關於袁中道的科普知識

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦遊京師，交四方名士。萬曆四十四年進士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道並稱三袁，爲“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

（1560—1600）荊州府公安人，字伯修。萬曆十四年會試第一。授編修，官終右庶子。時王世貞、李攀龍主文壇，復古摹擬之風極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋爲白蘇齋...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...

袁宏道西湖中的止是卻的意思，以審美感受爲線索，按照遊西湖的先後順序，用平實的文筆記敘了自己遊西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚誇飾，只就眼前之景點染幾筆，卻...

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道...