【詩句】不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
【出處】唐·李益《夜上受降城聞笛》。
【意思翻譯】不知何處有人吹起蘆管，惹 得出徵的將士一夜都在思念家鄉。蘆 管：以蘆葉爲管制成的樂器。徵人：遠 行的人，此指出外征戰戍邊的將士。望 鄉：指思鄉。
【鑑賞1】 漂泊異鄉的人，在那悽清的夜晚，聽到幽怨的笛聲，最容易激起滿懷鄉愁。原詩語譯如下： 在一片沙白似雪、月色淒冷如霜的深夜裏，不知在什麼地方有人吹奏着蘆笛，使徵人們個個聽得哀愁萬分，一夜都癡迷地望着故鄉。原詩描寫徵人的思鄉情懷，也是描寫人心對征戰的厭煩。
【鑑賞2】
在萬籟俱寂的月夜裏，不知 道從什麼地方傳來了淒涼哀婉的蘆笛聲，身戍邊地的徵人們聽了，不由 得一整夜都在望鄉思念。詩句寫出徵人們因聽笛而被觸發的鄉思。說 “不知”，準確地展示出徵人們乍聞笛聲，即動鄉思的神情。他們根本 無暇去查究何人所吹。說“盡望”，則見所有徵人人同此心，心同此 感，無一例外，從中可見詩人用詞之準，也可見笛聲對徵人們的獨特威 力。以音樂情緒揭示人物的思想情感，是這兩句詩顯著的抒情特色。
注： 蘆管， 截蘆爲管， 可吹奏， 類篥。 徵人， 指戍守邊塞的 人。
【用法例釋】用以形容清悠哀婉的 樂曲或歌聲觸發了外出者的鄉思。 [例]天將拂曉，當胡笳聲再次響起的時 候，那些匈奴人竟“棄圍而走”——這胡 笳好生了得! 真可謂“悲笳數聲動，壯 士慘不驕”、“不知何處吹蘆管，一夜徵 人盡望鄉”了。(白濤《一個人的和聲》)
【全詩】
《夜上受降城聞笛》
.[唐].李益.
回樂峯前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
【註釋】 ①受降城：貞觀二十年，唐太宗於靈州受突厥一部之降，故靈州也稱受降城。②回樂烽：回樂縣附近的烽火臺，回樂在靈武西南。③蘆管：即胡笳，一種以蘆葉爲管的樂器。《太平御覽》卷五百八十一引 《晉先蠶儀注》： “笳者，胡人卷蘆葉吹之以作樂也，故謂胡笳。”
【賞析】
〔受降城〕自唐太宗親臨靈州接受突厥一部投降後，靈州(今甘肅省靈武縣西南)就被稱之爲受降城。但本篇的受降城，爲唐代武則天景雲年間朔方軍總管張仁願所築，城共中、東、西三座，東西相距六七百里，相互呼應，以絕突厥南下之路。這三座城，都在今內蒙古自治區境內。詩人李益登上的當是其西城。〔回樂烽〕指西受降城附近的烽火臺。〔蘆管〕樂器名，即蘆笛。
這是一首邊塞詩的絕唱，抒寫了戍邊將士的思鄉情緒。杜甫曾有“韓公(張仁願)本意築三城，擬絕天驕拔漢旌”的詩句，可見築城爲的是保衛邊疆。然而，唐代安史之亂後，國力衰弱，邊無寧日，將士長期駐守，普遍思鄉。詩人李益在那征戰頻仍的年代，在軍中幹過事，對此有親身的體驗。在一個深秋的月夜，他登上受降城樓，感慨萬端，吟誦出這樣一首詩：回樂峯前的沙地猶如白雪，受降城外的月色好象濃霜;不知什麼地方有人吹起了蘆管，這一個夜間呀，每個遠征的人都思念着家鄉。情景交融，鄉思哀怨，寫得多麼深沉!
詩的一、二句寫登城所見。在高於周圍的城樓上，視野開闊，詩人看到了什麼呢?在皎潔的月光下，遠處烽火臺周圍的大漠似乎是鋪上了一層厚厚的冷雪，近處受降城外的地面上好象是蓋上了一層薄薄的寒霜。這是一幅邊塞夜景圖：孤城，烽火臺，是邊地特有的衛戍建築，雖籠罩在星月之夜，顯得寧靜而安謐，但是一旦交戰，這裏卻是最動亂、最爭鬥的地方;大漠，曠地，是塞外特有的景象，這裏雖人煙稀少，生活艱難，但是不得不在孤城與烽火臺之中駐紮着兵力，保衛它背後的繁華富饒的內地;遠處的沙似雪，近處的月如霜，又使這邊塞蒙上了一層特有的色彩和情調，白色的、寒冷的、遠遠近近的雪和霜，在這月色之中顯得多麼淒涼、蒼茫!
詩的第三句寫登城所聞。詩人面對大漠冷月，正感到難以禁持時，夜風裏忽然吹送來了幽怨的蘆笛聲聲。殺伐之地，寥廓邊塞，深秋靜夜，淒冷月色，這蘆笛的悠揚隨風而至，如怨如慕，如泣如訴，在萬籟俱寂的夜裏，更能敲叩人的心扉，詩人更感受到了一種悲涼的情愫在迷漫，直透着他的心胸，以至被浸沉。
詩的最後一句寫登城所感。久戍不歸的將士，在這月明之夜，已經萌發了對鄉土的懷戀，何況又傳來了幽怨的笛聲，更增添了對親人的思念。“一夜”寫時間，指整個的夜間;“盡”指人數，寫將士無一例外的鄉愁;在這一夜間全體將士聽着悲涼的笛聲，對着團��的明月，會勾起他們各自的、形形色色的、無窮無盡的鄉思的!這種“望鄉”的情懷既是詩人自身的，但由於詩人在軍中幹事，瞭解將士的思想、情緒、脈搏，因此推想也是所有“徵人”的。
假如換一個角度來欣賞這首絕句，那麼，便會發現，它不僅寫出了詩人登城的所見、所聞、所感，而且寫出了景色、聲音、感情，將詩情、畫意與音樂熔於一爐，表達了征戍之苦、離鄉之久、思鄉之切，而且短短的四句詩，給人一種簡潔空靈、悠長深遠的餘味。宋宗元《網師園唐詩箋》以“蘊藉宛轉，樂府絕唱”來評價它，這是恰當不過的。
【賞析】
這首詩是寫守邊將士思鄉之情的;而詩人對於這一戰場典型情緒的捕 捉，則是在夜晚登上受降城聞笛聲而感知到的。
唐時有西、中、東三個受降城，均爲唐朝朔方軍總管張仁願爲抵禦突厥而 築。據富壽蓀先生考證，其中城在今內蒙古包頭市西;東城在今內蒙古托克 託以南，距離中城300裏;西城在今內蒙古杭錦後旗烏加河北岸，距離中城 380裏。本詩所說受降城，到底指中城，還是西城? 說法不一。中國社 科院文研所根據《元和郡縣誌》中“中受降城本秦九原郡地，漢武帝元朔二年 更名五原”的記載，另據詩人《過五原胡兒飲馬泉》一詩，認定本詩“受降 城”當指中城，且認爲其城址在今五原西北(與富先生所述“包頭市西”尚 有一定距離);而富壽蓀、沈祖棻諸先生則認爲，本詩所指當爲西受降城， 但未提供證據。理清本詩“受降城”確指當然對讀解本詩有好處，但暫時理 不清，也無關大要，因此可以先不去管它。
詩的前兩句以對仗形式寫景。“烽”，指烽火臺。一面是“回樂烽前”， 另一面是“受降城外”，由遠而近，形成一個特定的掃視範圍。面對月夜 籠罩下的茫茫原野，不管怎樣調適視角：遠眺，近觀;平視，俯視，無一例 外地都是單一的白色。大概這裏一年難得看到無霜的日子，因此霜雪像魔影 一樣，死死纏繞着、佔據着這些從內地來的守關將士的心，以至於在明月當 空的夜晚也要產生錯覺，疑沙爲雪，誤月爲霜。透過這一反常心象，人們分 明感知到了邊戍將士一顆淒冷孤寂的心。這就爲下文表現思鄉情緒埋下了伏 筆。
後兩句正面寫“徵人”的思鄉心情。“蘆管”，蘆笛，管樂器。據陳腸 (yáng) 《樂書》記載： “蘆管之制，胡人截蘆爲之，大概與觱篥(bì lì) 相類，出於北國者也。”其以蘆葉爲管，管口有哨簧，管面有孔，下端有銅 喇叭嘴。”聽見“吹蘆管”而不知、不究其聲音發自何處，一是確實不知其 聲音來源，二是也來不及深究，因爲包括詩人在內的所有“徵人”一下子就 被這充滿悽清哀怨的聲音撥動了心絃，勾起了對家鄉的深深思念，誰還有閒 心思去探究這聲音發自何處、爲何人所吹呢? “一夜”，一夜之間，形容時 間之短。“望”前置一“盡”字，不僅其“征戍之苦，離鄉之久，胥(都) 包孕在內” (李鍈《詩法易簡錄》)，而且還昭示了其數量之多和範圍之 廣。因此這句詩與其說是意在狀寫“蘆管”的強大藝術效應，還不如說是旨 在表現“徵人”普遍思念家鄉感情之深更爲合適。
這首詩，以景引情，以情實景，情景交融，天衣無縫。劉禹錫在《和令 狐相公言懷寄河中楊少尹》中所說的“邊月空悲蘆笛秋”指的即此詩，可見 這首詩在當時就很轟動; 明人王世貞《藝苑卮言》雲： “絕句李益爲勝， ‘回樂烽前’一章，何必王龍標(昌齡)、李供奉(白)?”將這首七絕與 絕句聖手王昌齡、李太白相提並論，更可見其高妙圓熟的藝術成就。
趣知科普吧
