爲諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同爲釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。

問題六：不動明王菩薩是什麼來歷？我的本命佛是這個，求科普！ 不動明王名稱中的“不動”，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，“明”則乃智慧的光芒，“王”是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓願爲“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不動明王被視爲大日如來的忿怒化身，打敗過大自在天。相傳大自在天認爲自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的頭部，使其歸順，在諸明王之中不動明王也是最高尊者。不動明王同觀音菩薩和地藏菩薩一般，乃是 *** 供奉的三個主要佛像之一。不動明王在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽，

問題七：佛教有個佛叫不動菩薩是什麼佛 不動尊菩薩，即不動明王， 不動明王其誓願爲見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。不動明王形象頗多，在東密較爲常見的是據《大日經疏》卷五載的:此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上脣，現忿怒相，揹負猛火，右手持利劍，左手持�I索，作斷煩惱之姿。

問題八：不動明王和觀音菩薩可以同時佩戴嗎 佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的弟子們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。

但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。

中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖爲佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。

鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，人死對他個人而言就像睡覺了一樣，等再醒來的時候就是審判日了，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因爲鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關係，是說謊者，抵擋者。

有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有“前世記憶”的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。

如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己的一種工具的話，就認真的看下這裏吧，

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詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，

詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，

詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，

詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。

詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。

問題九：家庭供奉不動明王菩薩有何講究? 佛臺的基本擺設要求：

・ 不能靠近廁所（家裏廁所平時要把門關上）。

・ 不能正對廚房。

・ 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。

・ 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。

・ 單人臥室可以供奉，但牀尾不能正對佛臺。

・ 不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。

・ 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。

・ 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。

・ 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。

・ 佛臺不能太低太高，是人站着微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。

・ 要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

・ 要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。

・ 佛壇的佛菩薩不要太多。

・ 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。

家中條件有限如何設定佛臺：

・ 如果居住條件實在有限，不能避開夫妻房、廚房等氣場不好的地方，或者家中暫時有人不信佛，可以購置一個新的帶有木門的櫥櫃，將菩薩像供奉在櫥櫃中。

・ 櫥櫃中不宜擺放其他物品，只宜放置佛具、經書等，且菩薩像上方不宜放置任何物品。

・ 可以在燒香的時候，將櫥門開啟，燒完香以後將櫥門關閉即可。

問題十：不動明王是菩薩還是佛/不動明王是菩薩還是佛 是菩薩。。。

不動明王菩薩保佑什麼

菩薩都是保佑平安健康的。

不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音爲Acalanatha，意爲不動尊或無動尊，教界稱爲“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，意爲誓願，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。密教大日如來的憤怒身。

擴展資料

不動明王是明王之中最重要的尊格，居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。且不動明王與觀音菩薩和地藏菩薩並列，成爲民間佛像的三大主尊。

不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，爲如來之童僕，而執行諸務。且給使於真言行者，故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。

不動明王菩薩是什麼來歷？我的本命佛是這個，求科普！

不動明王名稱中的“不動”，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，“明”則乃智慧的光芒，“王”是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓願爲“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不動明王被視爲大日如來的忿怒化身，打敗過大自在天。相傳大自在天認爲自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的頭部，使其歸順，在諸明王之中不動明王也是最高尊者。不動明王同觀音菩薩和地藏菩薩一般，乃是藏民供奉的三個主要佛像之一。不動明王在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽，

不動明王是什麼菩薩？

不動尊菩薩，其名號梵音爲Acalanatha，意爲不動尊或無動尊，教界稱爲“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動；“明”者，乃智慧之光明；“王”者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王爲一切諸佛教令輪身，故又稱爲諸明王之王，五大明王之主尊。

不動明王爲佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，並不爲動搖之意。不動明王顯現憤怒像，使侵擾衆生之邪魔畏懼而遠離，使衆生於修行路上不致動搖善念菩提心。

不動明王菩薩佩戴禁忌和意義

不動明王菩薩佩戴禁忌和意義如下：

1、不動明王菩薩的意義

不動明王是理性的象徵，能夠默默保護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇。他可以使你很好的利用自身的智慧，應付人生中各種的困境，使你事業有成，家庭幸福，一生吉祥如意。

2、不動明菩薩佩戴禁忌

無論佩戴何種佛像都要佩戴開過光的，因爲沒開過光的佛像，戴在身上是沒有任何的效果。因爲開過光的不動明菩薩纔會有與自己符合氣場，纔會對其產生正面積極的影響。再者，在佩戴不動明菩薩時，一定要多行善事，即使不行善事，也不能有害人之心。

不動明王菩薩佩戴人士：

1、生肖中屬雞的人可以佩戴

不動明王也是不動尊菩薩，是密宗八大明王之首，和觀音菩薩，地藏王菩薩合稱三大尊主。屬雞的人和不動明王有着很強的感應，所以屬雞人的守護神是不動明王。

2、經常有邪念的人

不動明王擁有無可撼動的慈悲之心，擁有無上的智慧，能夠駕馭一切的現象。不動明王是能夠降服一切邪魔的大威勢明王，他的身相會隨着衆生的魔障而變化。

3、追求平安的人

不動明王具有很大的威力，他們的誓願是見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。這是對衆生的大誓願，希望能夠度化世間一切衆生。

不動明王菩薩來歷,不動明王趙無極的故事有哪些？

他的故事太多了數不勝數，這個不動明王，爲人正直，剛正不阿，不動明王爲一切諸佛教令輪身，故又稱爲諸明王之王，五大明王之主尊。

不動尊菩薩，教界稱爲“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。

，不動明王爲佛教密宗八大明王首座，顯現憤怒像，使侵擾衆生之邪魔畏懼而遠離於修行路上不致動搖善念菩提心。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，爲如來之童僕，而執行諸務。

形象頗多，在東密較爲常見的是據《大日經疏》卷五載的：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上脣，現忿怒相，揹負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。

不動明王還有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，身色亦有所不同，有藍色、白色等。他的真身不知道是什麼樣子。

在小說當中，趙無極的強大相信所有漫迷們有目共睹，即便唐三使出全身解數，甚至不惜將昊天錘都祭出，才艱難的在趙無極手上堅持了一炷香時間。雖然趙無極同樣被唐三掙得狼狽不堪，但是趙無極卻是並未展現全力，甚至還有第六、第七魂技沒有使用。

這個神仙，在古代中國的歷史上有很高的評價，他雖然面相兇惡，當時他不是壞神，相反他能代表正義。

不動尊菩薩是什麼菩薩？象徵吉祥如意

      不動尊菩薩是什麼菩薩呢?生肖雞的本命佛是不動尊菩薩。不動尊菩薩亦稱不動明王，爲佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，並不爲動搖之意。不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。那麼不動尊菩薩的寓意和象徵是什麼呢?話不多說，下面就一起來看看吧!

一、不動尊菩薩是什麼菩薩

      不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音爲Acalanatha，意爲不動尊或無動尊，教界稱爲“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，意爲誓願，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者，密教大日如來的忿怒身。不動明王是明王之中最重要的尊格，居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。且不動明王與觀音菩薩和地藏菩薩並列，成爲民間佛像的三大主尊。

二、不動尊菩薩的生日是哪天

      不動尊菩薩在沒有確切的生日，在密教的裏是以或脅侍的身份出現。不動明王其誓願爲“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

      不動尊菩薩生日是哪天?道場在哪裏?

三、不動尊菩薩的寓意和象徵

      不動尊菩薩是理性的象徵，能夠默默保護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用自身的智慧，應付種種困境，使您事業有成，家庭幸福，吉祥如意不動明王爲佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，並不爲動搖之意。不動明王顯現憤怒像，使侵擾衆生之邪魔畏懼而遠離，使衆生於修行路上不致動搖善念菩提心。

      不動尊菩薩是管什麼的?生肖雞的守護神

不動明王菩薩佩戴禁忌

佩戴的時候不要沾染化學物品以及鮮血等等不潔之物。不動明王就是八位生肖本命佛中的一位,所以雞年出生的人若能虔誠佩戴吉。

一定要請開光的不動明王本命佛佩戴,因爲佛像如果不經過佛教開光加持的話,是沒有靈性的。不能沾染污穢是會影響不動明王菩薩的靈性的。

佩戴時要時常注意配繩的質量,防止繩線斷落,造成丟失破損。

不動明王還被稱作是不動尊菩薩，是居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。因爲不動明王是屬雞人的本命佛，和雞年出生的人有着非常強的感應力，因此屬雞人佩戴吉照堂的不動明王本命佛可以得到更多的幫助和護佑。

不動明王（不動尊菩薩）

不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的衆生而變化的，以喝醒衆生和嚇退魔障。 不動明王其誓願爲"見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。"

其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教，其動機是"慈愛"而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力爲武器，來降伏自己內在的"魔"。‍