1、把注意力集中在當前的事務上。2、審視自己的思維，理解你的想法和感情是如何控制你的。3、要認識到自責是無益的。4、想想你與這些想法和情感到底是怎樣的關係。5、你可以親自實踐以上理論。6、不要刻意去和某些想法和情感作鬥爭，這樣才放得下。7、使用一些技巧來應對想法和情感。
人人都會有愉快的想法或情感經歷，但也有些想法和情感只會讓人沮喪或緊張。
1、把注意力集中在當前的事務上。思維有時會遊離到大腦的"後臺"去，這時就要馬上讓它集中到你當下的一個思想上，而且要認識到，大腦中的思維往往不止一個——而處於大腦後臺的一些思維不太會被大腦注意到。你可以對自己說"我現在是這樣的感受"或者"我現在在想這件事"，這樣，你的思維就會集中起來，而不會繼續遊離了。不過通常當你真正把注意力集中在一個想法上時，你很快就能放下這一想法了，因爲大腦已經對其進行了徹底的掃描。當你欣賞一幅畫面安寧的圖畫時，你的大腦容易冷靜，也容易放開一些想法，但你不要拼命想着你要去忘記一些思想。
2、審視自己的思維，理解你的想法和感情是如何控制你的。當我們審視自己的某些想法時，我們不難發現一個想法其實包含兩個方面——主題和過程。過程是指你思考或體驗情感的這一活動。有時大腦的思維過程並沒有主題，這時，大腦就處於一種非理性的、狂野的意識流狀態。這是因爲當人感受到身體上的痛楚時，大腦會感到害怕，啓動保護機制，會利用一種想法來安撫自己或分散注意力。如果你用一種審視機器的眼光來審視你的大腦，你會發現其實大腦只不過是隨便抓住一個念頭作爲自己思維的主題。
有主題的想法往往更加明顯，你可能會對所想的事感到生氣、擔憂或有其他的感受，這種想法通常會重複很多次，而且會緊緊圍繞某一主題。
善待自己，這會給你的大腦一個積極暗示，那就是放下那些不愉快的思想是有好處的。
3、要認識到自責是無益的。如果你因某些思想的主題而責怪自己，那麼問題就會變得更加棘手了。比如你可能在想你有多麼討厭一個人，然後馬上爲自己的這種想法感到內疚或氣憤。實際上，放手並不是要你去區分對錯，解開你心中的結也不是要你分出對錯。不要覺得沮喪、擔憂、憎恨、憤怒是不對的，也不要覺得這些情緒不應該存在、不應該影響我們，否則，一旦你開始責怪自己，更多的問題就會出現。你的思維中就會形成一種根深蒂固的因果推導過程，而且到將來會越發難以控制。
接受你的想法和情感是放開它們的第一步，而自責往往是引起更多問題的開端。自責使你的大腦將一系列無關的思想和情感強加給你。要記住，我所有用以操縱的手段都來自大腦，因此大腦操縱身體的技巧比我們想象中多得多。大腦中的某些部分有時會沉迷於一些事情無法自拔，並因此縱容我們的慾望，使我們爲慾望所奴役。總的來說，我們所有思想及情感背後的驅動力就是慾望。
4、想想你與這些想法和情感到底是怎樣的關係。思維是按習慣執行的，因此即使當你以爲已經忘卻了某種想法或情感時，它們仍然會反彈。這時就要下定決心再次放手，你不僅要阻止這一系列想法死灰復燃，還要防止糾結於新形成的想法或情感。困難在於這樣一個核心問題：我們必須使大腦從根本上疏離有關一些想法或情感的思維主題和過程。如果我們意識到這種思維主題和過程對我們當下的生活毫無益處，那麼這個問題就可以迎刃而解。不過，對於有些想法的主題和過程，我們並不想棄之不顧，也不認爲它們會增加我們的壓力，因爲我們想要搞清楚這一想法所蘊含的意義（也就是說，當我們有憤怒、焦慮等等想法時，我們想要搞清楚我們是針對誰有了這種想法，在哪裏有了這種想法，這種想法意味着什麼，又是爲什麼會有這種想法）。
這種"想要搞清楚"的慾望甚至比我們想要放下的慾望更強烈，這種情況下，當放下的慾望被另一種更強烈的慾望戰勝時，放下就愈加困難了。如果你只是因爲想要糾結而糾結，那麼只要你稍不注意，就會陷入自相矛盾的境地（一方面想要放下，另一方面又想搞清楚自己的想法和情感意味着什麼）。這時，雖然大腦有失控的嫌疑，但實際上，你的大腦仍然掌控着思維，所以你完全可以利用這種自我掙扎來分散注意力。面對"我想要搞清楚"的強大思維，你就要對自己說"好了，該放下了"，一直到你內心放下的慾望強過繼續糾結的慾望爲止。
另一個問題是，情感往往被當作自我的一部分。我們通常不願意承認，有時讓我們感到痛苦、悲傷的正是我們自己。長久以來，人們一直被這樣教導，"所有"情感都是珍貴的，都是我們自我的一部分。可是我們不知道，的確有不引起緊張情緒的情感，但也有引起緊張情緒的情感。這樣解釋就清楚了，你需要花足夠的時間來審視自己的想法和情感，同時不要有任何自責，然後來判斷，這些想法或情感是不是值得珍藏，還是最好放下。
5、你可以親自實踐以上理論。如果你有一些圍繞某個主題的想法，而你又想忘掉這些想法，那麼你可以試試如下實驗：試着不要去想一隻北極熊，或者更奇葩一點，一隻喝咖啡的渾身長着圓點的紫色火烈鳥。這個實驗已經非常古老了，卻能有效展示思維的強大力量。而這一實驗的結果是，你越是努力不去想北極熊，你就越要花功夫去和北極熊的念頭作鬥爭，這就好比你和一個與不愉快的念頭作鬥爭一樣，這樣做的時候，你都需要緊繃着神經，而你想忘記的那個主題卻偏偏成了你用盡全力努力的對象。所以你越是努力去迴避北極熊，北極熊的形象就越是鮮明。
這就好比你想要放下一支筆。
那麼要放下這支筆，你首先要拿着它。
你一直想着要放下這支筆，你就得一直拿着它。
從邏輯上來說，如果你還拿着這支筆，但心裏要保留"要放下它"的念頭，那麼你就無法放下這支筆。
你越是把注意力放在"我要放下這支筆"上面，你就越是不能放下這支筆。
6、不要刻意去和某些想法和情感作鬥爭，這樣才放得下。上面所說的道理在思維上同樣適用。我們越是拼命想要拋開某種想法，越是把精力都放在趕跑這一想法上面，那麼我們給大腦帶來的緊張和壓力就越多，大腦就會作出受到攻擊時的保護反應，我們就越是無法釋懷。要跳出這種惡性循環，就要學會放鬆。鬆開你的手，筆會自己掉下來；放鬆你的大腦，不愉快的想法會自動消失。如果你之前拼命想要忘記一件事，那麼這種自我鬥爭和自我保護的反應可能已經在你的大腦中根深蒂固了，你就會需要一點時間來打破這種習慣。大腦就是這樣。當我們糾結於一些想法和情感，拼命想要摧毀它們的時候，它們就是賴着哪也不去，緊緊地所在我們腦海中。只有當我們放鬆下來時，我們纔可能真正放下。
7、使用一些技巧來應對想法和情感。應對反覆出現的惱人的想法和情感有許多辦法，下面就有一些例子供你參考：有沒有一本書、一部電影或者一件事你看過或做過許許多多次，以至於你已經對其感到厭煩了？如果有的話，你就把那些想法當成電影來反覆回味，直到你也厭倦了它，這樣你就很容易將其放下了。
如果無法放下，就去操縱它。在頭腦裏回放這種想法，扭曲它，改變它，最終你會發現，是你主導了這一想法。雖說一種比較柔和的念頭取代一種不愉快的念頭只是暫時性的方法，但也算得上是有效的一種。當你把一種想法扭曲到可以接受的程度時，忘記它也就比較容易了。
明確衡量標準。明確衡量標準有兩方面的好處：一是當一系列不愉快的事情發生時你能夠迅速察覺到；二是這種標準能夠爲你提供一個擺脫消極思想和情感的渠道。
如果你糾結於某種情感，你就問自己"這種情感有什麼好處嗎"，或者"這是不是對我有所幫助呢"，又或者"我希不希望有這種情感呢"。如果你發現這種情感沒有什麼好處，那麼意識到這一點就能幫助你克服它，擺脫它，重新找回自信。
練習冥想。冥想能夠幫助你把注意力集中在你當前的事務上，這樣能夠幫助你脫離那些糾纏着你的想法和情感的控制。
想象。如果你是個大忙人，想象會對你很有效果。下面是一個例子：想象一片美好、空曠、鮮花滿地的原野或者其他風景宜人的場景。你在裏面盡情探索，享受藍天和清新的空氣。然後再想象一座城市在這片原野上拔地而起，高樓林立，到處都是街道和車輛。現在，讓這座城市消失吧，回到那片空曠、美麗的原野。 你想象的這幅圖景有如下含義：原野代表我們的大腦。它原來空空如也，風平浪靜。但是，崛起的城市就好像我們強加上去的想法和情感。隨着時間的流逝，我們慢慢適應了城市喧囂的存在，忘記了曾經腳下的原野，但那片平靜從未離開。而當你放下那些想法和情感時，原野上的高樓大廈消失了，平靜安詳的原野又回來了。你要知道，不愉快的想法和情感只是建在平靜原野上的高樓，你隨時可以摧毀它們，擁抱幸福安詳的樂土。接受你的負面想法和情感，然後勇敢放手吧。
記住，內心的想法和情感正如天氣，它們來去莫測，好比風雲雨雪，而你是天。
瞭解自己的大腦是很有幫助的，你只需放鬆下來，花點時間好好審視自己的思維活動及其對外界的反應。你要想一個觀察新物種的科學家一樣，一絲不苟地去了解大腦的習性。
人很容易沉迷於愉快的情感，但是這些情感來來去去，我們不能指望永遠擁有這些情感，不過，你可以以此爲衡量的標準，來鑑別自己的想法和情感，並讓自己冷靜下來。
大腦的變化及其對衝動的反應不可能不對你產生影響，身心的狀態不以我們的意志爲轉移。
試圖消除一部分思維，只會啓動大腦在受攻擊情況下的保護機制，使得那部分思維更難消除。
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