紅樓夢十二金釵副冊判詞

《紅樓夢十二金釵副冊》是一部經典的文學作品，它是《紅樓夢》的續篇，描寫了原著中十二位女子的生活和情愛。作爲一部文學作品，它不僅在藝術上具有高度價值，也展現了中國古代社會的風俗和人文精神。現在，對於這部作品的評價和解讀，成爲了文學理論研究的重要議題。

《紅樓夢十二金釵副冊》能夠成爲一部經典的文學作品，離不開它在藝術構思和文學風格方面的突出表現。這部續集作品中，十二位女子的形象豐滿、各具特色，她們之間的人際關係錯綜複雜，情節和劇情曲折跌宕，讀者可以感受到豐富的情感和生活色彩。同時，作品中運用了大量的文學手法，如對古詩詞和成語的運用，敘事手法的運用等等，這些都是使作品在文學上脫穎而出的重要因素。

此外，《紅樓夢十二金釵副冊》也是一部揭示社會風俗和人文精神的文學作品。在作品中，描寫了清朝晚期宮廷和普通人家的生活和狀況，反映了當時社會上的種種問題和矛盾，如家族紛爭、門第觀念、婚姻制度等等。透過這些描寫，讀者能夠深刻理解當時社會的風俗和人文精神。

總體來說，作爲《紅樓夢》的續篇，《紅樓夢十二金釵副冊》在文學上和社會上都具有重要的意義。這部作品不僅延續了原著的藝術風格和文學傳統，也爲我們理解中國古代社會的風俗和人文精神提供了珍貴的資料。

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金陵十二釵副冊判詞及解析

金陵十二釵副冊判詞及解析如下：

1.正冊判詞之釵黛

畫：兩株枯木，木上懸着一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

解析：

林黛玉與薛寶釵，一個是寄人籬下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支援；一個作判逆者知己，一個爲衛道而說教。脂硯齋曾有過“釵黛合一”說，確切的解說如何，可以研究；

但無疑不是否定林薛二人的差別或對立。作者將她倆在一首詩中並提，除了因爲她們在小說中的地位相當外，至少還可以透過賈寶玉對她們的不同的態度的比較，以顯示釵黛的命運遭遇雖則不同，其結果卻都是一場悲劇。

2.正冊判詞之元春

畫： 一張弓，弓上掛着香櫞。

判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

解析：

賈府在四大家族中居於首位，是因爲它財富最多，權勢最大，而這又因爲它有確保這種顯貴地位的大靠山---賈元春。世代勳臣的賈府，因爲她而又成了皇親國戚。

所以，小說的前半部就圍繞着元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花着錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。

博得虛名在，誰人識苦甘？”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的背後，便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全象從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。

曹雪芹有力的筆觸，揭出了封建階級所欽羨的榮華，對賈元春這樣的貴族女子來說，也還是深淵，她不得不爲些付出喪失自由的代價。

3.正冊判詞之迎春

畫：一惡狼，追撲一美女----欲啖之意。

判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。

解析：

賈府的二小姐迎春（賈赦與妾室所生的女兒）和同爲庶出卻精明能幹的探春（賈政與趙姨娘所生）相反，老實，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。

她不但做詩猜謎不如姊妹們，在處世爲人上，也只知道讓，任人欺侮，對周圍發生的矛盾糾紛，採取一概不聞不問的態度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究；別人設法要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；

事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園，司棋被逐。迎春雖然感到“數年之情難捨”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦之人，最後終不免悲慘的結局，這在當時的社會環境裏，實在是有其必然性的。

金陵十二釵副冊判詞及解析

金陵十二釵副冊判詞及解析：

判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

解析：賈府在四大家族中居於首位，是因爲它財富最多，權勢最大，而這又因爲它有確保這種顯貴地位的大靠山-賈元春。世代勳臣的賈府，因爲她而又成了皇親國戚。

所以，小說的前半部就圍繞着元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花着錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。

博得虛名在，誰人識苦甘？”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的背後，便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全象從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。

曹雪芹有力的筆觸，揭出了封建階級所欽羨的榮華，對賈元春這樣的貴族女子來說，也還是深淵，她不得不爲些付出喪失自由的代價。

人物名單諸說：

除了香菱，“金陵十二釵副冊”究竟有哪些人物，學者們有各種推測。孫遜、孫菊園編著的《紅樓夢鑑賞辭典》認爲，“副冊十二釵”，包括：香菱、薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺、尤氏、尤二姐、尤三姐、智能、張金哥、夏金桂、傅秋芳。

這十二位女子都是“主子姑娘”出身，只是她們命運不濟，身份稍次，地位不如正冊女子顯赫。其中，寶琴、岫煙、李紋、李綺四人入“副冊”是庚辰本第十七至十八回一段脂批所點明的：“後寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”

《紅樓夢》中金陵十二釵正冊，副冊，又副冊都有誰及其判詞~

正冊林黛玉、薛寶釵：只見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。 賈元春：只見畫着一張弓，弓上掛着香櫞。也有一首歌詞雲：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。 賈探春：畫着兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。 史湘雲：後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：富貴又何爲，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。 妙玉：後面又畫着一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。 賈迎春：畫着個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書雲：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。 賈惜春：後面便是一所古廟，裏面有一美人在內看經獨坐。其判雲：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。 王熙鳳：後面便是一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 巧姐：後面又是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。其判雲：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。 李紈：後面又畫着一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 秦可卿：後面又畫着高樓大廈，有一美人懸樑自縊。其判雲：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。 副冊香菱：畫着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗，後面書雲：根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。 又副冊晴雯：只見這首頁上畫着一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身爲下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。 襲人：後面畫着一簇鮮花，一牀破席，也有幾句言詞，寫道是：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

金陵十二釵又副冊都有誰，判詞是什麼？

金陵十二釵正冊——惜春

金陵十二釵正冊——王熙鳳

金陵十二釵正冊——史湘雲

金陵十二釵正冊——秦可卿

金陵十二釵正冊——巧姐

金陵十二釵正冊——妙玉

金陵十二釵正冊——李紈

金陵十二釵正冊——賈元春

金陵十二釵正冊——賈迎春

金陵十二釵正冊——賈探春

金陵十二釵正冊——釵、黛

金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；

金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月；

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其中副冊之中的香菱、尤二姐、秋桐、嬌杏是妾；其餘之寶琴、三姐、岫煙、李紋、李綺、金桂是親戚，而小紅因爲賈芸，齡官因爲賈薔之故，也都可歸入親戚之行列；又副冊之十二人皆爲比較重要之大丫鬟。 判詞： 其一：黛玉寶釵。

畫着是兩株枯木，木上懸着一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

兩株枯木是林字，懸着玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。

謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。

黛玉有此文才又能如何？這般才女結果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結婚，掛也不掛？千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛？千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。

一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。寶釵有這樣的德行，結果如何？金釵雪裏埋而已。這樣賢慧之女，雪裏埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應死的話。土裏埋，斷死還可；雪裏埋，斷死便是證據不足。可這雪裏埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼備的大家閨秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。

從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最後出家，正所謂懸崖撒手。

其二：元春。

畫着一張弓，弓上掛着香櫞。也有一首歌詞雲：

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

香櫞上弓，暗含着元春進宮。

二十年來辨是非，是說元春明理。榴花開處照宮闈，榴花開指女子出嫁，是說元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭及初春景，是說假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景緻。結果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春後一日，從命理上來說，便是兔年開始。名義上死在虎年，實則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點點知識，可不是誰都知道的，只有對陰陽八卦天干地支都通曉的作者本身，纔會有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，纔會用這樣言辭。

程高本，甲戌本，庚辰本，都寫成“虎兔相逢”，這是原本墨跡；後人不解命理意義，改作虎兕相逢，以爲虎兔不成比例，只有用兕纔可與虎相對，並理解成圍獵、宮庭之鬥，這又是不知作者心了。還是那句話，讀不懂可再讀，迷底早晚都可解開；非改迷面，那就成了你出的迷、你寫的書了，這如何使得？批書人言及的射圃書稿已不能再見到，後來讀者去猜的話，便傻了，想想看，讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補出，後人誰還敢補？這個漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多，也未敢動手來補這些漏洞，任其漏着，如獄神廟之類，無一處補齊。所以讀紅書，多動腦，莫動手。

其三：探春。

畫着兩個人放風箏。一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫後也有四句：

才自清明志自高，生於末世運偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

兩個人放風箏，兩人，是指賈政和王夫人，風箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何？生於賈家末世，遠嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙了。才何能顯？志焉能遂？這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。

其四：湘雲。

畫着幾縷飛雲，一灣逝水。其詞雲：

富貴又何爲？襁褓之間父母違。

展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

雲與逝字，可定是史湘雲。

富貴又何爲？襁褓之間父母違。是說香雲生在富貴之家，但也有一缺，自幼父母雙亡。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。是說湘雲開朗，活潑，找個好丈夫，可得到的只是一點斜輝而已。婚後，丈夫得了癆病，活不得幾年了。還是無常。這一無常，誰也逃不過。

從脂批來看，史湘雲嫁的丈夫可能是衛若蘭，但石頭寫的射圃原稿已丟失，雪芹未能補齊，程高又不敢補，只好留下這個漏洞。爲了前後照應，不出矛盾，程高才在後四十回，連補了一下香雲結局。從連補來看，還算成功，因爲果然有一天射圃稿找到的話，和程高連補處放在一起看，不會有大矛盾的。

有人說史湘雲該嫁寶玉，並白頭到老。根據是第三十一回題目：因騏麟伏白首雙星。這是不可能的，作者無此意圖，從判詞和曲演中都看不出此意圖，從主題也不可能推出這樣的結果。這樣說的讀者是不懂什麼是雙星。細看看判詞，也不會得出湘雲能和誰白首的結論。

實際上，曹雪芹在整理時，以此爲題目，有如下兩個原因。一方面是本回後半部寫的內容便是騏麟，便是陰陽之理；另一方面，因騏麟伏白首雙星，是說，這大小一雄一雌騏麟，正因爲是無息無情之死物，才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下，有情的男女，想如陰陽雙星那樣白首，就難之又難了。

有詩說：

笑問如何出紅樓

情空纔可大自由

麒麟本是無情物

陰陽纔可到白頭

騏麟：有二，一大一小，小金騏麟是指湘雲所配戴的騏麟，那大金騏麟主人不知是誰，只是寶玉在禮品中揀出，想送給湘雲，反被香雲揀到。丫環翠縷一見大騏麟，便說“可分出陰陽來了”。

雙星：是指一陰一陽，陰爲月，陽爲日，便是雙星；

白首雙星：白首者，一陰一陽，謂之白首雙星。陰陽本是一體，陰不離陽，陽不離陰，永不分離，謂之雙星白首。因一對騏麟，才伏藏這白首雙星，實際上是告訴我們如何才能白首？答案是：學那無情的石頭騏麟，便可白首，便可仙壽恆昌，便可芳齡永繼。而癡情的人，整日陷入二邊之見，或陰或陽，執著一邊，不得永恆之真，如何能白首？注意，這白首和仙壽恆昌是一個含義，都是佛道家語，不可錯解。這還是勸人放下情字。果然無情了，人便成了那無心騏麟，便能象那一陰一陽一般，真的永不分離了，真的是一不是二了，真的仙壽恆昌，便得圓覺了。

所謂白首，從最深角度看，那是指歸得真心自性。歸得真心自性，那纔是真正的白首，真正的永恆，真正的仙壽恆昌、芳齡永濟。這是作者靠自家腳踏實地的修行得來結論，非普通讀者可理解。能解者，就知道作者有多偉大，有多慈悲，就自然流淚了。

其五：妙玉。

畫着一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：

欲潔何曾潔，雲空未必空。

可憐金玉質，終陷淖泥中。

妙玉欲潔，結果不潔；妙玉雲空，可結果未空。被賊劫到海中，終陷淖泥。人世間，不如意事七，求不得的。

有人說程高本後四十回不該暗示妙玉自殺，這是不知作者心者，是讀者不如程高處。在作者心中，正冊之十二金釵何等聖潔，豈能令其落在淫字上？女兒家，落一個情字，作者還力主清之，何況淫了？暗示妙玉自殺，正是石頭作者首尾相貫處，這正是程高高明之處。

請看批語：

三十八回。妙玉忙命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。【靖眉批：妙玉偏闢處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不？哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示】

可見，在瓜州渡口，盜賊對妙玉，一定是勸了也懲了，但妙玉還是不改偏闢處，不給他們面子，不屈從盜賊，偏以枯骨各示賊人。靖批才長嘆一聲：哀哉。屈從的話，憑妙玉紅顏，就不能枯骨各示賊人了，就不會死了。這無異於讚歎妙玉“有骨氣”。

有人斷句成“哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示”，解釋成“妙玉屈從了盜賊，紅顏當然能不枯骨各示賊”。這樣解釋，單句看來也通達，可和前句連起，便不通達了。前句是說“妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔，這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧？懲她了吧？改了嗎？正因爲不改，才死了，靖批才“哀哉。屈從，紅顏固能不枯骨各示”。顯見是說，妙玉偏僻過潔，死也不改。靖批是在讚歎妙玉的偏僻和過潔。

其六：迎春。

畫一惡狼，追撲一美女，有欲啖之意。其下書雲：

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載夢黃梁。

迎春是賈家二小姐，當然是金閨花柳了。可結果如何？仍是走向反面，不如人意。惡狼是孫紹祖，迎春之夫。賈家對他家有恩，他卻忘恩負義，迎春。不足一載，迎春被折磨而死。

其七：惜春。

畫一所古廟，裏面有一美人，在內看經獨坐。其判雲：

堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝。

可憐秀戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

惜春是賈家四小姐，是秀戶侯門之女。結局如何？看破三個姐姐無常之苦，緇衣出家了。也是無常。

其八：鳳姐。

畫一片冰山，山上有一隻雌鳳，其判雲：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事可哀。

凡鳥猜字爲鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。

風姐之幹才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心；二令，是說令下行權，掌賈府實權。鳳姐一生，爭強好勝，露臉出頭，可結果呢？“三人木”而已，即一個“休”字了結。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個“休”字了結，真是妙極。

其九：巧姐。

畫一座荒村野店，有一美人在那裏紡織。其判曰：

勢敗休雲貴，家亡莫論親。

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

貴，令你勢敗；親，令你家亡。仍是走向反面。災難來了，積得陰騖，總有救星，還是走向反面；你鳳姐無心之下接濟的劉姥姥，卻成了巧姐的恩人，巧姐被救到了鄉下，躲過一劫。畫中含意，正是說巧姐被救村野之中；紡織，將來嫁到村野中的富貴人家，而成爲賢慧主婦。

程高本後四十回，關於巧姐結局的安排，是否原作者筆墨？從脂批來看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已達到以無常來警醒世人的目的。嫁個富一點的，令巧姐得個稍好結果，是贊鳳姐積陰德所賜，是因果報應，不是雪芹或程高偏愛。

這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐：惡故有惡報，可善也有善報的，你行的那點善事，終落在你女兒身上了得了善報。這都和作者的佛家思想息息相關，豈是曹雪芹或程高胡亂安排？細觀紅樓夢，除了照顧不到的微細處外，每一個細節，都是經過苦心經營的。何況這些大的骨架之處，作者及這些修書之人怎能不用盡心機？

其十：李紈。

畫一盆茂蘭，旁有一鳳冠霞帔的美人。也有判雲：

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？便說李紈和其子賈蘭，最後母以子貴。李紈守寡，終有個好的結果。有人以此說作者思想有問題，賈家本應大敗塗地，不得翻身，可這賈蘭明明便是星星之火，使賈家再有燎原之勢，作者豈不有問題？不是作者有問題，是讀者有問題，沒讀明白作者而已；若知道一部紅樓夢，作者以無常和因果報應爲基調，讀者若是明白何爲無常，就不會去怪作者了。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。這兩句是說，李紈如冰那般清，如水那般柔，這樣的好人，又有這樣的得了富貴的好兒子，將來會怎樣？仍要走向反面的，終歸仍是空，誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一個比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是無常，無常便是空，便是夢。裏面也有不變者，那就是水性。人生也是如此，千變萬變，不變的是真心自性。

空和無常一到，當然便是枉與他人作笑談了，便成了遊戲筆墨的對象了。這便是月滿則虧的道理。枯後便是榮，榮後又是枯，循環往復，無有了期。看罷紅樓夢，不知這紅樓是夢，依舊計較在那榮字與枯字上，糾纏在情字與愛字上，便是不解其中味了。

十一：秦可卿。

畫一座高樓，上有一美人懸樑自盡。其判雲：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

慢言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

一情字，指秦可卿。高樓大廈，紅樓紅紅也；美人懸樑自縊，指秦可卿懸樑自縊。藏一大迷底，那便是跳出紅樓，在那“空中”，情纔可清。

空是佛家語，也即放下。從晴文之情字判起，到可卿放下情字，可見紅樓主題，是令人看破情字，放下情字。一部紅樓夢，也因此惹來被查禁之禍，因爲，作者大罵大清的“情”字，和清字是諧音的。還沒熄滅的大清國，焉能放過紅樓夢？

情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，歸入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宮中，原是個鍾情的首座，降臨塵世，自當爲第一情人”，這第一情人，是指寶玉的第一情人，即在此第五回書，太虛幻境中和寶玉有了情字，可卿此身當然是幻情之身了。這身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都寫作身，但脂批改成深字。細分析，身字不可改。判詞前兩句，幻身、幻淫，本回便都見到了。一個身字，妙極，幻身，誰能知道此身是幻呢？

情既相逢必主淫： 寶玉之慾，逢了可卿之情，豈能不淫？即便幻境，也是意淫，以寶玉地位來說，也是爬灰。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧，單看表面，既罵榮府，也罵寧府，罵寧府更重些。實際上，更有深意。深意何在？到可卿判詞止，讀懂的，當然要清那情字了，換句話說要空了。佛家講，寧住有如須彌山，不住空如芥子，住空比住有還可惡。住有敗如來家業，住空更敗如來家業。住空者是邪門外道。寧府之寧字，便是靜，便是空，書中罵賈敬胡參，莫輕易看過。

紅樓夢十二金釵判詞

1、薛寶釵：可嘆停機德，堪憐詠絮才。

“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱爲具有“停機德”，這裏是讚歎寶釵。“金簪雪裏埋”，是指薛寶釵如圖裏的金簪一般，被埋在雪裏，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

2、賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。

在外人看來，作爲一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和，對自己的生活道路採取了否定的態度。“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。

“虎兕相逢大夢歸”“虎兕相逢”虎兕是虎與犀牛爭鬥，應該是說宮中遭遇事變， 元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這裏把批判的鋒芒直接指向了一般人都認爲是“神聖”不可侵犯的皇權。

3、賈探春：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

“才自精明志自高”指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。”生於末世運偏消”寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發揮的可惜。“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。

句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫裏的女子一樣在船上對着江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。

4、史湘雲：富貴又何爲，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

“富貴又何爲，襁褓之間父母違”寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎麼樣？湘雲在嬰兒時期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。

“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。“湘江水逝楚雲飛”點出了“湘雲”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。湘江流逝，楚雲飛散，喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

5、妙玉：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

“潔”有兩層含義。一層含義是因她嫌世俗社 會紛紛擾擾不清淨才遁人空門；第二層是因爲她又有“潔癖”，劉姥姥在她那裏喝過 一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一隻名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔淨的地方去。

按規矩，出家就要“ 六根淨除”，可她偏要“帶髮修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。第 六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰 ”。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。

“金玉質”金玉喻貴重之意。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。”古凡華麗或可貴之物，常以金玉爲喻，質是本體。金玉質，即本體十分貴重，如金玉般寶貴和純潔。喻妙玉身份。賈家僕人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好。”

6、王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這麼一個能幹的女強人生於末世的不幸，“凡鳥”是繁體裏的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫裏的雌鳳所靠着的冰山，指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。

“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚後先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解爲“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最後被休棄的命運。

“哭向金陵事更哀”就是她被休棄後哭着回孃家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。

7、賈惜春：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年裝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦。“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。

“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最後出家爲尼，再也不是公府千金而是過着“緇衣乞食”的生活。 這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家爲尼。但這條逃避現實的道路淒涼孤獨，仍然是行不通的。

8、賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這裏是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。

“得志便猖狂”寫得意後便爲非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。後來，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成爲“暴發戶”。賈家衰敗後，孫紹祖向它債，任意踐踏迎春。“一載赴黃粱”即而一年之後迎春與孫紹祖，被丈夫致死。

9、巧姐：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

“勢敗休雲貴”意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什麼過去的富貴了。“家亡莫論親”是說，家業已經凋零，就不要再談論什麼骨肉至親了。“偶因濟村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟”過劉姥姥。“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。

巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸爲劉姥姥帶走，才逃出虎口。根據原文“劉姥姥二進大觀園”中，巧姐與板兒換柚子與佛手一幕，作者詳寫這一片段，極有可能是暗示巧姐與板兒的婚姻。 這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的僞善關係。

得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。

10、李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

“桃李春風結子完”這裏“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。

“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。

“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔淨美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。

“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成爲封建禮教的殉葬俑。

11、秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣。“幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關係。“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。秦可卿也是被賈珍姦淫而自盡。

12、林黛玉

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

詠絮才”源自才女謝道韞，後來用於指女子詠詩的才華，後世稱讚能詩善文的女子爲有“詠絮才”這裏喻指黛玉應憐惜。“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悽慘悲壯的寫照。

參考資料來源：百度百科—金陵十二釵圖冊判詞

《紅樓夢》十二金釵副冊和十二金釵又副冊的判詞

金陵十二釵副冊

香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、紅玉、齡官、嬌杏；

金陵十二釵又副冊：晴雯（情靈）、襲人（情切）、鴛鴦（情拒）、小紅（情醒）、金釧（情烈）、紫鵑（情慧）、鶯兒（情絡）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉釧（情怨）、茜雪（情諒）、柳五兒（情失）

又副冊之十二人皆爲比較重要之大丫鬟

又副冊”“判詞”之一雲：“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身爲下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”“霽月難逢”：雨過天晴時的明月叫“霽月”，點“晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艱難。“彩雲易散”隱指晴雯的橫遭摧殘而壽夭。“彩雲”寓“雯”字。“身爲下賤”，指晴雯身爲女奴，地位十分低下。“多情公子”，指賈寶玉。從這“判詞”來看，晴雯屬於“又副冊”中人。

“又副冊”“判詞”之二是：“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”寫的是襲人。襲人出嫁先於寶玉出家，故有末兩句判詞。續書寫她在賈寶玉出家後才“不得已”嫁給蔣玉菡。從“判詞”來看，襲人也屬於“又副冊”中人。

金陵十二副釵判詞

晴雯

霽月難逢，彩雲易散

心比天高，身爲下賤

風流靈巧招人怨

壽夭多因誹謗生

多情公子空牽念

寶玉在“薄命司”裏看見的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀園內女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊中，介於小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊中，上等丫鬟的名字在又副冊中。寶玉是從又副冊看起的。

這一首說的是晴雯。

判詞前還畫着一幅畫：“又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。”

霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時“難逢”又是“難於逢時”，即命運不好的意思。彩雲易散，是預示她薄命早死。畫裏的“烏雲濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊塗。

晴雯相貌美麗，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是怡紅院裏最拔尖的女孩子。雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結誰；相反性格剛烈，疾惡如仇，有話便說，而且常常是一針見血。這就壞事了。榮府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是個心地邪僻的奴才，就因爲晴雯平日不趨奉她，便忌恨在心，乘着“繡春囊事件”陰毒地使了手腳，在王夫人面前說：“太太不知道，一個寶玉屋裏的晴雯，那丫頭仗着她生得模樣兒比別人標緻些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說會道，掐尖要強。一句話不投機，她就立起兩個眼睛來罵人，妖妖趒趒，大不成個體統。”這段話在一個愛子如命的封建貴婦心理上起什麼作用，就可想而知了。王夫人認爲是晴雯把寶玉勾引壞了，把她叫來，尖酸刻薄地辱罵一頓。當王善保家的隨着鳳姐來到怡紅院搜檢她時，“晴雯挽着頭髮闖進來，豁啷一聲將箱子掀開，兩手提着底子往地下一倒，將所有之物盡都掉出來”，當場給王善保家的一個大難堪。這種寧折不彎的性格，使她想當奴才也不可得了。就在她病體支離的情況下，被趕出大觀園，在她那個不成器的姑舅哥哥的又破又髒的家裏悽悽慘慘地死去，年僅十七歲。

魯迅先生說過，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看。《紅樓夢》把晴雯這個聰明美麗的少女寫得光彩四射，楚楚動人，又把她的結局寫得讓人刺心攪肺，心酸淚落，引起人們深沉的思索，這就是現實主義手筆的魅力。

襲人

妄自溫柔和順

空雲似桂如蘭

堪羨優伶有福

誰知公子無緣

這一首說的是花襲人。

寶玉看完晴雯的判詞(當然沒有看懂)，又往下看“見後面畫着一簇鮮花，一牀破席”(鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字)，接下去就是這首判詞。

襲人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸游“花氣襲人知驟暖”的詩句改其名爲花襲人。

霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時“難逢”又是“難於逢時”，即命運不好的意思。彩雲易散，是預示她薄命早死。畫裏的“烏雲濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊塗。

襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關係都搞得不錯，所以說她“溫柔和順”；而且長得也“柔媚嬌俏”，所以又說她“似桂如蘭”。她跟了寶玉後，“心中眼中只有一個寶玉”，處處體貼，時時關切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說晴至和寶玉的關係還只是一種親密的友誼，那麼襲人同寶玉一開始就有了的成分。。她認爲賈母已將自己給了寶玉，所以偷着和寶玉發生了關係。後來黛玉和她開玩笑，稱她爲“嫂嫂”，說明她“如夫人”的身分已被預先承認了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻後，王夫人信得過的丫鬟只剩下襲人一個，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；後來賈家勢敗後，襲人果真同她罵爲“混帳人”的蔣玉菡結成婚姻。這樣一個最合“三從四德”標準的女子，最後落到一個戲子手裏；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場空。當年這個向寶玉發誓“便是八人轎也擡不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎擡去了。按脂批“琪官(蔣玉菡藝名)雖系優人，後同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句提供的線索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄後，要靠襲人夫婦過一段生活。這一切在作者看來都是命運在捉弄人，所以纔有後兩句的感嘆。

香菱

根並荷花一莖香

平生遭際實堪傷

自從兩地生枯木

致使香魂返故鄉

這一首說的是香菱。

寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上面“畫着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗”，接着便是這首判詞。

香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進“又副冊”，所以作者就把她安排在介於主奴之間的“副冊”裏。

第一句是說，“香菱”原來就是“英蓮”；英蓮三歲時被拐子拐走，養到十幾歲賣給薛蟠，給這個花花太歲作了侍妾。後來薛蟠娶了個攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的，含恨而死。關於香菱的結局，這首判詞說得很明確。高鄂的續書寫夏金桂死後，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。

如果說甄家的小榮枯映襯着賈家的大榮枯，那麼香菱的命運也是對大觀園羣芳命運的一個暗示。誰能想象得到嬌生慣養的甄家的掌上明珠，會成爲一個讓人作踐的奴才呢?誰能容忍那麼聰明俊秀的姑娘，配給一個只會作“哼哼韻兒”的蠢材呢?有人說過這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)”(二知道人：《<紅樓夢>說夢》)，實在令人惋惜。英蓮就是“應憐”，從作者宿命的觀點看來，這是不可解的，命運是無情的。

金陵十二釵又副冊及副冊人物及其判詞？？？

看過《紅樓夢》的人，都知道“金陵十二釵”。然而，在書中第五回裏，除了提到過“金陵十二釵正冊”之外，還有“金陵十二釵副冊”和“金陵十二釵又副冊”。副冊，書裏只提了香菱一人；又副冊，提了兩個是晴雯和襲人。那麼副冊和又副冊裏的其他人都是誰呢？關於這個問題，不同的人有不同的見解，一直以來都爭論不休。

其實細心的人不難發現，所謂的“金陵十二釵”並不是以情節的多與少而定的，比如妙玉、惜春和巧姐的情節明顯要少於晴雯、襲人和平兒的，其與寶玉的親密程度也不及後面的這幾位深。根據已知的正冊、副冊和又副冊的成員可以看出，作者劃分正、副及又副的標準是個人的身份和地位，正冊裏的成員都是小姐級的，包括賈府的嫡系小姐、兒媳婦和身份地位相當的親戚；副冊中僅知的是香菱，香菱的身份是妾，書中出現的比較重要的妾並不是很多，所以副冊中應當還包括一些相對較遠且身份略低些的親戚；又副冊中出現的晴雯和襲人都是丫鬟。由此看來，從正到副到又副，身份上是逐級遞減的。

然而，僅憑這個規律還是無法確定副冊和又副冊的成員，畢竟賈府的親戚和丫鬟太多了，那麼，在衆多的親戚和丫鬟之中，究竟哪些纔有資格進入到“金陵十二釵”副冊和又副冊的行列呢？其實，作者早已把答案告訴給我們了，只是我們一直沒有發現而已。十二釵副冊和又副冊的成員名單，全都寫在了本書的回目裏。且聽我一一道來：

第一回：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。此回目中之閨秀爲嬌杏；

第八回：比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸。此回目中之金鶯爲寶釵的丫鬟鶯兒；

第二十一回：賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉。此回目中包含了襲人和平兒兩人；

第二十四回：醉金剛輕財尚義俠，癡女兒遺帕惹相思。此回目之癡女兒爲小紅；

第三十回：寶釵借扇機帶雙敲，齡官劃薔癡及局外。此回目寫到了齡官；

第三十二回：訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧。此回目寫到了金釧；

第三十五回：白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡。此回目寫到了玉釧；

第四十回：史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令。此回目寫到了鴛鴦；

第四十九回：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖羶。此回目中之詠紅梅是指邢岫煙、李紋和李綺；

第五十一回：薛小妹新編懷古詩，胡庸醫亂用虎狼藥。此回目之薛小妹爲寶琴；

第五十二回：俏平兒情掩蝦鬚鐲，勇晴雯病補雀金裘。此回目寫到了晴雯；

第五十七回：慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰。此回目寫到了紫鵑；

第六十一回：投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權。此回目之寶玉瞞贓爲的是彩雲；

第六十二回：憨湘雲醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙。此回目寫到了香菱；

第六十五回：賈二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎。此回目寫到了尤二姐和尤三姐；

第六十九回：弄小巧用借劍殺人，覺大限吞生金自逝。此回目中借劍殺人之劍，指的是秋桐；

第七十一回；嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦。此回目中之鴛鴦指的是司棋；

第七十七回：俏丫鬟抱屈夭風流，美優伶斬情歸水月。此回目中之美優伶指的是芳官；

第七十九回：薛文龍悔娶河東獅，賈迎春誤嫁中山狼。此回目之河東獅指的是夏金桂。

以上在本書的回目中所提到的人，共二十三位，而副冊加上又副冊應當是二十四人，那麼，差的那位又是誰呢？對照以上名單我們可以發現，書中比較重要的丫鬟，只差一位沒有提到，那就是麝月。據脂批雲，麝月是最後陪在寶玉身邊的人，所謂的“開到荼縻花事了”，所以，麝月的名字應當是出現在後幾十回的回目之中的，差的那位自然就是麝月了。

據此得出，金陵十二釵副冊及又副冊的名單如下：

金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏；

金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月；

其中副冊之中的香菱、尤二姐、秋桐、嬌杏是妾；其餘之寶琴、三姐、岫煙、李紋、李綺、金桂是親戚，而小紅因爲賈芸，齡官因爲賈薔之故，也都可歸入親戚之行列；又副冊之十二人皆爲比較重要之大丫鬟。

十二金釵正副判詞及其解釋

十二金釵正副判詞及其解釋：寶玉在警幻仙姑的指引下夢遊太虛幻境，在薄命司中看到有大櫥裝載着各省薄命女子的生平判詞，遂找到自己家鄉金陵的櫃子取冊觀看，有金陵十二釵正冊，金陵十二釵副冊，金陵十二釵又副冊3冊。

賈寶玉夢隨警幻到太虛幻境薄命司，看到貼有金陵十二釵冊子封條的大櫥，就開櫥看了冊子中的一些圖和題詞，即這些又副冊、副冊、正冊及其中的十四首圖詠，但不懂它究竟說些什麼。

舊稱女子爲“裙釵”或“金釵”。“十二釵”就是十二個女子。在這裏，“十二釵”即林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

冊有正、副、又副之分。正冊都是貴族小姐奶奶。又副冊是丫頭，即家務奴隸，如晴雯、襲人等。香菱生於官宦人家，淪而爲妾，介於兩者之間，所以入副冊。

圖冊判詞和後面的《紅樓夢曲》一樣，使我們能從中窺察到作者對人物的態度，以及在安排她們的命運和小說全部情節發展上的完整藝術構思，這在原稿後半已散失的情況下，特別具有重要的研究價值。在我們讀的後四十回續書，不少情節的構想就是以此爲依據的。

《紅樓夢》中金陵十二釵各有哪些判詞？

金陵十二釵36人及其判詞如下：

林黛玉：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

薛寶釵：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事可哀。

賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載夢黃梁。

賈探春：才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

賈惜春：堪破三春景不常，緇衣頓改昔年妝。可憐秀戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

妙玉：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

史湘雲：富貴又何爲？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。

李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。慢言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

賈巧姐：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。