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發表於:2019-04-30
原指古代道家的政治主張,無所作爲就能把天下治理好。現也指不要干涉過多,讓人們都能發揮自己的聰明才智。無爲:遵循自然的法則而不妄爲;治:治理。自己不妄爲而使天下得到治理。原指舜當政的...
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發表於:2023-06-26
1、“無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無爲的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物執行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無爲而...
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發表於:2022-07-25
1、順其自然,就是聽之任之,不發揮人的積極主動性,純粹只讓其自身發展.無爲而治,就是.順應自然變化不妄爲而使天下得到治理。制天命而用之就是要駕馭自然變化的規律而加以利用。2、順其...
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發表於:2023-07-24
1、“無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無爲的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物執行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無爲而...
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發表於:2022-07-28
1、無爲而治:【釋義】自己無所作爲而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。2、無爲而治:【讀音】wúwéiérzhì。【例句】作爲一種天下大治的社...
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發表於:2024-01-03
1、漢朝。2、無爲而治是道家的治國策略,所以治國是無爲而治的第一應用。爲了貫徹無爲而治的方針,各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義,也要拋棄“爲人民謀幸福”、“爲官一任,造福...
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發表於:2023-09-10
1、無爲而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。無爲而治的思想首先是由老子提出來的。老子認爲天地萬物都是由道化生的,而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。那麼道的規律又是...
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發表於:2024-01-03
1、漢朝。2、無爲而治是道家的治國策略,所以治國是無爲而治的第一應用。爲了貫徹無爲而治的方針,各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義,也要拋棄“爲人民謀幸福”、“爲官一任,造福...
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發表於:2023-09-10
1、無爲而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。無爲而治的思想首先是由老子提出來的。老子認爲天地萬物都是由道化生的,而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。那麼道的規律又是...
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發表於:2023-09-10
1、無爲而治的解釋:無爲:無所作爲;治:治理。自己無所作爲而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。2、讀音:[wúwéiérzhì]3、出處:《論語·衛靈公...
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發表於:2023-09-10
1、無爲而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。無爲而治的思想首先是由老子提出來的。老子認爲天地萬物都是由道化生的,而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。那麼道的規律又是...
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發表於:2023-05-09
1、“無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無爲的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物執行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無爲而...
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發表於:2023-12-26
1、“順其自然,無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。無爲而治,是老子對君王的告誡,不與民爭。所以這句話是老子說的。2、老子認爲“我無爲,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我...
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發表於:2023-12-31
1、“無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無爲的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物執行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無爲而...
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發表於:2023-09-10
1、無爲而治的解釋:無爲:無所作爲;治:治理。自己無所作爲而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。2、讀音:[wúwéiérzhì]3、出處:《論語·衛靈公...
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發表於:2023-07-05
1、無爲而治的現實意義:對於當代的企業,無爲而治積極性必須來自於下層。其次,不能上下全部有爲。最後,一旦整個組織上下都信奉無爲而治,那麼,組織的生命力就會消失。無爲而治的現實意義從治...
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發表於:2022-07-25
1、順其自然,就是聽之任之,不發揮人的積極主動性,純粹只讓其自身發展.無爲而治,就是.順應自然變化不妄爲而使天下得到治理。制天命而用之就是要駕馭自然變化的規律而加以利用。2、順其...
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發表於:2023-12-26
1、“順其自然,無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。無爲而治,是老子對君王的告誡,不與民爭。所以這句話是老子說的。2、老子認爲“我無爲,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我...
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發表於:2022-07-25
1、順其自然,就是聽之任之,不發揮人的積極主動性,純粹只讓其自身發展.無爲而治,就是.順應自然變化不妄爲而使天下得到治理。制天命而用之就是要駕馭自然變化的規律而加以利用。2、順其...
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發表於:2023-12-01
1、漢朝。2、無爲而治是道家的治國策略,所以治國是無爲而治的第一應用。爲了貫徹無爲而治的方針,各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義,也要拋棄“爲人民謀幸福”、“爲官一任,造福...
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發表於:2023-12-31
1、“無爲而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無爲的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物執行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無爲而...
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發表於:2022-07-27
1、無爲而至意思是如果能夠做到無爲,即不妄爲,就沒有什麼事情是做不成的了。2、無爲而至出自春秋時期老子的《道德經》。原文是爲學日益,爲道日損。損之又損,以至於無爲。無爲而無不爲。解...
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發表於:2022-07-27
1、無爲而至意思是如果能夠做到無爲,即不妄爲,就沒有什麼事情是做不成的了。2、無爲而至出自春秋時期老子的《道德經》。原文是爲學日益,爲道日損。損之又損,以至於無爲。無爲而無不爲。解...
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發表於:2023-04-20
1、無爲而無不爲出自老子《道德經》第三十七章“道常無爲而無不爲”。說的是人要遵循自然之理,順應自然的執行,不必去幹預自然的執行,不做不必的事,但也必須去做“作爲自然與社會一部分的...
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發表於:2023-11-23
1、無所爲而無所謂意思指:沒有所作所爲然而卻不以爲然。無所謂而無所不爲意思指:對於事物變化而莫不關心然而沒有明顯的所作所爲。出自春秋老子《道德經》。2、上善若水,水善利萬物而不爭...