童話故事有什麼特點|怎麼寫一篇恩老童話有什麼特點

童話故事的特點是幻想，要具有豐富的想象力。童話主要描繪的事物和人物都是虛擬的。但是童話故事又要植根於現實，童話創作一般運用誇張和擬人化手法，並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，此外，它也會常常採用象徵手法去塑造幻想形象來概括現實中的人事關係。

童話故事中的幻想中可寫仙子妖魔，如《美人與野獸》，死而復生，如《白雪公主》，甚至連蟲魚鳥獸都能有人的思想和人的行爲，例如《醜小鴨》。童話故事就是以‘幻想’爲一方面，以‘真實’爲另一方面，中間流淌着對兒童充滿誘惑的奇妙故事，引起孩子的好奇心和閱讀樂趣。

擴展資料：

童話故事是指兒童文學的一種體裁，以美妙的故事幫助孩子認識社會、理解人生，引導你做一個通達事理、明辨是非的人。童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛僞。

著名的童話書有《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂王子》、《一千零一夜》。

1.《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、讚美他們的善良和純潔的優秀品德，其中較爲聞名的故事有：《小人魚》、《醜小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

2.《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。《格林童話》大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較爲聞名。

3.《快樂王子》是英國唯美主義作家奧斯卡·王爾德創作的童話作品，收錄於《快樂王子及其他故事》。故事講述了生前不知憂愁爲何物的快樂王子死後目睹種種人世間的苦難，和燕子犧牲自我幫助他人的故事。

4.《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。因其內容豐富，規模宏大，故被高爾基譽爲世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”。

參考資料：百度百科–童話

一、我們在寫之前要弄清什麼是童話？ 童話：是透過豐富的想象丶幻想和誇張，來塑造形象丶反映生活，對兒童進行思想丶道德教育的一種文學樣式。

童話，講述的是虛擬的故事，並不是真實的。其中的"人物"，也是假想形象，並非真有其人。

但它所表現的人、事、關係、道理，卻是現實生活的反映。 二、童話都有哪些特點呢？ 第一：寫童話需要幻想和誇張 幻想和誇張，是童話的兩隻"翅膀"。

幻想，是我們對未來生活的想象。童話離不開幻想，幻想離不開誇張。

誇張，是對所要表現的對象或某種特徵，故意誇大或縮小的一種修辭手法。沒有誇張，幻想的內容就會失去光彩；沒有誇張童話中的形象就會暗淡無光；沒有誇張，童話的諷刺性就會失去鋒芒；沒有誇張，童話的語言就會缺乏感染力。

如《皇帝的新裝》中，那個愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現實生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個故事，因爲現實中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時也就應運而產生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導演着一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源於生活又高於生活，具有相當高的藝術價值。

一、我們在寫之前要弄清什麼是童話？ 童話：是透過豐富的想象丶幻想和誇張，來塑造形象丶反映生活，對兒童進行思想丶道德教育的一種文學樣式。童話，講述的是虛擬的故事，並不是真實的。

其中的"人物"，也是假想形象，並非真有其人。但它所表現的人、事、關係、道理，卻是現實生活的反映。

二、童話都有哪些特點呢？ 第一：寫童話需要幻想和誇張 幻想和誇張，是童話的兩隻"翅膀"。 幻想，是我們對未來生活的想象。

童話離不開幻想，幻想離不開誇張。誇張，是對所要表現的對象或某種特徵，故意誇大或縮小的一種修辭手法。

沒有誇張，幻想的內容就會失去光彩；沒有誇張童話中的形象就會暗淡無光；沒有誇張，童話的諷刺性就會失去鋒芒；沒有誇張，童話的語言就會缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現實生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個故事，因爲現實中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時也就應運而產生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導演着一幕幕荒延的鬧劇。

這種幻想，源於生活又高於生活，具有相當高的藝術價值。 第二：寫童話需要有擬人化的形象 童話裏的形象，大多是擬人化的。

童話中，無論是動物、植物，其他東西，都可以像人一樣會思考、會說話、會做事、會生活。列寧說過："兒童的本性是愛聽童話的。

你給兒童講故事時，如果其中的雞兒、狗兒都不會說人話，兒童便沒有興趣。" 第三：寫童話需要有奇妙、曲折丶動人丶完整的故事情節。

由於童話創作的主要手法是想象、幻想、誇張和擬人，因此，童話的情節都非常奇妙，洋溢着濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說的是窮孩子馬良，憑頑強刻苦的精神，得到了一支神筆。

他拿着這支神筆幫助貧苦大衆，智鬥財主、皇帝，讓人讀後無不稱快。 三、童話的寫作和要求： 優秀的童話都不是憑空產生的，都是作者細心觀察現實生活中的人、事、物後，透過"幻想處理"，創作出來的。

寫童話不僅需要細心觀察，還要經過一個"幻想處理"，也就是"生活幻想化"的過程。只有經過這個過程，生活才能成爲童話。

在創作童話時，還要注意五點要求： 第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根於現實。 第二：童話中的誇張一定要突出事物的本質。

脫離事物本質的誇張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。 第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特徵，符合動植物的特徵。

第四：在一篇童話中，表現手法要多樣，這樣會使你的童話故事顯得生動感人。 第五：語言簡潔活潑，符合兒童的語言特點。

四、怎樣創編童話故事 1、利用"假設"進行想象 假設某一具體情況，讓學生根據這種情況，結合自己的生活經驗進行想象、聯想。想象可以超越時空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。

例如，阿凡提來到我們當中，會飛的猴子，鱷魚拿着一支玫瑰花來敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅持下來，久而久之，就會想、敢想，就能大膽創新。

2、利用"繪畫"展示故事內容，發展想象能力 在"創編童話"過程中，不要以"寫故事"的形式把故事內容展示出來，而是開啟繪畫紙，展開想象，自由作畫，把想到的東西畫出來。"畫好故事"以後，再給畫面配上文字，就成爲一篇簡單的童話故事了。

3、利用"表演"展現故事情節 例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演"小紅帽"、"媽媽"、"外婆"、"獵人"、"狼"，將故事表演出來，表演時可以加以創造，不要完全按照原文表演。表演後，幾個人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結尾。

4、利用"續編"延續故事內容 如《狼和小羊》一文的結尾是："狼不想再爭辯了，齜着牙，向小羊撲去……"可以大膽想象並續編故事：小羊最終的結局如何呢？如，小羊想了一個好辦法戰勝了狼，從此過着幸福的生活。這些與衆不同的辦法，就是你的想象力；把這些想象寫下來，就是一篇很好的童話故事。

《男孩和他的樹》，是我小學時候看的一篇閱讀，一直影響到現在。

對於等待的人，時間過得太慢；對於恐懼的人，時間過得太快；對於悲傷的人，時間總是太長；對於享樂的人，時間總是太短……但是，對於那些在愛的人，時間卻是永恆的……（我喜歡這段話）從前，有一棵巨大的樹，一個小男孩每天都喜歡在樹下玩耍。 他爬樹，吃蘋果，在樹陰下小睡……他愛樹，也愛和樹玩。

時間過得很快，小男孩長大了，他不再每天都來樹下玩耍了。 一天，男孩來到樹下，注視着樹。

“來和我玩吧。” “我不再是孩子了，我再也不會在樹下玩了。”

男孩回答道：“我想要玩具，我需要錢去買玩具。 ” “對不起，我沒有錢……但是，你可以把我的蘋果摘下來，拿去賣掉，這樣你就有錢了。”

男孩興奮地把所有的蘋果都摘下來，高興地離開了，男孩摘了蘋果後很久都沒有回來，樹很傷心。 一天，男孩回來了，樹很激動。

“來和我玩吧！”樹說。 “我沒有時間玩，我得工作，養家餬口。

我們需要一幢房子，你能幫助我嗎？” “對不起，我沒有房子，但是你可以砍下我的樹枝，拿去蓋你的房子。”男孩把所有的樹枝都砍下來，高興地離開了。

看到男孩高興，樹非常欣慰。但是，男孩從此很久都沒有回來。

樹再一次孤獨、傷心起來。 一個炎熱的夏日，男孩終於回來了，樹很欣喜。

“來和我玩吧！”樹說。 “我過得不快樂，我也一天天變老了，我想去航海放鬆一下。

你能找一條船嗎？” “用我的樹幹造你的船吧，你就能快樂地航行到遙遠的地方。” 男孩把樹幹砍了下來，做成了一條船。

他去航海了，很長時間都沒有露面。 最後，過了很多年，男孩終於回來了。

“對不起，孩子，我再也沒什麼東西可以給你了……”樹說。 “我已經沒有牙咬蘋果了。”

男孩回答道。 “我也沒有樹幹讓你爬了。”

樹說。 “我真的不能再給你任何東西了，除了我正在死去的樹根。”

樹含着淚說。

小猴自打懂事來就沒有見過自己的媽媽，也沒有名字.小時候就知道在深林了亂竄，愛作弄別人，它沒有吃的還喜歡偷別人的吃的.大家都討厭它，所以大家就叫它淘氣包.冬天到了，小猴沒有準備過冬的糧食，它真的很餓，怎麼辦呢？小猴眼睛一轉，轉身就跑了出去.它去幹什麼呢，原來它又想去偷別人的東西了.外面下雪了，很冷，風一吹，小猴一哆嗦，它突然聞到有一陣陣香味直往它的鼻孔鑽，小猴揉了揉鼻子，眯着眼睛順着香味往前走，走呀走呀，它看見了一間小樹屋.小猴在樹屋前徘徊了很久，突然 吱 呀 一聲 門開啟了 ，小猴擡頭一看原來是猩猩老婆婆的家，以前它經常在猩猩婆婆的地裏破壞東西，還被捉到過.小猴害怕了，它想逃，剛想轉身就聽見婆婆說；“原來是淘淘呀！我當是誰大冬天在我家門口呆着呢！快進來吧，屋裏暖和哦！”小猴看着猩猩婆婆，兩個眼睛熱熱的，跟着婆婆進了屋.婆婆把剛纔做好的餅給了小猴，小猴抓着熱乎乎的餅，心裏好像都暖了，聞着香味，小猴吞了吞口水說；“婆婆，我真的可以吃嘛？”婆婆摸着小猴的頭笑着說；“傻孩子，吃吧.”小猴狼吞虎嚥的就把東西吃了，舒服的打了個飽嗝.婆婆招了招手說；“淘淘呀！以後可不能淘氣了，這樣別人會不喜歡的，淘淘要做討人厭的小孩嗎？”淘淘搖了搖頭說：“不要，我要做婆婆喜歡的小孩”“這纔是乖孩子，小猴你知道以前有隻猴很厲害哦！它叫孫悟空，它沒有父母，但是它會72般變化，一個跟頭十萬八千里，上天入地無所不能.婆婆也不期望你能和它一樣，希望你能幸福快樂的生活，以前你很淘氣給大家添了很多的麻煩，以後你要盡你所能幫助大家.這樣大家纔會喜歡你知道嗎？”婆婆語重心長的說道.小猴把頭低着，不知道它在想什麼，但是這個冬天將不再寒冷了，小猴在猩猩婆婆這度過了它生命中最美的一個冬天.冬去春來，萬物復甦，小猴也蹦蹦跳跳的出來活動了，它變了，不再淘氣了，大家也都喜歡他了，大家現在不叫它淘氣包了，叫他淘淘.小猴淘淘現在很幸福也很快樂.冬天又來了但這個冬天它有足夠的糧食過冬，淘淘想到了婆婆，它來到婆婆家，可是它敲了很久的門也沒有人答應，小猴失望了，難過的底下了頭.一步一步往回走……小猴淘淘記着婆婆的話，幸福的過每一天，幫助那些需要幫助的人，小朋友們要珍惜身邊愛你的人哦。

常溫下的水能夠流入江河大海；當溫度低到一定程度，水就變成了冰，固定在一個地方不能夠流動；當溫度高達一定程度，水就變成了蒸汽，飛騰起來，成爲雲朵，不僅擁有大地，還能擁有天空.

水的狀態有溫度決定，人生的狀態則由心靈決定.

常溫下的心，平淡如水，默默無聞.如此，工作只求完成，遇人只點頭微笑，然後擦肩而過，生活平淡而安逸.

冷酷的心，似冰，單調，黯淡，甚至像一把尖刀.這樣低溫的心靈，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”是他們爲人處事的原則，他們不幫助別人，也不求人幫助，對世事總是冷眼相對，一臉木然.他們的人生態度消極，說話冷淡，刻薄.他們把自己封凍的同時，也傷害了別人.

只有熾熱的心，才能讓你海闊天空.

熾熱的心，是“山丹丹花開紅豔豔”的奔放，是夸父追日的執著，是雷鋒樂於助人的熱情.心中熾熱的火，心靈沸騰泉，激情燃燒的歲月！充滿自信的微笑，滿懷熱情的工作，用明火點亮生命的每一刻，用泉水溫暖你我每一顆心.與人合作，幫助別人，學習他人，獲得他人的幫助和賞識，你會發現你的世界從此變大了.生活不再單調，不再平凡，變得豐富多彩，有滋有味.

生活着，心熾熱着.爲申奧成功手舞足蹈，爲女排奪冠敲鑼摔盆，爲“感動中國”的任務世界熱淚盈眶.有“抽刀斷水水更流”的相思，有“大江東去，浪淘盡”的豪邁，有“數風流人物，還看今朝”的霸氣.這哪一點不是激情在燃燒，那一點不是沸騰的血？

熾熱的心，在藍天放飛紙鳶，體會飄逸的幸福.熾熱的心，在夜幕間咀嚼酸澀的梅子，品嚐深沉的滋味.熾熱的心，能在懨懨梅雨的六七月，澆開火紅的理想.熾熱的心，也能在晨曦滿載的時候，追逐人生的目標.

鬼火進城了 從前有一個人會講許多新的童話；不過據他說，這些童話都偷偷地離開他了。

那個經常 來拜訪他的童話不再來了，也不再敲他的門了。爲什麼它不再來呢？是的，這人的確有很久 沒有想到它，也沒有盼望它來敲他的門，而它也就沒有來，因爲外面有戰爭，而家裏又有戰 爭帶來的悲哀和憂慮。

鸛鳥和燕子從長途旅行中回來了，它們也沒有想到什麼危險。當它們到來的時候，窠被 燒掉了，人類的住屋也被燒掉了，門都倒了，有的門簡直就不見了；敵人的馬匹在古老的墳 墓上踐踏。

這是一個艱難黑暗的時代，但是這樣的時代也總有一天要結束。 事實上它現在已經結束了。

但是童話還沒有來敲門，也沒有送來什麼消息。 “它一定死的，跟別的東西一起消滅了，”這人說。

不過童話是永遠不會死的！ 一整年又過去了。他非常想念童話！ “我不知道，童話會不會再來敲我的門？” 他還能生動地記起，童話曾經以種種不同的姿態來拜訪他：有時它像春天一樣地年輕和 動人，有時它像一個美麗的姑娘，頭上戴着一個車葉草編的花環，手中拿着一根山毛櫸的枝 子，眼睛亮得像深樹林裏的、照在明亮的太陽光下的湖。

有時它裝做一個小販到來。它開啟 它的揹包，讓銀色的緞帶飄出來——上面寫着詩和充滿了回憶的字句。

不過當它裝做一個老 祖母到來的時候，它要算是最可愛的了。她的頭髮是銀白色的，她的一對眼睛是大而又聰 明。

她能講遠古時代的故事——比公主用金紡錘紡紗、巨龍在宮門外守衛着的那個時代還要 古。她講得活靈活現，弄得聽的人彷彿覺得有黑點子在眼前跳舞，彷彿覺得地上被人血染黑 了。

看到這樣的情景和聽到這樣的故事，真有些駭人，但同時它又很好玩，因爲它是發生在 那麼一個遠古的時代裏。 “她不會再來敲我的門吧！”這人說。

於是他凝望着門，結果黑點子又在他眼前和地上 出現了。他不知道這是血呢，還是那個艱難的黑暗時代的喪服上用的黑紗。

當他這樣坐着的時候，就想起童話是不是像那些古老的童話中的公主一樣，藏起來了， 需要人把它找出來呢？如果它被找出來了，那麼它又可以發出新的光彩，比以前還要美麗。 “誰知道呢？可能它就藏在別人隨便扔在井邊的一根草裏。

注意！注意！可能它就藏在 一朵萎謝的花裏——夾在書架上的那本大書裏的花裏。” 爲了要弄清楚，這人就開啟一本最新的書；不過這裏面並沒有一朵花。

他在這裏讀到丹 麥人荷爾格的故事①，他同時還讀到：這個故事是由一個法國修道士杜撰的，是一本“譯成 丹麥文和用丹麥文印出來”的傳奇，因此丹麥人荷爾格從來就沒有真正存在過，同時也永遠 不會像我們所歌頌的和相信的那樣，又回到我們這兒來。丹麥人荷爾格和威廉·退爾②一 樣，不過是一個口頭傳說，完全靠不住，雖然它是花了很大一番考據功夫，寫上書本的。

①這個故事見《安徒生童話全集》第五分冊。 ②威廉·退爾（VilhelmTell）是傳說中的瑞士民族英雄，他反抗當時統治 瑞士的奧國領主，曾兩度被捕。

德國詩人席勒曾把他的事蹟寫成一部詩劇《威廉·退爾》。 “唔，我要相信我所相信的東西，”這人說，“腳沒有踩過的地方，路也不會展寬 的。”

於是他把書合上，放到書架上去，然後就走到窗前的新鮮花朵那兒去；童話可能就藏在 那些有黃色金邊的紅鬱金香裏，或者在新鮮的玫瑰花裏，或者在顏色鮮豔的茶花裏。花瓣之 間倒是有太陽，但是沒有童話。

“多難的時代里長出的花兒，總是很美麗的。不過它們統統被砍掉，編成花圈，放進棺 材裏，上面又蓋上國旗！可能童話就跟這些花兒一起被埋葬掉了。

如果是這樣的話，花兒就 應該知道，棺材也應該知道，泥土也應該知道，從土裏長出的每根草也應該能講出一個道理 來了。童話是從來不會死的。

“可能它曾經到這兒來過一次，敲過門——不過那時誰會聽見和想到它呢？人們帶着陰 鬱、沉重、幾乎生氣的神情來望着春天的太陽、喃喃的鳥兒和一切愉快的綠東西。舌頭連那 些古老的、快樂的民間歌曲都不唱；它們跟我們最心愛的東西一起被埋在棺材裏。

童話儘可 以來敲門，不過不會有人聽見的。沒有人歡迎它，因此它就走了。

“我要去尋找它！” “到鄉下去找它！到樹林裏去找它！到廣闊的海灘上去找它！” 鄉間有一個古老的莊園。它有紅色的牆和尖尖的山形牆；塔頂上還飄着一面旗。

夜鶯在 繸子很細的山毛櫸葉子間唱着歌，望着花園裏盛開的蘋果樹，還以爲它們開的就是玫瑰花 呢。在夏天的太陽光裏，蜜蜂在這兒忙着工作，圍着它們的皇后嗡嗡地吟唱。

秋天的風暴會 講出許多關於野獵的故事，關於樹林的落葉和過去的人類的故事。在聖誕節的時候，野天鵝 在一片汪洋的水上唱着歌；而在那個古老的花園裏，人們坐在爐邊傾聽歌聲和遠古的傳說。

在花園一個古老的角落裏，有一條生滿了野慄樹的大路，引誘人們向它的樹蔭裏走去。 這人便走進去尋找童話，風兒曾經在這兒低聲地對他講過“一個貴族和他的女兒們”①的故 事。

樹精——她就是童話媽媽本人——曾經在這兒對他講述過“老槲樹的夢”①。在祖母活 着的時候，這兒有修剪得很整齊的籬笆；可是現在這兒只長着鳳尾草和蕁麻——它們把遺棄 在那兒的。

戴斗笠的地藏菩薩 從前在日本的鄉下里住着一對和藹可親的老夫婦。

雖然他們努力工作，卻依然很窮，幾 乎是三餐不繼。有一天，老婆婆便告訴老公公說：“老伴啊，眼看着明天就要過年了，可是 看看我們家的米缸吧！只剩下那一點點糯米啦，這隻夠做成一粒小飯糰罷了。

再這樣下去， 可怎麼辦纔好啊？”這時候老婆婆的臉上露出了憂愁與失望的表情，對於新年即將來到毫不 快樂。 但老婆婆立刻又樂觀起來。

她說：“老伴啊！雖然只有這些米，但我還是可以做出一粒 好吃的飯糰呢！” 老公公聽了也覺得很開心。但就在他們談話的時候，在那屋角的老鼠洞砣，有一羣小老 鼠圍着老鼠媽媽哭鬧不停，因爲他們的肚子實在餓得受不了，便吵着媽媽要東西吃。

但是老 鼠媽媽真的是一點兒法子也沒有，於是小老鼠們便“吱！吱！”的哭了起來。 老婆婆與老公公看了這種情徵也很難過。

“好可憐啊！還是將這業糯米給你們吧！不要 再哭了呀！將這些糯米做些好吃的年糕，好好的迎接新年的來臨吧！”老公公便將那些糯米 給了這羣飢餓的老鼠。 老鼠們得到了這些糯米非常的高興，便趕快將糯米磨成年糕的材料，小老鼠們“碰！ 碰！”的用子打着，準備做成香甜好吃的年糕。

當老公公和老婆婆正在吃稀飯的時候，看見了小老鼠們搬來了許多可以做斗笠的葉子， 來到了他們的面前。老鼠媽媽說：“孩子們得到你們所賞賜的糯米都想要好好的報答你們夫 婦的大恩。

如今搬來了這些葉子，請你們收集起來，也許會對你們有所幫助。請不要嫌棄的 收下來吧！”老夫婦看到這麼多的葉子，心裏非常的高興。

老婆婆看着這些葉子，突然想到一個主意，便趕忙告訴了老公公。 “老伴，你看這麼多的葉子，我們何不將這些葉子編成斗笠呢？如此一來，拿到街上賣 了，還可以買些糯米啊！你說好不好呢？” “真是個好主意！”老公公回答。

於是他們就動手編起斗笠來了，小老鼠看到了也都跑 出來幫忙。 好不容易的，他們終於完成了五個斗笠，於是老公公道： “這樣可以拿到街上去賣了。

等我賺了錢回來，我就順道買些糯米，還有胡蘿蔔跟青 菜！” 老婆婆將那些斗笠疊起來交給老公公揹着，於是老公公便在老婆婆和小老鼠們的道別中 踏出家門，上街賣斗笠去了。這時候雪下得很大，地面上已經堆積了厚厚的一層。

“老伴！你可要好好的保重自己，路上要小心哦！” 沒多久，老公公看見了前方站着六個人，他走向前一看： “啊！原來是地藏菩薩啊！怎麼頭上都堆滿了雪？”於是老公公便動手將地藏菩薩們頭 上的積雪揮去。 “老公公要到街上去賣斗笠。

等老公公賺了錢，再回頭買些糯米做成年糕來供養菩薩 們。但現在我只有用這些雪做成雪球來供養菩薩，請菩薩們先忍耐一下吧！” 老公公說完之後便拾起地上的雪，做成一個個雪球然後將它們一一的放在地藏菩薩前。

他虔誠的默禱了一會兒，看看天色也不早了，於是便整理一下行子，趕緊上路了。 老公公來到了人來人往熱鬧的街上。

這時候整條街道都是忙着採購年貨的客人。 “來啊！來啊！胡蘿蔔白蘿蔔都有啊！還有上等的蔬菜水果喲！應有盡有，請趕快來買 啊！” 叫賣的聲音此起彼落的。

看着這些賣蔬菜，賣米的小販如此賣勁的叫着，老公公也跟着 喊起來了：“要買上等的斗笠嗎？快來買呀！上等的斗笠唷！” 儘管老公公那樣使勁的叫賣，但是在這樣的大年夜裏，有誰會去買斗笠呢？等了好久， 也沒有一個人來。人們幾乎都戴了斗笠出門的，因爲雪實在是下得太大了呀。

“唉！像這樣再賣不出，我看連糯米跟蔬菜紅蘿蔔都沒得買了呢。老婆婆若看我空着兩 手回去，一定很失望吧！”老公公嘆氣，邊看着匆忙的行人發呆，心裏一點法子也沒有。

就這樣也不知站了多久，太陽已經下山，天色暗了下來。 賣米和賣菜的小販們也都將門關上，準備回家過年了。

又過了些時候，漸漸的街上的行 人已漸散去，只剩下寂靜的街道了。 老公公又失望又疲倦的踏着沈重的腳步，走回那積了厚雪的路。

這時候老公公聽到寺廟 傳來了敲鐘的聲音“咚！咚！”月亮也升上來了。 “寺廟的鐘聲響起，今年已經結束了。

我希望明年會是個美好的一年。”老公公心裏默 默的祈禱。

老公公一個人寂寞的走着，走着，好不容易纔走到了村子附近。 當老公公擡起頭看到白天的地藏菩薩，雪又覆蓋了他們的頭。

於是老公公伸出已凍僵了 的手，開始一個個的爲他們清除頭上的積雪，這時候的老公公已經餓得一點力形也沒有了。 “菩薩啊！老公公今天一頂斗笠也沒賣出去，本想買些年糕來供養你們，可是現在已辦 不到了。

請你們要原諒呀！如今只剩下這些斗笠，如果不嫌棄，讓我來爲菩薩們戴上去吧！” 老公公於是將斗笠一頂一頂的幫地藏菩薩戴了上去，並且將帶子繫好。但是最後卻少了 一頂，原來小老鼠們給的葉子只夠編成五頂斗笠，如今有六尊菩薩，這下可該如何是好？ 六尊菩薩真夠老公公傷透腦筋了，五頂斗笠，六個菩薩，真頭痛。

老公公終於決定將自 己頭上的布拿下來。當他解下頭巾時，這頭巾已經雪給淋溼了。

“沒辦法，只好請菩薩委屈一下了。”如此一來六尊菩薩的頭可不必再受雪凍了，老公 公於是蹲在地上，將雪揉成六個雪球，將它們一。

最簡單的方法就是把平常生活中發生的趣事的主人公換成動物，再變換個場景就行了1. 童話就是周作人說的“鳥言獸語”，讓貓狗說話，讓小花小草說話，這是孩子們最早認識世界的方式。

巫婆魔鬼是外國童話裏的主人公，神仙之類的是民間故事裏借來的。一般說來，適合小學生看的童話是純粹的童話，大點孩子看的童話從某種意義上說都是幻想小說。

而談到寫作技巧，每個作家都有自己的特點，我這裏結合自己和其他作家的創作，簡單談談童話創作的技巧。 一個很好看的名字 我寫童話的時候，一般要給童話起一個很童話的名字。

讓讀者一看，就知道我寫的這個東西是童話。如《安迪頭上的小鳥》，《老蜘蛛的一百張牀》，《一座顛倒的醫院》，《米粒上的花朵》等等。

在我看來，童話的名字是非常重要的，它能傳達童話本身的內容和資訊。或者調動讀者的好奇心和探究的慾望。

如世界名著《吹牛大王歷險記》，我們一看就會覺得很好玩，幽默，誇張自不待言的。而《愛麗絲漫遊奇境記》這個題目，我們一看就知道其中充滿了幻想的色彩。

而林格倫的《米歐，我的密歐》，給我們傳達的資訊是充滿深情的，是很優美的童話。如我的《月亮花》，《仙女的海灘》等等，都是帶有詩意的抒情色彩很濃郁的特點。

獨特的創意和新穎的構思 創作本身，就是創新之作的意思。我們有些童話作家的作品，你看了以後，會覺得似曾相識，爲什麼呢？問題出在借鑑不高明的這兒，有時候還是屬於模仿的範疇。

而獨特的創意和新穎的構思根本算不上。如果要想寫出新的東西，與別人不一樣的東西，那就需要大量地閱讀童話作品，否則，你怎麼可能知道你寫的東西是否和別人一樣或者說別人也寫過你如何與別人寫的不一樣呢？ 閱讀就是解決這個問題的，只有大量閱讀，你才能知道別人寫過什麼，你如何與他們寫的不一樣。

歌頌友誼的童話比比皆是，可是懷特的《夏洛的網》和任何人寫的的都不一樣。他寫的是一隻豬和一隻蜘蛛的故事。

同是歷險的童話，《吹牛大王歷險記》和《洋蔥頭歷險記》，還有《小老鼠漂流記》和《木偶奇遇記》是多麼地不同。還有凱斯特納的《5月35日》。

他們的區別不僅僅是主人公的不同，而且主人公的經歷也大不相同。 當然，童話的創作技巧解決的是寫的如何好看的問題，有些問題還需要其他元素的配合才行。

想象力是天賦嗎 想象力是天賦嗎？一個童話如果缺乏想象力，那麼它就不可能飛揚起來。但想象力這東西，一半是天賦，另一半來自平時的勤學苦練。

說白了，寫作如同任何一門技術的活一樣，它需要技能。歌唱家需要吊嗓子，拳擊家要經常練拳，長跑運動員需要經常長跑，而想做一個童話作家，就需要經常去觀察生活，大量閱讀，積累人生經驗和創作經驗。

想象力就像地下的水一樣，越挖水越清澈。同樣，它也需要完善。

很多作家保持着認真修改和修訂童話的習慣，在我看來，這就是對想象力的一種完善。如孫幼軍的《小布頭奇遇記》，這部稿子他修改了很多次。

地板下面藏着什麼？童話作家說地板下面藏着小人。 5月35日會有什麼事情發生？童話作家說一匹馬和一個小孩去到遠方去探險去了。

在司空見慣的生活中，作家的想象力總能發現一個神奇的世界。 童話總要告訴讀者點什麼 優秀的童話，能讓你哭，也能讓你笑。

但笑過哭過之後，我們總能有點兒收穫。 《老蜘蛛的一百張牀》裏的老蜘蛛做一百個夢睡一百張牀之後就能成精了，但他沒有成精，爲什麼？因爲他發現了更有意義更有價值的事情，他發現了一個更有趣的世界。

《月亮花》很美，是一個很美的世界。我們發現這個世界的美之外，我們的嗅覺觸覺想象力是不是變得更細緻更敏感了？ 《米粒上的花朵》是一個神奇的故事，但它頌揚的卻是人最優秀的品德：善良。

真正優秀的童話應該是溫暖心靈的，能豐富人性的，能教會我們點什麼的。 如果僅僅是熱鬧一場，那就是小丑表演的節目了。

*************** 其實寫童話首先要具有很強的想象能力。這點是絕對不能夠將就的。

然後呢，你就開始想童話的故事情節，不用想太細，就想大致的內容就可以了。當然那個內容要有很多大轉折，要給人一種出其不意的感覺，如果人家沒讀完就知道你這童話說什麼了，這樣子你的童話讀起來會覺得無聊。

其次呢，在注意故事情節的同時多多少少也要注意一些寫作手法。從不同的角度來說同一件事情，感覺是不一樣的。

比如說你講一個貓和老鼠的問題，你從旁觀者的角度來說是一個故事，你從老鼠的角度來說是一個故事，你從貓的角度來說又是一個故事。 一開始吧，你寫的童話不用太長，因爲畢竟是第一次，然後慢慢地加強你的故事性以及寫作性，這樣子你的童話就會真的變成大家喜歡的童話了。

你也可以去讀讀鄭淵潔的童話。他的童話讀起來的感覺呢，比看電視還好，所以他就成了我國的“童話大王”。

你在注意他那十分精妙的故事情節的同時，不要忘記看看他的寫作手段，同樣高明！ 祝：樓主能成爲一個孩子們都喜歡的童話作家。

（一）融進幼兒心理特點的藝術幻想

童話之中比較淺近、適合於幼兒聽賞的作品就是幼兒童話，它是幼兒最喜愛的一種文學樣式。幼兒童話具有一般童話的共性，由於幼兒的年齡心理特徵，它也有自己的一些個性。

（二）以擬人爲主體的童話形象

擬人是幼兒童話中使用最多的表現手法，擬人形象也是幼兒童話中最常見的藝術形象。

擬人是一種傳統的藝術手法，來源於原始人類的“泛靈思想”。因爲那時的人們智識水平低下，往往從主觀的想象、幻想去解釋各種自然現象，因而認爲什麼都有生命，即“萬物有靈”，從而產生了“擬人”。

幼兒之所以喜愛擬人手法，首先是因爲它契合他們的心理。幼兒活動範圍狹小，知識經驗不多，他們接觸得最多的是人，因而往往以人度物。萬物在幼兒眼中總是塗上生命的色彩，他們自然希望童話中的種種形象都是活的物體。再有，擬人能把抽象的事物轉化爲具體可感的藝術形象，這正適應了幼兒具體形象性思維的特點。

（三）單純明快的敘事方式

童話是一種敘事的文體，其中對幻想形象的刻畫，對幻想世界的構築，都是透過所講述的故事——敘事表現出來的，由於幼兒的智力水平和審美特點，幼兒童話的敘事方式，一般都十分簡潔、明快和富有趣味，故事中涉及到的人物、情節和背景，都是較爲單純的。

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