1、研究目的：介紹調查的目的和意義。
2、調查對象：說明受訪者的基本資訊，如性別、年齡、職業等。
3、調查方法：說明採用的調查方法，比如問卷調查、訪談、焦點小組等。
4、調查內容：介紹調查的核心內容，主要包括對傳統遊戲的瞭解程度、遊戲習慣以及對傳統遊戲未來發展的看法等。
5、樣本設計：涉及到如何確定受訪者的代表性和樣本大小等問題。
6、調查流程：介紹具體的調查流程和時間安排。
7、數據分析：介紹對收集到的數據進行的具體分析方法和數據處理過程。
8、結果分析：總結分析調查結果，提出調查結論和建議。
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小學的 關於傳統遊戲的研究報告怎麼寫
以‘正在消逝的童真’爲題，開頭以80.90.00後視角回憶，枚舉各年齡段遊戲並做對比，最後呼籲拯救傳統遊戲。中間穿插大數據，背景資料，調查報告等。湊字數即可
小學體育課堂教學引進民間體育遊戲的研究研究報告怎麼寫
一、課題提出的背景
在小學體育教學中，以遊戲的形式，有計劃、有目的地進行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學、玩中練是完成體育教學目標，促進學生身心和諧發展的重要途徑之一。
小學階段兒童的生理、心理特點是興奮佔優勢，抑制過程微弱，意志的自覺性、堅持性和自制能力較差；體育又多在室外進行，往往經受不住外界條件的引誘和干擾，注意力不易集中，單調的練習容易產生疲勞；傳統的隊列、廣播操、跑步等技能練習的教學模式是灌輸——接受，學生的學習方式基本是聽講——練習——鞏固——再現，學生完全處於一種被動接受的狀態，單一、枯燥、被動的學習方式，不利於良好心理品質的培養。體育教學遊戲化則強調以學生爲中心，注重學生的主動參與，相互合作，爲了有效地促進發展，避免壓力給學生造成的心理損害，教師採用遊戲的特點來組織教學活動，將遊戲的自主性、趣味性帶入教學，在教學的過程中謀求遊戲般的樂趣，使枯燥的說教變成生動有趣的活動，讓學生獲得遊戲的心理體驗，以求一種寓教於樂的境界；從而激發和培養學生的體育興趣，提高學生參與體育活動的積極性和主動性，在遊戲活動中，他們的合作精神、集體意識及交往能力都得到發展，還能培養學生不怕挫折、勇於競爭、勇於創新的良好品質。因此，加強小學體育課堂教學遊戲化研究，是十分必要的。
二、國內外有關同類課題的研究綜述
國外先進的教學理論是本課題研究的理論基點：羅傑斯的“現代人本主義教育思想”，強調以學生爲中心，讓學生主動參與學習；巴班斯基的《教學過程最優化》——優化方法，擇優學習；布魯納的“結構主義教育思想”發展學生的認知能力，倡導“發現學習”；洛扎諾夫的“暗示教學法”，創設情境，愉快學習；杜威的“兒童中心論”主張以兒童爲中心，教育即生活，學校即社會。目前，從不同角度對遊戲、課堂教學的研究也漸漸多了，如“快樂體育教學”“成功體育教學”“合作教學”“創新教學”等等，對小學體育課堂教學結構分析的理論性文章，也經常可以在刊物上看到，這些都值得本課題借鑑。但對於在小學體育課堂教學中謀求遊戲與教學相通的研究，即教學的遊戲化，卻沒有專門的論述和探討，所以開展這項課題研究是非常有意義的。
三、選題的意義
1．課題組成員在進行課題研究的過程中能夠不斷豐富教學理論知識及創新與運用遊戲到教學中的水平，提高學生對遊戲教學的興趣和技能水平，提高一線教師的創造遊戲的能力及課堂教學水平。
2．在實驗過程中還能發現遊戲教學中存在的問題與弊端，從而進行修改，不斷完善，爲進一步謀求遊戲與教學的相通打好基礎。
四、本課題預期目標、研究內容
預期目標
透過本課題的研究，探索出小學體育教學遊戲化的教學方法，樹立“健康第一”的指導思想，培養學生的運動興趣，主動參與體育活動，使學生在遊戲中學、在遊戲中練、在遊戲中受教育、在遊戲中成長。
研究內容
（一）體育課堂教學現狀的調查
（二）體育教學遊戲化設計的研究
（1）自然情景下的自由遊戲
自由遊戲又稱自主遊戲，在教師創設的自然情景下，學生按照自己的意願自由的選擇器材，自由結伴，自主遊戲，自由遊戲注重學生的實踐活動，開展自由遊戲，有利於學生主體性的發揮。如拔河、爬竿、踢毽子、丟手娟、老鷹捉小雞等。
（2）技能、技術類的改裝遊戲
改裝遊戲主要是將體育技能、技術以遊戲的特點進行包裝，在教學的過程中謀求遊戲般的樂趣，使枯燥的說教變成生動有趣的活動，從而使學生獲得遊戲的心理體驗。如“雙腳連續向前跳”包裝爲“青蛙過河”；隊列變化轉化爲“孫悟空變魔術”。
（3）自編自導的創新遊戲
創新遊戲即學生的自創遊戲，由學生單獨或多人合作，在掌握創編遊戲的方法與技巧後，自編遊戲，經師生討論修改，在課堂上由創編者自行導演示範，全體學生參與遊戲，並最終評比，入冊。學生透過對遊戲的創編，不斷增進了對體育遊戲課的興趣，並從中獲得了成功的喜悅，同時也豐富了學校體育的遊戲內容。
（三）體育遊戲在不同教學過程中應用的研究
1.教學和遊戲的相互結合
教學和遊戲的結合是指在同一目標引導下教師指導的教學活動和學生自主的遊戲活動之間的相繼關係。
(1)遊戲作爲教學的先導活動
將遊戲作爲教學的先導，讓學生在遊戲中獲得相關經驗以後，並在其經驗基礎上進行理性昇華，抽象出一般的道理，從而使學習具有豁然開朗的效果。如投擲教學前先“玩紙飛機”；跳躍教學前進行“仿生”遊戲等。
(2)遊戲作爲教學的後繼活動
遊戲作爲教學的繼續，教學過程中獲得的新知識和技能在遊戲過程中進行多種嘗試和靈活運用，可以獲得充分的發展。如《認識自己的身體》室內課教學後安排“指部位”遊戲；投擲教學後進行“打靶”、“投準”遊戲等。
民間遊戲調查表兒童怎麼寫
民間遊戲調查表兒童怎麼寫：
你帶領班級幼兒進行兒童民間遊戲的頻率是? 經常玩,頻率爲一週至少一次 有時玩,頻率爲每月至少一次 有聽說,到沒有玩過
調查報告的調查過程怎麼寫
付費內容限時免費檢視回答1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或範圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。2、主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。3、結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召
傳統遊戲寫作文
我喜歡的傳統遊戲——丟沙包 盼星星盼月亮，我們終於盼來了星期四下午的第三節課。
這節課老師要帶我們到操場去玩“丟沙包”，我們別提有多興奮、多激動了！ 上課了，我們個個喜笑顏開，排着整齊的隊伍來到操場上。XX老師清了清嗓子，一字一頓地告訴我們遊戲的規則：“一、請大家選出兩個力氣大的同學分別站在兩邊當投手，其餘的同學在中間躲沙包。
二、我們採取淘汰制，中間的人若被沙包擊中就得下場，如果用手接住了丟過來的沙包，那就爲自己積累一次‘生存機會’，或者也可以救出你的隊友。” XX老師笑眯眯地看了看我們，接着說：“丟沙包的一般法則是：我躲，我躲，我躲躲躲！常勝法則是：我接，我接，我接接接！明白了嗎？”“明白！”同學們的聲音在校園的上空迴盪。
遊戲開始了，按順序我們第一小組先來。我和XX自告奮勇地當“投手”，其餘同學當躲包人。
我緊握着沙包，把目光瞄準了毫無準備的XXX。我朝她的左腳重重投去，一下子就投中了。
我高興地大喊：“耶！”XXX只好垂頭喪氣地下場了。XX（投擲同伴名）反應也迅速，撿起沙包，馬上也來了一個猛烈的攻擊，沙包向XXX的肚子狠狠地砸去，XXX也中彈了，退出了戰場。
這時，中間的同學看見我們來勢兇猛，亂得像一窩蜂似的，左躲右閃。我和XX配合默契，很快地，XXX、XXX、XXX……接二連三地下場了。
我喜歡的傳統遊戲——丟沙包
盼星星盼月亮，我們終於盼來了星期四下午的第三節課。這節課老師要帶我們到操場去玩“丟沙包”，我們別提有多興奮、多激動了！
上課了，我們個個喜笑顏開，排着整齊的隊伍來到操場上。XX老師清了清嗓子，一字一頓地告訴我們遊戲的規則：“一、請大家選出兩個力氣大的同學分別站在兩邊當投手，其餘的同學在中間躲沙包。二、我們採取淘汰制，中間的人若被沙包擊中就得下場，如果用手接住了丟過來的沙包，那就爲自己積累一次‘生存機會’，或者也可以救出你的隊友。”
XX老師笑眯眯地看了看我們，接着說：“丟沙包的一般法則是：我躲，我躲，我躲躲躲！常勝法則是：我接，我接，我接接接！明白了嗎？”“明白！”同學們的聲音在校園的上空迴盪。
遊戲開始了，按順序我們第一小組先來。我和XX自告奮勇地當“投手”，其餘同學當躲包人。我緊握着沙包，把目光瞄準了毫無準備的XXX。我朝她的左腳重重投去，一下子就投中了。我高興地大喊：“耶！”XXX只好垂頭喪氣地下場了。XX（投擲同伴名）反應也迅速，撿起沙包，馬上也來了一個猛烈的攻擊，沙包向XXX的肚子狠狠地砸去，XXX也中彈了，退出了戰場。這時，中間的同學看見我們來勢兇猛，亂得像一窩蜂似的，左躲右閃。我和XX配合默契，很快地，XXX、XXX、XXX……接二連三地下場了。
最後，只剩了XXX和XXX兩個高手了。看着他們倆弓着腰，眼睛緊緊地盯着我手中的沙包，我心想：我得來一個智取——聲東擊西。於是，我抓起沙包，眼睛故意看着XXX，然後快速地把沙包向XXX投去。剎那間，XXX還沒反應過來，就被擊中淘汰出局了。我頓時心花怒放，喜悅飛上眉梢。
現在只剩 *** 育棒子XXX了。只見他弓着腰，神氣地站在中間，緊皺着眉頭，微微撅起的小嘴似乎在說：“放馬過來吧！我纔不怕你們呢！”他的動作真敏捷，你看，往上扔的沙包他“刷”地蹲下躲開了；往下扔的沙包，他像一隻靈巧的猴子，輕輕跳起來，讓沙包無奈地從他腳下溜走。可是他似乎還不滿足這樣的東躲，還想有所收穫，好把他的那些難友們救上戰場。這時，XX投過來的沙包似利箭一樣從前方飛來，XXX想來個“海底撈月”。啊，還好，沙包沒撈着，碰到了XXX的手指掉到了地上。敵方“全軍覆沒”了！“我們贏了！我們贏了！”我和XX激動地在操場上跑呀跳呀！
後來，我又玩了好幾局，也當了躲包人。雖然我累得汗流浹背，卻玩得不亦樂乎！
“丟沙包”真好玩，既可以鍛鍊身體，又可以豐富我們的課餘生活。我愛“丟沙包”遊戲！
有幫助別請採納！
堆雪人
今天早晨，我打着哈欠緩緩“飄”陽臺上，使勁地呼吸了幾口新鮮空氣，這時陽臺上的景物不由得令我眼睛一亮——它們都蓋上了厚厚的一層雪被。“阿嚏”我抹了抹鼻子，高興地大喊：“下雪嘍。”我戴上帽子、手套，穿好雨鞋，繫好圍巾，全幅武裝後，我招呼也不打，一個健步衝到門前，兔子般地“跳”下樓，來到了草地。
我先用雪揉成一個堅硬的小冰球，然後我把它放在雪地上慢慢地滾動着。起先我需要蹲下小心地把小冰球一點一點地向前滾，不一會，我要用盡我全身力氣咬着牙奮力才能推動“小冰球”，這時，“小冰球”已經有我的腰那麼高了。我喘着粗氣，停下手，經過我的不懈努力，雪人的身體終於被我做好了，接下來，該做雪人的“頭”了。
我原以爲做雪人的頭很簡單，但當我滾好小雪球，真正的麻煩來了：我該怎麼把雪球弄到雪人身體上呢？我把小雪球滾到雪人身體旁，想用手把雪球擡上去，誰知雪球是那麼弱不禁風，我剛把雪球擡上一點，雪球便被我的“龍爪手”弄碎了，無奈，我只能又滾了一個。有了上一次的失敗教訓，我這次格外小心，蒼天不負有心人，我終於把雪人的頭跟身體連在一起了，我又連忙從地上抓了一大把雪來固定雪人的頭。
終於雪人的身體和頭被我做好了，接下來毋庸置疑該進行最後也最重要的工作——美化。我迫不及待地拿出我早已準備好的彈珠，拿出二顆鑲嵌在雪人的臉上，當成眼睛。之後，我又在草地上找到一小截枯木枝和許多嫩綠的草根，我把它們經過加工後分別成了雪人的鼻子和嘴巴，最後，我用雪一點一點地裝在雪人身上，雪人的手臂也出世了，終於，這一切做好後，一個活生生的雪人出現在我面前，我興高采烈地上樓拿了照相機，把雪人裏裏外外、上上下下、前前後後、左左右右都給拍下來了，最後，我請路上給我和雪人來了個合照，這才依依不捨地也雪人告別。
窗外飄起了雨絲兒，我悶悶不樂地趴在窗前，唉，又不能出去玩兒了，真掃興啊！
正在這時，媽媽走過來對我說：“梓梓，我給你變個魔術吧！”我一聽有魔術，立刻精神抖擻，嚷着讓媽媽快點兒變！只見媽媽拿出一根繩子，在手指上繞來繞去纏了很多次，然後問：“你能在一秒鐘之內解開繩子嗎？”我搖了搖頭。媽媽笑了笑，說：“睜大眼睛看好了——”說完“啪”地一拍手。一拉繩子，說時遲，那時快，繩子轉眼間從手指上消失了。我立刻對玩繩子產生了興趣，粘着媽媽請她教我玩繩子。
媽媽說：“我先教你一個單手翻花——翻‘降落傘’吧。”說着媽媽給我示範了一遍。嗐，原來這麼簡單啊！不就是拉兩下繩子嘛！媽媽開始講解動作要領了，沒等媽媽講完，我就迫不及待地翻了起來。嗬，真是怪了，繩子好像欺負我是小孩子似的，任憑我怎麼翻都翻不對，急得我火燒火燎的，頭上直冒汗。媽媽耐心地說：“心急吃不成熱豆腐，跟着我一步一步地翻吧！”媽媽手把手地教我翻繩子，我也靜下心來，一絲不苟地學了起來，沒過多久，我終於發現了自己失敗的原因，翻出了一個漂亮的“降落傘”。我開心極了，恨不得讓全世界的人都知道。
“我們玩雙人翻花吧！”“好呀！”我們盤腿坐在溫暖的大牀上，喜滋滋地翻起繩子來。媽媽把繩子在我的左右手上一繞，指導我翻了一個“土坡”，接着，媽媽用拇指和食指捏住交叉處，往下一翻，變成了一張“大網”，真美啊，像一塊美麗的面紗。我不甘示弱，捏住網線往上一翻，翻出了一個“棉花捆兒“，媽媽也不甘落後，三下兩下，翻出了一個“燕子窩”……我們倆你來我往，各不相讓，一根細細的繩子在我們手中千變萬化，好像被施了魔法一樣神奇。
時間一分一秒地過去了，我的心中充滿了成功的喜悅。沒想到玩繩子能給我帶來這麼多快樂，以後，我還要玩！
叮鈴鈴，下課鈴響了，我們班的同學一擁而出，衝出了教室，開始了我們喜歡的遊戲：“老鷹捉小雞”。
遊戲開始了，趙洪蒂扮演“老鷹”，李儀扮演“雞媽媽”，我和其他人都當“小雞”，一個個都緊緊地抱着，跟在“雞媽媽”的後面。兇猛的“老鷹”伸出“爪子”，一會兒向東，一會兒向西，過了一會兒，這些“小雞”躲得暈頭轉向。可是勇敢的“雞媽媽”一點也不覺得累，“老鷹”跑到東，“雞媽媽”就攔到東，“老鷹”跑到西，“雞媽媽”就攔到西。“老鷹”連一隻“小雞”都沒有捉到，只好氣呼呼地走了。“小雞”在“雞媽媽”的保護下戰勝了“老鷹”，高興得跳呀，蹦呀。
第二次遊戲開始了，黃子劍當“老鷹”，程小芸當“雞媽媽”。“老鷹”跑來跑去，心裏在盤算怎樣抓到“小雞”。忽然，“老鷹”向左做了一個假動作，其實是向右進攻，可“雞媽媽”早已有所預料，直接向右攔截，挫敗了“老鷹”的計謀。“老鷹”撲向哪裏，“雞媽媽”就擋在哪裏，機警地保護着自己的“孩子”。“老鷹”幾次從左右進攻，都沒有成功。“老鷹”停止了進攻。“雞媽媽”鬆懈了一下。“老鷹”趁“雞媽媽”不防，一下從“雞媽媽”的手臂底下鑽了過去。“小雞”一看“雞媽媽”沒有擋住“老鷹”，驚慌地四處逃散，一隻“小雞”腳步慢了一些，被“老鷹”抓住了。其於的“小雞”氣揣吁吁地坐在了地上。
叮呤呤，上課 *** 又響了，我們才依依不捨地跑進了教室. 不知道可不可以。
我現在就能一口氣說出幾十種小時候玩過的遊戲，什麼滾鐵環、翻單被、丟沙包、騎大馬、頂竹竿、掏鳥窩、打水漂、打雪仗、蹺蹺、拍煙盒、踢毽子、撞柺子、跳房子、跳皮筋、打陀螺、吹肥皂泡、丟手絹、打羣仗、摺紙飛機、畫丁老頭、抓石子……那些我童年時玩過的遊戲，已經離現在的孩子很遠很遠了。
那些滿身泥土、自己動手就地取材折騰而成的“土得掉渣兒”的玩具，與如今孩子們玩的各種高科技玩意兒相比，雖是簡單之極，但它們承載的，卻是上世紀六七十年代出生的人，童年時的溫暖與甜蜜。 童年的遊戲，種類繁多，樂趣無限，幾乎都是不花錢的，或只花幾分錢幾毛錢。
像鐵環、沙包、彈彈球、彈弓、煙盒，都是花不了什麼錢的玩藝兒。鐵環是揀來的粗鐵絲焊的，煙盒是大人抽菸扔下的，沙包是自己縫的，彈弓是用硬鐵絲或樹叉自己做的…… 記得那時我們特別熱衷於滾鐵環。
將一根鐵條扭成環狀，再用長柄的鐵鉤驅動鐵環向前滾動，手裏拿着鐵鉤，推着鐵環奔跑故鄉的黃泥路上，不知疲倦地奔跑。鐵環滾動時發出悅耳、清脆的聲音，響徹我們童年的每一個晨昏。
功課的煩惱；老師的嚴厲；父母的嘮叨都隨着這隻歡快的小圈滾到了身後。你會覺得一切都是那麼的美好。
圓圓的鐵環伴着金色的童年無憂無慮。那時候擁有鐵環就如同現在的孩子帶着滑板上學一樣，是很風光的事情。
甚至到今天，透過都市的喧囂，仍能依稀分辨出那種純粹的動人的聲音。 小時侯，玩的最多的是沙包。
它的地位就象現在的遊戲機。慈祥的母親都會爲孩子們用五顏六色的花布的腳料縫製一個沙包。
它的裏面鼓鼓的裝着麥子。很少真正裝沙子的！看起來象一個添滿陷料了包子。
課餘好強的孩子們會聚集在一起比誰的沙包漂亮，時常因此而爭執得小臉通紅。沙包的玩法真是多種多樣。
最常玩的是“飛機房”和“九間格”，玩時先在空地上用粉筆或石塊劃好幾個有規則的方格，玩者用單腳讓沙包在格子之間滾動。沙包碰到線或者腳踩到線上就算輸，輪換給你的競爭者玩。
按規則透過所有的格子後就取得最後的勝利。人數不受，競爭性非常的強！特別受孩子們的歡迎，時常玩得忘了功課到了晚上才被父母揪着小耳朵回家。
小學二三年級時，我們幾乎每天都揣着幾個沙包在書包裏帶到學校，只等放學的 *** 響起。 跳房子是最廉價的遊戲，只要一支粉筆加一塊瓦片就可以玩。
先在地上畫出一片大大小小的格子，然後按照格子的單雙，一邊前進，一邊用單腳把石塊踢到正確的格子裏，難度最大的是跨格跳，出界或者壓線都屬於失敗。那是一幢幢灑滿陽光的“房子”，我的童年就在那些“房子”裏跳了過去。
女孩子們的絕活是踢毽子，那種用一塊廢棄的棉布、一枚乾隆或是康熙年間的方孔銅錢、幾根花雞公的羽毛做成的毽子，如今已極難見到了。女孩們可以半個小時甚至更長的時間，不讓毽子掉地，且能踢出許多令人驚訝的花樣來。
此外，女孩們還喜歡跳橡皮筋，兩三個人原地站立，將長長的皮筋繃直，隨着遊戲的深入，皮筋一節一節地升高，難度也一點一點地加大。後來，皮筋移至脖頸，甚而用手舉過頭頂，可女孩們居然能夠靈巧地倒立翻身，從容漂亮地完成那些在我們看來幾乎不大可能的動作。
“馬蘭花開二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”這是與跳皮筋相關的一首最著名的兒歌。小學低年級時，在兩條三四米長的皮筋之間，女孩子們就是一羣歡快跳躍的小鳥。
砸杏核也是非常有意思的。 那時候每到快收麥子的時候，就會有人到學校裏來買杏子，吃了杏子，這杏核是絕對不會扔掉的。
不但自己的不扔，還到處去往別人要，或者是到處去撿。杏核有好多種完法。
一種是撒杏核。就是幾個人每人在自己的手心裏抓上一定數量的杏核，幾個人一起伸出手來，然後攤開手，看誰的杏核多。
多者就可最先玩。他把幾個人的杏核集中起來，往地上或桌子上一撒，這時杏核就自然散落，有離得遠的，有離得近的，也有就緊在一起的。
這時玩家就要選擇離的不遠不近的兩個杏核，然後在它們中間用小拇指在中間輕輕地劃一下，在然後用指頭把一個杏核撥向另一個杏核。如果正好碰上就在輕輕地取走其中的一個，依此循環往復地做着。
唯一的要求就是不能輕易碰上另一個杏核。在一種是砸杏核，方法是在地上挖一個小塘，把幾個人出出來的杏核放在塘裏，幾個人輪流地用自己的一個大一些的杏核把塘裏的杏核透過砸的方式把它擠到塘上的地面上來。
還有一種玩法是掉杏核。就是在地上放上一塊正方形的磚頭，在磚頭上放上一些杏核，然後輪流站者磚頭邊，讓自己的一個大的杏核在同一個高度上落下去砸磚頭的杏核讓它掉到地上來。
拍煙盒是上世紀六七十年代流行於男孩子中的瘋狂遊戲。將大人吸菸剩下的煙盒紙收集起來，折成三角形，相互比賽，看誰能將煙紙拍翻背，哪個手裏握着厚厚一疊髒兮兮的煙盒，哪個就是常勝將軍了！當時我們雖然不會抽菸，但各種各樣煙的牌子，至今還記憶清晰，如“雙羊”、“芒果”、“大前門”等，一些比較貴的煙盒還是大家爭相搶拍的對象。
撞柺子也叫“鬥雞”、“打腿架”，規則是一腳，另一腳用手扳屈成三角，以這條腿的膝蓋。
給你一篇範文參考： 今天上作文課時，老師組織我們在教室裏玩“搶椅子”的遊戲，我們非常高興。
老師先把三把椅子放到講臺前，擺成一圈，緊接着老師給我們講規則，講完規則老師說：“誰先來？”同學們你看看我，我看看你，誰也不舉手。有的說：“先看看再玩。”
有的說：“我不會玩，先看看再說。”就在這時，女生高澤宇自告奮勇地說：“我先來。”
然後老師又叫了三名同學。同學們從座位上下來走到椅子旁邊，站好仔細的聽老師的口令。
可是遊戲還沒有開始，高亮就緊盯着椅子。突然老師說：“開始了！”隨着老師的手掌聲響起來，開始慢，後來越來越快。
我們也越走越快，最後我們都跑起來了。老師一說：“停。”
四位同學就開始找距離自己比較近的椅子。到第二輪時，高亮和張子浩同時搶到一把椅子，如果誰要是坐的少，誰就被淘汰了，可是他倆一人坐了一半，所以他們就粹丁殼，粹了好多局也沒有分出勝負，我們大家就哈哈大笑起來。
最後的勝利者是高澤宇。 搶椅子的遊戲就在歡笑聲中結束了。
這個遊戲很有趣，既鍛鍊了我們的反應能力，又有了一個很好的作文素材。
遊戲的種類很多，有老鷹捉小雞、、下圍棋、下象棋……下面我就介紹一下我喜歡的遊戲吧！
在一個風和日麗的下午，我和我的弟弟在廣場上，第一次我藏，弟弟來找我，我藏在了一個好地方，就是一棵很高大的樹後面，我藏了很久弟弟一直沒有找到，最後他垂頭喪氣地說：“哥哥你出來吧，我找不到了！我說：”好吧，那我們在來一次吧！”第二回還是弟弟找我，我還是藏在那棵很高大的樹後面，結果這次卻被他找到了。弟弟高興地跳起來說：“哈哈！哥哥我終於找到你啦！哥哥你猜我是怎樣找到你的嗎？其實我是看到你從大樹後面出的所以我就找到你了！我們倆都哈哈大笑起來！
這就是我快樂的遊戲。
我玩過很多遊戲，有丟手絹，捉迷藏、瞎子捉人、轉轉圈、瞎子穿衣服······等等，但是有一個遊戲令我最印象深刻的。那是在三年級的時候，那天······
星期三下午，第三節課。語文老師走進教室，滿面春風的對我們說：“同學們，這一節課我們不上課，我們來玩一個遊戲吧！”我們連聲歡呼。老師說這個遊戲叫”畫嘴巴”老師公佈了遊戲規則：一個人蒙着眼睛上來講臺畫出人缺少的嘴巴，誰要是畫對了，我有獎勵的哦！
遊戲開始了，思秋和美齊自告奮勇的舉起手來。想讓老師點她們的名字，讓她們第一個上去玩。老師也順了她們的意思，讓她們第一個上來玩。老師幫她
們矇住眼睛，然後再轉幾個圈，轉的她們暈頭轉向的，這纔開始讓她們畫。思秋把嘴巴畫在了額頭上，而美齊把嘴巴畫在了眼睛下面。我們在下面鬨堂大笑，笑的肚
子都疼了。思秋和美齊聽見我們在下面笑，不由的困惑。她們把蒙在眼睛的布扯下來，“啊！怎麼會畫在哪裏的呢？“她們異口同聲的說出這句話。
第二輪，老師叫了班長上去畫。班長被矇住眼睛，完全看不見什麼東西了，也失去了方向。所以班長在黑板上亂畫·····我們在下面看着班長在黑板上亂畫的樣子，就感覺的班長好像是一個正在表演的小丑一樣，逗我們笑！
”鈴鈴鈴······”下課 *** 響起了，遊戲結束了。老師叫我們收拾書包排隊了，我依依不捨的離開的教室，真想再玩多一次啊！
這真是一次難忘的遊戲啊！
民間體育遊戲 研究性學習
一、問題的提出
在傳統體育教學和羣體競賽中，始終以運動水平爲中心，並形成了一系列的運動競技性的教學與管理。體育課和課外輔導也形成了一種運動競技專業化的教練模式，教師以傳授運動技術爲己任，班級以運動競賽成績論高低，學校以運動會成績爲標準，這種思想體系和觀念在學校體育界沿襲了幾十年，造成學校體育教學內容體系成一灘死水，內容陳舊，形式單調，在加上不時見諸報端的學生傷亡事故，個別領導就一直念“緊箍咒”——時刻繃緊教師“安全”這根筋，於是乎，學校教師就乾脆多一事不如少一事,有學校把單槓、肋木等器材拆掉，隨之，山羊，也從操場消失了，跳箱，消失了……。學校體育教學（內容體系）已經受到了嚴重挑戰，豐富多彩的教學內容是培養學生對體育活動的興趣與愛好，形成鍛鍊習慣與終身體育意識的基礎之一，但現實教學中內容的缺乏和內容選取的隨意性和無序性，已成爲新課程開發和進一步教學改革的瓶頸。體育教學理論早已告訴我們，體育遊戲在教學中的重要地位，它不僅能夠激發學生對體育運動的興趣，有利於學生身心的鍛鍊與發展，更重要的是能夠鍛鍊學生的堅強意志，開發學生的智力，培養學生的互助友愛和親和力。從發展素質教育，
二、體育遊戲對學生成長的影響
中小學生階段是人們形成良好行爲的關鍵時期。這階段的學生最容易接受教師和家長的引導。也是學生身體生長髮育和身體素質發展的敏感期。如果教師和家長能在此階段注意培養學生的體育鍛煉意識，對其今後生長髮育和體質健康將會有極大幫助。那麼教師和家長從哪些方面着手對學生進行體育鍛煉，一 ：要重視學生對體育項目的興趣，二：要依據學生的能力（年齡階段）三：注重學生參與羣體活動的意識，如果教師和家長能在此階段注意培養學生的體育鍛煉意識，對其今後生長髮育和體質健康將會有極大幫助。其次，教師和家長們還要擺正學生文化課和體育鍛煉的關係。但實踐中，這種意識與行爲，口頭與參與二者都有一定差距。明明知道體育鍛煉的重要性，卻由於各種各樣的原因不能積極參與，尤其學習內容本身的乏味，直接抑制了學生參與的熱情，對學生的身體的鍛鍊與發展是不公平的，從根本上忽視了體育教學以學生爲主體性目的。
學生（尤其是小學學生）他們的心理髮展處於初級階段，性格活躍，好動，好奇性強，模仿性也很強，羣體性的活動非常樂意參加，因此，抑制他們的愛活動的心理，強迫他們去做不願意做的事，對他們的身心理健康有很大的影響。
三、讓民間體育遊戲走進學生
每一位40歲以上的成年人都能夠清楚的記得兒時的遊戲內容，如：滾鐵圈、甩陀鑼、叉鈴、造房子、鬥雞、官兵抓強盜、摸瞎子、買小狗等等，都是小時喜聞樂見的民間遊戲，陪伴着我們一點點長大。現在，都是獨生子女時代，生活的環境、條件、雖然不同了，但是孩子喜歡快樂，蹦蹦跳跳的天性沒有改變，遊戲仍然是他們熱衷的東西。因而，民間遊戲仍舊是孩子們健康成長的手段，如果我們仍然能夠懷舊，推崇喜聞樂見的民間體育遊戲，讓今天的獨生子女能夠喜歡和接受民間體育遊戲，不愧爲是一個很好的舉措，民間體育遊戲結合着競爭遊戲的內容，對孩子的身心理的成長起到推波助瀾的作用，非常有利孩子們健康成長。
四、民間體育遊戲實施的方法
學校體育教學可以改變以往的教學模式、陳舊的教學內容，把民間體育遊戲融納到日常的體育教學中去，教師可以以各種途徑去收集民間體育遊戲，自制民間體育遊戲的器材，從家長中去挖掘民間體育遊戲，自制民間體育遊戲的器材，並且可以透過家長把民間體育遊戲利用課餘時間、寒暑期讓學生學習。
體育課實施民間體育遊戲，讓孩子們在體育課上有更加多的體育活動內容，激發學生對體育的興趣，同時可以把民間體育遊戲放在學校的文體活動課上，進行集體的學習和活動。民間體育遊戲大部分活動內容簡單、易學，而且有很大的吸引力，又有益智的功能，因此，能夠使學生感受到民間體育遊戲的快樂。
在傳授民間體育遊戲時也可以把民間體育遊戲的內容製作成光碟，透過錄象中的動作讓學生模仿學習，家長也可以利用業餘時間幫助學生糾正遊戲的動作，使之能夠很快學會。民間體育遊戲學習的方法因爲動作的要求不高，非常的容易學，只要有信心和耐心，一般都能夠學會。
五、學校開展民間體育遊戲的途徑
學校是教育學生的園地，在這片淨土裏，我們對學生不僅僅是文化知識的傳播 ，還要讓他們能夠全面的掌握各項知識和技能，更重要的是能夠有一個健康的體魄，才能成爲有用的人才。針對現時代的孩子基本都是獨生子女，由於父母的寵愛在孩子的教育方面有一定的偏差，只注重智力的培養而忽視了體能的發展，導致大多數的學生身體的發展奇形，呈豆芽狀。正因爲這種情況學校在加強學生體能方面的鍛鍊有着不可推卸的責任。“以學生髮展爲中心”、“培養學生終身體育意識”先進的理念，以學生的“健康第一” 重視民族、民間傳統體育資源的開發，學校可以在早操時間、課間休息、文體活動課、學生課後晚託時間等有計劃、有組織、有安排、有相宜的民間體育遊戲的內容實施活動，週末可以向學生布置一些能夠在家裏開展的內容，雙休日請家長共同和學生一起進行活動，也可以起到親子活動的目的。
根據學校實施的民間體育活動的遊戲內容，學校可以分階段的，分層次的，分班級的組織學生進行小比賽，以提高學生對民間體育遊戲活動的興趣。
學校教育要樹立“健康第一”的思想，切實加強體育工作。“重視學生主體地位”，重視“二期課改”的新理念，勇於開拓、創新，切實的把學生全面發展的口號成爲現實。
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你是透過什麼途徑瞭解傳統節目的
看課外書。
很多課外書中有記載中國傳統文化的節目，多看課外書有助於我們擴展視野。
1、調查當代青少年對中國傳統節日的認識現狀及形成原因。2、瞭解中國傳統節日的相關知識（起源、發展和歷史、故事、習俗、美食、文化意義)，認識中國傳統文化的博大精深，培養對中國傳統文化的熱愛之情。3、瞭解中國傳統節日對於人們的交往方式、行爲習慣、生活態度、價值觀念的影響，對於我們的文化意義和精神意義，認識保護中國傳統節日的迫切形勢。4、提出繼承和發揚中國傳統節日的有效建議，必須是具體可行的方法。
該如何寫春節習俗調查心得(或體會)?這樣寫行不行?
昨天，我們在網上搜尋關於壓歲錢的新聞報道。現在隨着人們生活水平提高，紅包也越來越“大”。小孩子收紅包變小富翁，壓歲錢上萬家長頭疼。我們身邊的同學一個寒假下來個個都有不少壓歲錢，他們又是怎麼支配的呢？於是我就進行調查。
我問了一些同學和小朋友，還有一些哥哥姐姐，他們中60%是把錢交給父母支配。而這60%大多是和我同齡或比我小的人。還有30%是自己支配，這些人都是比我大，讀初中的，而且家裏比較富裕。另外的10%是把壓歲錢大部分交給父母，一小部分自己買學習生活用品，這些人都是家裏生活過得還可以的人，跟我家差不多，但我都把錢交給父母。從調查情況來看，大多把錢交給父母，但他們自己支配的人是怎麼花這筆錢的呢？他們的家長非常擔心，怕自己的孩子會用這些錢幹不好的事，不用在正道上，像拿錢上網吧打遊戲、去遊戲廳打遊戲機、或者去賭錢等等。爲了瞭解家長的心情，我對一些家長進行仔細調查和詢問，發現有各種方法。
有家長把錢訂書、報，有的爲孩子買保險，有的獻愛心捐給希望工程……但也有家長說隨他去，或讓他自理。還有些家長非常有創意，搞什麼壓歲禮、壓歲獎、壓歲派對等，想的非常周到。可據我瞭解。，有家長拿孩子的壓歲錢去，這是不對的，怎麼能用孩子的壓歲錢賭呢！這樣，他孩子也會看樣的。個個家長都望子成龍，望女成鳳，不應該讓孩子學壞。
我總體覺得家長和孩子都可以，少數例外。經這次調查，我學到了許多種好的教育方法，我想讓更多家長像那些好的家長學習，更好的教育自己的兒女。
昨天，我們在網上搜尋關於壓歲錢的新聞報道。現在隨着人們生活水平提高，紅包也越來越“大”。小孩子收紅包變小富翁，壓歲錢上萬家長頭疼。我們身邊的同學一個寒假下來個個都有不少壓歲錢，他們又是怎麼支配的呢？於是我就進行調查。
關於傳統節日看法的調查報告
傳統節日,承載着中華民族的思想精華和 文化 血脈,蘊含着豐富的人文精神和濃厚的倫理觀念,是中華民族文化遺產的重要組成部分。本文是我爲大家整理的傳統節日調查 報告 範文 ，僅供參考。 傳統節日調查報告範文一： 調查對象：軍崗村的全部青年。 調查的基本情況： 一、 你知不知道傳統節日的名稱和日期?對於這個問題，很多人很愕然，結果只有23.4%是全部知道的，71%是隻是知道部分的傳統節日，也就是說一般重大的傳統節日都記得，而有5%的人知道幾個怎麼會只有那麼少的人知道全部的傳統節日呢?當然，每年都有在節日裏面舉行什麼活動的節日當然知道的人就多，而被冷落的節日呢?特別是只有某些地區纔有的節日，那就更少了。但這也不足爲奇，畢竟地區之間是有差異性的，但這也是我們中華的文化啊，我們還是的多知道點。 二、 對於傳統節日你是抱着什麼樣的態度去過的?其中有32.7%的人會積極地去過自己喜歡的節日，更有56.7%的人是隨大流的，因爲那是傳統節日，祖師爺怎麼過，大家現在怎麼過，我就怎麼過。也有12%的人是不太理會的，特別是外出打工的青年人，怎麼過節對他們來說好像意義不大，還是求財要緊。而有8%的人的意見有一點古怪，這裏就不多羅列了。從這組數據來看，青少年們對過傳統節日的積極性還是不夠，有的人還說是別人強迫他過節的，聽到這樣的言語，可這叫人心疼啊。再究其原因，大部分的人都說沒有錢過節，或者是說沒有時間過節，有的也說節日都沒有氣氛，那怎麼過啊，更有的人說不知道今天是節日，等到知道的時候節日不過也過了。 三、 過傳統節日的時候，你會按照傳統的方式去過嗎?有41.6%的人是會按足傳統節日的方式去過的，他們說這是節日要求他們這樣做的。而有36.3%的人認爲怎樣過都可以，只要是自己高興就可以了，過節的時候這樣的人常常和親朋好友聚在一起，想一想這節應該怎樣過。有22.1%的人是抱着一副無所謂的態度，反正也是過日子而已。年少無忌，習俗也成不了他們的枷鎖，看來態度決定了方式。 四、 對過傳統節日的意義你瞭解嗎?說了解的人有46%，而一知半解的人佔了53%，全然不解的人有1%。既然問到過傳統節日的意義了，那當然也得問一下意義是什麼?這樣一問，有75%的人認爲在過傳統節日時可以家人團聚，團結親朋戚友。有4.4的人認爲可以品味一下 傳統文化 ，體驗以下祖國的博大精深，追根索源。有20.6%的人說有東西吃，有假放，可以掙大錢，這就是意義。不過聽起來的確很實際。 五、 你更喜歡過傳統節日還是 西方節日 ?這是一個 熱點 的問題，這些年來，西方文化不斷地向我們滲透過來，勢猶猛洪，我們的生活有一種融入西方節日的洪流當中，特別是這幾年來，尤其對青少年的影響很大。據調查，僅有33%的人是喜歡過傳統節日的，就有55%的人更趨於過西方節日，剩餘的人就覺得無所謂了，反正一樣開心。當問到西方節日受歡迎的原因時，有40%的人認爲過西方節日時的娛樂性比較強，這是我們平時無法體會得到的。而有32%的人就覺得過西方節日很新鮮，我們很好奇。剩下28%的人是跟隨大流的，周圍的人都在過節，你不過節就是比別人out了。而與西方節日相比，75%的人認爲傳統節日裏面多數只有吃的份，玩的很少，沒有什麼，也就是說娛樂性不強吧。25%的人就認爲傳統節日過於嚴肅，不合口味。如此看來，傳統節日受到青少年的冷落也不是空穴來風的。 具體的意見和建議： A、 從小學到初中，從初中到高中都很少有關於 中國傳統節日 的 教育 ，是以至人到青年都不知道有某個傳統節日，想不清過節的那一天到底有什麼的特殊意義，也不知道關於這個節日的 故事 。我也不想把所有的責任都推到我們的教育上來的，但是事實也似乎如此。即便它不負全責，也是罪責難逃了。要得改變青少年的態度，搞好教育應是當務之急了。小學生不是很喜歡聽故事嗎?我們就講給他聽，如屈原的故事、牛郎和織女的故事、嫦娥的故事等。中學生已經有一定的理性認識了，他們已經知道什麼是價值，什麼叫意義了。於是我們就在他們這樣的時期在課程上加入一些關於傳統節日的 文章 ，重在揭示傳統節日的意義，當然節日的意義不是一成不變的，新時代也應有新的內涵，讓他們這節日不是爲過節而過節。以上說的是針對學生的，那對於社會上的青年也不容忽視了。社會上的宣傳是必不可少的，我們應該要在節日裏面多作宣傳。如在電視上可以放一些宣傳片，機關和教育機關可以出一些 黑板報 ，報紙也是一個不多的 渠道 等。這樣可以達到無人不知，無人不曉的效果。家也是一個重要的文化渲染場所，父母更是孩子的第一任老師，父母的行爲直接影響到自己的孩子，因此父母首先應當要以身作則，再教育孩子。當學校-社會-家，這三個形成統一戰線時，何愁傳統不繼承，何苦傳統不發展。 B、 現在國家和人民都很重視傳統節日，於是現在傳統節日都有法定假期了，而目的在於在節日裏面舉國同慶，認祖歸宗。但目前很多的人看到節日到了，他們看到的不是節日，而是看到了放假。放假去哪啦?去玩唄。這樣不是過節嗎，玩也一樣是過節啊，於是報了一間旅行社，節就這樣過去了。過節時，他們談論的不是古往今來，上下五千年，而是青山綠水，裏裏外外。傳統節日就變成了旅遊節了。每個人都有每個人的過節方式，沒有錯，這是連機關都無法管的。但是你可知道這是在過節啊就像是 話題 作文 一樣，你可不能夠離題。當你玩得很開心的時候，至少你應該想到今天是某某節，想一下這個節日的由來，有關節日的故事，想一下這節日裏面我們要銘記什麼?等等。我認爲一些大的公司、機關等的，總之就是一些大的團體，放假時也要集體搞一下活動，激發一下人們心目中的節日，還大家一個節日的氣氛，好讓忘了變爲記得，也讓被動化爲積極。對於農村的人來說，每個節日都有一種慶祝的方式，有的還保留着古人的過節方式，但對於身在城市的人來說，很多都不會注重形式了，建議還是多回老家走走，因爲那裏有你的根。有的人就會問：“爲什麼就的按古人的方式過節，難道古人這樣過覺得開心，我們現代人也一樣嗎?我想未必，如果人人都千遍一律的，那傳統節日還要不要發展?”傳統節日是要發展的，這也是肯定的，我也不是說不讓它發展，正好相反，我還得鼓勵它呢。但你可知道，沒有繼承是無從談發展的，換句話來說，你連傳統的東西一點也不知道，發展又從何談起?在繼承中謀發展。現代的社會什麼都講效率，什麼都要求創新，也只有這樣的東西纔有生命力，我們的傳統節日也一樣。爲此我們就得取傳統之精華，去傳統之糟粕，結合現代的生活理念，開創一種現代人的過節方式，我們不是在打傳統的 口號 過自己的節，而是給傳統節日注入新鮮的血液，發展我們的傳統。 C、近年來，西方節日大受青睞，很多人都喜歡過西方的節日，你可能也不會忘記在 母親節 的那一天說的一句話：“媽，您辛苦了!”你可能更喜歡在 平安夜 和自己喜歡的人在星空下相互依偎，這一切都表示你的心中已經默默地接受了西方節日。有的人說過西方節日就是崇洋媚外。對於西方節日，我們固然要保持謹慎的態度，要有一定程度的“文化憂慮”和“文化警惕”，這是應該的，但我們也不能一味地排外，歷史上也說了，固步自封，最終也只能是導致落後。現代的人有這樣的想法，那是蠻橫得自甘腐化的幼稚想法。魯迅先生說得好，“拿來主義”，面對着它，我們就要大膽地拿來，理性地拿來。其實現實當中我們都看到，我們過西方節日是怎麼過的，我們不可能按足西方人的方式過一個西方的節日，那是環境的不允許，也是我們的文化不允許，現在的我們是在按我們的方式去過別人的節日，我們看中的是能從西方節日中找更多的快樂，一掃傳統的保守和壓抑，按鄧爺爺的 思維方式 來說，我們要過具有中國特色的西方節日，西方人肯定沒有想到。現在無論是中國的傳統節日，還是外來的各種洋節，其實都被抽空了，成爲了徒有其表的擺設的味道，比如 聖誕節 到了，我們這裏也就是一個消費日，或者時尚的標籤。可以說對中國傳統節日沒有多大的威脅，真正的危險反而來自我們自身，像 中秋節 這樣溫情的節日卻成爲了月餅商人炫技買賣的秀場和無良政客們和投機專營的通道。聽起來，那是多麼可怕的一件事情。在文化認同感嚴重缺乏的今天，不是變着法兒打着節日的旗號來賺錢來消費，而是帶着虔敬之心認認真真地過好我們自己的傳統節日，這或許纔是我們的本分。 調查 總結 : 傳統節日是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，是一個民族或國家寶貴的文化遺產，我們不可遺棄。經過這次調查，我真的是感受良多，面對這一話題，我想我們應努力增加更多的民族特色，呼喚更有民族特色和文化內涵的傳統節日。在經濟全球化的今天，傳統文化也隨着全球化了，既有洋節的入侵，也有中國節的傳出。在美國的唐人街上我們也看到有很多不是中國人的人也在過我們的節日，這就算是文化的滲透吧。中國人是 愛好 和平的，我們不會用我們傳統的文化去侵略別人，我們只是將我們好的東西與大家分享，我們每一個炎黃子孫也都有義務重視我們的節日並將它發揚光大。 本次調查可能調查範圍小，不夠有代表性，但希望僅此報告對讀者有所啓發。 傳統節日調查報告範文二： 我的家鄉在中國最南端的城市湛江的近鄰茂名，家鄉流傳下來的傳統而又有特色的節日是年例。年例，也就是年年一例，年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。過年例集中在過完 春節 的農曆正月、二月份，其餘一些“翻秋”年例(在秋收後的一個月舉行，大都是在農曆三月至十一月)則每個月都有，年例節一般一個村莊爲同一時間，一般爲三天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一時間的。農村年例大多以土地廟爲中心，周圍幾個村子一起舉行。 年例很早就有了，聽老人說，過去的年例包含有接菩薩、擺宗臺、遊神、宴席、唱戲幾大項，費用一般由宗族或村中德高望重的長者出面邀各家各戶出錢集資，按人口收費(即一戶人家共有多少人就收多少份，包括嬰兒及老人)，俗稱“人口錢”。 現今的年例已經基本摒棄了迷信色彩，家鄉人做年例、吃年例是爲了在歲末年初中,親朋好友一聚，彼此串門，聯絡感情，也是對一年辛勞工作的告慰和對來年的期盼。 後來從粵西文獻得知，家鄉的年例來由歷史悠久，早在明清時期的地方誌就有記載，光緒《茂名縣誌·風俗》載：“自十二月到是月(農曆二月)鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。” 一說:據父老相傳，家鄉的“年例”也是由 元宵節 衍化而來。據父老相傳，自漢唐以來，中原文化習俗逐漸滲透粵西大地，元宵節持燈嬉遊的習慣也被接受，與本地習俗結合後，逐步演變成現今隆重熱烈、極受村民重視的民俗節日。 一說，年例和洗太夫人有一定的關聯。史料中顯示年例活動是由洗氏家族而興起，長期演化後成爲今天的年例。洗太夫人是家鄉的一位頗有影響力的人物，她爲維護國家統一、民族團結作出了卓越貢獻，被周恩來譽爲“中國巾幗英雄第一人”。在年例中“遊神”所用的神像中，便有洗太夫人的塑像造型。可見她在家鄉人心中的地位，像神一樣崇高。家鄉人如此敬重一位愛國的巾幗英雄，也多少反映出家鄉人的一種英雄主義情懷及愛國主義思想。或許把洗太夫人尊爲神只是現在的人延習了祖先的做法，把拜洗太夫人僅看成是年例的一種形式。但其中所包涵的那種文化內涵，是泯滅不了的。洗夫人文化使年例更具歷史意義，它傳承的不是封建的迷信思想，而是一種具有積極意義的人文精神。 “遊神”是年例中最重要的活動之一，“擺宗臺”是“遊神”的一部分。這是年例活動中最熱鬧的場面。全村的男男，老老少少，臂挎肩挑，把準備好的供品集中到村頭或村中的一塊空地上，擺上供桌。最顯眼的供品當然是雞。茂名人無雞不成席，自然也就無雞不上供了。經過挑選取和煮制的一隻只雞，胖鼓鼓、油汪汪，脖子挺起一個彎，顯得雄赳赳的。雞的嘴裏總要銜着一個利事袋(相當錢袋)，是準備接納神的恩賜的。雞頭都朝向一個方向——神將要蒞臨的方向。除了雞以外，酒、肉、魚、水果等一切人們在節日裏享用的東西，都要拿來從四面八方，源源不斷地涌向供桌旁，盤卷着對神的虔誠，有的幾乎大如給神歆享。有些地方供品中間還要插上高高的臘燭，橫豎成行，光焰閃耀，增添了不少溫馨神祕的氣氛。煙花爆竹是不可少的。它們隨着其他供品，磨盤。孩子們把一盤盤的爆竹展開，一掛一掛地接在一起。 家鄉各個地方舉辦地年例的時間各不相同，主要集中在過完春節(舊年)的農曆正月份，但在整個地區從農曆正月初一到農曆12月30日都有過年例的，有些地方一年中還會舉辦兩次年例。年例一般都是在農村舉行，而在城鎮較少，因爲大多數城鎮人的老家都是農村的，在年例這天，外出的都會返回原來的村子做年例，年例一般會維持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最後一天叫“年例尾”。而貫穿整個年例的大都是熱鬧的活動。年例開始的日子各個地方會有所不同，有時甚至是隔壁的村落都會在不同時間做“年例”，主要是方便不同地區之間的人們親戚相互走訪。 據說在“”時期，因原因和年例中回穿插一些“遊神”等迷信活動，一段時期被終止過。但隨着的過去和人們思想觀念的開放，年例這一獨具家鄉特色的節日再度盛行。傳統的年例也有不少改變：迷信色彩的活動減少，而更注重親朋戚友之間的感情聯絡。可以說，年例已變成家鄉人年末的狂歡節，是慶祝一年辛苦豐收，聯絡感情的節日。家鄉人常說“睇年例”和“吃年例”，而現在在家鄉中，一般的年例都以吃爲主，更多的習俗在農村還保留着，更重要的是親戚朋友間的感情聯絡，懂得收穫，更懂得分享。 年例作爲家鄉的特色節日，不僅使家鄉人融洽了感情，更爲家鄉人互相鼓勵在新的一年裏再創輝煌提供了平臺，更重要的是促進了消費，安定了家鄉人的生活，爲國家拉動內需做出了貢獻，爲國家安定、繁榮、富強做出了應有的努力。作爲一個茂名人，有理由爲家鄉有這樣一個別具特色的傳統節日而自豪! 傳統節日調查報告範文三： 一.進行調查研究的原因或社會背景 隨着時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“ 西方情人節 ”、4月1日的“ 愚人節 ”、12月25日的“聖誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農曆5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區部分中學校的部分在校學生做了關於中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。 二.調查的對象和區域介紹 對象：部分在校學生 區域：小區周圍部分中學 三.調查研究的過程 第一階段：明確研究目的，確定研究方向 第二階段：透過書籍.電視、網絡等多種媒體手段收集文字資料,進行網絡調查. 第三階段:設計問卷，進行實地調查。明確人們對中西方傳統節日文化的瞭解程度。 第三階段:對收回的問卷調查結果進行分類統計，將資料進行最後的彙總，結合問卷的調查結果進行數據分析。彙總資料，完成結題報告。 四.調查的資料 1.你所知道的中國傳統節日有那些? 2.你是否知道這些傳統節日有什麼習俗?(可做簡要回答。) 3.你是否知道這些傳統習俗的來源?(可做簡要回答。) 4.你最喜歡過的傳統節日是哪一個? 5.你一般怎麼度過這個傳統節日? 6.傳統節日與外國節日，你更喜歡哪一個? 7.針對外國節日特別是情人節、聖誕節火熱的現在，你想說些什麼? 主動了解接受外來文化的同時更加要過好自己國家的傳統節日，將自己國家源遠流長的的歷史文化和傳統風俗介紹給更多的人們，互相瞭解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實現真正意義上的和平。 五.調查的結果、結論 過中西節日的利與弊 大部分中學生認爲中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導並隆重舉行的。但有部分中學生認爲對中國傳統節日的瞭解程度不是很高，不明白部分節日的意義，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很瞭解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“ 端午節 “這個節日的來源。 近年來許多地方禁放煙花爆竹，本來還能惹人興奮的煙花爆竹作爲“陋習”離我們遠去，這使得春節喪失了傳統的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復一日地在家中呆看着春節晚會、正月正晚會、文化部晚會??也許正是由於我們的一些行爲，無形中讓傳統文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。 任何節日都有其地域性或獨特性。在美國更有 萬聖節 、 感恩節 等。在美國，一年中幾乎有四分之一的時間他們是在節日中度過的。相比之下，中國的許多傳統節日如端午節、 重陽節 就“雅”多了，文化底蘊深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統節日，而熱衷於西方節日的原因吧! 當然這其中不能忽略西方的經濟比較強勢和商家炒作等因素的微妙作用。 我將國內外過聖誕節的情況作了對比： 聖誕節來自宗教，中國多不信耶穌，自然不知其真正含義。個人認爲至少95%以上的中國人是“瞎”過。過聖誕節只是年輕情侶藉機浪漫一把，年輕人瘋狂的好機會。真正過聖誕節的意義不同，中國的聖誕節已經成了狂歡節。 看看國外的平安夜： 挪威華爾約翰大街，這條奧斯陸最繁華的商業街，冷清的讓人無法接受。 街上沒有一個人，但是商鋪的燈和 顯示器 一直明亮。 這是國外平安夜的地鐵站，空無一人。 再看看國內的情況: 擁擠的人羣，毫無秩序的交通。 六.合理的建議或對策 透過該調查發現，當代中學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較爲欠缺。我認爲可能是由於同學們在生活中只專注於平時的課堂上的學習，忘記了加強對我國傳統文化的學習瞭解所致。 1.謹防“文化搭臺經濟唱戲” 現在的傳統節日面臨着一個尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統節日出現了一種“文化搭臺經濟唱戲”現象，傳統節日完全失去了傳統的內涵，失去了節日的特色，而成了商家的利用平臺。而現在國家將傳統節假日法定化，目的不是爲商家提供平臺，而是要弘揚中國的傳統文化，這樣在傳統節日中，不能再隨便給這幾個節日穿插太多與商業內容相關的節目，或者是與節日無關的主題。而是要透過舉行活動，加大對傳統節日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，瞭解這些傳統節日，進而從內心喜歡上這些節日。國家將傳統節假日法定化是爲我們提供了一個平臺，現在的關鍵是在這個平臺上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹防再出現“文化搭臺經濟唱戲”的現象，否則就違背了國家將傳統節日法定化的初衷。 春節時小商鋪喜氣洋洋。 我國中秋節的市場。 2.讓傳統節日成爲人們的一種習慣 現在越來越多的人熱衷於一個又一個舶來節日：如情人節、愚人節、聖誕節等，而真正屬於我們的歷史傳統節日卻被人們有意無意地淡化了。而現在國家將傳統節日法定化，這樣就給我們弘揚傳統文化提供了一個機會。雖然傳統節日只有短短的一天，但只要我們在挖掘節日內涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的羣衆參與進來，相信傳統節日的文化觀念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心裏。在傳統節日這一天，要充分發揮社區、街道等載體的作用，舉行一些羣衆喜聞樂見、青年願意參與、和傳統節日有關的，豐富多彩的慶祝活動，讓人們在活動中回味悠久歷史，在活動中瞭解傳統節日的深刻內涵，當過傳統節日成爲人們的一種習慣時，那麼離弘揚我們的傳統文化也就不遠了。 端午節的市場。 3.過好傳統節日從自身做起 我希望我們中學生首先從自己做起，平時在學習之餘能主動地去了解中國傳統文化知識，另外，希望學校、社區能在中國傳統節日裏多舉辦文化活動普及文化知識，從而樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。 七.調查總結 傳統節日是一個國家或民族的歷史文化長期積澱的產物，並自誕生始成爲民族傳統文化最重要的載體之一。它獨具的喜聞樂見、全民參與的特點，決定了它在弘揚民族文化中有着不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國家或民族，都有自己豐富多彩的傳統節日。生於斯，長於斯，我們的日常生活和思想信仰，已經與這些節日習俗緊密地聯繫在一起。在特定的節日氛圍中，人們尤喜以詩、詞等藝術形式來抒發和寄託某種特殊的感情，這樣就產生了許多和節日有關的詩作。這裏，節日只是一個載體，而詩中的蘊意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來說，也正是透過詩、詞等各種表達形式，節日的內容才更加豐富、、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節日的意義，也揭示了生命的真諦。當代中學生也有必要了解中西方傳統節日文化。 八.調查感悟 透過這次的調查研究報告，是我深切感受到了我們偉大祖國源遠流長的歷史的魅力和祖先們流傳下來的古老的歷史文明，使我深深愛上了我國的傳統節日以及其中蘊含的文化。同時我也瞭解到了西方的外來節日，讓我開闊了眼界，增加了自己的知識面。 以後，不僅要與國際接軌，瞭解西方的文化，更重要的是作爲中學生應該擔任宣傳自己國家的傳統文化，讓更多人瞭解中國。
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學生沉迷網絡遊戲調查報告
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規範化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式爲“××關於××××的調查報告”、“關於××××的調查報告”、“××××調查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或範圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2．主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。
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