立論文怎麼寫

議論文有三要素：論點、論據、論證。

根據題目寫出一個觀點，在加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，下面的仔細看看，以後就可以多試着寫作，這樣作文才可以有長進，平時可以寫一些隨筆之類的！議論文包含論點、論據、論證三個要素。 （一）論點 （1）什麼是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。

閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 （2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。

如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是並列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。

（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。

但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。 （4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

（5）論點的提出和確立要注意： ①正確性。論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎麼論證也不能說服人。

因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。 ②鮮明性。

贊成什麼、反對什麼，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。 ③新穎性。

論點應該儘可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重複他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應該儘可能獨到、新穎。 （二）論據 （1）什麼是論據：論據就是證明論點的材料、依據。

（2）論據的類型：①事實的材料，②理論的材料。 ①作爲論據的事實材料，可以是a. 具體的事例，b.概括的事實，c. 統計數字，d. 親身經歷、感受。

②作爲論據的理論材料，可以是a.前人的經典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C.科學上的公理、規律等等。 （3）使用論據的要求：①確鑿性。

我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作爲論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。

②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。

③論據與論點的統一。論據是爲了證明論點的，因此，兩者應該聯繫緊密一致。

（三）論證 （1）什麼是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什麼”，論據是要解決“用什麼來證明”，而論 證是解決“如何進行論證”的問題。

論證的自的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關係。 （2）論證的類型：議論文的論證一般分爲立論和駁論兩大類型。

①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。

它們可以使用基本相同的論證方法。 （3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。

①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。

它透過許多個別的事例或分論點，然後歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。

前者即我們通常所說之歸納法，後者我們稱爲例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。

它由一般原理出發推匯出關於個別情況的結論，其前提和結論之間的聯繫是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。

三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。

③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。

通常將它分爲二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。

對比法是透過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。 （4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。

由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。

①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因爲錯誤的論點論據必須引出錯誤的論點。

③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。

我今年剛高考完，語文136，作文一般在54到56之間。

對於議論文有一些小技巧，你可以聽聽，若掌握，我保證你能在52分之上。

一、先從宏觀上說

1論點觀點。議論文最重要的論點，千萬別審錯題。你要 時時刻刻維 護你的觀點，提出你的觀點，點明你的觀點，注意，這點很重要，隨時隨地，時時刻刻的提及、擺明你的觀點。必須每段都要提，讓你的觀點在短時間內刻在閱卷人的腦海裏。

2呼應。呼應會使你的文章比別人的主題性更強，結構更緊湊，整篇文章要首尾呼應，每一段要開頭和結尾呼應。這樣的呼應不會讓文章鬆散。

3文采。很重要的一點，這個沒好辦法，你只有積累，只有練，同樣的一句話，有文采和沒文采的就能查出很多分來。若你文采好，想怎麼寫就怎麼寫，只要不跑題。

4不能羅嗦。別一句話說無數遍，老師一看就煩，也千萬別自作聰明的把一個意思在一段裏面用幾種方法說出來。除非你語言功底很深厚。

5例子。例子最好正反都有，如果你厲害，文采好，可以用單一的正例或反例。若一般的話，還是要用正反相稱的，也比較好寫。例子最好用人物，別寫李白蘇軾屈原司馬遷了，當然，還是那句話，你文采好的話，想寫也沒關係。建議看史記，把史記裏那些大家都只是聽說過名字，卻沒有深入瞭解的人挑出來，用來做例子，既不會顯得陌生，也不會落入俗套。當然，例子要古今結合，這是高分的保證，現代的人物也要用。

二、文章結構：四段必寫，兩段選寫（選寫部分看個人能力）

必寫部分：

1開頭段。這一段最重要，一定要漂亮，一定要文采飛揚，當然，一定要開門見山的把你的論點擺出來，考場作文，沒人會去花時間來理解你寫的含蓄的東西，特別是高考的時候。一定不要超過五行，不然閱卷老師會煩，印象分直接就下來了。

2第一段，開頭一句要漂亮，但不能離題。然後引出一個例子，隨意正反，隨意古今，但下一段就要倒過來了。結尾要呼應開頭句

3第二段，同上，但例子要倒過來，一段反二段就要正，一段古二段就要新。（注意，不管哪一段，例子決不可已超過三段，老師是看你寫作，不是看例子所講的故事，很多人都會把例子些長充字數，這隻會讓分數更低）

4結尾段，這一段，一句話也行，一段也行，還是文采決定。但一定要呼應主題，呼應開頭，別喊口號，誰都討厭口號，老師也是。

選寫部分：

5第三段，（此段依個人能力來判斷到底要不要寫）綜合一二短，發表總結性論述，把已經明確的觀點推到更明確的高度。這一段就是全靠你的文采了，這一段寫好了，分就高，要寫不好，那就慘了，會顯得你重複上文，囉嗦，分數會很慘，所以依你的能力，決定寫還是不寫。

6用題記的開頭段，題記，很危險的東西，你寫了題記，就意味着你的整篇文章的中心就落在了題記上，老師一看題記就知道你跑沒跑題，立意怎樣。有的同學經常理解題意，但題記卻寫的沒關主題，分數一下就低了。而且不同的人對題記的理解不同，有可能你認爲你的題記很扣題，但閱卷老師會認爲你的題記所描述的意思與主題沒關。但題記用好了，事倍功半。謹慎

有了題記，開頭段就可以儉省很多，最多兩行，可以是解釋題記，也可以深化題記的意思，但有那種情況，就是該同學題記寫對了，解釋的偏了，或是題記錯了，他硬是給解釋對了，這樣就很慘，老師會哭的，你也會哭的。

總之，就是這些，看着多，但其實就那麼一點，很好用的，祝你有個好成績

參考一下吧 把握要點 宏觀指導──談立論文閱讀指導 議論文是以議論爲主的文體。

它的特點在於它的論述性。議論文的種類很多，有立論文、駁論文，有評論、雜感、講演稿……但無論哪一類議論文，都是運用概念、判斷、推理的邏輯形式，運用分析和綜合的方法，透過證明和反駁來闡明見解和主張。

議論文在說理的過程中，也穿插着記敘、說明等成分，但議論文中的記敘和說明，是爲了交代寫作背景、提供議論對象、陳述事實論據，從而直接或間接爲說理服務。立論文的閱讀必須把握文章的三要素，即論點、論據和論證。

此外，還要把握文章的結構和語言。教學中，教師如果能充分利用電腦進行教學，既能發揮學生的主體作用，又能增加知識的容量，有效提高教學效率。

一、把握立論文的三要素 閱讀立論文，首先要把握論點、論據、論證三個要素。教師可以把議論文的閱讀知識和初中教材裏的一些基本篇目輸入電腦，以便在教學中進行縱橫比較，引導學生如何把握立論文的三要素。

論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準確的把握文章的論點，才能瞭解文章中提出的見解和所要解決的問題。

立論文一般只有一箇中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，用來補充或證明中心論點。如《理想的階梯》中心論點是“奮鬥，是實現理想的階梯。”

分論點有三個：①理想的階梯，屬於刻苦勤奮的人；②理想的階梯，屬於珍惜時間的人；③理想的階梯，屬於迎難而上的人。作者透過證明這三個分論點間接證明了中心論點。

那麼，怎樣從文章中找到中心論點呢？教學中，指導學生檢視閱讀立論文知識（一）：一看是不是作者看法的完整陳述，能否統攝全篇，切不可把某個分論點誤作中心論點；二是看是否明確的判斷，在形式上是否完整的句子。然後查找基本篇目中的論點。

有些文章，標題就是中心論點，如《“畏懼錯誤就是毀滅進步”》、《繼續保持艱苦奮鬥的作風》、《儉以養德》等。有些文章的中心論點在論述過程中提出中心論點，如《想和做》在第五段中提出“想和做是分不開的，一定要聯結起來”。

有些文章則在篇末歸結出中心論點，如《哨子》結尾“我認爲，……都是爲他們的哨子付出了太高的代價”。還有些文章對論點的表述不很集中，這就該用明確的語句把它概括出來。

透過上述教學活動，學生對論點的確定就比較有把握了。 學生利用電腦查閱閱讀知識（二）：論據，是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。

事實和道理是論據的兩種基本形式。事實論據主要指事例、史實、數字等。

教學中《以理論的階梯》爲例，指導學生閱讀。如《理想的階梯》運用了馬克思、諾貝爾、愛迪生、魯迅、高爾基等中外名人的事例。

對於連續列舉的幾個事例論據，要分析它們排列的次序和敘例的詳略。道理論據包括經典著作、名人名言以及科學原理等。

以《理想的階梯》和《“畏懼錯誤就是毀滅進步”》爲例。如《理想的階梯》引用朱自清散文《匆匆》“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去……”證明時光易逝。

《“畏懼錯誤就是毀滅進步”》一文引用了懷特黑德、達爾文、黑格爾、戴維、魯迅等人的名言證明論點。 學生利用電腦檢視閱讀知識（三）：論證，是用論據證明論點的過程，是論點和論據之間的邏輯關係紐帶。

論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例代表論點。教學中，以《談骨氣》、《懷疑與學問》以及《想和做》三篇課文爲例。

如《談骨氣》文中列舉了文天祥拒絕降元、窮人不食嗟來之食、聞一多怒對國民常特務的手槍的事例有力地證明了中心論點“我們中國人是有骨氣的”。道理論證，用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理等來證明論點。

如《懷疑與學問》引用程頤的名言“學者先要會疑”，張載的“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”，孟子的“盡信書不如無書”。對比論證，拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。

如《懷疑與學問》在證明“懷疑是從積極方面建設新學說，啓迪新發明的基本條件”這一分論點時，作者從正反兩面講道理論述。比喻論證，用熟知的事物作比喻來證明論點。

如《想和做》文中用牛馬拉磨作喻，形象生動地論證了那種“埋頭做事不動腦筋的人”。 二、理清文章的結構 在把握立論文三要素的同時，還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的，這就是要理清文章的結構。

學生利用電腦查閱閱讀知識（四）：一般立論文章，基本結構是提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）三部分。從論述的內部結構看，可以分爲兩大類：一是逐層深入的論述結構，叫“縱式”；一是並列展開的論述結構，叫“橫式”。

其他各種各樣的結構，是從這兩種結構中派生的。教學中以《理想的階梯》、《懷疑與學問》和文言文《讀孟嘗君傳》爲例。

如《理想的階梯》三個分論點之間就是並列關係，論述結構屬於“橫式”。《懷疑與學問》在開頭提出論點後，先從消極方面論證，分論點爲“懷疑是從消極方面辨僞去妄的必要步驟”，。

議論文有三要素：論點、論據、論證。

根據題目寫出一個觀點，在加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，下面的仔細看看，以後就可以多試着寫作，這樣作文才可以有長進，平時可以寫一些隨筆之類的！議論文包含論點、論據、論證三個要素。 （一）論點 （1）什麼是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。

閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 （2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。

如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是並列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。

（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。

但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。 （4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

（二）論據 （1）什麼是論據：論據就是證明論點的材料、依據。 （2）論據的類型：①作爲論據的事實材料，可以是a. 具體的事例，b.概括的事實，c. 統計數字，d. 親身經歷、感受。

②作爲論據的理論材料，可以是a.前人的經典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，c.科學上的公理、規律等等。（三）論證 （1）什麼是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。

議論文的論點是要解決“要證明什麼”，論據是要解決“用什麼來證明”，而論 證是解決“如何進行論證”的問題。論證的自的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關係。

（2）論證的類型：議論文的論證一般分爲立論和駁論兩大類型。（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。

（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。擴展資料：議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。

作者透過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

議論文是以議論爲主要表達方式，透過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情。

也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。

議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。議論文題目分爲論題，論點，寓意型。

論題型爲作者觀點但以簡潔爲主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點並存且不能直接作爲中心論點要還原本意。

語言特點：①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現其用詞鮮明、生動和感情色彩。 議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

議論文三要素是論點、論據、論證。又可分爲三部分：是什麼，爲什麼，怎麼做。

論題是有待於證明的命題。初學這些議論文的操作方法，可以從模仿開始。

以一篇文章爲例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：1.引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的。

接着，用孟子的話解釋論點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”2.本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。

3.結論部分：解釋當今無產階級的骨氣併發出號召。三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有“我們祖 先的許多有骨氣的動人 事蹟，還有他積極的教育意義。”

引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有“孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。”

進行過渡。在第一和第二例之間，有“另一個故事”“還有個例子”進行過渡。

這些過渡句，使文章渾然一體。三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 “是什麼”的問題；本論部分解答“爲什麼（有骨氣）”的問題；結論部分回答“我們怎麼辦”的問 題。

三個事例都是概括敘述的，每個事例的後面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明瞭事件所包含的意義，把事 例緊 緊地扣在論點上，是論點和論據聯繫的紐帶，否則就就事論事，論點和論據脫節了。

議論文是以議論爲主要表達方式的一種文體。它透過列舉事實材料和運用邏輯推理，來闡發，對事物的理解和認識，表明對問題的觀點和態度。

各行各業的人爲了接受或表達思想，都需要經常閱讀和寫作這種文體。一篇議論文，通常包含論點、論據、論證三大要素。

論點是議論文所闡發的思想觀點；論據是文中用來證明論點的根據；論證是論點與論據之間邏輯關係的揭示。這三者的緊密關係，構成了一篇議論文的主體。

參考資料：搜狗百科——議論文。

議論文的要求 1、論點？ 論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確 、鮮明、有針對性。

如《堅持就是勝利》一文的論點就是一個人要想取得學業上或事業上的 成功，堅持是一個重要條件。？ 《堅持就是勝利》 人們都想在事業或學業上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部分人卻陷入失敗的苦痛之中。

這是爲什麼呢？？ 俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嚐到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅持。

這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其 中已經隱含了“堅持”的意思。

可見，一個人要想取得學業上或事業上的成功，除了個人的 努力之外，堅持也是實現這一目標的重要條件。 ？ 英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管颳風下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。

這樣，他纔在《大衛·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成爲英國 一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池， 被人們授與“發明大王”的美稱。

？ 狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最後的勝利的。堅持，使狄更斯爲人們留下許多優秀著作，也爲世界文學寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關，爲人類的進步作出不可磨滅的貢獻。

可見，堅持能夠使人取得事業和學業上的成功。？ 那些失敗者往往是在最後時刻未能堅持住而放棄努力，與成功失之交臂。

曾記得瑞典一位化 學家在海水中提取碘時，似乎發現一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實驗，他退卻了。當另一化學家用了一年時間，經過無數次實驗，終於爲元素家族再添新成員——溴而名垂千古時，那位瑞典化學家只能默默地看着對方沉浸在勝利的喜悅之中。

這兩位化學家，一位堅持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅持住，未能取得成功。可見，能否堅持是取得勝利的最後一道障礙。

在最黑暗的時刻，也就是光明就要到來的時刻，越在這樣的時刻，越需要堅持。因爲堅持就是勝利。

（李勝） 2、論據 ？ 論據是證明論點正確的證據，要想證明論點的正確，首先，論據必須讓人覺得真實、可信，能夠充分證明論點。其次，論據要具有典型性，能收到“以一當十”的效果。

第三，論據要新穎， 儘可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啓示的論據。切記那些不清楚作者的不要瞎寫上作者的名字。

如在《堅持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的正反兩個方面的事例，都是用來證明論點的論據，既具有典型性，又讓人覺得真實可信。？ 3、論證過程？ 論證過程是指運用證據闡釋證明論點是正確的過程。

它要求論述要深刻、周密，講究說理的藝術，還以習作《堅持就是勝利》爲例，這篇作文中就是運用了兩種典型的事例：狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的故事，從正文兩個方面證明了堅持就是勝利的這一觀點，這個過程就 是論證過程。 演繹論證法？ 演繹論證法是從已知的一般原理，規律出發，推知個別事物本質特徵的論證方法。

如果說歸納論證法是從特殊到一般，那麼，演繹論證法是從一般到特殊。運用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實、正確、一致，同時要求推論是合乎邏輯的，否則就會出現紕漏。

如習作《堅持就是勝利》採用的就是演繹論證法，大前提是堅持就是勝利，小前提是狄更斯、愛迪生堅持了，所以勝利了，結論自然得出。 ？ 此外，論證的方法還有很多，像借古論今法，採用數字法，排比論理法，描寫論理法等。

我們掌握的方法越多，說理就越有深度，有說服力，就越具有令人折服的邏輯力量，可以在學習過程中逐漸掌握。 議論文有三要素：論點、論據、論證。

根據題目寫出一個觀點，在加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，下面的仔細看看，以後就可以多試着寫作，這樣作文才可以有長進。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應用。

議論文包含論點、論據、論證三個要素。 （一）論點 （1）什麼是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。

閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 （2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。

如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是並列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。

（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。

但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。 （4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

（5）論點的提出和確立要注意： ①正確性。論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作。

生活需要微笑 現實生活中不如意事十有八九，與之所產生的痛苦和煩惱同時也佔據了每個人的心理。

這些外來的因素常常導致一些人的心態失去平衡，不免心生抱怨，怨天尤人，至於那些所謂的理智與自尊等等，全部拋在了九霄雲外，隨之整張面孔上再也容不下陽光，寫滿的全是憤怒與憂怨，嫉妒與怨恨，陰雲密佈，大有山雨欲來風滿樓之勢。這時如果攬鏡自照，不用我說，你也會厭煩此時的自己。

假如你此時擁有的是微笑，用燦爛的微笑去面對這些人生的不如意，一幅絢爛多彩的畫卷同時也就展現在你的面前：藍天會輕擁你在懷，林中的鳥兒會爲你啁鳴，潺潺的溪流會爲你歡唱，此時的你如清晨裏一株帶露綻放的玫瑰，周遭因你微笑的芬芳而歡顏，你的心也會在這微笑的浸泡下而歡騰，人也變的年輕起來； 如果你是一名醫生，患者的痛苦會因爲你的微笑而減半； 如果你是一名老師，學子的成績會因您的微笑而進步； 如果你是一名工人，工廠的效益會因你的微笑而提高； 如果你是一名軍人，祖國的山河會因有你的守衛而微笑； 如果你是一名學生，校園的氣氛因你的微笑而活躍； 如果你是。.. 生活就像一面鏡子，我們對它笑，它便也對我笑.微笑着面對生活，用樂觀的態度去看待人生，你就會發現，因爲你的微笑，你身邊的人會因你的微笑而開心。

會微笑的人，你已與這五彩世繽紛的世界緊密的結合在一起了.這個世界的每個角落都會因爲你的微笑而盪漾着無限的生機. 朋友，如果你想擁有美好的生活，就請用微笑去面對人生吧，要知道我們的生命如流星般的短暫，人生的旅途裏設滿了無數的未知數，就讓微笑帶走人生旅途的無數煩惱和憂傷，就讓微笑驅散心中的陰雲吧！ 生活需要微笑 沒有了水，魚兒還能自由自在地戲水嗎？沒有了翅膀，小鳥還能騰空翱翔嗎？沒有了空氣，人還能活得如此瀟灑嗎？沒有了微笑，生活還會多姿多彩嗎？ 如畫般的童年在旦碃測度爻道詫權超護歡聲笑語中渡過，如詩般的青年在微笑中渡過。微笑是生活的源泉，少了它，怎可以？ 微笑，是生活的食糧，清新的空氣嗎？或許是。

老師、親人信任的微笑，朋友友情的微笑，陌生人和藹可親的微笑都可以牽動着你的心。 當你站在考場上，小鹿調皮地在你心中砰砰亂跳時，老師微笑地對你說：“相信自己，你能行！”或許，就是這個甜蜜的、信任的微笑，這句溫馨的話語，使你放下了沉重的包袱，帶着滿腹信心，輕鬆上陣。

有人說：“要笑着面對生活，用新的眼光看待生活，用新的思想追求生活。 ”這句話妙極了。

是啊，我們要有樂觀的態度，不能與悲觀常伴。 生活是七色板，其中蘊涵着追夢的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛，孤獨的寂寞，這些都需要用微笑去面對。

當你遇到挫折時，倘若只懂得退縮，只會被挫折擊退，而沒有勇於去面對，那麼，你將會嚐到挫折的苦痛，你應當微笑地面對挫折，勇敢地同它搏鬥，戰勝它，踩在它的頭上，做它的主人，纔是正確的。 當你嚐到孤獨的寂寞時，或許是因爲你和朋友發生了些許矛盾。

如果你不去分析鬧彆扭的原因，那麼你就有可能會失去一個朋友；但如果你認真分析原因，微笑地找好朋友把事情解決，那麼，你將會換回真摯的友誼。 微笑天使，生活需要你。

請你插上神奇的翅膀，在哭泣惡魔到來之前，先飛到我們的身邊來吧！你是我們生活中不可缺少的一部分，就像魚兒離不開水，人離不開空氣，精彩的生活也將離不開你。微笑，生活需要你。

答案 論文的寫作要求、流程與寫作技巧 廣義來說，凡屬論述科學技術內容的作品，都稱作科學著述，如原始論著（論文）、簡報、綜合報告、進展報告、文獻綜述、述評、專著、彙編、教科書和科普讀物等。

但其中只有原始論著及其簡報是原始的、主要的、第一性的、涉及到創造發明等知識產權的。其它的當然也很重要，但都是加工的、發展的、爲特定應用目的和對象而撰寫的。

下面僅就論文的撰寫談一些體會。在討論論文寫作時也不準備談有關稿件撰寫的各種規定及細則。

主要談的是論文寫作中容易發生的問題和經驗，是論文寫作道德和書寫內容的規範問題。 一、論文寫作的要求 下面按論文的結構順序依次敘述。

（一）論文——題目科學論文都有題目，不能“無題”。論文題目一般20字左右。

題目大小應與內容符合，儘量不設副題，不用第1報、第2報之類。論文題目都用直敘口氣，不用驚歎號或問號，也不能將科學論文題目寫成廣告語或新聞報道用語。

（二）論文——署名科學論文應該署真名和真實的工作單位。主要體現責任、成果歸屬並便於後人追蹤研究。

嚴格意義上的論文作者是指對選題、論證、查閱文獻、方案設計、建立方法、實驗操作、整理資料、歸納總結、撰寫成文等全過程負責的人，應該是能解答論文的有關問題者。現在往往把參加工作的人全部列上，那就應該以貢獻大小依次排列。

論文署名應徵得本人同意。學術指導人根據實際情況既可以列爲論文作者，也可以一般致謝。

行政領導人一般不署名。 （三）論文——引言 是論文引人入勝之言，很重要，要寫好。

一段好的論文引言常能使讀者明白你這份工作的發展歷程和在這一研究方向中的位置。要寫出論文立題依據、基礎、背景、研究目的。

要複習必要的文獻、寫明問題的發展。文字要簡練。

（四）論文——材料和方法 按規定如實寫出實驗對象、器材、動物和試劑及其規格，寫出實驗方法、指標、判斷標準等，寫出實驗設計、分組、統計方法等。這些按雜誌 對論文投稿規定辦即可。

（五）論文——實驗結果 應高度歸納，精心分析，合乎邏輯地鋪述。應該去粗取精，去僞存真，但不能因不符合自己的意圖而主觀取捨，更不能弄虛作假。

只有在技術不熟練或儀器不穩定時期所得的數據、在技術故障或操作錯誤時所得的數據和不符合實驗條件時所得的數據才能廢棄不用。而且必須在發現問題當時就在原始記錄上註明原因，不能在總結處理時因不合常態而任意剔除。

廢棄這類數據時應將在同樣條件下、同一時期的實驗數據一併廢棄，不能只廢棄不合己意者。 實驗結果的整理應緊扣主題，刪繁就簡，有些數據不一定適合於這一篇論文，可留作它用，不要硬行拼湊到一篇論文中。

論文行文應儘量採用專業術語。能用表的不要用圖，可以不用圖表的最好不要用圖表，以免多佔篇幅，增加排版困難。

文、表、圖互不重複。實驗中的偶然現象和意外變故等特殊情況應作必要的交代，不要隨意丟棄。

（六）論文——討論 是論文中比較重要，也是比較難寫的一部分。應統觀全局，抓住主要的有爭議問題，從感性認識提高到理性認識進行論說。

要對實驗結果作出分析、推理，而不要重複敘述實驗結果。應着重對國內外相關文獻中的結果與觀點作出討論，表明自己的觀點，尤其不應迴避相對立的觀點。

論文的討論中可以提出假設，提出本題的發展設想，但分寸應該恰當，不能寫成“科幻”或“暢想”。 （七）論文——結語或結論 論文的結語應寫出明確可靠的結果，寫出確鑿的結論。

論文的文字應簡潔，可逐條寫出。不要用“小結”之類含糊其辭的詞。

（八）論文——參考義獻 這是論文中很重要、也是存在問題較多的一部分。列出論文參考文獻的目的是讓讀者瞭解論文研究命題的來龍去脈，便於查找，同時也是尊重前人勞動，對自己的工作有準確的定位。

因此這裏既有技術問題，也有科學道德問題。 一篇論文中幾乎自始至終都有需要引用參考文獻之處。

如論文引言中應引上對本題最重要、最直接有關的文獻；在方法中應引上所採用或借鑑的方法；在結果中有時要引上與文獻對比的資料；在討論中更應引上與 論文有關的各種支援的或有矛盾的結果或觀點等。 一切粗心大意，不查文獻；故意不引，自鳴創新；貶低別人，擡高自己；避重就輕，故作姿態的做法都是錯誤的。

而這種現象現在在很多論文中還是時有所見的，這應該看成是利研工作者的大忌。其中，不查文獻、漏掉重要文獻、故意不引別人文獻或有意貶損別人工作等錯誤是比較明顯、容易發現的。

有些做法則比較隱蔽，如將該引在引言中的，把它引到討論中。這就將原本是你論文的基礎或先導，放到和你論文平起平坐的位置。

又如 科研工作總是逐漸深人發展的，你的工作總是在前人工作基石出上發展起來做成的。正確的寫法應是，某年某人對本題做出了什麼結果，某年某人在這基礎上又做出了什麼結果，現在我在他們基礎上完成了這一研究。

這是實事求是的態度，這樣表述絲毫無損於你的貢獻。有些論文作者卻不這樣表述，而是說，某年某人做過本題沒有做成，某年某人又做過本題仍沒有做成，現在我做成了。

這就不是實事求是的態度。這。

1.確定自己的主題 2.根據自己的主題，蒐集大量的有用的材料 3.瞭解論文的格式 附：論文格式 廣義來說，凡屬論述科學技術內容的作品，都稱作科學著述，如原始論著、簡報、綜合報告、進展報告、文獻綜述、述評、專著、彙編、教科書和科普讀物等。

但其中只有原始論著及其簡報是原始的、主要的、第一性的、涉及到創造發明等知識產權的。其它的當然也很重要，但都是加工的、發展的、爲特定應用目的和對象而撰寫的。

下面僅就原始論著的撰寫談一些體會，同時對如何做好學術報告也談一些經驗。在討論原始論著寫作時也不準備談有關稿件撰寫的各種規定及細則。

我主要談的是寫作中容易發生的問題和經驗，是寫作道德和書寫內容的規範問題。 論文寫作的要求 下面按文章結構的順序依次敘述。

（一）題目 科學論文都有題目，不能“無題”。題目一般20字左右。

題目大小應與內容符合，儘量不設副題，不用第l報、第2報之類。題目都用直敘口氣，不用驚歎號或問號，也不能將科學論文題目寫成廣告語或新聞報道用語。

（二）署名 科學論文應該署真名和真實的工作單位。主要體現責任、成果歸屬並便於後人追蹤研究。

嚴格意義上的作者是指對選題、論證、查閱文獻、方案設計、建立方法、實驗操作、整理資料、歸納總結、撰寫成文等全過程負責的人，應該是能解答文章的有關問題者。現在往往把參加工作的人全部列上，那就應該以貢獻大小依次排列。

署名應徵得本人同意。學術指導人根據實際情況既可以列爲作者，也可以一般致謝。

行政領導人一般不署名。 （三）引言 是引人入勝之言，很重要，要寫好。

一段好的引言常能使讀者明白你這份工作的發展歷程和在這一研究方向中的位置。要寫出立題依據、基礎、背景、研究目的。

要複習必要的文獻，寫明問題的發展，文字要簡練。 （四）材料與方法 按規定如實寫出實驗對象、器材、動物和試劑及其規格，寫出實驗方法、指標、判斷標準等，寫出實驗設計、分組、統計處理方法等。

這些按雜誌規定辦即可。 （五）實驗結果 應高度歸納，精心分析，合乎邏輯地鋪敘。

應該去粗取精，去僞存真，但不能因不符合自己的意圖而主觀取捨，更不能弄虛作假。只有在技術不熟練或儀器不穩定時期所取得的數據，在技術故障或操作錯誤時所得的數據和不符合實驗條件時所得的數據才能廢棄不用。

而且必須在發現問題當時就在原始記錄上註明原因，不能在總結處理時因不合常態而任意剔除。廢棄這類數據時應將在同樣條件下，同一時期的實驗數據一併廢棄，不能只廢棄不合己意者。

實驗結果的整理應緊扣主題，刪繁就簡，有些數據不一定適合於這一篇論文，可留作它用，不要硬行拼湊到一篇中。行文應儘量採用專業術語。

能用表的不要用圖，可以不用圖表的最好不要用圖表，以免多佔篇幅，增加排版困難。文、表、圖互不重複。

實驗中的偶然現象和意外變故等特殊情況應作必要的交代，不要隨意丟棄。 （六）討論 是論文中比較重要，也是比較難寫的一部分。

應統觀全局，抓住主要的有爭議問題，從感性認識提高到理性認識進行論說。要對實驗結果作出分析、推理，而不要重複敘述實驗結果。

應着重對國內外相關文獻中的結果與觀點作出討論，表明白己的觀點，尤其不應迴避相對立的觀點。討論中可以提出假設，提出本題的發展設想，但分寸應該恰當，不能寫成“科幻”或“暢想”。

（七）結語或結論 應寫出明確可靠的結果，寫出確鑿的結論。文字應簡潔，可逐條寫出。

不要用“小結”之類含糊其辭的詞。 （八）參考文獻 這是論文中很重要、也是存在問題較多的一部分。

列出參考文獻的目的是讓讀者瞭解研究命題的來龍去脈，便於查找，同時也是尊重前人勞動，對自己的工作有準 確的定位。因此這裏既有技術問題，也有科學道德問題。

一篇論文中幾乎自始至終都有需要引用參考文獻之處。如引言中應引上對本題最重要、最直接有關的文獻；在方法中應引上所採用或借鑑的方法；在結果中有時要引上與文獻對比的資料；在討論中更應引上與本文有關的各種支援的或有矛盾的結果與觀點等。

一切粗心大意，不查文獻；故意不引，自鳴創新；貶低別人，擡高自己；避重就輕，故作姿態的做法都是錯誤的。而這種現象現在在很多文章中還是時有所見的，這應該看成是科研工作者的大忌。

其中，不查文獻、漏掉重要文獻、故意不引別人文獻或有意貶損別人工作等錯誤是比較明顯、容易發現的。有些做法則比較隱蔽，如將該引在引言中的，把它引到討論中。

這就將原本是你論文的基礎或先導，放到和你論文平起平坐的位置。又如科研工作總是逐漸深入發展的，你的工作總是在前人工作基礎上發展起來做成的。

正確的寫法應是，某年某人對本題做出了什麼結果，某年某人在這基礎上又做出了什麼結果，現在我在他們基礎上完成了這一研究。這是實事求是的態度，這樣表述絲毫無損於你的貢獻。

有些作者卻不這樣表述，而是說，某年某人做過本題沒有做成，某年某人又做過本題仍沒有做成，現在我做成了。這就不是實事求是的態度。

這樣有時可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需內行人一戳，紙老虎就破，結果弄巧成。

駁論文《楊修之死怪罪於曹操嗎？》曹操作爲政治家、軍事家，其一生可以說殺人無數，其 中有幾個人，讓他留下了千古罵名。

一是被冤殺的，如呂 伯奢和那個爲他蓋被子的侍從，讓曹操給人留下了“狼心 之徒”的印象；一是被屈殺的，如楊修和孔融，讓曹操留下 了妒才的壞名聲。 曹操是不是個妒才的人呢？從表面上來看，似乎 是的。

楊修的確非常聰明，在蔡琰家，見到蔡邑手書在 曹娥碑背面的“黃娟幼婦，外孫齏臼”八個字，在場的 人（包括曹操）一時都想不出它的意思，唯有他卻悟出 這是“絕妙好辭”的意思（“黃絹”爲有顏色的絲織 品，“色”與“絲”加起來是“絕”字；“幼婦”是年輕的女子， “女”與“少”放在一起，是“妙”字；“外孫”是女兒的孩子， “女”和“子”加起來是“好”字；“甭臼”是搗藥草的器皿，藥 嘗着是苦的，“舌頭”的“舌”加“苦辛”的“辛”就是“辭”字）。 曹操視察新造的花園後，不置褒貶，只取筆在門上寫了一 個“活”字，別人都不明白，只有楊修知道曹操是嫌園門太 闊，因爲“門”裏添個“活”字，不就是“闊”嗎？塞北送了一 盒酥來，曹操在盒上寫了“一合酥”三個字，置之案頭，同樣 又是楊修猜出謎底是“一人一口酥”。

孔融更是有才兼有 德。孔融十歲時在李盾府上的妙語，一向是言語敏捷的典 型例子；“孔融讓梨”更是教育孩子禮讓的形象化教材。

但 是，一件美麗的東西被毀，並不一定就是因爲它美麗；同樣 的道理，曹操殺了楊修和孔融這樣有才的人，也並不等於 曹操妒才。 從歷史上看，曹操是主張任人唯才的，他甚至認爲“不 仁不孝，而有治國用兵之術”的人也可錄用。

這倒不是說， 曹操持別惜才，而是因爲戰馬使傷之際，人才對他的事業 至關重要。小說《三國演義》的作者深知這一點，他寫曹操 打敗袁紹，統領衆將進人冀州城時，許他縱馬近前，用馬鞭 指着城門說：“阿瞞汝不得我，安得入此門？”許他的這句 話和這個動作可謂輕狂之極，“衆將聞言，俱懷不平”。

但 曹操卻“大笑”着接受了這一輕辱。爲什麼？因爲許收曾 在曹操軍糧緊缺的緊急關頭幫助他打贏了烏巢之戰。

可 見曹操並非沒有肚量的人。 那麼，曹操爲什麼要殺楊修和孔融呢？楊修世代簪 纓，卻只在曹操的相府中擔任主簿之職，楊修對此是不甘 心的，所以他常要賣弄聰明，期望自己的才智能夠爲曹操 所賞識。

曹操對他賣弄早已心懷不滿，因爲他的才華好像 專用於破譯操的思想，而從不提供有積極意義的建議和 計策，而且楊修似乎在故意眩耀他那種解讀曹操的本領， 並開始影響到曹操的政務。甚至在立庶立長這樣敏感的 問題上，楊修也屢屢出手。

曹操故意一面命令兩個兒子出 鄴城門，一面又祕密吩咐守門人.教不要讓他們出去，目的 是看他們如何反應，考察他們的才能。結果，曹丕果然被 擋住了，曹植卻斬殺守門人而出，於是曹操就認爲曹植比 較有才能。

而實際上.這個主意是楊修出的，曹植至少在 這個問題上並不比曹丕“能”。楊修的插手，干擾了曹操對 兩個兒子的考察，致使他作出了不正確的判斷，終於引得 本來就對他頗爲反感的曹操起了“殺修之心”。

楊修顯弄 聰明，希望得到重用，本無可厚非，但他過於專注地把目光 集中在曹操身上（而不是軍國大事上），以致除了解讀曹操 外，幾乎一無建樹。終於，他在將這種解讀本領作了一次 精彩的展示之後，賠上了一條性命。

曹操以“雞肋”作爲夜 間口號，他立即推斷出：雞肋就是食之無肉、棄之有味的意 思；現在的情形就像雞助，進不能勝，退恐人笑；曹操有這 樣的心思，明天必定班師。這個推斷須經幾步周折，楊修 做得可說是準確無誤。

但是這種破譯有什麼積極作用呢？ 沒有。只有曹操所說的“亂我軍心”的消極作用。

在戰場 上，指揮官尚未下達撤退命令，部下卻已紛紛打點行裝，準 備回家，這樣的情況，即使在今天也是不能允許的。曹操 的情緒在此時上升爲“大怒”，喝令刀斧手斬了楊修，並將 首級號令轅門之外。

可以說，曹操是這樣的人：如果能爲他的軍國大事出 良謀、劃妙策，即使別的地方有點差池，他也能容忍；他員 討厭的就是耍嘴皮子賣弄聰明、又不能與他同心同德的 人。對一個政治家來說，不能爲己所用的才，純屬多餘，如 果還要以此賣弄的話，其下場就不會太妙了。

就此而言， 簡單地說曹操妒才，是不確切的。 立論文《包容》 一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”

古老的東方，人們也世代傳承着一句淺白的俗語：“宰相肚裏能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，於是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和讚美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”

金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包。