古琴絃代表什麼意思

古琴後加的兩根弦代表文、武。文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，爲文弦，武王伐紂，加弦一根，爲武弦。古琴又稱瑤琴、玉琴、七絃琴，是中國傳統的撥絃樂器，音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。

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古琴絃代表着古琴音樂中的基本元素和重要組成部分。古琴是中國傳統的彈撥樂器，它有七根弦，每一根弦都有特定的音高和音色。古琴絃不僅是演奏古琴的關鍵，也象徵着深厚的文化內涵和藝術表達。

在古琴音樂中，每一根弦都有其獨特的意義和象徵。例如，最高音的一根弦代表着天，象徵着天空的高遠和無限。最低音的一根弦代表着地，象徵着大地的厚重和沉穩。其他弦則分別代表風、雨、雲、雷等自然元素。這些象徵性的意義在演奏古琴時能夠透過音樂的表達得到體現。

此外，古琴絃還代表着古琴演奏者的修行和技藝。演奏古琴需要掌握正確的指法和技巧，以及準確把握每一根弦的音高和音色。透過細膩的指法和運弦的技巧，演奏者能夠表達出自己對音樂和生活的理解，展現出獨特的個性和情感。

總的來說，古琴絃在古琴音樂中具有象徵性的意義，代表着自然元素和人文精神，同時也承載着演奏者的修行和藝術表達。

古琴的七根弦代表意義各有不同，一弦的屬性是土，這個弦是最大的。這個弦的聲音是比較沉重的，所以這個弦代表君。二絃的屬性是金，這個弦地位次於宮。這個弦的聲音聽起來比較決斷，所以這個弦代表臣。三絃的屬性是木，弦運用了六十四絲，所以這個弦長代表民。四弦的屬性是火，弦運用了五十四絲，所以這個弦代表事。五絃的屬性是水，弦運用了四十八絲，這個弦代表物。六絃是以柔克剛，所以這個是周文王紀念他兒子來自才加的弦。提前是以剛克柔，所以這個是武王伐紂，爲了斷記建增加士氣，添加了一根弦。

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古琴在最初的時候只有五絃，它們分別代表：金、木、水、火、土，到了週期時又增加了來自兩根，又稱七絃琴，這兩根弦分別代表：文與武。

一弦屬土爲宮。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰爲君。

二絃屬金爲商。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰爲臣。

三絃屬木爲角。木星應烈邊植鮮留官屋春之節。弦用六十四絲。爲之觸地出。故曰爲民。居在君臣之下爲卑。故三絃下八爲此也。

四弦屬火爲徵。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰爲之事。

五絃屬水爲羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰爲之物。

六絃文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

七絃武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，是中國漢族傳統撥絃樂器，有三千年以上歷史，屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。

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古琴，是中國漢族傳統撥絃樂器，有三千年以上歷史，屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠，那麼古琴的七根弦代表什麼呢？

一弦屬土爲宮，土星分旺四季，弦最大，聲沉重而尊，故曰爲君；二絃屬金爲商，金星應秋之節，弦用七十二絲，故曰爲臣；三絃屬木爲角，木星應春之節，弦用六十四絲，爲之觸地出，故曰爲民；四弦屬火爲徵，火星應夏之節，弦用五十四來自絲，萬物成美，故曰爲之事；五絃屬水爲羽，弦用四十八絲，聚集清物之相，故曰爲之物；六絃文聲主少宮，文星柔以應剛，乃文課趙他門吃覈編氣王之所加也，七絃武聲主少商，武星剛以應柔，乃武王之所加也。

古琴最初的五根弦，代表着金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徴、羽，當年周文王爲了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時，爲了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱文武七絃琴。

古琴有幾根弦，分別代表着什麼意思呢？

古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。

後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是爲文弦；武王伐紂，加弦一根，是爲武弦。合稱文武七絃琴。

古琴七絃所代表的含義：

古琴在最初的時候只有五絃  ，它們分別代表：金、木、水、火、土，到了商末周初時，文王增一弦，武王伐紂又增一弦爲七絃 ，故又稱七絃琴，這兩根弦分別代表：文與武。

擴展資料：

古琴的來源無從稽考，不過上古時期中華文明之初的各個氏族領袖都與琴的創始傳說有關，《琴操》記載：“伏羲作琴。” 《琴當序》中記載：“伏羲之琴，一弦，長七尺二寸。

”東漢應劭《風俗通》記載：“七絃者，法七星也，大弦爲君，小弦爲臣，文王、武王加二絃，以合君臣之恩。

” 漢代桓譚《新論》中記載：“神農之琴，以純絲做弦，刻桐木爲琴。至五帝時，始改爲八尺六寸。虞舜改爲五絃，武王改爲七絃。”

故有“舜作五絃之琴以歌南風”，舜定琴爲五絃，文王增一弦，武王伐紂又增一弦爲七絃，可見中華古琴文化的源遠流長，博大精深。

參考資料：七絃古琴-百度百科

古琴絃代表什麼

問題一：古琴最初只有五根弦，後來又增加了兩根弦，這兩根弦象徵什麼 文、武。古琴最初的五根弦，象徵着金、木、水、火搐土，內按宮、商、角、鍘⒂稹5蹦曛芪耐蹺了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時，爲了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七絃琴”。

問題二：古琴上的七根弦的含義 古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，爲中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千餘年不曾中斷，本世紀初才被稱作古琴。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視爲文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成爲文人士大夫生活的生動寫照。春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴絃歌之聲不絕；戰國時期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成爲廣爲流傳的佳話美談；魏晉時期的嵇康給予古琴“衆器之中，琴德最優”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作爲生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中爲我們勾勒出一幅“可以彈素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。時至今日，古琴音樂依然作爲中國音樂的靈魂與精髓，鑄刻在美國“旅行者”號太空飛船的鍍金唱片裏，晝夜不息地迴響在茫茫的太空之中，尋覓着宇宙間的“知音”。

琴的創制者有昔伏羲作琴、神農作琴、舜作五絃之琴以歌南風等說，作爲追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有着悠久的歷史。《詩經・關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經・小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。

2003年11月7日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣佈了世界第二批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國的古琴名列其中。

六忌、七不談、八絕

寒、暑、風、雨、雷、雪之六忌；聞喪、爲樂、事冗、不淨身、衣冠不整、不焚香、不遇知音

之七不彈；清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長之八絕。

古琴――七絃論考

一弦屬土爲宮。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰爲君。

二絃屬金爲商。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰爲臣。

三絃屬木爲角。木星應春之節。弦用六十四絲。爲之觸地出。故曰爲民。居在君臣之下爲卑。故三絃下八爲此也。

四弦屬火爲徵。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰爲之事。

五絃屬水爲羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰爲之物。

六絃文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

七絃武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

問題三：古琴的五根弦代表了什麼？ 在久遠的上古時代，有個極樂世界華胥氏國。在這片極樂國土上有位美麗的姑娘叫華胥氏，她性格開朗，生性快樂。

一天，華胥氏在天空中嫋嫋娜娜地行走着，來到了東方一個叫作“雷澤”的大沼澤地玩耍。這裏的風景十分秀麗，把她迷住了。

華胥氏樂而忘返。她玩着玩着，忽然看見沼澤邊有一隻碩大無比的腳印，十分好奇，便擡腳在這個巨大的足印上踩了踩。不料這一踩，她身子馬上產生了一股特別奇怪的反應。回到家裏，她就生下一個兒子，取名“伏羲”。

伏羲生着人的頭、龍的身子，落地就跑，見風就長，一眨眼長成了高大無比的巨人。

有一天，伏羲問母親：“我的父親是誰？”

華胥氏先搖了搖頭，說：“不知道。”後來便把雷澤邊的奇遇講給了兒子聽。

伏羲聽罷，想了想，道：“照這樣看，我父親是雷神爺了？”

華胥氏遲疑地說：“也許是吧。”

於是，伏羲帶上乾糧，找父親去了。他走了很多路，也找不到能上天的地方。但他並不灰心，繼續尋找着。不知走了多長時間，他來到了都廣之野。

都廣之野是地上的樂園，十分富庶美麗。生長在這裏的米麥顆粒飽滿，做出的飯十分香甜。不僅如此，這裏的景色也十分迷人，飛鳥在這裏歌唱，走獸在這裏甥舞蹈，四季鮮花盛開，香氣都能傳到天宮裏去。忽然有一天，伏羲在這裏發現了名叫建木的奇樹，一下子驚呆了。只見那樹高大筆直，一直插入雲端，中午太陽照在樹上竟然沒有影子。他站在樹下放聲大喊，四周也沒有一點回音。他激動地想，看來這裏是天地的，沿着這棵樹也許能爬到天上找到父親呢！想到這裏，他渾身是勁，順着建木來到開門，終於找到了雷神。

天門裏出來了很多神仙，祝賀伏羲和雷神父子相見。

伏羲驚喜若狂，對雷神說：“父親，你在這兒等着，我回去把母親背來！”他說着，又順着建木溜到了地上，飛快地跑回華胥氏國，揹着母親順着建木爬上了天，來到了雷神跟前。

就這樣，伏羲在天地，藉助建木這個天梯爬上爬下，給東方樂園帶來聖德，所以當了天帝，管理着東方大地。

伏羲時時察看人間，履行天帝的職責。他看到人們吃生食經常犯病，就取來自然火種，傳給地上的人們，改變了人們吃生食、喝腥血的飲食習慣。他看到人間的日常生活有很多事情需要記憶，在環顧了四面八方之後，經過冥思苦想畫出了八卦圖形，概括出天地萬物的各種情況。從此，人們便用伏羲發明的這種符號來記載發生在生活上和自己身邊的各種事情，加強對生活的記憶。

伏羲巡視到江河湖海邊，看到人們吃魚比較困難，便仿照蜘蛛結網的樣子，把繩子收起來，編織成一張又一張的魚網，教會人們去水裏捕魚，改善人們的生活。

伏羲給人們不斷造福。爲了給人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創造出美妙的樂器。

一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、水、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。繼而又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥雲託着兩隻美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其餘諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝着兩隻美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的木神句芒問究竟。

句芒笑着對伏羲道：“這兩隻最大的鳥，就是鳳凰呀！”

伏羲驚異道：“原來就是鳳凰啊！”

兩人正說時，只聽見那兩隻大鳥“即足即足”地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來，彷彿朝拜一般。

句芒又指着說道：“這個叫起來聲音‘即即即’的是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的，是雌鳥，就是凰。它們有六像：它的頭像雞，它的頷很像燕，它的頸很像鴻，它的尾很像魚......>>

問題四：古琴是用什麼做的？？？特別是琴絃 現代琴最常見的用材，面板：泡桐、杉木，底板：梓木、楸木。其實只要符合聲學要求和加工要求，並且伐下已有一定年份，很多木料都可做琴材。

古代用梧桐木、杉木做面板比較多。

古代的琴絃基本是蠶絲製成。現代鋼絲絃已佔主流。

古琴絃主要分爲尼龍包金屬弦和絲絃兩種 古琴的尼龍包金屬弦是鋼絲纏尼龍所制，上世紀七十年代由老一輩琴家吳景略先生與相關人士研製成功，已廣泛使用於今天古琴的習彈演奏，其特點是餘韻長、音色乾淨、價格便宜、易於保養、結實耐用、壽命長、不易磨手，是初學者的首選。 還有一種是傳統的絲絃，蠶絲所制，優點是音色古樸、靜美，缺點是價格昂貴、不易維護、易斷絃、易跑弦、摩擦力大易損傷手指與指甲。絲絃更適合於有一定水平之後、能自如控制指法力度的琴友。

問題五：古琴第一根弦是最上面還最下面? 一弦是最外側那一根，就是靠近徽位的。

問題六：古琴七絃分別叫什麼 古琴七絃由粗到細排列，最粗弦是一弦（徵）二絃（羽）三絃（宮） 四弦（商） 五絃（角） 六絃（徵） 七絃（羽）,徵羽宮商角徵羽,相當於sol,la,do,re,mi,sol,la.

問題七：古琴上用來調鉉的部件叫什麼 古琴上用來調鉉的部件叫絃軸，是指能固定琴絃，且能調整琴絃鬆緊度的轉軸。其作用是是調整音高。

絃軸通常有以下幾種:

1，木軸:這是中最常見的琴軸，傳統樂器幾乎都使用的木軸，結構簡單，靠軸於木之間的摩擦力拉住弦。有的則用金屬代替，調音時需要扳手。鋼琴，古箏，揚琴就是這樣的軸。

2.齒輪軸:較多用在吉他，低音提琴等樂器上。因爲有齒輪傳動，調音時比較省力。

3.螺旋軸:軸管內有一條螺旋，可以起到微調的作用。有的二胡用這樣的軸。

問題八：古琴每一弦都是一個音嗎? 古琴的音分爲三種：散音，泛音，按音。散音就是左手什麼也不按，右手直接彈。泛音就是左手輕輕觸碰琴絃的某個固定點，右手彈弦之後左手立馬離開，產生類似流水的聲音。按音就是左手按到底，右手彈弦發出的聲音。弦越緊，音越高。一般令第三絃爲1，調成F調。那麼七絃對應音高是CDFGAB。就是低音的56，中音的12356.空弦（什麼也不按）發出的音是散音。那麼每根空弦帶便的就是就是低音的56，中音的12356。我們知道，弦越短，音越高。如果是按音的話，每根弦上面都有許多音。根據按的位置不一樣，發出的音也不一樣。也就是說一個音可以再不同弦上面按出來。根據演奏需要，音色來選擇在哪根弦上操作。古琴外側徽位代表的是一個標記。琴譜上面說按住一弦七徽，二線三徽，七絃九徽。有了這些徽位，我們可以按出需要的音。比如一弦空弦是低音5，那麼一弦上的中音5要按住第七徽的位置。沒有徽位，我們就找不到那個點。你的最佳答案是我繼續回答的動力。

問題九：古琴琴絃的材質 古代是用蠶絲做琴絃的，以江南地區所產蠶絲爲上乘。

不單是古琴，很多絃樂器都會用江南的絲和巴蜀的木料，所以有“吳絲蜀桐”之說。

問題十：一般古琴有七根琴絃,而這九弦奇琴的第八弦,第九弦的名字和各自的含義是什麼 九絃琴並非什麼奇琴，而是一種被歷史所淘汰的無用之物。歷史上趙匡胤爲顯文成武德，給七絃琴再加二絃，以顯自己德比加六絃七絃的周文王和周武王。此種畫蛇添足之舉，連當時他想收服的南唐文人都不買賬，更別提流傳後世了。

古琴中的七根“弦”，到底代表着什麼呢？

琴有七絃金、木、水、火、土、文、武

· 一弦

一弦屬土爲宮。

土的運動方式爲：接納【信】

土代表分析。

土主脾胃。

中醫曰：脾胃爲後天之本；如你脾胃不和，氣血不足，心情憂愁可長彈以“宮”調爲主的古琴曲。

· 二絃

二絃屬金爲商。

金的運動方式：收斂【義】

金代表原則。

金主肺。

中醫曰：肺爲“嬌髒”易受外邪侵襲，如你想拒絕侵襲，盛一身之氣，可長彈以“商”爲調的古琴曲。

· 三絃

三絃屬木爲角。

木的運動方式：萌發。

木代表：善良【仁】

木主肝。

中醫曰：肝以代謝、分解爲主。如你肝臟虛弱，全身倦怠，脾氣暴躁，臉色晦暗，可長彈以“角”爲調的古琴曲。

· 四弦

四弦屬火爲徽。

火的運動方式爲：爆發。

火代表：真誠【禮】

火主心。

中醫曰：心有兩形；有形爲血液循環重要器官、無形爲一個人的精神世界。如你面色蒼白、易產生疲勞或心理疲勞，可長彈以“徽”爲調的古琴曲。

· 五絃

五絃屬水爲羽。

水的運動方式爲：流動。

水代表：知識【智】

水主腎。

中醫曰：腎爲先天之本，生命之根。如你易產生水腫，下頜長痘，血壓高，可長彈“羽”爲調的古琴曲。

· 六絃

六絃文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

· 七絃

七絃武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

人的自愈能力會讓脾胃不好的人自己選擇性喜歡上“宮”爲主調的樂曲，以此用作爲療養。

例如：失戀的人們總喜歡聽悲傷的樂曲，因爲“憂”這種情緒和“商”有着直接的聯繫，而以“商”爲主音的聲樂，其聲悲涼哀怨，可以讓人憂慮的情緒得到較好的平復。

古代古琴的七根弦的含義分別是什麼

七絃琴七絃代表的是金、木、水、火、土、文和武。七絃琴是中國傳統撥絃樂器，它有三千年以上的歷史，屬於八音中的絲，音色深沉，餘音悠遠，音域寬廣，一般長約三尺六寸五，象徵一年三百六十五天。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七絃琴，是中國傳統撥絃樂器，有三千年以上歷史，屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。

款式分類

古琴造型優美，常見的爲伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、伶官式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、亞額式、鍾離式（鶴鳴秋月琴）、劍式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。最著名的九霄環佩就是伏羲式。

外形結構

古琴一般長約三尺六寸五，象徵一年三百六十五天；面圓底扁，象徵天地；琴身與鳳身相應（也可說與人身相應）有頭、頸、肩、腰、尾、足。

琴面

爲能充分振動，面板一般多用桐木、杉木等鬆質木料製成。向內外側呈瓦弧形，與底板膠合而成琴。古琴的周身髹以生漆與鹿角霜粉屑(或瓦灰)調和的底胎，乾透磨平後多次擦拭生漆而成。琴面木材須選料精良，紋理梳直勻稱。若能覓得古桐木、古廟大梁懸鐘之木，或古代棺廓老木更佳。琴面內腹斫成膛腔，在龍池、鳳沼處留有微微隆起的納音。一般常見設有兩根音柱(天柱、地柱)連接着面板底板，傳導振動。

琴絃

琴面從外向內由粗及細縛弦七根，古時琴絃用絲質製成，今多用鋼弦。如果弦繞至雁足時圈數不多，就需要使用其它牢固的線接續增加弦的穩定。古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宮、商、角、徵、羽，象徵君、臣、民、事、物五種社會等級，後來周朝周文王、周武王增加文、武二絃，象徵君臣之合恩。

琴徽

一弦外側的面板上嵌有十三個圓點的標誌，稱爲徽。徽多用螺鈿製成，考究者也有用金、銀、玉、石等質地的材料精製而成。徽的點位實爲弦的泛音振動節點，自然而成，其音律爲純律。標誌音律的十三個徽、分別象徵十二月，而居中最大之徽代表君象徵閏月；琴有泛音、散音和按音三種音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分別象徵天、地、人之和合。

古琴的七根弦代表什麼

古琴的七根弦代表意義各有不同，一弦的屬性是土，這個弦是最大的。這個弦的聲音是比較沉重的，所以這個弦代表君。二絃的屬性是金，這個弦地位次於宮。這個弦的聲音聽起來比較決斷，所以這個弦代表臣。三絃的屬性是木，弦運用了六十四絲，所以這個弦長代表民。四弦的屬性是火，弦運用了五十四絲，所以這個弦代表事。五絃的屬性是水，弦運用了四十八絲，這個弦代表物。六絃是以柔克剛，所以這個是周文王紀念他兒子才加的弦。提前是以剛克柔，所以這個是武王伐紂，爲了增加士氣，添加了一根弦。

古琴最初只有五根弦，後來又增加了兩根弦，這兩根弦象徵什麼

第一種說法是，古琴在最初的時候只有五絃 ，它們分別代表：金、木、水、火、土，到了商末周初時，文王增一弦，武王伐紂又增一弦爲七絃 ，故又稱七絃琴，這兩根弦分別代表文與武。

第二種說法是，《風俗通》記載："七絃者，法七星也，大弦爲君，小弦爲臣，文王、武王加二絃，以合君臣之恩。"意思是七根弦對應七星，大的弦代表君，小西安代表臣，周文王周武王加上兩根代表君和臣。

擴展資料：

古琴，是中國的傳統樂器，至少有三千五百年以上的歷史。古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。《琴當序》中記載：“伏羲之琴，一弦,長七尺二寸。”漢代桓譚《新論》中記載：“神農之琴，以純絲做弦，刻桐木爲琴。至五帝時，始改爲八尺六寸。虞舜改爲五絃，武王改爲七絃。”曾侯乙墓出土的據說是10絃琴。聽說古時還有32絃琴。

參考資料：百度百科——琴

七絃古琴的七條弦分別代表什麼

1.一弦：屬土爲宮。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰爲君。

2.二絃：屬金爲商。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰爲臣。

3.三絃：屬木爲角。木星應春之節。弦用六十四絲。爲之觸地出。故曰爲民。居在君臣之下爲卑。故三絃下八爲此也。

4.四弦：屬火爲徵。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰爲之事。

5.五絃：屬水爲羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰爲之物。

6.六絃：文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

7.七絃：武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

擴展資料

相關背景：

琴面從外向內由粗及細縛弦七根，古時琴絃用絲質製成，今多用鋼弦。如果弦繞至雁足時圈數不多，就需要使用其它牢固的線接續增加弦的穩定。

宮、商、角、徵、羽。其音程組織是每個八度之內有3處全音，分成兩個一串（宮-商-角）和一個單獨的（徵-羽），兩段之間以□音隔開，見下例2：音階中的每一個音都可以當主音以建立調式，可形成5種不同的五聲調式。

古琴表現力特別豐富，運用不同的彈奏手法，可以發揮出很多藝術表現的特色，它的散音（空絃音）嘹亮、渾厚，宏如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由於音區不同而有異。

參考資料來源：百度百科-古琴

古琴的七絃代表着什麼意思嗎？

七絃名稱：從一弦到五絃，依次名爲：君、臣、民、事、物

六絃七絃爲後加之弦，並無名稱。

七絃論考：

一弦屬土爲宮。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰爲君。

二絃屬金爲商。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰爲臣。

三絃屬木爲角。木星應春之節。弦用六十四絲。爲之觸地出。故曰爲民。居在君臣之下爲卑。故三絃下八爲此也。

四弦屬火爲徵。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰爲之事。

五絃屬水爲羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰爲之物。

六絃文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

七絃武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

拓展資料

常見指法：

1．右手指法

主要爲擘、託、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的組合如：輪、鎖、疊涓、撮、滾、拂、歷、雙彈、打圓等。

2．左手指法

主要分爲按音與滑音兩種。按音有跪、帶起、罨、推出、爪起、掐起、同聲等。滑音有吟、猱、撞、喚、進復、退復、分開等。

保養知識

明屠隆論琴曰：“琴爲書室中雅樂，不可一日不對清音”，也就是說琴是一種不可閒置的樂器，很多琴友都有這樣的體會，琴越彈越好。所以琴也是有生命的，當厚厚的漆麪包裹着整個琴身的時候，體內的能力需要釋放，隨着時間的推移和琴身的震動，琴體會慢慢鬆透，漆面也會慢慢乾燥出現裂紋，它的身體得到了呼吸，琴的聲音去掉了火氣，琴也更加蒼松、脆亮了。（這也就是斷紋的由來）

古琴對於室內的溫度，溼度要求甚高，它的面板是一整塊木頭雕出來的，一個地方有一個地方的溼度和氣候，保養的不當古琴就會變形或者有裂痕，北方乾燥城市切不可離暖氣太近。

總之古琴的護理應注意：防止曝曬、受潮、碰撞。出門或不彈時，如沒有盒子最好用布等物包裹。因古琴的內腔較大，並且木料裸露，特別是面板料鬆軟。非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃黴季節不彈時，最好把出音孔遮掩，以免板面受潮後影響發音。

彈奏前要將手擦乾淨，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄髒或生鏽而縮短使用期。彈奏後也需用乾布擦拭琴身後懸掛於牆壁之上。

參考資料來源：百度百科-古琴

古琴上的七根弦的含義

古琴最初有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來周朝周文王、周武王增加文、武二絃，象徵君臣之合恩，合稱文武七絃琴。七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象徵七星。

相關介紹：

中國古琴文化歷史悠久，中國的傳統文化認爲，天上有五星，地上有五行，世上的聲響有五音。傳說炎帝在沁源景鳳羊頭山下“黍定黃鐘”，發現了音樂，炎帝神農氏又“削桐爲琴、繩絲爲弦”，創造了最初的琴。

擴展資料

由於宋朝行使抑武揚文的，自宋太宗起，兩宋期間自帝王至朝野上下都十分好琴，無不以能琴爲榮，達到歷代好琴的頂峯。宋元時期，琴開始出現明確的流派傳承。第1個古琴流派浙派出現於南宋晚期，代表琴家有郭沔等。

由於古琴及其所象徵傳文化思想的式微，2003年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界第2批人類非物質文化遺產代表作名錄。2006年5月20日，中華人民共和國將古琴列入第1批國家級非物質文化遺產名錄，劃分在“民間音樂”類。

參考資料來源：百度百科-古琴

古琴上的七根弦分別叫做什麼？

七絃名稱：從一弦到五絃，依次名爲：君、臣、民、事、物

六絃七絃爲後加之弦，並無名稱。

拓展資料：

古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是爲文弦；武王伐紂，加弦一根，是爲武弦。合稱文武七絃琴。

一弦屬土爲宮。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰爲君。

二絃屬金爲商。金星應秋之節。次於宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰爲臣。

三絃屬木爲角。木星應春之節。弦用六十四絲。爲之觸地出。故曰爲民。居在君臣之下爲卑。故三絃下八爲此也。

四弦屬火爲徵。火星應夏之節。弦用五十四絲。萬物成美。故曰爲之事。

五絃屬水爲羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰爲之物。

六絃文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

七絃武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。