廣州銅壺滴漏是一種傳統的茶具，以廣州的銅製工藝而聞名。它由銅製成，通常是銀色或黃銅色，並且有一個滴漏式的嘴，用於控制水流和茶葉的浸泡時間。在沖泡茶葉時，茶水可以在茶壺中沖泡，然後透過滴漏嘴流出，使茶葉浸泡時間更加均勻和控制，其設計非常適用於泡製紅茶和綠茶等茶類。廣州銅壺滴漏在廣東省茶文化中扮演着重要角色，並且是許多茶道愛好者的首選。
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銅壺滴漏的文物
元延祐三年（公元1316年）通高264.4釐米
此件滴漏是中國古代的計時工具，由廣州人冼執行、杜子盛等鑄造於元延祐三年（公元1316年）。整件滴漏由四個銅壺組成，分別是日壺、月壺、星壺、受水壺。也有一種說法稱爲日天壺、夜天壺、平水壺和受水壺。日壺壺壁鑄有圓形太陽圖，月壺壺壁鑄有月形圖，星壺壺壁鑄有北斗七星圖，受水壺壺壁鑄有八卦圖。使用時四壺自上而下依次安放，最上爲日壺，最下爲受水壺。在日、月、星壺的底部各有一個出水的龍頭。受水壺壺蓋正中立一銅表尺，上有時辰刻度，自下而上爲子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。銅尺前放一木製浮箭，木箭下端是一塊木板，稱作浮舟。壺身刻有關於製作年份和人員的文字。
這是一件浮箭法複式漏壺，使用時，日壺的水以恆定的流量滴入下層的月壺，月壺之水滴入星壺，星壺上部有一個小洞，如果月壺滴下的水多了，多餘的就會從這裏流出，使星壺的水量保持恆定，以便均勻地滴水給受水壺。受水壺中的水逐漸增加，浮舟便托起木箭緩緩上升。將木箭的頂端與銅表尺上的刻度對照，就可知道當時的時間。這件銅壺滴漏從製成之日一直被使用到公元1900年前後，歷時將近700年，是我國現存最早、最大、最完整的銅壺滴漏。
銅壺滴漏原理框圖
銅壺滴漏是一種古代專門用來測量時間的計時器，古代不像現代有手機手錶那麼方便看時間，所以古人要麼依靠太陽來辨別，要麼就是依靠一些儀器等東西，銅壺滴漏就是元朝發明出來測算時間的工具，銅壺滴漏的工作原理是什麼呢？讓我們一起去揭祕銅壺滴漏的原理。
銅壺滴漏，即漏壺，是中國古代專門用來測量時間的裝置，銅壺滴漏應該是中國早期的類似於“計時器”一樣的東西，由四個銅壺組成，分別是日壺、月壺、星壺、受水壺，也有一種說法稱爲日天壺、夜天壺、平水壺和受水壺。
銅壺滴漏出現的時間：
銅壺滴漏是元朝元仁宗1316年出現的計時裝置，銅壺滴漏通體高264.4釐米，由廣州人冼執行、杜子盛等鑄造，日壺壺壁鑄有圓形太陽圖，月壺壺壁鑄有月形圖，星壺壺壁鑄有北斗七星圖，受水壺壺壁鑄有八卦圖。
使用時四壺自上而下依次安放，最上爲日壺，最下爲受水壺。在日、月、星壺的底部各有一個出水的龍頭。受水壺壺蓋正中立一銅表尺，上有時辰刻度，自下而上爲子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。銅尺前放一木製浮箭，木箭下端是一塊木板，稱作浮舟。
銅壺滴漏的計時方法
漏壺的最早記載見於《周禮》。這種計時裝置最初只有兩個壺，由上壺滴水到下面的受水壺，液麪使浮箭升起以示刻度（即時間）。保持上壺的水位恆定是滴漏計時準確的關鍵。這個問題後來是互相銜接的多級（3~5級）水壺來解決的。宋朝王普所著《官術刻漏圖》（公元1135）曾描述一種蓮華漏，後該書失傳。根據宋朝楊軍的《六經圖》（公元1155）轉述：蓮華漏由4個壺組成。天池壺、平水壺逐級向平水小壺供水。
平水小壺上有溢水口，可是多餘的水泄入減水桶以保持水面恆定。在蓮華漏中還採用一個浮子式閥門作爲自動切斷閥。當受水壺水位升至滿刻度時，浮子式閥門就會自動阻塞上級水壺的出水孔，切斷水滴。
水龍頭的由來元代水龍頭和現代神似，茶壺脫胎於螭首盉
水龍頭在現代是最爲常見的，可以說只要用水都離不開水龍頭。
只是水龍頭這一個名稱可不得了，居然是和傳說，還有成語以及 歷史 事件有關，更讓人跌破眼鏡的是根據考古的發現，元代的水龍頭居然和現代神似。到底是怎麼一回事？且聽娓娓道來。
根據傳說，龍是一個好淫之物，它啊風流，按現在的說法就是妥妥的渣男一枚，可怎架得住龍是高富帥，人家有渣的資本。說句不好聽的，龍不想來，可怎奈都有主動投懷送抱的。
什麼牛啊，馬啊，人家說馬殺雞都牛了，它倒好，還來個龍殺雞，發現那雞挺慘的。
遇到牛的就是麒麟，馬就是龍馬。雞嘛就是蛟。可以說是沒有什麼是龍不行的。豬還好一點，畢竟古代有豬龍的說法，豬也可以借代爲龍。
至於人嘛，漢高祖劉邦不就是說老孃在河邊，然後一條龍伏在身上，就有了劉邦，所以稱之爲赤帝子了。
這不，龍和魚下生出了螭首，據說螭首的相貌是最像龍的，可是身子不像啊！
螭首就是因爲極度的不自信，想想也是啊，龍頭魚身的，這能自信嗎？所以它經常是到岸上，見一個人就問：“我是不是龍？”
要是回答它是龍！它就很高興！可一旦回答不是！不像龍！
那麼螭就十分地生氣了！它會不斷地吐水！還真是一個噴子！我噴！我噴噴！那水就是不要錢似的，嘩嘩而來！
故網絡上的那些噴子確實應該拜一下螭纔對！或許巴薩剛剛辭職的巴託梅烏僱用水軍，噴子來黑梅西和皮克等，就是他沒拜到噴子的始祖螭，所以暴露了不說，還受到了警方的調查。
正是螭太會吐水了，所以古代建築中不少就是用螭首來裝飾，來排水。
現在叫做消防隊，可是在古代卻叫做水龍局，失火了，叫做“走水”，得讓水龍隊請出水龍車，從而用人來壓，讓水龍車上的水龍頭噴水出來！射程可達到20到30米。
一般來說，要用四個人來操作。
水龍車有一個桶，桶內有水，有人工水泵，兩人在壓抽水，兩人在持着水管朝火處噴水。
挑水夫就近取來的水不斷地倒入桶裏，兩人不斷地上下推拉，以保證水不斷地噴射。
當然要是水龍車大的話，那麼上下推拉的人則會增加到四個。再有兩個持水管噴水的就有六人協作了。
廣西大安消防所目前是我國儲存最古老的一個消防所，要是想看古代，尤其是清代的救火還是在大安可以看到，就連央視也曾播出過。
一般來說，北方的水龍車要比南方的精緻，而且容水量要大，因爲北方少水，自是需要儲存水多。
南方水多，可以就近取水，相對來說，挑水夫因爲水源的遠近，南方比北方需要的挑水夫要少。
正是從水龍車的水龍頭裏噴水出來，到了後來乾隆時期，乾隆皇帝在圓明園東邊造一座豪華的西洋花園，乾隆皇帝對西方的噴泉大生好奇，打算在宮中建造個噴泉，但又不願意根據西方的噴泉依葫蘆畫瓢。
於是歐洲畫家郎世寧設計出中西合璧的十二生肖青銅獸首，放置於花園，每隔兩小時依次輪流噴水，這就是中國水龍頭的雛形。
十二生肖青銅獸首像流落海外，這又是國恥！晚清的一段恥辱史。
後來凡有出水口的地方都刻有龍頭，也就是螭首，也是參照傳說中螭噴水的典故，雕刻上了螭就顯得氣勢十足！
最初，在漢朝時，漢武帝就是把螭的模樣弄在宮殿上，這是起到了看護房屋建築橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視爲祈求降雨和避火消防的飾物。
直到了乾隆時就把排水口全都雕刻成了龍頭的形狀，也稱之爲螭首。
到了下雨天的時候，千龍吐水，這場面是十分壯觀的！
後來的水龍局所用的水龍車上的水龍頭的名字流傳開來，也與宮中的相符合。
人們就把出水口稱之爲水龍頭了。所以中國初期的水龍頭就是一根長長的竿子，再配上一個頭，這就有如龍的形像的簡化一致，稱之爲水龍頭亦屬正常。
以前的螭首大多是雕刻在器皿之上，要是西周時人，喊聲：“走！用螭首來喝酒！”
可別傻眼！這是真的叫你喝酒！
因爲在晚商和周代就有螭首盉盛水調和酒味之器，用水摻酒調和酒味的濃度。
因此，貴族們只要是喜愛喝酒的，都會在墓裏放有喝水器皿陪葬。螭首盉就是這樣出土的，從殷墟，周代墓，戰國時的墓都有出土。
上圖的螭首盉，看看像什麼？對！就是像一個茶壺！茶壺的老祖宗就是螭首盉。
所以一個有文化的酒鬼往往是對於喝茶的勸說，不要再喝酒了！然後他大聲疾呼：“你可知道酒壺可是茶壺的老祖宗！要沒有酒壺的誕生，何來茶壺的出現？”
歷史 就是這樣，茶壺就是螭首盉的後代，脫胎於此，要是沒有這種調和酒的器皿出現，也就沒有了後來的茶壺。
至於考古發現出了元代的水龍頭就令得說土耳其是水龍頭源頭地的就很尷尬了，據說世界上最初的水龍頭出於土耳其，可是元代的水龍頭或許就能打破這一切。
廣州博物館收藏的元代銅壺滴漏就可以看出與現代的水龍頭很是神似，詳見下面的圖：
只不過人家是有龍頭，而現代的水龍頭自然是少雕龍頭的。
要是最後支撐部分中間細一點就和現代的形狀差不多。
這是元朝延佑三年，公元1316年時所鑄造的。
在16世紀，也就是這個元代銅壺滴漏水龍頭的兩百年後，在土耳其伊斯坦布爾供水泉牆上鑲嵌着一種獸頭狀由石頭製成的流水嘴。這被稱之爲世界上最早的水龍頭。
可要是元代出現的話，那麼就比土耳其的要早並且更先進。
人們大多稱爲水龍頭是在明清，始於水龍局的水龍車，或者是乾隆時的建築排水口“水龍頭”，其實這一切都錯了！水龍頭的名稱要早一千多年！
葉公好龍這一個成語，想必很多人都聽說過吧？其實水龍頭這個詞就是源自於葉公！
葉公，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高，春秋末期楚事家、家，大夫沈尹戌之子。
曾平定白公之亂，擔任楚國宰相，封地在葉邑（今河南葉縣南舊城），史稱葉公。
葉公組織葉邑百姓興修了東、西兩陂大型水利工程，東陂防洪、西陂蓄水。他把水利施工圖畫在自家牆壁上、樑柱上、衣服上，在每個水渠的出水口都畫上龍，並稱之爲“水龍頭”，以求風調雨順。
正是他到處都畫上了龍，於是人們都說葉公好龍。
於是也有人對葉公說：”你畫的龍不像啊！沒有云！“
葉公回答：”我畫龍是爲引水，乾旱沒水的時候，只要讓龍開嘴吐水就行，要是內澇水多了，就讓龍閉上嘴，不要再吐水了！這樣就可以灌溉農田和莊稼了。“
葉公這位生於公元前550年左右的人，要是他知道兩千年後的水龍頭可以辦到，他的願望就可以實現了！而他在這時也創出了一個新詞——水龍頭！這也是水龍頭的由來。
韓國宰相在《申子》中編造了一則寓言：”葉公愛龍如癡，家裏牆上畫龍、衣上繡龍、柱子刻龍。一天，真龍從天而降來到葉公家，葉公嚇得轉身狂跑。“
到了漢朝，西漢著名文學家劉向在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的段子，成爲後世“葉公好龍”之說的來源。
葉公好龍這一個成語也就流傳開來了。
葉公也就成了葉姓的始祖，而他所創造的“水龍頭”這個詞也就在後代沿用下來了，直到現在。
2023廣州元宵節哪裏最熱鬧附最新活動介紹
2023年廣州元宵節期間，在廣州有着許多好玩的活動，非常推薦小夥伴們前去遊玩打卡哦！那麼接下來就讓我們一起來看看，廣州元宵節哪裏最熱鬧吧！有哪些好玩的地點推薦呢？詳見下文。
廣府廟會時間：2023年2月5日-2月11日
自2011年以來越秀區緊緊圍繞廣州建設文化強市目標深入實施文化興區策略持續舉辦
“廣府廟會”等品牌文化活動。今年，廣府廟會邁入第十三個年頭將繼續秉承“廣府特色、相容並蓄，傳統風采、現代氣息，搭臺、民間唱戲”的理念自元宵節起連續七天(2月5日至11日)推出“最廣府”系列文化活動!
廣府樂·雲間暢遊
暢遊廣府元宇宙，廣府廟會雲端見
提檔升級的
“廣府廟會元宇宙”虛擬空間，整合非遺、美食、商貿、動漫、展演、展覽等元素，打造集文化、場景、遊覽、觀演、消費爲一體的線上活動平臺，讓廣大市民羣衆足不出戶便可參加內容豐富、精彩紛呈的廣府文化系列活動。
遊覽北京路千年古道、千年古樓、“銅壺滴漏”等歷史文化景點;參與有獎詩詞、猜燈謎、廣府知識問答等互動遊戲，領略充滿特色的廣府民俗風情，感受越秀豐厚的歷史文化魅力。推出八集“廣府文化話你知”短視頻，介紹廣府地區人們羣衆的節慶習俗和生活習慣。以國家級非遺項目“春節(行花街)”爲主題策劃拍攝的微電影也將驚豔亮相，影片以浪漫的視角探尋素馨花神的三生三世，從南越時期的“彩縷穿花”穿越到現今人潮涌涌的百年花市。
時間：1月19日至2月11日
線上舉辦：越秀文化雲(線上)
活動內容：搭建“廣府廟會元宇宙”，整合非遺、美食、商貿、動漫、展演、展覽等元素，打造集文化、場景、遊覽、觀演、消費爲一體的線上活動平臺，讓廣大市民雲間暢享精彩紛呈的廣府文化系列活動，遊覽北京路千年古道、千年古樓、“銅壺滴漏”等歷史文化景點，參與有獎詩詞、猜燈謎、廣府知識問答等互動遊戲，領略充滿特色的廣府民俗風情，感受越秀豐厚的歷史文化魅力。
舉辦單位：越秀區文化館、中國聯合網絡通信有限公司廣州市分公司
時間：2月5日至2月12日
地點：北京路步行街、惠福美食花街(線下);“掌中廟會”微信小程序、“2023廣府味幸福年美食區”抖音號、餓了麼APP(線上)
活動內容：開展廣府特色美食商貿活動，重點推介廣府手信，進一步促進文商旅融合，透過文化品牌活動帶動商貿消費，助力文旅復甦，提振市場活力。開展廣府美食區線上展銷，包括廣府美食傳承人推廣活動、廣府美食區直播活動、廣府美食專家推介、廣府美食分類地圖等。
舉辦單位：廣州北京路文化核心區管理委員會、越秀區商務局、越秀區工商聯、廣州莊臣美食坊有限公司、廣州市順力網絡科技有限公司、餓了麼
時間：2023年2月1日-2月5日18:30-21:30
地點：廣州文化公園
門票：免費
據“廣州文化公園”消息，爲營造熱烈、喜慶的節日氛圍，廣州文化公園將舉辦2023年元宵燈會，亮燈時間爲2月1日(正月十一)至2月5日(正月十五)晚18:30—21:30。
廣州文化公園位於珠江河畔，是國內最早以文化命名的公園。六十多年來，園內各類展覽演出連綿不斷，迎春花會、中秋燈會、羊城菊會三大傳統盛事享譽數十載，還有豐富多彩的娛樂活動如講古、棋藝、燈謎、歌會、曲藝等，深受廣大遊客歡迎。每年接待遊客達1000多萬人次。
公園開放時間：
正門、北門(上午六時至晚上九時半)
東門、西門(上午六時五十分至晚上九時半)
廣州市是什麼時候成立的
1921年2月15日，廣州市政公所改爲市政廳，廣州正式建市。孫科被委任爲市政廳。孫科曾在美國接受大學教育，對都市規劃甚感興趣，留意市政建設，歸國以後，撰有《都市規劃》專著。他認爲原來市政公所的工作只限於拆城開路，過於單純，整體規劃也欠周全，乃建議建立新的制度，組織現代都市市政系統，並請授予全權創立新市制。在接受市政任命當晚，即盡力起草了《廣州市暫行條例》57條。2月中旬，條例獲省透過並公佈執行。按照暫行條例，市政首長改稱，粵軍總司令兼陳炯明遂任命孫科爲首任廣州市。
孫科上任後，依據《廣州市暫行條例》對廣州的市政建設進行規劃、管理，批准了工務程天固起草的《廣州城市計劃概要草案》。當時，廣州市政建設的主要任務仍是繼續市政公所之所爲，拆城牆、填濠溝、遷民居、築道路，開闢城內各支線馬路和西關各馬路。由於廣州初創，財政十分困難，市政建設費用全由市政廳設法籌集，開闢城內支線馬路的費用由當時籌辦的電車公司繳納的專利款撥充，開闢西關馬路的費用則由沿路鋪戶業主攤派。
孫科首任廣州至1922年7月，在這一年半時間內，拆除約10公里的城牆，填平了1300米舊運河，拆除了3000多間房屋，在舊城牆基上建起萬福路、泰康路、一德路、太平路、豐寧路、大德路、越秀路、文明路、長庚路等路段，拓寬了路面。築路工程受到各種勢力的阻撓，孫科親自出面做工作。“九大善堂”和七十二行商紳士藉口風水受損聯合反對拆除雙門底及移走門樓上的“銅壺滴漏”，鼓動市民晚上提燈示威。孫科召集商董們詳加解釋，並答應將“銅壺滴漏”移至海珠公園，平息了風潮。拆除西城時，西關商董惟恐拆城有損自身商業利益，以拆城必使西關水浸爲由，再次挑起示威。孫科當時兼任廣東治河督辦，爲防止西、北江水漲使西關受淹，已聘請了外國工程師柯內（Maor Oliver Crona）在三水蘆苞設計建築新式活動水閘，他再次召開座談會，讓柯內出面解釋，事態才趨緩和。拓寬長堤、西堤工程，需要教會辦的博濟醫院拆圍牆讓地，美國領事館副領事徑至市政廳求見並威脅孫科，如不撤回拆令，停泊在白鵝潭的美國炮艦將限時轟擊市政廳。孫科將其嚴詞斥退，隨即通知工務局會同財政局與博濟醫院協商，應允補償醫院損失，事情遂告解決。
孫科首任期內，除了築路之外，在公共衛生管理方面，清除水溝126條共長53公里，錄用千餘名清掃工定期清掃搬運垃圾，將市區劃分爲6個衛生小區，每區有5人負責監督。在公用事業方面，設立郵政總局、市立圖書館等。在治安、公共場所統一管理、民衆教育等方面也有舉措。
1923年2月至1924年9月，孫科再任廣州。其時，他是主持黨務的要員之一，無暇顧及市政建設，但仍爲市政各局配備了有經驗的專家，繼續各項建設。交通方面，修建了2公里的水泥道路；公共衛生方面，定期派專家檢查食用水，預防傳染病；公用事業方面，修建了東山公園，規劃修建越秀公園。
1926年6月至1927年5月孫科三任，時間不足一年。這期間國民組織北伐，財政經費籌集困難，市政規劃的不少項目未能實施，但仍鋪設了近3公里瀝青路面街道。
下表是中國各市設立時間
城市 設市時間
1.廣州 1921.2.15
2.漢口 1926
3.上海 1927.5
3.南京 1927.5
3.杭州 1927.5
6.北平 1928.6
7.天津 1929.6
8.青島 1929.7
9.成都 1930.2
9.濟南 1930.2
11.貴陽 1930.8
12.汕頭 1930.12
13.衡陽 1933.4
14.長沙 1933.8
15.廈門 1935.3
15.昆明 1935.3
17.武昌 1935.7
17.南昌 1935.7
19.連雲 1935.12
20.重慶 1939.5( 應爲1927年設市，後來撤消，1936年重新設市，1939年5月改爲直轄市。)
21.桂林 1940
22.自貢 1942.8
23.迪化 1945.8
24.大連 1945.9
24.哈爾濱 1945.9
26.徐州 1945.10
26.威海 1945.10
28.西寧 1945.11
29.福州 1946
30.太原 1947.4
31.石門 1947.5
31.唐山 1947.5
33.瀋陽 1947.6
33.長春 1947.6
33.西安 1947.6
33.安東 1947.6
33.吉林 1947.6
33.鞍山 1947.6
33.牡丹江 1947.6
33.齊齊哈爾 1947.6
33.張家口 1947.6
33.佳木斯 1947.6
33.錦州 1947.6
33.營口 1947.6
33.通化 1947.6
33.四平 1947.6
33.北安 1947.6
48.蘭州 1947.7
49.蚌埠 1947.9
50.歸綏（呼和浩特）1948
廣州元宵節有什麼活動2023
2023春節假期已經過去，接下來就是元宵節了，相信很多朋友都知道，每年的元宵節各個地方都會開展很多傳統的活動，比如說廟會，燈會等等。那麼2023年廣州元宵節有什麼活動呢？下面就和小編一起來看看吧！
時間：2023年2月1日-2月5日18:30-21:30
地點：廣州文化公園
門票：免費
據“廣州文化公園”消息，爲營造熱烈、喜慶的節日氛圍，廣州文化公園將舉辦2023年元宵燈會，亮燈時間爲2月1日(正月十一)至2月5日(正月十五)晚18:30—21:30。
廣州文化公園位於珠江河畔，是國內最早以文化命名的公園。六十多年來，園內各類展覽演出連綿不斷，迎春花會、中秋燈會、羊城菊會三大傳統盛事享譽數十載，還有豐富多彩的娛樂活動如講古、棋藝、燈謎、歌會、曲藝等，深受廣大遊客歡迎。每年接待遊客達1000多萬人次。
公園開放時間：
正門、北門(上午六時至晚上九時半)
東門、西門(上午六時五十分至晚上九時半)
活動時間：2023年1月21日-2月5日
活動名稱：兔氣揚眉賀新春
活動內容:
Nice兔MeetYou福兔展
兔兔們集體亮相，遊客可以與萌兔近距離互動、近距離觀察，激發愛護動物之心。
時間：1月21日-2月5日(年三十到十五)
地點：廣州動物園逗趣園
兔年說兔科普展
兔年生肖文化知識大展示，讓遊客在遊園期間學習兔文化。
時間：1月21日-2月5日(年三十到十五)
地點：動物廣場
童話城堡
盛開的月季花海遇上浪漫城堡，成爲了動物園裏的打卡勝地，這個春節來廣州動物園，在童話城堡下遇上兔子滿園，與它們拍幾組美麗又難忘的照片吧。
時間：1月21日-2月5日(年三十到十五)
地點：南門月季園
“讀懂廣動”科普越野
一起來了解廣州動物園歷史，闖關答題贏取限量小禮品。
時間：1月21日-2月5日(年三十到十五)
地址：廣州市先烈中路120號
諮詢電話：38377572
時間：2023年1月19日-2月5日
地點：上下九步行街
門票：免費
年味漸濃，花開正盛。爲營造歡樂祥和、年味十足的節日氣氛，上下九步行街首屆迎春花市·鬧元宵暨廣府名優名品展銷節將於2023年1月19日至2月5日在上下九步行街盛大舉行!
此次迎春花市以“嶺南明珠、活力荔灣”爲主題，是28年以來首次在上下九步行街舉行。除了傳統迎春花市外，本次活動還將同步開啓名優名品展銷節，一直熱鬧到元宵。現場更有廣汽集團支援的旗下品牌車展、車尾箱集市閃亮登場!不少地道廣府美食、非遺文化展示、潮流IP等你來“打卡”!
廣府廟會時間：2023年2月5日-2月11日
自2011年以來越秀區緊緊圍繞廣州建設文化強市目標深入實施文化興區策略持續舉辦“廣府廟會”等品牌文化活動。今年，廣府廟會邁入第十三個年頭將繼續秉承“廣府特色、相容並蓄，傳統風采、現代氣息，搭臺、民間唱戲”的理念自元宵節起連續七天(2月5日至11日)推出“最廣府”系列文化活動!
廣府樂·雲間暢遊
暢遊廣府元宇宙，廣府廟會雲端見
提檔升級的“廣府廟會元宇宙”虛擬空間，整合非遺、美食、商貿、動漫、展演、展覽等元素，打造集文化、場景、遊覽、觀演、消費爲一體的線上活動平臺，讓廣大市民羣衆足不出戶便可參加內容豐富、精彩紛呈的廣府文化系列活動。
遊覽北京路千年古道、千年古樓、“銅壺滴漏”等歷史文化景點;參與有獎詩詞、猜燈謎、廣府知識問答等互動遊戲，領略充滿特色的廣府民俗風情，感受越秀豐厚的歷史文化魅力。推出八集“廣府文化話你知”短視頻，介紹廣府地區人們羣衆的節慶習俗和生活習慣。以國家級非遺項目“春節(行花街)”爲主題策劃拍攝的微電影也將驚豔亮相，影片以浪漫的視角探尋素馨花神的三生三世，從南越時期的“彩縷穿花”穿越到現今人潮涌涌的百年花市。
活動時間：1月7日-2月14日,9:30-22:00
日場入園時間：9:30-17:00,16:30截至入園
夜場入園時間：17:00-22:00,21:30截至入園
*日場門票不適用於夜間
門票：票平日30元、週末42元、節假日48元
購票入口：“嶺南印象園”公衆號
交通指南：搭乘廣州地鐵4號線/7號線，大學城南站B口。
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中國古天文圖錄的圖書目錄
——新石器時代至兩晉時期
原始社會天象圖
1.1 河南濮陽貝塑龍虎圖
1.2 河南鄭州天象彩陶
1.3 山東莒縣天象紋陶尊
殷商甲骨卜辭中的天文記事
1.4 鳥星與<商鳥>星
1.5 新大星併火
1.6 日食(牛骨)
上古靈臺遺址
1.7 河南商丘傳說中的閼伯臺
1.8 陝西長安縣周文王靈臺遺址
1.9 河南洛陽東漢靈臺遺址
1.10 湖北隨縣戰國初期曾侯乙墓漆箱蓋天文圖象
1.11 安徽阜陽西漢夏侯竈墓圓儀
1.12 湖南長沙西漢軼侯家族墓中的天文圖和帛書《天文氣象雜佔》
1.13 陝西西安西漢墓四象二十八宿星圖
西漢日晷
1.14 河南洛陽出土日晷
1.15 內蒙古托克托出土日晷
西漢漏壺
1.16 河北滿城漏壺
1.17 陝西興平漏壺
1.18 山東鉅野漏壺
1.19 內蒙古千章漏壺
1.20 傳世錯金銀漏壺
漢墓天象圖
1.21 河南洛陽西漢墓壁畫天象圖
1.22 江蘇盱眙西漢墓木雕天象圖
1.23 山西平陸東漢墓天象圖
漢畫象石、磚天象圖
1.24 河南南陽蒼龍星象圖
1.25 河南南陽白虎參伐圖
1.26 河南南陽牽牛織女圖
1.27 河南隴西寨畫象磚青龍與辰馬星象圖
漢墓祠石刻天象圖
1.28 山東肥城郭氏墓祠石刻織女星象圖
1.29 山東嘉祥武氏墓祠鬥爲帝車星象圖
1.30 陝西西安碑林郭稚文墓碑四象圖
1.31 陝西西安西漢四象瓦當
漢拭盤與佔盤
1.32 安徽阜陽西漢夏侯竈墓太乙九宮佔盤
1.33 安徽阜陽西漢夏侯竈墓六壬栻盤
1.34 傳世漢象牙七星盤
1.35 江蘇儀徵東漢銅圭表
1.36 吉林集安西晉高句麗王室墓星象圖 2.1 樑張僧繇《五星二十八宿神形圖》卷
北朝星象圖
2.2 新疆庫車森木塞姆石窟星象圖
2.3 遼寧北票北燕馮素弗石槨星象圖
2.4 河南洛陽北魏王元義墓天象圖
2.5 山西三原初唐李壽墓天象圖
2.6 隋唐時贈朝鮮天文圖碑——李太祖重刻天象列次分野之圖
2.7 甘肅敦煌唐寫本S3326星圖
2.8 甘肅敦煌唐寫本寫經類58號紫微宮圖
2.9 甘肅敦煌唐寫本天文材料
2.10 甘肅敦煌第61窟壁畫黃道十二宮
2.11 唐天文古籍李鳳《天文要錄》
2.12 古寫本《三家星官簿贊》
2.13 陝西乾縣唐乾陵陪葬墓天象圖
2.14 釋典天文圖象
2.15 一行禪師撰經星象圖
2.16 河南登封唐南官說周公測景臺石表
2.17 新疆吐魯番唐墓星圖
2.18 二十八宿殘星佔圖
唐二十八宿銅鏡
2.19 湖南省博物館藏二十八宿銅鏡
2.20 南京博物院藏二十八宿銅鏡
伏羲女媧星象圖
2.21 北朝至宋時期高昌伏羲女媧絹畫
2.22 英國藏唐伏羲女媧絹畫
2.23 唐宋時期古回鶻天文書殘卷
2.24 唐呂才四級浮箭漏圖
2.25 江蘇南京南唐李異陵天象圖
南唐墓誌蓋二十八宿星圖
2.26 江蘇南通徐夫人墓誌函蓋星圖
2.27 江蘇邗江王夫人墓誌函蓋星圖
2.28 河北河間邢夫人墓誌函蓋星圖
2.29 浙江杭州五代十國吳越王錢氏家族墓室星圖 3.1 北宋王安禮重修隋庾季才《靈臺祕苑》星圖
3.2 北宋蘇頌《新儀象法要》星圖
3.3 北宋蘇頌《儀象法纂》星圖
3.4 北宋蘇頌水運儀象臺圖
河北宣化遼墓黃道十二宮及二十八宿星圖
3.5 遼張世卿墓星圖
3.6 遼張恭誘墓星圖
3.7 江蘇蘇州北宋瑞光寺塔木刻本黃道十二宮及二十八宿星圖
3.8 佛教天文圖
3.9 西夏星曼荼羅
3.10 浙江杭州南宋司天臺遺址
3.11 江蘇蘇州南宋府學石刻天文圖
3.12 河北宣化遼金張世本夫婦墓二十八宿星圖
3.13 河北邢臺金黃道十二宮鐵鐘
3.14 宋孫逢吉《準齋心制幾漏圖式》漏刻圖
3.15 宋蓮花漏圖
3.16 南宋韓仲通《銅壺漏箭制度》漏刻圖
3.17 江蘇金壇南宋太學生周璃墓棺星象圖
3.18 元郭守敬恆星圖表遺存——明抄本《三垣列舍入宿去極集》
3.19 元太史院司天臺復原圖
3.20 河南登封元觀星臺
3.21 元郭守敬制渾儀銅刻圖
元代漏壺
3.22 江蘇南京元大都漏壺遺存
3.23 廣東廣州元延祜銅壺滴漏
3.24 元王禎《農書》田漏圖 明初星圖
4.1 劉基《觀象玩佔》星圖
4.2 姚廣孝《天象玄機》星圖
4.3 北京明隆福寺萬善正覺殿藻井星圖
4.4 江蘇常熟縣學明石刻天文圖
明制渾儀
4.5 欽天監製渾儀
4.6 清代北京渾儀銅刻圖
4.7 德皇行宮中的渾儀圖
4.8 江蘇南京雞鳴山觀星臺遺址
明制簡儀
4.9 郭守敬創制簡儀
4.10 清代北京簡儀銅刻圖
4.11 早期被移置臺下的簡儀圖
4.12 江蘇南京原北京順天府明漏壺遺存
明制圭表
4.13 明制清改制圭表
4.14 北京原晷影堂及圭表基座
4.15 傳至日本的《唐土名勝圖會》中的圭表圖
4.16 明陳奎重刊宋本《歷代地理指掌圖》星圖
明刊善本星圖
4.17 吳悌《昊天成象之圖》星圖
4.18 陳藎謨《象林》星圖
4.19 蔡汝南《天文略》星圖
4.20 梅靜復《乾象圖》星圖
4.21 湯若望《渾天儀說》柳葉星圖
明刊類書中的星圖
4.22 章潢《圖書編》中的昊天垂象圖
4.23 王圻《三才圖會》中的星圖
明抄珍本星圖
4.24 賈琦甫《步天歌》與《司天歌》星圖
4.25 《天文節候躔次全圖》星圖
4.26 袁子謙《天文圖說》星圖
4.27 顧錫疇《天文圖》星圖
4.28 張汝璧明欽天監《天官圖》星圖
4.29 江蘇南京單頁扇面星圖
4.30 德國進贈16世紀日月星晷儀
4.31 明制百遊日月晷儀
4.32 茅元儀《武備志》航海天文圖
4.33 福建莆田明天后宮星圖
4.34 明《崇禎曆書》湯若望、鄔明著《見界總星圖》(進呈本)
4.35 明《崇禎曆書》湯若望、楊之華《赤道南北兩總星圖》(進呈本)
4.36 明《崇禎曆書》湯若望、楊之華《黃道南北兩總星圖》(進呈本)
4.37 明緙絲故宮屏障渾儀圖
4.38 明《崇禎曆書》所收《黃道二十分星圖》
4.39 明徐光啓、李天經、湯若望、鄔明著、陳於階等繪製的恆星屏障
4.40 道教典籍中的日月五星二十八宿星神圖
4.41 北京明耶穌會教堂內傳教士天文臺圖 5.1 順治湯若望《恆星屏障》改版本
康熙簡平儀星圖
5.2 瓷青紙簡平儀星圖
5.3 鍍金簡平儀星圖
5.4 簡平規總星圖解
5.5 南懷仁《新制靈臺儀象志》星圖——赤道南北兩總星圖
5.6 黃鼎《天文大成管窺輯要》星圖
5.7 徐發《天元歷理》星圖
5.8 梅文鼎《星圖》
5.9 閔明我《方星圖》
5.10 清雍正銅刻本戴進賢黃道總星圖
5.11 清刊本《新法算書》周天列宿圖
5.12 清內廷藏《全天星斗圖》掛軸
5.13 清乾隆殿版《欽定儀象考成》星圖
5.14 清初抄本傳統《步天歌》星圖
5.15 內蒙古呼和浩特石刻蒙文天文圖碑
5.16 蒙文寫本《天文星佔》星圖
5.17 傣文石刻天文圖
5.18 李明徹《圜天圖說》星圖
5.19 李明徹《圜天圖說續編》星圖
5.20 木刻《渾天一統星像全圖》
5.21 李兆洛、錢維樾《恆星赤道經緯度圖》及六承如《赤道恆星經緯圖》
5.22 精抄本赤道南北恆星圖
5.23 六嚴補刻隋李播《天文大象賦》星圖
5.24 傳刻本《三才略》天文圖
5.25 浙江杭州玉皇山李紫東石刻天文星圖碑
5.26 道光殿版《儀象考成續編》天文圖
5.27 殿版《大清會典圖》星圖
5.28 李鍇《尚史》星圖
5.29 徐朝俊星圖
5.30 張作楠《翠薇山房數學》所收《新測恆星圖表》星圖
5.31 鄒伯奇《鄒徵君存編》星圖
5.32 江蕙《心香閣考定二十四氣中星圖》扇面星圖
5.33 清代術士《玉匣記通書》星佔圖符
5.34 清室皇帝大駕鹵簿天文旗
5.35 鍍金插屏星圖
5.36 陝西西安回回崑崙圖 北京古觀象臺天體測量儀器
南懷仁制六儀及《儀象圖》原圖
6.1 南懷仁制黃道經緯儀
6.2 南懷仁制赤道經緯儀
6.3 南懷仁制地平經儀
6.4 南懷仁制象限儀
6.5 南懷仁制紀限儀
6.6 南懷仁制天體儀
6.7 南懷仁制測微裝置
6.8 紀利安制地平經緯儀
戴進賢璣衡撫辰儀及其原型
6.9 御製鍍金三辰公晷儀(甲子款)
6.10 御製鍍金三辰儀(丙寅款)
6.11 璣衡撫辰儀
6.12 康熙御製兩星表
清代小型可攜日晷、月晷與日月晷
6.13 湯若望制銀鍍金新法地平日晷
清宮製作小型可攜日晷、月晷與日月晷
6.14 御製鍍金方地平半圓日晷
6.15 嵌琺琅孔雀尾形地平式日晷
6.16 鍍金日晷儀
6.17 長方形嵌琺琅地平日晷
6.18 腰圓形鍍金赤道公晷儀
6.19 鍍金方月晷儀(甲子款)
6.20 鍍金圓月晷儀
6.21 鍍金桌座月晷儀
6.22 百遊日月晷
6.23 鍍金日月晷儀
國外進呈小型可攜日晷、月晷與日月晷
6.24 法國制鍍金提環赤道公晷儀
6.25 英國制鍍金提環赤道公晷儀
6.26 法國制鍍金八角形地平公晷儀
6.27 法國制鍍金八角形赤道公晷儀
6.28 法國制鍍金圓形赤道式日晷
6.29 法國制鍍金方形地平公晷儀
6.30 英國制鍍金定南針指時刻日晷
6.31 英國制鍍金赤道地平合璧日晷儀
6.32 英國制鍍金經緯赤道公晷儀
6.33 英國制鍍金日晷測時圭表測影合璧儀
6.34 法國制鍍金八角立表赤道公晷儀
6.35 英國制鍍金地平經緯赤道公晷儀
6.36 英國制鍍金方赤道公晷儀
6.37 法國制鍍金圓時盤赤道公晷儀
6.38 法國制鍍金提環子午式日晷
6.39 日本製紙質圓形地平日晷
民間製作小型可攜日晷與日夜晷
6.40 安徽休寧制木質平立二晷
6.41 廣州制銅胎嵌琺琅地平式日晷
6.42 地平日晷
6.43 子午日夜晷
清代庭院陳設的大型日晷、月晷與日月晷
北京故宮殿前陳設的日月晷
6.44 慈寧宮前東側漢白玉日月晷
6.45 慈寧宮前西側銅月晷
6.46 乾清宮前漢白玉日晷 第八篇 星名中西對應恆星圖表
附錄
……
廣州寶寶文化博物館是真的嗎？
沒有聽說過有這樣一間寶寶博物館，現在有許多掛羊頭賣狗肉，或者是以行騙爲目的的所謂公司。所以最好自己要先調查清楚。
廣州著名博物館介紹：
廣州博物館是地方歷史綜合類型的博物館，位於廣州市越秀山鎮海樓。館址鎮海樓始建於明朝洪武十三年（1380），距今已有六百多年的歷史。樓高28米，寬31米，深16米，紅牆綠瓦，雄偉壯觀，是廣州著名的古建築。樓分五層，逐層收減，似塔又似樓，俗稱五層樓。樓前對峙一對高達2米的紅砂岩石獅子，是明代雕刻。此樓曾五毀五建，原爲磚木結構，1928年重修時內部已改爲鋼筋水泥結構。登樓眺望，珠水雲山，羣峯疊翠，羊城美景，歷歷在目，被譽爲"五嶺以南第一樓"。"鎮海層樓"和"越秀層樓"分別是清代和現代羊城八景之一。
廣州博物館建於1929年，時稱"廣州博物院"。創辦初始，陳列和文物都較爲簡陋，不久因戰亂而關閉。1950年廣州市決定建立廣州人民博物館，隨後又組織了專業考古隊伍，進行考古發掘和收集文物工作。目前館藏各類文物五萬件，爲研究廣州的、經濟、文化和對外交通貿易，以及城市建設的發展，提供了極爲寶貴的歷史資料。
在鎮海樓西側，有1964年建的碑廊和炮座。碑廊立有古代碑刻二十三方，其中的四石鼓文碑刻，原刻於公元前770年（距今2760多年），是我國現存最古的碑刻。炮座安放有明崇禎年間至鴉片戰爭時期廣州地區鑄造的城防大炮，還有購自德國克虜伯兵工廠的鋼鐵鑄炮。東側有1986年所建的專題陳列室，經常舉辦各種臨時性或紀念性的專題展覽。
廣州博物館藏品6萬多件（套），分有青銅器、陶瓷器、書畫、玉石器、竹木漆器、絲織印染、民族工藝、外國工藝等10多類，以考古發掘入藏的歷代文物爲主且各具特色。其中以有錯金銘文48字的春秋重器“欒書缶”、秦墓出土有秦王政紀年“十四年屬邦工 ”的銅戈、東漢墓出土的陶船、元代銅壺滴漏、鴉片戰爭時期的節馬圖碑、中國同盟會會員證、光復紀念茶壺、孫中山手書的“志在沖天”橫幅等至爲珍貴。
五層樓展區分佈爲：首層，廣州地理模型與廣州古城市示意圖；二樓，出土的新石器、秦漢、三國兩晉南北朝時期（公元前4000年-公元589年）的歷史文物；三樓，陳列隋、唐、宋、元、明、清時期的歷史文物；四樓，陳列明清，特別是清代歷史文物；五樓，陳列鴉片戰爭後，即中國近代文物的歷史資料，說明廣州是資產階級民主的策源地。
中國鐘錶有多少年曆史？
公元1088年，我國宋代科學家制作了天文觀測儀器，即水運儀象臺，是將渾儀、渾象和機械計時器組合起來的巨型機械裝置，出現了早期的擒縱機構，也是早期鐘錶的雛形。
明朝中葉，西洋鐘錶作爲禮品和商品開始進入中國。
明朝末期，西洋鐘錶爲社會各階層所熟知，並且成爲上層貴族中炙手可熱的時尚文玩，上層貴族對西洋鐘錶的需求量日益增多，在江南等地區出現國人學習鐘錶技術並仿製生產的現象。
到了清朝，清朝皇帝對西式鐘錶表現出了喜愛之情。康熙對西方科學有特別的興趣，喜愛收集西洋鐘錶，在清宮造辦處自鳴鐘處下設制鐘作坊，聘請西洋“有技藝之人”專門仿製、維修西洋鐘錶。
雍正似乎更強調西式鐘錶的功用，鐘錶作爲計時工具在宮中被普遍應用，皇帝居住、辦公以及常出入的宮殿都有鐘錶的陳設，雍正出巡時還會有太監攜帶鐘錶服侍皇帝。乾隆時期，乾隆皇帝對鐘錶的喜愛，超越了實用價值，從而作爲奇巧珍玩來觀賞。
他命廣東不惜重金從海外蒐羅，並在宮中親自指揮製作，使鐘錶的收藏和製作在此時均達到了清代的。
此後的皇帝雖依舊對鐘錶表現出興趣，但外國勢力侵擾，國力不濟，宮中鐘錶的進貢、製造、收藏銳減。明代末期便出現了國人學習鐘錶技術並仿造生產的現象。
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