王守仁爲什麼被人忽悠爲神人他的具體作爲是什麼

王守仁在繼承思孟學派的盡心”、良知”和陸九淵的心即理”等學說的基礎上，批判地吸收了朱熹那種超感性的先驗範疇的理”爲本體學說，創立了陽明心學。王守仁的學說由於對個體生命存在價值的肯定，具有鮮明的體驗性質，使其美學具有典型的體驗美學特色。這種體驗美學是以至樂”境界爲目標，強調超然的與天地同體，美善合一，美醜自融的孔顏之樂”。這種體驗以虛靈”爲前提，有頓悟式的覺”和漸悟式的體”，可以將王守仁的美學是體驗美學，王守仁在中國美學發展史上有了獨特的地位和深遠的影響。