垂的草書怎麼寫

草書：漢字的一種書體，特點是結構簡省、筆畫連綿。

形成於漢代，是爲書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。

章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出現於唐代，以張旭、懷素爲代表，筆勢狂放不羈，成爲完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。

草書亦自不識 張丞相素好草書而不工。當時流輩，皆譏笑之。

丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。

使侄錄之。當波險處，侄罔然而止，執所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識，詬其侄曰：“胡不早問，致餘忘之。”

而張旭也被稱爲“草聖”。[編輯本段] 簡史及特點 任何書體在使用中都有簡便易寫的要求，發生省簡筆畫和潦草的趨勢。

這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會變革和文化大發展的時期，文字應用頻繁，個人隨手省簡，異體字出現的速度加快，爲了使文字利於應用，勢必要加以糾正。

“周宣王太史作籀書”、“李斯作小篆”、“程邈作隸書”以及蔡邕以八分書寫熹平石經等，都是兩週、秦、漢各自對當時流行的字加以規範化而頒定的標準字樣，也是公認已形成的新的書體爲正體字的開端。 但是要求簡易的趨勢並不因此停止。

早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文裏就有簡筆和潦草的字跡，史籍中“屈原屬草藁”、“董仲舒藁書未上”，說明戰國古文和西漢隸書在急速書寫時也非正體。據魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦“善史書，當世以爲楷則”，劉睦死前，明帝派驛馬“令作草書尺牘十首”。

章帝時，齊相杜度善作習字的範本，章帝曾詔令杜度草書奏事。可見公元 1世紀中葉以來，草字已經不盡是出於匆促書寫而是被珍視和仿習的字型了。

從近世出土的漢簡可以看到，西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期，有更多省劃和連筆的字。

東漢光武帝建武二十二年（公元46）簡就已經完全是草書了。但是從周代到新莽時期都不曾把草書列爲一種書體。

《說文解字》成書於和帝十二年（公元 100），許慎在《敘》裏說“漢興有草書”，是以草書爲一種書體之始。東漢末期，張芝被譽爲草聖，其同時以及稍晚的鐘繇等名家輩出，各成流派。

當時趙壹有《非草書》之文，蔡邕有類似之議，以維護正體字的地位，這反映出草書已極一時之盛。漢末直到唐代，草書從帶有隸書筆意的章草發展成韻秀宛轉的今草，以至奔放不羈、氣勢萬千的狂草。

章草起於西漢，盛於東漢，字型具隸書形式，字字區別，不相糾連；歷代對章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的，最爲無稽。

有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章，甚至說章帝創造草書的，都屬臆測。有以章法之章與章程書、章楷的章同義，符合早期草書略存八分筆意，字與字不相牽連，筆畫省變有章法可循的事實，近人多信此說。

今草起於何時，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說法。從傳世的表、帖和出土的漢簡、漢磚看，在漢末以八分書爲正體字的同時，已經出現近似真書的寫法。

草書也會隨之變異。略晚於張芝的草書家崔瑗作《草書勢》，對草書有“狀似連珠，絕而不離”、“絕筆收勢，餘？糾結”、“頭沒尾垂”、“機微要妙，臨時從宜”的描述，可見漢末的草書筆勢流暢，已不拘於章法。

書體演變本來沒有截然的劃分。說今草起於張芝是從新體的萌芽看；說今草起於二王，是着眼於典型的形成。

唐代以來真書沿襲至今。 草書在唐代出現了以張旭、懷素爲代表的狂草，成爲完全脫離實用的藝術創作.狂草亦稱大草，筆意 奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等，孫過庭《書譜》字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。

“大草”與“小草”相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學草書法雲：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。

懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閒上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動於心，必於草書揮毫髮之”，故學張旭難。

[編輯本段] 衍生與發展 近常見隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法。

“破草”是現代書家中最常見的，如書法家梅湘涵的書法作品，它的特點是點劃結體，使轉和用筆，多爲從古到今各書家中的結體演變成自己風格，王羲之書體中學一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處，集自己之品貌，任意發揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。 行草有“草行”之說，書體中帶有許多楷法，即近於草書的行書。

筆法比。

“垂”的繁體字寫法是“垂”。

垂，讀音：【chuí】

釋義：

1. 東西一頭掛下：垂楊柳。垂釣。垂直。垂線。垂手（a.表示容易；b.表示恭敬）。垂淚。

2. 垂髫（頭髮下垂，指兒童）。垂頭喪氣。

3. 敬辭，用於別人（多是長輩或上級）對自己的行動：垂愛。垂憐。垂詢。

4. 傳下去，傳留後世：垂範。永垂不朽。

5. 接近，快要：垂危。垂老。垂成。功敗垂成。

組詞：

1. 垂危[chuí wēi]：接近死亡。

例句：垂危之病，而加之以毒， 荊 人豈有命哉？

2. 垂直[chuí zhí]：與給定直線或平面成直角的或以直角放置的。

例句：平常時手臂垂直，肩裏不用氣力。

3. 垂頭[chuí tóu]：低頭。

例句：福升放開手，黃省三垂頭走出門。

4. 垂髫chuí tiáo]：古時兒童不束髮，頭髮下垂，因以垂髫指兒童。

例句：握手悽然傷老大，垂髫我尚記當年。

5. 垂範[chuí fàn]：垂示範例。

例句：假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。

“的”字的草書寫法如下圖：

草書有章草、今草、狂草之分。草書基本內容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作爲基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

擴展資料

的，是一個漢語常用字，普通話讀音是de,dí，dì，dī。此字始見於篆文，原本作“旳”。隸書、楷書作從白、勺聲，是“旳”所分化出來的字。“旳”字，《說文》解釋爲“明”，而日光明亮就白，故俗體字改成從白。在六書中屬於形聲。“的”字在現代漢語中，使用頻率居所有漢字之首。

的讀[de]時爲助詞：用在定語後，表示詞與詞或短語之間的修飾關係 [-ic,-ve…]；用在定語後，表示定語和中心詞之間的領屬關係 [of,'s]。的讀[dì]時爲名詞：形聲，本作“旳”，從日，勺聲，本義：鮮明、明亮的樣子。的讀[dí]時爲副詞：確實；實在；必定；一定 。

平泉 草書