我是人間惆悵客

在中國封建社會的最後一個朝代，在康乾盛世的開始階段，有一個人以一己之力改變了一種詞這種文學載體的命運，他就是康熙的御前侍衛、納蘭明珠的長公子納蘭性德。詞在經歷了晚安的哀怨溫婉到兩宋的熱情豪放的擴大之後似乎又成了不登大雅之堂的文學題材，再清代在納蘭容若這兒又一次綻放光芒。這個納蘭容若呢，是個名副其實的官二代和富二代，可是他一生都在慨嘆“不是人間富貴花”，爲什麼呢？

我沒有看過太多詳細的關於納蘭性德也就是納蘭容若的資料，只是在追求文學修養的茶餘飯後像個孩子似的聽過的他的故事，聽過他不可一世的出身，還有就是那生長在富貴權勢人家的多愁善感的詩詞，那個離天下滔天權柄最近的不可一世都無法掩飾的憂傷，連刻骨銘心的愛情都無法彌補。

是誰，滿腹經綸甚至被傳說是文武雙全的才華卻在康熙的賬下做一個小小的侍衛，難道又是一個在項羽麾下充當執戟郎的韓信嗎？是誰，在他才華橫溢的感情世界裏種下了深情的種子，堂而皇之地跟那麼多女子相愛，別人卻不知道他其實想要的只是一份簡單的執子之手，與子偕老。大概是因爲如果這輩子自己最想要的東西得不到，即使用所有退而求其次都是無法彌補的吧！

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，看完這第一句我就能明白，你納蘭容若是跟我一樣地在乎那懵懂時期是萌芽了愛情的，只是你又說了“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”，還有多少人在乎自己最初想要的是什麼，還有多少人記得當初約好的地點，還有多少人記得誰是自己最想奉獻自己第一次的人？我敢摸着良心說，我都還記得，只是滄海桑田，白雲蒼狗，我倒是成了被嫌棄的了！傳說納蘭容若的初戀是他的表妹，是那個最終被自己日夜要守衛的康熙帝選去當了妃子的表妹。所以你理解了吧，爲什麼老爸已經比李剛還李剛的他總是覺得“不是人間富貴花”，因爲搶走他初戀的不是別人，真是那個高高在上的康熙帝！如果康熙只是一個普通的君王，他納蘭容若還可以“捨得一身剮”光明正大地跟他“公平地”爭一爭，偏偏納蘭容若的情敵是一個雄韜偉略得讓他自己都覺得望塵莫及的帝王。所以，在那麼多少年得志的才子中，納蘭容若是最低調的，低調到你根本沒辦法在他身上看到年少輕狂，反而是一幅鬱鬱寡歡的樣子，遇到這樣的事，誰都會鬱悶的！

人是沒辦法跟一個一招就征服了自己的對手張狂的，連想要比一比的勇氣都不敢大義凌然，因爲公然褻瀆自己的偶像畢竟不是每一個人都做的出來的，至少納蘭容若做不到。最重要的是，跟這樣的男人在一起會比跟自己在一起幸福，所以即使“故人心易變”，他納蘭容若也沒有絲毫的怨恨，有得是像我一樣的大度祝福之後退出，只要你過得比我好。如果連人生的抉擇權都無法自由掌控，就算權傾天下，妻妾成羣，我想納蘭容若也不會釋然後釋懷的吧！

老天爺是公平的，是近視眼而不是瞎了眼，它給納蘭容若又安排了另一段更加刻骨銘心的愛情——妻子盧氏。遇見愛妻盧氏的那一刻，容若相信自己一定是這世界上最幸運，最幸福的人，因爲我們這次真的是在對的時間遇見了對的人。現代小說，當代的影視劇作品中有很多在批判封建餘孽的時候都把門當戶對囊括其中，可是看過容若與妻盧氏的三年雖然僅僅三年的耳鬢廝磨中產生的對彼此的深深依戀的愛情，你就應該明白了，夏花再美，也要配的上時間，冬雪再美，也要正好遇上那深情的一吻。

有人可能要問了，容若一生娶了好幾個女人，怎麼還敢大言不慚地說到“一生一代一雙人”。其實這個問題，我只能這樣不能保證你絕對滿意地回答你：在那個封建時代妻妾成羣不僅是地位的象徵，更是傳宗接代的需要，有時候甚至是利益集團的再組合的需要，所以只要是條件容許（納蘭容若的家世顯赫自然不用過多解釋）大戶人家都是三妻四妾的，君王更是三宮六院。所以，在古代癡情的男人依然妻妾成羣是很正常的現象。雖然三妻四妾未必是納蘭容若自己想要的，但是他必須要把家族的利益放在第一位，然後纔是自己的喜怒哀樂，最後纔是愛情。所以那些只抨擊封建禮教只是迫害婦女的呼聲是不公正的，因爲男人在那種情況下也沒有多餘的選擇。我不禁深深地感嘆，如果婚姻僅僅是兩個人的愛情那該多好。

        在當時那種社會制度和社會氛圍的情況，請原涼我真的無法給你絕對的公平公正。

還有一種愛情，發乎情，止乎禮，“相思相望不相親”，是我能臆想出來的另一種美好。人生總有那麼多湊巧：在遇見你的時候，我還沒準備好；在遇見你的時候，我先遇見了她；在遇見你的時候，我已經暮靄沉沉。很抱歉，我沒有不顧一切，不擇手段，不顧廉恥地愛你的勇氣，我只要站在離你不遠的地方看着你正好也看着我就好，可是我不會有任何實際的行動，因爲我本身也是這個世俗的一部分，沒辦法不受它約束。如果有一天，你遇上了一個你更愛的人放肆去愛吧，因爲你的快樂裏已經沒有了我；如果我有一天遇上了一個我更愛的人我沒辦法現在給你保證，可能我也會隨浪漫而去，但可能的卻是“只遠觀，不褻玩”，因爲我更在乎的是在乎我的。

民間有一種說法，據說曹雪芹的《紅樓夢》中的賈寶玉的原型就是納蘭性德，也就是我所熟悉的納蘭容若。一比較還真有很多相似之處呢:一樣的名門望族出身，一樣的身邊女人成堆，一樣的多愁善感，一樣的“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”。很多事情，你只有經過比較，纔不會“當時只道是尋常”，原來，納蘭容若也會有那麼多的“樹欲靜而風不止”。

如果我是納蘭容若，我會恨自己出身名門，衣來伸手飯來張口的奢靡生活寵壞了我天生的多愁傷感的情懷；如果我是納蘭容若，我會恨自己一生下來就是利益集團的棋子，家族的，康熙的，我都不願意，我只願意與一“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的愛人絕世而獨立；如果我是納蘭容若，我會恨自己孱弱不堪，留不住自己心愛的女人，甚至都沒有勇氣“上窮碧落下黃泉”地尋她；如果我是納蘭容若，我會恨自己那麼深情，辜負了多少紅顏——一個男人，在沒有能力給她幸福的時候，情願叫她在別的男人懷裏眉開眼笑；如果我是納蘭容若，唯一不恨自己的地方就是，在能愛的時候都愛了，在給得起別人幸福的時候都給了。

       想想如果不是納蘭容若在三十一歲的時候就離世了，他還會爲文學史留下更多佳作吧！。也許那個風靡萬千少女，刺激電影市場，改善社會風氣的就不是那個同樣才華橫溢的周星馳了吧！也許俾睨天下的英雄好漢們會多了一個滿族的紈絝子弟吧！但是這世間本來就是有殘缺的美才是最美，我不是推崇維納斯，她的美時候人炒出來的，可我卻覺得如果滿腹哀傷顧影自憐的過一輩子，還不如在人生相對圓滿的時候偃旗息鼓，因爲有無限的可能和想象空間總比唯一的塵埃落定更不平凡。

       得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙，願來世你我還是比翼雙飛的神像眷侶，即使要走那需要喝孟婆湯的奈何橋，我也要靠近你的身傍，輪迴轉世中兩兩相忘不可怕，可怕的是今生對你的愛沒有用盡就下了十八層地獄。

我是人間惆悵客，我看見那個人間最美的情郎，正等秋風蕭瑟揚帆起航。