五嶽的概況

1、五嶽的故事。古代帝王附會五嶽爲羣神所居，在諸山舉行封禪。“五嶽”一說始於漢武帝。五嶽中“嶽”意即高峻的山。中國古代，認爲高山“峻極於天”，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定爲“五嶽”。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個“嶽”均尊奉一位“嶽神”(或稱“大帝”、“神君”等)作爲掌管該嶽的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒遊覽。於是，五嶽又成爲中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東嶽和西嶽則以道教勢力爲主，成爲中國道教的中心。

2、五嶽的概況。中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山。五嶽分別是中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。