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寧靜致遠甲骨文怎麼寫|寧靜致遠金文怎麼寫

欄目: 綜合知識 / 釋出於: / 人氣:4.87K
1.寧靜致遠甲骨文怎麼寫

一、“寧靜致遠”甲骨文的寫法(注:目前尚未發現“靜”、“致”的甲骨文,只能提供金文):

寧靜致遠金文怎麼寫 寧靜致遠甲骨文怎麼寫

二、寧靜致遠,讀音níng jìng zhì yuǎn,是一個成語,意思是隻有心境平穩沉著、專心致志,才能厚積薄發、有所作為。平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實現)遠大的目標。寧靜,是一種美好的境界,恬和、安寧,如一泓秋水,映著明月。

三、出處

此句最早出自西漢初年道家劉安的《淮南子·主術訓》:

人主之居也,如日月之明也。天下之所同側目而視,側耳而聽,延頸舉踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)無以明志,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷。

諸葛亮《誡子書》:非淡泊無以明志, 非寧靜無以致遠。

葛洪:無為自化,清靜自在。

四、例句

1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

2、所謂淡泊以明志,寧靜以致遠是非讀書不能達到的境界。

3、恬淡待事,寧靜致遠是畫卷的底色,精神的享受,知識的豐富,素質的提高,品質的培養,為生活添彩。家吃心中的信念,不變做人的準則,以積極向上的態度,奔向既定的目標,為自己的人生交上一份滿意的答卷。

4、臨大事靜氣為先,遇險灘寧靜致遠。

5、外面紅塵滾滾,我自風清月朗;他人忙於應酬,我只寧靜致遠。

6、母校正在用新的氣象為學生創造寧靜致遠優雅先進的學習環境;正在用新的光輝來兌現她務本維新厚積薄發的承諾。對此,雖然我們已經畢業,但仍然感到無比的自豪,因為我們的成長得益於母校的發展壯大;母校的成長永遠激勵著我們不斷進步。我們願同母校一起成長。

7、他待人謙恭謹慎;學習孜孜不倦;生活簡單樸素,有寧靜致遠的精神境界和嚴謹自律的道德品質。

2.寧靜致遠的甲骨文怎麼寫

靜致甲骨文暫未收錄

寧遠甲骨文寫法見圖:

後附

寧靜致遠

金文寫法見圖:

3.“寧靜致遠”

寧靜致遠,意指平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實現)遠大的目標。夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志, 非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非 志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳, 意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!寧靜致遠:其意是要求人們,靜下心來,潛心苦學,冷靜的觀察世事的變化,唯有如此,才能高瞻遠矚,明察秋毫。

基本資訊

名稱:寧靜致遠

拼音:níng jìng zhì yuǎn

出處:漢·劉安《淮南子·主術訓》

釋義:心情平穩沉著,專心致志,才可有所作為。

近義詞:恬淡寡欲,高風亮節,淡泊名利

反義詞:急功近利

用法:褒義

4.寧靜致遠

寧靜致遠,淡泊明志

經常在別人家的客廳裡看見“寧靜致遠”的中堂,也沒有深究寧靜致遠到底是什麼含義,只是感覺是 不要煩躁、心胸開闊 的意思。昨日和朋友談起這個,回來查了一下資料,才知道了“寧靜致遠,淡泊明志”出自諸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及”!

這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的,這一篇《戒子書》,也充分表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身的道理,老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。

他教兒子以“靜”來做學問,以“儉”修身,儉不是節省用錢;自己的身體、精神也要保養,簡單明瞭,一切乾淨利落,就是這個“儉”字。“非淡泊無以明志”,就是養德方面;“非寧靜無以致遠”,就是修身治學方面;“夫學須靜也,才須學也。”是求學的道理;心境要寧靜才能求學,才能要靠學問培養出來,有天才而沒有學問修養,我們在孔子思想裡也說過的,“學而不思,思而不學”的論點,和“才須學也”的道理是一樣的。“非學無以廣才”,縱然是天才,如沒有學問,也不是偉大的天才。所以有天才,還要有廣博的學問。學問哪裡來的?求學來的,“非靜無以成學”。連貫的層次,連續性的對仗句子。“慆慢則不能研精”,“慆慢”也就是 “驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字很有意思,我們中國人的修養,力戒驕傲,一點不敢驕傲。而且驕傲兩個字是分開用的:沒有內容而自以為了不起是驕,有內容而看不起人為傲,後來連起來使用為驕傲。而中國文化的修養,不管有多大的學問、多大權威,一驕傲就失敗。孔子在『論語』中提到“如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。”一個人即使有周公的才學,有周公的成就,假使他犯了驕傲和很吝嗇不愛人的毛病,這個人就免談了。

看諸葛亮的《戒子篇》,同他作人的風格一樣,什麼東西都簡單明瞭。這道理用於為政,就是孔子所說的“簡”;用以持身,就是本文所說的“儉”。但是文學的修養,只是一種附庸,這是作學問要特別注意的。

現在是一個資訊過剩的時代,也是一個煩躁的時代,是一個物慾橫流的時代。能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實,只要寧靜、淡泊,隨時調整自己的心態,就會活得充實、輕鬆。