五臺山，位於山西省忻州市，介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。《名山志》載：“五臺山五峯聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評爲中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。2007年，被評爲國家AAAAA級旅遊景區。
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五臺山在哪裏
五臺山位於我國山西省忻州市，它的中心地區臺懷鎮距離五臺縣城78公里，距離忻州市150公里，距離山西省省會太原市240公里。它是我國佛教四大名山之一，也是世界五大佛教聖地之一。
五臺山位於我國山西省忻州市，跨忻州市繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣、五臺縣，周圍約五百餘里。它的中心地區爲臺懷鎮，距離五臺縣城78公里，距離忻州市150公里，距離山西省省會太原市240公里。
五臺山與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山統稱爲中國佛教四大名山，與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提迦耶、拘屍那迦統稱爲世界五大佛教聖地，是我國佛教及旅遊勝地。
五臺山也被叫做“清涼山”，因爲五臺山的氣候比較寒冷，全年平均氣溫在零下4℃，每年七八月份最熱的時候，每月的平均氣溫也分別只有9.5℃、8.5℃，所以五臺山也被列爲我國十大避暑名山之首。
五臺山在哪裏
五臺山位於山西省忻州市。
五臺山，位於山西省忻州市，介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。
《名山志》載：“五臺山五峯聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺”。五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。
地理環境
層完整豐富，特別是前寒武系地層典型奇特，是中國地質科考的重點地區。五臺山境內的絕大部分地層組段，都是以該地區的山、水、村、鎮命名的，它們在地質學領域具有重要的位置和作用。五臺山由古老結晶岩構成，北部切割深峻，五峯聳立，峯頂平坦如臺，東臺望海峯、西臺掛月峯、南臺錦繡峯、北臺葉鬥峯、中臺翠巖峯。
五峯之外稱臺外，五峯之內稱臺內，臺內以臺懷鎮爲中心。五臺山最低處海拔僅624米，最高處北臺頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，爲避暑勝地。五臺山自然植被以草地爲主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。
以上內容參考：百度百科—五臺山
五臺山在什麼地理位置？
一、五臺山位於山西省忻州市五臺縣境內，位列中國佛教四大名山之首。
二、五臺山隸屬忻州市五臺縣，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。五臺山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱爲世界五大佛教聖地。《名山志》記載：“五臺山五峯聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”
三、五臺山是中國佛教寺廟建築最早的建造地之一。自東漢永平（公元58年～75年）年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國曆代建築薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術價值。
四、旅遊資訊
（一）奇峯靈崖
1、五臺山奇峯靈崖隨處皆是，著名者達五十餘處。其中寫字崖，用水灑溼以後，拿手帕仔細拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水乾字隱。有人曾除去表皮石層，結果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據載曾發現過“天之三寶日月星，地之三寶水火風，人之三寶精氣神”的聯句。
2、五臺山方圓約320公里，因五峯如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峯頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、古建藝術、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養爲一體的旅遊區。1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義，被批准列入第一批國家級風景名勝區名單，歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、“國家AAAA旅遊景區”、“世界遺產”等榮譽。
3、五臺山由東西南北中五大高峯組成，據說代表着文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，毗盧遮那佛。
4、東臺名望海峯，海拔2795米，東臺頂上“蒸雲浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由於海拔高，臺頂氣溫低，盛夏時節，仍須穿棉衣。中國佛協前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峯騰雲海作舟浮，朝氣滿神州。”
5、西臺名掛月峯，海拔2773米，西臺峯“頂廣平，月墜峯巔，儼若懸鏡，因以爲名。”有詩讚曰：“西嶺巍峨接遠蒼，回瞻鄉國白雲傍。孤峯嶺翠連三晉，八水分流潤四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風仙桂落天香。當年獅子曾遺蹟，巖谷常浮五色光。”
6、南臺名錦繡峯，海拔2485米，此峯“頂若覆盂，圓周一里，山峯聳峭，煙光凝翠，細草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”著名詩人元好問賦詩讚曰：“沈沈龍穴貯雲煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？”
7、北臺名葉鬥峯，海拔3061米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以爲名。”康熙皇帝賦詩讚曰：“絕磴摩羣峭，高寒鬥宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”
中臺翠巖峯，海拔2894米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以爲名。”有詩讚曰：“羣峯面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚餘寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。雲霧漸看山半起，卻疑身已在雲端。”
（二）寺院古剎
1、五臺山現有建築比較完整的寺院95處，其中國家重點文物保護單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、巖山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級重點文物保護單位15處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三聖寺（繁峙縣）、惠濟寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平縣）；其餘爲縣級重點文物保護單位。從宗教活動場所的角度，被公佈爲全國重點寺院的有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。
2、五臺山佛教組織以寺院爲單位，按佛教傳承之不同，寺院分爲青廟和黃廟。青廟亦稱和尚廟，僧侶大都爲漢族，一般穿青灰色僧衣，稱青衣僧。五臺山大部分寺院屬於青廟。青廟中又有十方廟和子孫廟之分。子孫廟按師徒關係實行家傳制，外寺僧人不得在本寺擔任職事。歷史上五臺山青廟多屬子孫廟。十方廟可以接待四方來僧，在寺僧人亦可十方雲遊，組織管理實行選賢制。根據中國佛教協會頒佈的《漢傳佛教寺院管理辦法》，原來的子孫廟均已不實行家傳制而改行選賢制，子孫廟和十方廟已無明顯的分別。
3、黃廟亦稱喇嘛廟，屬於藏傳佛教。五臺山藏傳佛教均屬宗喀巴大師創立的格魯派，信教喇嘛均穿黃衣，戴黃帽，稱黃衣僧。明永樂年間，五臺山始有青廟改成黃廟。清康熙時，敕令將羅睺寺、壽寧寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金剛窟、善財洞、普庵寺、臺麓寺、涌泉寺等10寺改爲黃廟。於是，青衣僧改爲黃衣僧，漢喇嘛由此產生。五臺山有黃廟8處，即菩薩頂、羅睺寺、廣仁寺、萬佛閣、鎮海寺、廣化寺、觀音洞、上善財洞。
（三）佛事活動
1、跳布扎
跳布扎是每年的農曆六月十五前後，起源於，是五臺山黃教舉行的重大佛事活動。在活動前一天，寺內喇嘛就開始唸經，跳金剛舞，在菩薩頂“鎮鬼”；十五日，百餘名有身份的喇嘛走出菩薩頂，穿街繞巷，最前邊架着彌勒菩薩像，其後大喇嘛坐轎，二喇嘛騎馬，其餘僧衆吹奏廟堂音樂，浩浩蕩蕩的往羅睺寺去“跳神”；十六日，又在菩薩頂“斬鬼”，大、二喇嘛穿戴皇賜服飾，外列僧人頭戴面具裝扮28宿，就地畫圓，按圓行步，並輔以身形手勢。透過此活動以驅除，迎來吉祥安泰。
2、騾馬大會
每年農曆六月舉辦，期間舉行大型佛事活動、民間文化活動、騾馬牲畜交易大會。朝會活動內容豐富，其主要一項是四方僧侶雲集臺懷鎮做道場、誦經，使五臺山充滿了神祕的宗教色彩。
3、五臺山佛教文化節
五臺山是文殊菩薩的道場，終年香火繚繞、梵音不斷，宗教氣氛濃厚。每年8月，這裏舉行盛大的旅遊節慶——“五臺山佛教文化節”，屆時各方賓客和僧衆雲集，舉行盛大的佛事活動，盛況空前。期間舉行大型佛事活動、民間文藝活動。
4、其他
九項特色旅遊活動：佛國聖地採摘遊、朝臺登山健身遊、佛教文藝欣賞遊、鎮海松濤紅葉遊、秋冬美景攝影遊、金色世界生態遊、銀色五臺踏雪遊、寺廟法會祈福遊、佛法禪宗探訪遊。
（四）美食
五臺山地區有許多獨具特色的菜餚和風味小吃，在這裏可以品嚐到肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統名菜，口味清香而不油膩。
（五）過年
1、“五臺山上過大年”受到了海內外佛教界、旅遊界等社會各界的歡迎與青睞，北京、廣東、福建等地的遊客信士把五臺山當作度假首選樂園，不僅有效地繼承和弘揚了區域文化，更重要的是拓展了五臺山冬季旅遊發展新路。
2、自2002年五臺山首屆佛俗民情年成功舉辦以來，五臺山景區已經連續如期舉行了十屆該項活動。活動集中展示佛教聖地禪門僧尼過年習俗和特有的地方“兩節”風情的創意，極大迎合了很多中國人“逃離”緊張而喧鬧的城市生活、追尋古樸而純正的過年過節情趣的心理需求。
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