-
發表於:2023-09-19
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
-
發表於:2023-11-15
1、既來之,則安之意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出自《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”3、...
-
發表於:2023-07-17
1、既來之,則安之意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、譯文。因為這樣,所以如果遠方的人還不歸服,就用仁、義、禮、樂招徠他們;已經來了...
-
發表於:2023-12-04
1、既來之,則安之出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”2、既來之,則安之,中國俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就...
-
發表於:2023-12-04
1、既來之,則安之出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”2、既來之,則安之,中國俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就...
-
發表於:2023-09-24
1、既來之,則安之,是中國的俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則...
-
發表於:2023-02-14
1、“既來之,則安之”下一句是今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也。2、這句話出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。如下:孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭.丘也聞有國有家者...
-
發表於:2023-12-16
1、既來之,則安之是中國俗語,選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏,就要在這裏安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修...
-
發表於:2023-09-24
1、既來之,則安之,是中國的俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則...
-
發表於:2023-12-16
1、既來之,則安之是中國俗語,選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏,就要在這裏安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修...
-
發表於:2023-02-14
1、“既來之,則安之”下一句是今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也。2、這句話出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。如下:孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭.丘也聞有國有家者...
-
發表於:2023-04-21
1、既來之,則安之意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出自《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”3、...
-
發表於:2023-12-29
1、既來之,則安之,原意是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後來被誤理解為既然來了,就要在這裏安下心來。是一句中國俗語,選自《論語·季氏》。2、原文出自《論語·第十六章·季氏篇·...
-
發表於:2023-09-21
1、既來之,則安之,是中國的俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則...
-
發表於:2023-09-10
1、“黛之一忽則嫌黑”的意思是再黑一點就太黑了,出自《登徒子好色賦》,是戰國時期楚國文學家宋玉的辭賦作品。文章還刻畫了一個醜女形象説明登徒子的好色,並借章華大夫之口,表明自己的愛...
-
發表於:2023-06-24
1、“遠之則遜,近之則不恭”的意思是:靠得太遠顯得不夠禮貌,靠得太近又顯得不夠恭敬。2、【出處】:《論語》3、【原文】:唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭。4、【論語】:《論語》由孔...
-
發表於:2023-07-05
1、“近則不遜,遠則怨”的意思是:相近了會看你不順眼、對你不尊重,遠離了又會埋怨你。原文:子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。”2、“唯女子與小人為難養也”的説話對象是“...
-
發表於:2023-09-18
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
-
發表於:2023-11-15
有過失或缺點則改,無則用以自勉。出自《論語》中:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。原意:對別人給...
-
發表於:2023-07-05
1、有則改之無則加勉是一個傳統俗語,意思是對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。2、《論語·學而》曾子曰:“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《...
-
發表於:2023-06-24
1、“遠之則遜,近之則不恭”的意思是:靠得太遠顯得不夠禮貌,靠得太近又顯得不夠恭敬。2、【出處】:《論語》3、【原文】:唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭。4、【論語】:《論語》由孔...
-
發表於:2023-12-02
虛則補之實則瀉之屬於正治法,虛則補之就是假如人體確診為由陰虛或者陽虛,要補。假如是陰盛或者陽盛需要進一步的調節陰陽。當兩者達到平衡的時候,人體就不會發病,或者疾病就會痊癒的快。這...
-
發表於:2023-07-10
1、“近則不遜,遠則怨”的意思是:相近了會看你不順眼、對你不尊重,遠離了又會埋怨你。原文:子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。”2、“唯女子與小人為難養也”的説話對象是“...
-
發表於:2023-11-28
1、意思:夷狄到了中原地區,習用了華夏文化習俗,他們就成了華夏族,而中原華夏族如果進入了邊遠地區,習用了夷狄的文化習俗,他們就成為了夷狄,是夷狄還是華夏不在於血統,而在於所習用的文化,就是...
-
發表於:2023-04-22
1、“用之則行,舍之則藏”,諺語,意思是指受到聘用就出任,不受聘用就隱居。2、出處:子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”翻譯:孔子對顏淵説:“被任用就施展抱負,不被任用就藏身自好,只...