無慾造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面爲您提供關於【無慾造句】內容，供您參考。

1、如果給我一個願望，我願意回到無知的童年，用最清純的眼睛看這個世界，朦朧變得清晰，狡詐變得純潔，混沌變得輕靈，傷痕變成笑容。不懂貴賤，無慾無求。

2、的確，心境恬淡無慾，便能品味出人生的滋味來。

3、蟲兒心道，原來神仙也不是餐風飲露，無慾無求啊。

4、因爲我已證明了人是可能具有無慾望無功力觀念的單純的愛，即使只是一念之誠，確實是有過，而且不諳世故的少年人可能會去實行的。

5、常人不得無慾，又復不得無事但當和心少念，靜慮，先去亂神犯性之事，此則音神之一術也。

6、傳皇太后口諭：男性健康日，無慾則剛，有容乃大，恩澤天下。因君知書達理能文能武，胸襟寬廣能忍能讓，特賜名：男人大丈夫，仁者無敵。雷霆雨露，均是皇恩，欽此！

7、有容乃大千秋幾?無慾則剛百世師。

8、如有永遠，願等你在最遠，如有永恆，願愛你到永生，此生有你，愛永不息，此生爲你，愛永不離，天長地久，只求攜手，有你在笑，無慾無求。

9、無慾當然可以不惑，但苛求於人無慾是不現實的。

10、浩然飄渺墮凡塵，無慾無妄蕩魔身，璞玉豈因頑石賤，歲星金精入荊山。

11、實際上，我們文藝家在文藝創作中的藝術追求本身，也往往關涉到道德涵養，所謂“修辭立其誠”、“無慾品自高”就是如此。

12、從諫如流，有容乃大；清正廉潔，無慾則剛。

13、白領是什麼意思？就是領來工資全部用掉，全部"白領"。無慾則剛，在單位裏卑躬屈膝的人都是有按揭貸款要還的人。日本人爲什麼那麼有禮貌，因爲他們都是有貸款的。

14、當然，這不表示他無慾則剛，只是他追求的是比常人更高明的東西，那就是創制垂法，博施濟衆，聖德立於上代，惠澤被於無窮。

15、無志不成才，無慾不成功。

16、她那麼驕傲那麼固執那麼無所忌憚，從未被什麼人這麼簡單的逼退過。無論多麼自負的女孩，天下間總有一種男人能讓你寸步不能進也無路可退，因爲他對你無慾無求。

17、愛你，卻要無慾無求，好難！愛你，卻要偷偷摸摸，好累！愛你，卻讓自己心碎，好慘！但竟然心甘情願，好傻！但是我能肯定的是：我是真的很愛你！

18、存在非常慈悲，它樂於分享，不過只對那些沒有要求的人。無慾就是一切偉大發生的基礎。

19、談無慾指揮四琴武宮宮主傳達葉小釵的下落，製造葉小釵的危機，自是意在沛公，目的是引出深自韜晦的照世明燈。

20、就這樣，甄小賢順利的領着這羣二桿子回到了鳳縣，這羣酸秀才倒是挺好使喚，他們可謂是無慾無求，只要管飽便可。

21、第一次知道原來愛情可以是這樣的，愛一個人可以如此無慾無求，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有甚至不求你愛我，只求在我最美麗的年華里遇到你。

22、無名之樸亦將無慾，不欲以靜，天下降自定。

23、有容德乃大，無慾心自正。

24、弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無慾爲高。

25、心繫百姓，有容乃大；反腐倡廉，無慾則剛。

26、當你內在的男人穿透你內在的女人，就會有一個會合，你變成完整的，你變成一體，然後一切對外的慾望就都消失了，在那個無慾裏就是自由、就是涅盤。

27、而且，每次回家，給予她的只有略表心意的錢或禮品，這些真的能回報她付出的心血嗎?雖然，她對自己的孩子從來無慾無求。

28、我輩中人修身養性，憑的就是胸中一口正氣，無慾則剛，方能勇猛精進，無往而不利，萬萬不能目迷五色，沉湎其中。

29、成佛和死亡，其實不過是同一個意思的兩種說法，都是無牽無掛，無慾無求，都是故事的結束。

30、何爲快活?無慾無求，無牽無掛?不錯，那樣聽起來的確不錯，可是我放不開，我雖無才無能，也非多情多義之人，但仍有區區幾人、寥寥些事掛於心間，不忍割捨。

31、最後連唯一的親人都逃不過歲月的侵蝕，剩下他一人孤苦伶仃的在世上，於是人生無慾求的他，便遊歷千山萬壑，古剎道觀等，與求脫然，尋找一絲信仰之力。

32、宰相肚裏能撐船，豁達寬容無惆悵。肌體健康無疾病，預防癌症身不沾。心中無慾歡快唱，樂觀向上佳情感。有病尋醫做檢驗，小病早治防癌患。祝你：有個健康的身體，願你：天天快樂好心。

33、大道自然，何須強自靜。行無求而自鬆，飲無奢而自清，臥無慾而自寧。

34、無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

35、打量無慾則剛的同時，對方很好的將神色完美的隱藏在他不同常人的臉龐之後，露出一副古井不波的表情。

36、無慾望的人生一身輕鬆，無渴望的人生不會頭蒙，無遠望的人生飄在空中，心思縝密轉念頭空，一切紛擾隨吹來的西北風。

37、有一段時間，我勤練熱瑜伽。那時身體的肌肉線條緊實柔和。每次下課衝完澡之後，走在夜晚的忠孝東路，吃一點點清淡的食物，整個人彷彿被洗滌，人是輕的，世界也是輕的，心底無慾無求，生命乾淨而醇美。

38、道常無爲，而無不爲。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無慾。不欲以靜，天下將自定。

39、不如在投資感情之餘，自我吹風唱淡，假裝無慾，則就剛得起來，人也瀟灑一點。那不屑之情扮到真作假時假亦真，替自己減壓之餘，對方也得到從容呼吸的空間。

40、太后頷首一笑：“無爲而治，無慾則剛，你明白了麼？你越露出你在乎什麼，想要什麼，就是把自己最大的弱點暴露人前。所以，無慾無求，別人纔會以爲你無害。”。

41、道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，衆眇之門。

42、有容乃大，無慾則剛。容是別人，欲是自己。這樣的天地才跑得舒暢。

43、素還真啊!你聽見了嗎?我聞談無慾之言，真是肝腸寸斷、心膽俱碎，你有這種好友，真是不枉此生啊!

44、繩鋸可以木斷，是在告訴我們做什麼事都要有耐心。大海能容納百川，是在告訴我們心胸要寬宏大量。壁立能夠千仞，告訴我們要無私無慾。粒沙可以成漠，是在告訴我們做事應堅持到底。

45、絲毫沒有因爲得到主線任務而興奮，葉成辭別了枯吻和無慾則剛，心情沉重的帶着女孩和洗衣大嬸離開了洞穴回到了新手村。

46、故求仙之人，先去三尸，恬淡無慾，神靜性明，積衆善，乃服藥有效，乃成仙。

47、故求道之人，先去三尸，恬淡無慾，神靜性明。

48、七情六慾，無慾無求，隨心所欲，萬法自然。

49、公生明，廉生威，無慾則剛。嚴是愛，鬆是害，有爲則立。

50、無慾無求，先發大慈大悲惻隱之心，誓願普救生靈之苦。

51、出家行道，無慾之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷雲中，霹靂起火，非所應也。鳩摩羅什。

52、在順境中修行，永遠不能成佛；在逆境中修行，無慾無求，萬事乃成。週末如約而至，忘記憂愁，感謝爲你鑄造逆境的人，因爲他們給了你成就。

53、海納百川，有容乃大；壁立於仞，無慾則剛。

54、要是配上一碗綠豆稀飯，便“無慾無求”了。

55、達無人之境，無惑無慾，便以成真。

56、學習雷鋒日，你一定要無慾無求不圖報，有情有義夠厚道，堅持講禮貌，對敵人要學秋風掃落葉，對朋友要像春風暖人間。說這麼多就一個意思：請我吃飯吧！

57、從來沒有什麼無慾無求的愛，就算真的是單方面的付出，也會給人以壓力，正常的有道德觀念的人，絕不會因爲你說一句：我的愛不求回報就真的安然地去享受這種付出。有多少愛就要多少回報，以愛爲名強求是錯，強給也是錯。

58、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。

59、當我們談論愛情時，我們最終是在薄奠那些無邪無辜無慾無悔的青春。

60、你自己覺得這事兒辦得感天動地，無慾無求，但在對方眼裏，它只是一場毫無道理的暴風驟雨，人家在盼着它快點過去。

61、幾回談無慾已不耐煩地自行闖入，或是根本不信普九年的指點，但卻果如其言，繞了半晌還是回到原地，只好繼續與素還真等人細推算真正的路徑。

62、我?我無慾無求，六根清靜，能有什麼事，就算是老闆娘要包小白臉，好像也是你比較有希望吧。

63、得之則喜，失之則悲，這悲喜之情，即爲人之常情!佛本無心，無慾無求，所以就感覺不到悲喜。

64、夜無慾瞠目結舌了半天，最後滿腹狐疑地對葉半城惡狠狠問道。

65、愛你，卻要無慾無求，好難！愛你，卻要偷偷摸摸，好累！愛你，卻讓自己心碎，好慘！但竟然心甘情願，好傻！

66、爲了求道，必須保持恬淡無慾，歸真返樸的思想，不爲個人名利等外物所累，不爲自己私慾而心神不安，始終保持一種“知足常樂”。

67、未能無慾，欲不行焉之謂大勇，未能無惑，惑不苟解之謂大智。物不苟應，務盡其心之謂大仁。人而不仁，則道義息。

68、駕馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用。

69、人有時候無慾無求或許是一種悲哀，爲了沒有憂愁，同時也捨棄喜樂的代價或許是有一點太大了。

70、我們的煩惱都是由無盡的慾望引起的，所求的越多，越會煩惱；當我們無慾無求的時候，快樂會圍繞在我們的身邊。

71、事繁勿慌，事閒勿荒，有言必信，無慾則剛。和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外圓內方。

72、小民一定會以王爺爲楷模，做個醫德醫術俱優的醫生，治病時，一定會安定神志，無慾念，無希求，小民一定會以慈悲同情之心，全心去拯救人類的痛苦。

73、不如在投資感情之餘，間中自我吹風唱淡，假裝無慾，則剛得起來，人也瀟灑可人一點。那不屑之情扮到真作假時假亦真，替自己減壓之餘，對方也得到從容呼吸的空間。

74、世界保健日，溫馨提示：清心寡慾，知足常樂。無慾則剛，快樂逍遙！祝福你坐如鐘、站如鬆、行如風，做事如金剛雷厲風行，快樂如彌勒佛，天天喜哈哈！

75、崑崙派提倡避世，無慾無爲，在不爲人知的地方潛心修行，因此崑崙門人都不爲世俗名利所擾，飄然若仙。

76、不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎。茴兒，如斯無知無覺地活着，固然無慾則剛，如入華胥之境。然而若要此生有所得有所意義，並不是生來無知無覺的冷漠，而是歷經世事後，秉留的淡泊嫺靜。

77、修仙本是逆天，七情六慾人之本性，忘情無慾成仙又如何?不如朽木，還能感受風霜之冷，春意盎然。

78、無人愛你，無人憎你時，你不愛他亦不恨他，如今有人愛你，有人憎你，你自動情，情爲種，種子已種下，強作無慾無爲還有何用？書海滄生。

79、願你重視身體健康，調整心情舒暢，加強日常保健，注意疾病預防，飲食保持均衡，衛生質量要強，生活潔身自愛，人生無慾則剛。世界艾滋病日，祝你身心安康，幸福生活盪漾。

80、無慾則剛!也正因此，陳慧琳和弟弟陳司翰才能在圈裏一路暢通。

81、如果你能感知到上帝是兩方面，那麼一切都是神聖的。於是飢餓中也會有滿足，慾望中也會有無慾，發怒之中也會有同情。

82、幸福三要素：一是難得糊塗，這是參悟透徹的自在活法。二是善忘，這是煩惱清零的不二法門。三是臉皮要厚，這是笑對坎坷的寬心法則。幸福，無慾而可求。

83、司法女神蒙着雙眼，不是代表洞察力的缺失，相反，她昭示着裁判者無慾無求、大公至正，憑心靈體察，依理性判案。

84、青春之喪，來於你無慾之韶華，逝於你無望之山崗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未終已被棄於四季，一夢未醒已委身於塵土，毫不防備。

85、生命裏充滿了大大小小的爭奪，包括快樂和自由在內，都免不了一番拼鬥。也許可以這樣說，那些不爭不奪，無慾無求的隱者，也許反而是有着更大的慾望，和生命做着更強硬爭奪的人才對。

86、李小福不自覺地拿自己的想法往張嵐身上套，就跟她說起了無慾則剛的觀念。

87、並不是要達到了怎樣的目的，愛才成爲愛。無論怎樣的愛都是一份美好，一份結果。而刻在心底的愛，因爲無私無慾，因爲淡泊憂傷，纔會是真正的永恆。

88、少一點惆悵，多一點開心。少一點貪婪，多一點真情。知足者常樂，無慾人逍遙。不求榮華富貴，只要平安吉祥。十全十美日，願朋友事事順心如意！

89、所有的無奈，所有的痛楚，所有的牽掛都煙消雲散吧!我想放飛一切，那種無慾無求，無牽無掛的感覺，很美。

90、金銀珠寶，綾羅綢緞，蜜語甜言……她幾乎都不爲所動，似是無慾無求，此刻卻因他一個小小的應允感懷不已，激動的情緒幾乎溢於言表。

91、該書還展現了恬淡無慾的清廉之風。

92、此念電閃而過，玄奘竟然呆呆地木立原地，再也不敢移動半分，他與沙僧修佛多年，雖不能對萬事都做到心如止水，了無慾念，可大多時候也是心平氣定，不落凡俗。

93、無愛，無歡，無慾無求，無憂無慮。

94、人有欲故難無爲，神無慾故難有爲。

95、然懲忿窒欲，尚是勉強工夫，必至無忿可懲，無慾可窒，連懲窒之念俱忘，方可成丹。

96、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾？無慾則剛百世師。比武守疆驅虎豹，論文說理寓詩詞。爲官首要心身正，蓋世功勳有口碑。

97、快樂的光棍漢自由自在，無慾的懶漢們獨來獨往，急壞了父母到處求人說媒。光棍節到了，男女光棍們該到脫光的時候了，望你理解老人的心情，願早覓戀人。

98、人不可無慾，但不可貪。

99、納諫求賢，有容乃大；激濁揚清，無慾則剛。

100、何況，只要殺掉男子後，無慾門的所有財富還不是自己予取予奪啊。

101、凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，若願普救含靈之苦。

102、常言道，無慾不修真，因爲若連正常的慾念都沒有，那只是那些無知無識的草木竹石，連正常的人都不是了，修行無從談起。

103、臉上時刻掛着笑的人，大概只分兩類，一類是生活平靜到令他們無慾無求，而另一類大概是生活裏充滿太多變數，這變數令他們提不起任何慾望也不敢多奢求。

104、《佛遺教經》曰多欲之人，多求利故，苦惱亦多;少欲之人，無求無慾，則無此患。

105、傻有傻的好處，傻子無慾，無慾則剛。傻，有時是一種自我保護的天然屏障。

106、建立一個王朝不說，還單挑過素還真、談無慾、莫召奴三人，幾次性命交關的危機也彷佛小強附體一般，硬是撐了下來。

107、“海納百川有容乃大，壁立千仞無慾則剛”，無慾則剛關心則亂。

108、說是重案大隊的中隊長，其實他不過是一個最多算得上是股級的幹部，就算是撤了他的職務，他也不回很在乎，只要讓他辦案，這就是所謂的無慾則剛吧。

109、自古以來能者多勞，八陣圖給他無與倫比的能力，無邊的豔福，同時也給了他本不是他所應有的責任，無慾無求他卻得到了別人夢寐以求的東西。

110、看罷人世風景，深知衆生不易。多少深情歲月，換來離合聚散，遠去的往事從容又憂傷。以往喜愛的一切古雅美麗的事物，而今已無慾求，世間萬物，無須修飾，唯清素簡潔，方不失韻味。一如人生，多一些留白，則乾淨無爭。

111、夏師妹，修真之人本該斬斷親情，作到無慾無求才對。

112、人有時候無慾無求或許是一種悲哀，爲了沒有憂愁，同時也捨棄喜樂的代價或許是有一點太大了。所以得道飛仙，不一定就是什麼好事。

113、成佛對你們來說是功績，但是一個無慾無求、無牽無掛、無愛無恨的佛，和死人又有什麼區別？

114、是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不治。

115、若是我死，便是無慾無求，一生無怨。若是她死，我與她，便隨着那道陽光一起消融，許是無聲而滅，也或是在虛空瀰漫，折衝而破，最後變爲一道光束走向末日之巔。但，無論是消亡，還是永存，都是生生糾纏，永世不離。惑亂江山。

116、當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無慾，則無此患。鳩摩羅什。

117、心臟疾病別勞累，寬閒休息睡眠足。無憂無慮樂胸懷，心胸廣開不惆悵。多吃蔬果五穀雜，知足無慾常笑顏。世界心臟日：願你呵護好心臟，健康身體常相伴！

118、吾見朱門廣廈，雖識其華樂，而無慾往之心。望高巖，瞰大澤，知此難立止，自恆欲就之。

119、凡德者，以無爲集，以無慾成，以不思安，以不用固。

120、夜深人靜之時，我側望身旁的男人，他說我初醒時恬淡無慾，而他自個沉睡時也一樣聖潔光華。上天賜予他的美貌，只有在這一刻才完美展現。

121、平常心能讓你隨遇而安，寬容心能讓你無視世間醜態，感恩的心能讓你珍惜所有，平和的心能讓你無慾無求，如今，夏日炎炎，我送你一顆靜心，讓你遠離紛紛擾擾，清清靜靜度過整個夏天！

122、我再不能無慾無求，我的醜陋越來越清楚的暴露，這樣的我連自己都無法承受，那麼就讓我再醜陋一點，我做不到的放棄交給他來做。暗夜流光。

123、本場比賽，無慾無求的江蘇南鋼隊只有一名外援出戰，而北京隊在首節便奠定了勝局。

124、無慾之謂聖，寡慾之謂賢。多欲之謂凡，貪慾之爲狂。

125、化而欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之以無名之樸，夫亦將無慾。

126、常無慾以觀其妙，常有欲已觀其竅。清心又寡慾，乃是長壽道。

127、揚冰嘴上說姿勢不是修煉的關鍵，但還是盤坐地上，一副冥思打坐、無思無慾的樣子，眼觀鼻、鼻觀心，做得有模有樣。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着資訊新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。