“山”字,先在中間寫一豎,再在這一豎的左旁寫稍微短點的一豎,筆不斷畫一橫,zhidao再在這一橫的端點寫一豎,這一豎跟第二個“豎”左右對稱。
山是象形字。甲骨文和金文字形,象山峯並立的形狀。“山”是漢字的一個部首,以山做意符的字多回與山有關。
山的意思爲:
1、地面形成的高聳的部答分。山崖、、山川、山路、山明水秀。
2、形狀像山的。山牆。
3、形容大聲,山響、山呼萬歲。
4、姓氏。
2. 我與漢字“山”的作文400字怎麼寫我愛你漢字
我們中國的文化博大精深、源遠流長,你瞧,那神態各異、雕工細膩的兵馬俑,那光潔絢麗、順滑的絲綢,奇偉磅礴、連綿不斷的長城……不過,在這其中,我還是感覺中國的文字最值得探究!
介紹完了我們中國的“拼湊字”,接下來就該介紹我們中國的“象形字”了!所謂的象形字就是指“圖畫文字”,也就是把一件物品用簡筆畫畫出來的文字就是圖畫文字,它也是我們中國年齡最高的一種文字,就比如說“山”,它的象形字看字來就象三座連起來的高山一樣,“日”,是有一個圓圈和一個點組成的,點在圓圈的中心,真的如光芒耀眼的太陽一樣呢!“月”,它是一個半圓組成的,大家想一想,半圓是不是就像彎彎的月亮一樣?“目”,是一個斜着的眼睛,還真像一個斜着的目呢!……你瞧,我們中國的象形文字是不是也很有趣呢?
漢字他們可以組合在一起,就成了一個詞語,比如說“葉”和“子”組合在一起,就是一個名詞“葉子”,“雪”和“白”組合在一起就是“雪白”……生活中有很多這樣的詞語——書包、鉛筆、學習……而在這些詞中,有的詞顛倒過來也照樣還是一個詞,不過意思有些變動,比如:山上倒過來就成了上山,一個是名詞一個是動詞。雪白倒來變成了白雪,一個是形容詞一個是名詞……這樣的例子有很多,但是,也有的詞顛倒過來後意思還是一樣的,比如“來往”和“往來”,他們照樣還是一個意思,“牽掛”和“掛牽”顛倒過來還是一個意思……怎麼樣,很值得斟酌一下吧?可不要因爲疏忽,而把詞語們放錯了位置哦,否則,後果不堪設想哦!
怎麼樣?經過了我的介紹,你們一定對我們中國的漢字有了一些瞭解了吧?讓我們拉起手,一起探究我們中國淵源的文化吧!
3. 古代山字怎麼寫古代“山”字的甲骨文、金文屬於象形文字;小篆的山字開始抽象化;到漢代的隸書時,“山”字開始定型,然後演化成楷、行、草等寫法。
希望本答案能對你有所幫助。
4. 山的象形字怎麼寫 圖片如下圖:
山拼音:shān
筆順:丨フ丨
釋義:
1、地面形成的高聳的部分:土山。山崖。山巒。山川。山路。山頭。山明水秀。
2、形狀像山的。
3、形容大聲:山呼萬歲。
4、姓。
擴展資料
漢字筆畫:
相關組詞:
1、山樓[shān lóu]
山間樓房。
2、山寇[shān kòu]
舊時稱佔山爲王的強人。
3、嵞山[tú shān]
即塗山。山名,即浙江省的會稽山。相傳夏禹大會諸侯於此。
4、圌山[chuí shān]
山名。在 江蘇 鎮江市。形勢險要,宋 在此置 圌山寨。建炎 三年,韓世忠 駐軍於此,防 金 兵由海路進攻 江 浙。
5、山泥[shān ní]
取自山地的腐殖土,土質呈酸性。供種植杜鵑、山茶等嗜酸性花卉用。
6、山樑之秋[shān liáng zhī qiū]
比喻得到良好的時機。
7、開山鼻祖[kāi shān bí zǔ]
比喻一個學術流派、技藝的開創者。
8、穿山度嶺[chuān shān dù líng]
翻越山嶺。
9、出山之虎[chū shān zhī hǔ]
庚寅年出生的人。
5. 甲骨文的山字怎麼寫山,甲骨文
像遙望中地平線
上起伏連綿的羣峯
的線描,有三(衆多)座峯頭。金文
寫成剪影。有的金文
將三個峯頭
簡化成三個短豎
淡化峯尖形象。篆文
保留中間一座峯嶺的象形特徵。造字本義:起伏疊嶂的峯嶺。隸書
完全失去峯嶺形象。兩峯相連、或零散不成方向的小山叫“丘”
衆峯(三峯)相連、形成一定走向的羣峯叫“山”
甲骨文,是中國的一種古代文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式,是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese),而非上古或者原始的其他語系的語言。[1-2]
甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟,但甲骨文並非商代特有,早在商朝之前就已經存在。考古研究發現殷商甲骨文極有可能源自9500年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號。
甲骨文,具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。[2] 從字型的數量和結構方式來看,甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則,在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
2017年11月4日,甲骨文順利透過聯合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會的評審,成功入選《世界記憶名錄》。
6. 山字甲骨文怎麼寫編輯詞條 發表評論 歷史版本 打印 山 “山”,在學術上是這樣定義的,指地殼上升地區經受河流切割而成,一般指高度較大,坡度較陡的高地。
自上而下分爲山頂 山坡和山麓三部分。按高度可分爲高山 中山和低山,按成因可分爲構造山 侵蝕山和堆積山。
“山系”,指沿一定方向延伸,在成因上相聯繫,有規律分佈的若干相鄰山脈的總稱。 “山脈”,指沿一定方向的若干相鄰山嶺並有規律分佈的山體總稱。
由於外觀很像血脈,因而得名爲“山脈”。 “山結”,指多條山脈的交匯地,如我國的帕米爾地區的“山結”,就是由崑崙山 天山 喀喇崑崙山和興都庫什山交匯而成。
從太空上往下看,一條山脈就像一條“飄帶”,由這樣的“飄帶”結成的“扣”,就叫山結。 “山原”,構造複雜,海拔高度較大的遼闊高地,常爲心脈、心繫、高原和盆地交錯的綜合體,例如:我國的青藏高原爲世界最大的山原。
“山嘴”,山區曲折的V形谷地向河流凸出並同山嶺相連的坡帶稱爲“山嘴”。山嘴分爲“交錯山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峯”,一般指尖狀山頂並有一定高度,多爲岩石構成。也有斷層,褶皺或鏟狀、垂直節理控制的結果,也有的是火山錐。
“山口”,又稱埡口,指高大山嶺或山脊的鞍狀坳口,常由侵蝕造成。 “山谷”,指山地中較大的條形低凹部分,主要由構造作用、流水或冰川侵蝕的結,經常被用做透過高山的道路,按結構可分爲:斷層谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水 古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳,故亦傳《高山流水》系伯牙所作。
樂譜最早見於明代《神奇祕譜(朱權成書於1425年)》,此譜之《高山》、《流水》解題有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂山之意。
後志在乎流水,言智者樂水之意。至唐分爲兩曲,不分段數。
至來分高山爲四段,流水爲八段。”兩千多年來,《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中間廣泛流傳。
《高山流水》取材於“伯牙鼓琴遇知音”,有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種,兩者同名異曲,風格完全不同。
隨着明清以來琴的演奏藝術的發展,《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇祕譜》本不分段,而後世琴譜多分段。
明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》(1876年)中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色,增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段,又稱“七十二滾拂流水”,以其形象鮮明,情景交融而廣爲流傳。據琴家考證,在《天聞閣琴譜》問世以前,所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段,全曲只八段,與《神奇祕譜》解題所說相符,但張孔山的傳?滓言鑫ؾ哦危笄偌葉嗑荽似籽葑唷? 另有箏曲《高山流水》,音樂與琴曲迥異,同樣取材於“伯牙鼓琴遇知音”。
現有多種流派譜本。而流傳最廣,影響最大的則是浙江武林派的傳譜,旋律典雅,韻味雋永,頗具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏,也稱《四段曲》、《四段錦》。 河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲,節奏清新明快,民間藝人常在初次見面時演奏,以示尊敬結交之意。
這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處,都是同名異曲。 高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 解 釋 比喻知己相賞或知音難遇。
也比喻樂曲高妙。 出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,鍾子期曰:'善哉,洋洋兮若江河。
'” 用 法 聯合式;作賓語;比喻樂曲高妙 示 例 清·袁于令《西樓記·病晤》:“清商繞畫樑,一聲一字,萬種悠揚,~相傾賞。” 近義詞 知音難覓 典 故 傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙驚曰:“善哉,子之心與吾同。”子期死後,伯牙痛失知音,摔琴斷絃,終身不操,故有高山流水之曲。
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人爲師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,鬱鬱蔥蔥,如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生,耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他:“你已經學了。” 一夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:。