破碎的美麗喬葉是議論說理。《破碎的美麗》一文中，喬葉在對美的定義上標新立異，提出只有破碎的纔是美麗的議題，並闡述自己對於破碎的美麗的獨到見解，並告誡人們珍惜現存的美好，勿待到破碎降臨時追悔莫及。議論說理的文章，是以議論爲主要表達方式的一種文體，它主要透過擺事實、講道理、運用事實材料和邏輯推理來闡述作者的觀點，表明作者贊成什麼、反對什麼。
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破碎之美_高三優秀議論文
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破碎之美
時間是一面破碎的鏡子，它無法拼成一個完整的影像，卻肆意彰顯着它的八面玲瓏。透過這光影朦朧間細微的介質看去，“花非花，霧非霧，夜半來，天明去，來如春夢不多時，去似朝雲無覓處”。
有人說，破碎的東西比完整的東西更爲真實、深刻。對此，我深信不疑，想必丹麥的安徒生先生也深有同感吧!所以，在我們單純、毫無雜質的孩童時代，也曾不知多少次爲了那幻化成泡沫、消失的小美人魚感傷落淚，多少次爲了那個飢寒交迫、善良可人的小女孩，在火柴微弱的光中看見希望卻被接去天國的命運黯然神傷……在一切緋色、甜蜜的夢中，往往有破碎，才更將我們拉近真實。
有人說，能夠破碎的人必定真正地活過。於是，我想起了上古神鳥——鳳凰。一隻普通的鳥只有經歷過浴火涅槃，才真正算是鳳凰。其實，我們每個人心中都埋藏着屬於鳳凰一脈的火種，但只有經歷過如烈火焚身般的苦痛，方能引燃那一方火種，真正涅槃重生，化作鳳凰。而破碎過的人們，正因爲他們活得真切，活得不虛此生，所以他們不愛光豔十足，不愛燦爛輝煌，縱使是最樸實無華的東西，亦可以是他們心中最美麗的東西。正所謂，一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一笑一塵緣，一念一清靜……
有人說，破碎的靈魂才最美麗。在山之巔在水之湄，在我的視力無法抵達的時空，那些古老的大師，是如何用自己靈魂的破碎來詮釋亙古不變的完美?看到蝴蝶，我想起李商隱，是他寫出了“莊生曉夢迷蝴蝶”的句子。他可知，莊生的夢，蝴蝶的夢，正是他靈魂的破碎?看到巨石，我想起了海子，爲了夢想執著於詩歌，甚至將全部生命都傾注於詩歌，他以身殉他的執著，用靈魂的破碎書寫傳奇。看到東逝之水，我想起屈原，對於楚王，他有着湘君對湘夫人一般的矢志不渝，卻還是敗了，敗在看錯了人，敗在他矢志不渝，於是只好寄希望於虛誕。於是，他選擇了破碎，選擇用汨羅江水一遍遍地拍打出天問的絕音。余光中說：“我藍墨水的上游是汨羅江。”可見，屈原的破碎成就了其千古文章，亦影響了大批的中國文人，正如喬葉所說：“這些優秀的靈魂的破碎，就像銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空，帶領我們領悟人生的夢想和真諦。”
我以爲，真正的人生，就是將自身所纏繞的皮一層一層蛻掉，如繭抽絲般的過程很痛很漫長，一不小心就溢出了血淚，你撕裂自己脆弱的身軀，讓它重新長出血肉;你撕裂滿心的風花雪月事，讓它重歸了璞玉般的純真;你撕裂所有世俗的羈絆，讓它閒庭信步，寵辱不驚，當你驀然回首，瞥見一地破碎，便會發現你已煥若新生。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，碎亦非僅僅爲碎，破碎之後，便是涅槃。
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求《破碎的美麗》（喬葉）的賞析
作者對文字的駕馭，感慨作者對於美的感知。《破碎的美麗》是一個很好的例證。當芸芸衆生都在苦苦追求着所謂的“完美”時，喬葉卻在對“美”的定義上標新立異，提出“只有破碎的纔是美麗的”，“一個曾經非常美好現在依然美好的靈魂”體現了作者雖爲破碎而心動，但卻也相信這個充滿破碎卻美好的世界。繼而引出她自己對於“破碎的美麗”的獨到見解。跟隨作者的筆觸，我們看到了生活中的種種“破碎”之象，然後“沉醉於這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘着它們絢麗的往昔，驀然回首，將這兩種生命形態拉至眼前，驀然淚下”，或徜徉那些“優秀靈魂”破碎後“佈滿藍色禮花的天空”。中間一整段的“破碎”描寫獨到的體現了作者的觀察細緻“讓心靈流出血來。”抒發了作者對殘酷社會的不滿以及對埋藏於心中的傷痛和美好的宣泄。
……喬葉帶給了我們一種對於美的完全不同的體驗。“完美”固然可貴，但“破碎”，又何嘗不是呢？“而綻放其實正是花心的破碎啊。”這正是她的獨到魅力，正是她對於人心上的塵土對於這個浮躁的社會的感慨。對於“破碎”的完美獨特見解。從而告誡人們珍惜現存的美好勿待到破碎降臨時追悔莫及……
美文摘抄，5、600字左右 要求：有議論和描寫
（一）文章：智者無言
大海的深處是平靜的。
花朵的一生是無聲的。
巍峨的山巒是緘默的。
大自然中許多蔚爲壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當如此？
有這麼兩個人去應考廚師。甲一開言便說了個天花亂墜，從傳統的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料着色到火候調味，似乎無一不能無一不精。乙則靜候一旁一語不發。待問及他時，他只說：“如果可能，給我30分鐘時間，我做一桌菜出來看看便是。”
不用說：“訥於言”的乙被錄取了。
機智和美妙的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達。但智慧和表達本身並不證明結果。樸實的行動纔是開在成功路上的鮮花。
認識一個人，不要光聽他怎麼說，而應當看他怎麼去做，因爲有一種語言叫言不由衷。就像認識一棵樹．不需急着去看春天裏開的花，因爲有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。
芸芸衆生，那個與你僅有一面之交便一覽無餘的人，你會覺得他索然無味，因爲他說得太多。而那個一直不聲不吭只以沉默示人的人，你不僅僅對他印象尤爲深刻，而且對他有了探詢的——一因了那不語帶給女人的典雅矜持，也因了那不語帶給男人的深速練達。你要記住，生活中有些東在心裏便是一種真實一種深刻，說出來，反而淡了。比如一生一世的愛情。
很小的時候，母親跟我說：你看大街上兩個吵嘴的人，那個聲嘶力竭叫得很兇的人，往往是理屈詞窮的。因爲真理不在他一邊，他要先聲奪人來掩飾自己的心虛。而那個沉默者心裏一團正氣，自然可以不動聲色，因爲沉默是最大的蔑視呀！
一個淺顯的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但它們都不算人類的寵物。
火山爆發那一聲震天的巨響，那力拔山兮的氣概，令人歎爲觀止。但這一奇觀不會隨時可見，爲那一瞬間的壯觀，它在地層深處沉寂和積聚了千年萬年！
有兩種方法能使世界變大：登上山峯遠眺，閉上眼睛沉思。它們與語言無關。由此看來，世界不是語言描繪得大的。想必人也蓋於此理。
智者無言。
描寫：甲一開言便說了個天花亂墜，從傳統的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料着色到火候調味，似乎無一不能無一不精。乙則靜候一旁一語不發。待問及他時，他只說：“如果可能，給我30分鐘時間，我做一桌菜出來看看便是。”
議論：
機智和美妙的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達。但智慧和表達本身並不證明結果。樸實的行動纔是開在成功路上的鮮花。
認識一個人，不要光聽他怎麼說，而應當看他怎麼去做，因爲有一種語言叫言不由衷。就像認識一棵樹．不需急着去看春天裏開的花，因爲有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。
有兩種方法能使世界變大：登上山峯遠眺，閉上眼睛沉思。它們與語言無關。由此看來，世界不是語言描繪得大的。想必人也蓋於此理。
（二）文章：喬葉《破碎的美麗》
有時候，我甚至相信：只有破碎的東西纔是美麗的。
我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺鏽鍾，破門頹牆，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡雲冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩揹着花布塊拼成的舊書包去上學。
我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一隻被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動，然後靜止。每當看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視着它們，直到把它們望到很遠很遠的境界中去。
我不知道它們曾經怎樣美麗過，所以我無法想象它們的美麗。
也因此，我深深沉醉於這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘着它們絢麗的往昔，然後，驀然回首，將這兩種生命形態拉至眼前，黯然淚下。
這不可解釋的一切蘊含着多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含着多少滄桑世事中永恆的感傷和無垠的蒼涼啊！
我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然後顫抖，然後哭泣，然後讓心靈流出血來。
每當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：這個人擁有一個曾經非常美好現在依然美好的靈魂，他經歷的辛酸和苦難，以及那些難以觸懷的心事和情緒，是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候，他纔會放出這些幽居已久的鴿子，並且啓窗露出自己最真實的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷盡滄桑後一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。
如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊！
我知道，沒有多少人能像我一樣享受這種別緻的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細細密密地鋪滿我們門前的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。
是誰說過：一朵花的美麗，就在於她的綻放。而綻放其實正是花心的破碎啊。
議論部分：
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷盡滄桑後一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。
如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊！
描寫部分：
我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺鏽鍾，破門頹牆，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡雲冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩揹着花布塊拼成的舊書包去上學。
我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一隻被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動，然後靜止。每當看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視着它們，直到把它們望到很遠很遠的境界中去。
喬葉《破碎的美麗》的中心思想是什麼？
破碎的美麗 作者 喬葉 有時候，我甚至相信：只有破碎的東西纔是美麗的。
我喜歡斷樹殘枝枯枝萎葉，也喜歡舊寺鏽鍾破門頹薔，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階體面斜玉欄折裂，喜歡雲霧冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩揹着花布塊拼成的舊書包去上學。我甚至喜歡一個缺了口聽啤酒瓶或一隻被踩扁的易拉罐在地上默默的滾動，然後靜止。每當我看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視着他們，直到把他們望到很遠很遠的境界中去。
我不知道自己是不是出於一種心理，但我確實深深相信：破碎的東西比完整的東西更爲真實，更爲深刻，雖然它是那麼平常，那麼清淡，那麼落魄，甚至那麼狼狽。他們從光豔十足無可挑剔的顛峯驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉澱慢慢地變形，然後破碎，然後走進我的視 線中，走到輝煌已假借給別人的今天。
我不知道他們曾經怎樣美麗過，所以我無法想象他們的美麗。也因此，我深深沉醉於這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘着他們絢麗的往昔，然後 ，驀然回首，將這兩種生命形態拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含着多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含着多少滄桑世事中永恆的感傷和無垠的蒼涼啊！
破碎的事物就這樣印 滿了重重疊疊的生命的影跡，那麼沉厚，那麼綽約，卻那麼美麗。
同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡人酒後失態 吐出一些埋在心底發酵的往事，喜歡看一個單相思的人於心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人憶起發黃的青春 ，孤傲的人懺悔錯過的愛情。我喜歡明星失寵後悽然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西， 然後顫抖，然後哭泣，然後讓心靈流出血來。
每當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：這個人擁有一個曾以非常美好現在依然美好的靈魂，他經歷的辛酸和苦難以及那些 難以觸懷的心事和情緒是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候，他纔會放出這些幽居中已婚久的鴿子，並且啓窗露出自己最真實的容顏。我知道：只要他的窗子曾經開啟過——哪怕僅 開啟一秒鐘，他就不會是一個老死的石屋了。
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨鉻心的愛情；三毛的破碎，源於她歷盡滄桑後一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎 ，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮 花開滿了我們頭頂的天空。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊！
我不得不喜歡這些能把眼睛剜出血來的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗。他們直接觸動我心靈中最柔軟部分，讓我 隨他們流淚歡笑嘆息或者是沉默——那是一種多麼令人心悸的快感啊！而此時，我知道：沒有多少人能像我一樣享受這種別緻的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細細密密地鋪滿我們門前 的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。
是誰說過：一朵花的美麗，就在於她的綻放。而綻放其實正是花心的破碎啊。 一個人只有在落魄時，纔會把禁閉在內心深處的辛酸、難以釋懷的心事和情緒表露出來，纔會最真實地展示出自己生活的本真狀態。這應該是作者的本意吧。
破碎的美麗全文，它是誰寫的？
《破碎的美麗》作者：喬葉 有時候,我甚至相信,只有破碎的東西纔是美麗的.
我喜歡斷樹殘樁枯枝萎葉,也喜歡舊寺鏽鍾破門頹牆,喜歡庭院深深一蓬秋草,石階傾斜玉蘭折裂,喜歡雲重霧冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘,喜歡一個沉悶的老人穿着褪色的衣服走街串巷撿拾破爛,喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩揹着花布塊拼成的舊書包上學.我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一隻被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動,然後靜止.每當看到這些零星瑣屑的人情事物時,我總是很專注地凝視這他們,直到把他們望到很遠很遠的境界中去.
我不知道自己是不是出於一種心理,但我確實深深相信:破碎的東西比完整的東西更爲真實,更爲深刻,雖然他是那麼平常，那麼清淡,那麼落魄,甚至那麼狼狽.他們從光豔十足無可挑剔的顛峯驟然落地或是慢慢地沉澱慢慢地變形,然後破碎,然後走進我的視線中,走到輝煌已假借給別人的今天.
我不知道他們曾經怎樣地美麗過,所以我無法想象他們的美麗。也因此,我深深沉醉於這種不可想象,不可求源的美麗之中，挖掘他們絢麗的往昔,然後，驀然回首,將兩種生命形態拉至眼前，黯然淚下,這不可解釋的一切蘊涵着多少難以訴說的風花雪月悲歡離合,蘊涵着多少滄桑世事中永恆的感動和無垠的蒼涼啊!
破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡,那麼沉厚,那麼綽約，卻那麼美麗.
同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗.
我喜歡看人痛苦失聲,喜歡人狂聲怒吼，喜歡人酒後失態吐出一些 埋藏在心底發酵的往事，也喜歡看一個單相思的人於心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立.我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難,一向喜悅滿足的人忽然會沮喪失落。蒼老的人憶起發黃的青春,孤傲的人懺悔失去的愛情.我喜歡明星失寵後悽然一笑,英雄暮年時忍痛回首,官場失意者獨品清茶,紅顏逝去的佳麗對鏡哀思.我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西,然後顫抖,然後哭泣，然後讓心靈流出血來。
沒當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知,我也一定會相信:這個人擁有一個曾經非常美好現在依然非常美好的的靈魂,他經歷的辛酸和苦難以及那些難以觸懷的心事和情緒是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏.只有等他破壞的時候,他纔會放出那些幽居已久的鴿子,並且啓窗露出自己最真實的容顏.我知道:只要他的窗子曾經開啟過-------哪怕僅僅開啟一秒鐘,他就不會是一個老死的石屋了.
能夠破碎的人，必定真正地活過.林黛玉的破碎,在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎,源於她歷盡滄桑後一剎那的明澈和超脫；凡高的破碎,是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章.如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點,那麼這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿我頭頂的天空.我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊.
我不得不喜歡這些能把眼睛挖出血來的破碎的美麗,這些悲哀而持久的美麗 .他們直接觸動我心靈最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或者沉默-------那是一種多麼令人心悸的快感啊!而此時,我知道,沒有多少人能象我一樣享受這種別緻的幸福和快樂,沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細細密密地鋪滿我門前的田野和草場,如同今夜細細蜜密的月光.是誰說過:一朵花的美麗,就在於她的綻放.而綻放其實正是花心的破碎啊.
它是誰寫的？
破碎的美麗“
作者：喬葉
有時，我什至認爲是唯一打破美麗。
我喜歡打破樹樁檳榔葉凋落物，像生鏽的舊鐘爆發頹廢的廟牆，像一個瓶子秋草庭院深深，石傾斜的玉蘭骨折，像大霧冷雲隕石月缺乏基層乾花源於翠柳擊敗殘留，像一個無聊的老穿着一件褪色的衣服破爛的街道挑一樣，一個小女孩揹着一個瘦小的肩膀袋布塊拼書本上學來的，我什至喜歡一個缺口或沉默的地面上滾動罐啤酒瓶被粉碎，然後休息。每當我看到這些零星的人瑣碎的事情，我總是盯着它目不轉睛地給他們，直到他們看到的境界很遠的地方去。
我不知道他是不是出異常的心理，但我堅信：破碎的東西比完整的東西更真實，更深刻，雖然他是那麼普通，那麼輕，那麼的孤獨，即使如此狼狽，他們峯光豔全無可挑剔的突然登陸或慢慢沉澱慢慢地變形，然後破碎，然後走進我的視線，輝煌已經下向其他人今天的幌子。
我他們不知道如何擁有美麗，所以我不能想象他們的美麗，因此，我深深沉浸在這不可想象的，無法找到源的美麗之中挖掘輝煌的過去，然後，當我回頭看的時候，會被拉到前面的兩種生命形態，黯然淚下，它不能解釋一切意味着許多不可告人的的悲歡離合浪漫，包含了許多的滄桑和無垠的永恆的東西在動荒涼的啊！
破事如此重重疊疊的印在生活視頻軌道，那麼沉，那麼優美，但如此美麗。
同樣，很殘忍，我相信最美麗的靈魂破碎。我喜歡看到人民的痛苦失聲，像咆哮氣人的聲音，像人們飲用和流口水吐了一些在過去的心臟埋發酵，但也喜歡看一個人不求回報的愛的婚禮晚上在雨中撐傘沉默地站立着，我喜歡的人誰素日沉默安然抱怨不休的痛苦，總是高興地滿足人們突然鬱悶失落的老人們還記得黃青年，孤傲的人懺悔失去的愛情，我喜歡明星失寵一個悲傷的微笑後，當老人英雄不情願地回來了，官場茶單獨的產品感到失望，美人鏡中的悲傷的根源，我想在最不設防的人最弱的時候挖出自己最痛苦的愛，那部分的東西，然後顫抖，然後哭泣，然後讓靈魂在流血。
什麼時候這個時候，即使是在前面的人，我什麼都不知道，我會相信：這個人有一個非常美麗的，仍然有很好的靈魂，他最深和最珍愛的印記存儲和經歷的辛酸和苦難，以及那些難以觸摸懷孕的想法和情緒，他的生活，只等着他去摧毀它，他將釋放鴿子們早就撤退，並啓動windows揭示最真實的臉，我知道：只要他開啟的視窗開啟-------哪怕只有一秒鐘，他就不會老的石屋。
破碎的人，必須真正住。打破林黛玉，那她有一段刻骨銘心的愛情，三毛的破碎，遭受了很多從她的，並經過水晶支隊的時刻;凡高的破碎，金色的太陽用小刀，讓他是中輕持續疼痛;貝多芬的破碎是非常精神生命的悲劇性的崩潰運動的黑色和白色按鍵如果那些說破碎泄漏，普通人類最純潔最美麗的斑點，那麼這些良好的靈魂破碎，然後，作爲銀儀式花了我的頭在天空，我們可以學到很多東西，從真正意義上的生活，夢想啊。
我有這樣的眼睛可以挖出血破碎的美，這些悲傷和持久的美感。他們直接觸動我心裏最柔軟的部分，他們讓我哭笑聲或沉默-------感嘆它是一種樂趣啊！到了這個時候多麼艱鉅，我知道，沒有多少人可以像我一樣享受這種別緻的幸福和快樂，也沒有多少人知道如何漂亮，在我的面前，這個破碎的細細密密地覆蓋田野和草地，像今晚細細密密的蜂蜜月亮，他說：“花的美在於她的綻放，其實花盛開破啊。
急需《破碎的美麗》的讀後感
我不知道它們曾經怎樣美麗過，所以我無法想象它們的美麗。也因此，我深深沉醉於這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘着它們絢麗的往昔，然後，驀然回首，將這兩種生命形態拉至眼前，驀然淚下。這不可解釋的一切蘊含着多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含着多少滄桑世事中永恆的感傷和無垠的蒼涼啊！ ”
這是原文中的一段話。作者喬葉在此也道明瞭“破碎美麗”的原因。仔細品味，這其中也有一定的道理呢！
試想一下，現在有一把老藤椅，裂痕斑斑，在鄉下小院裏的一角被風輕吹，發出了嘆息，歲月的嘆息。它雖然不是由紅木精雕細琢而成，但卻也古樸淳厚。它身上的條條裂紋，讓我們感受到了時間的悠久與生命的莊嚴，破碎猶美！庭院深處的一簇草，看起來雜亂無章，打破了小院靜美的格調，然而也正是這簇秋草，讓人感受到了秋的蕭瑟與寂寥，“自古逢秋悲寂寥”，這簇秋草，道出秋韻，美不勝收！月兒如銀鉤般懸於空中，沒有了滿月時的清亮可人，但這殘月引得詩人紛紛舉杯消愁，千金換酒，但求一醉！
有詩爲證： “不見鄉書傳雁足，惟見新月吐蛾眉”；“露從今夜白，月是故鄉明”；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。
殘月化詩，誰人敢說不美？！
能夠破碎的人，必定真正的活過。文章列舉了林黛玉的破碎，三毛的破碎，凡·高的破碎，還有貝多芬的破碎。但是，他們都是最美麗的！
是啊，人生沒有完美，然而靈魂可以最爲純真！無論他的肉體是否已經支離破碎，或是殘缺，但靈魂卻可以最爲完美！
有這樣一段話：我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺鏽鍾，破門頹牆，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡雲冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩揹着花布塊拼成的舊書包去上學。我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一隻被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動，然後靜止。每當看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視着它們，直到把它們望到很遠很遠的境界中去。
我仿照它也寫了一段：我喜歡收集各種各樣奇怪的東西，破舊布片，零星樹葉，也喜歡收集黴斑郵票，發黃照片，喜歡樹上掉下的一朵春花，兒時玩的破舊玩具，喜歡收集一個衣着鮮麗的小女孩隨手丟下的漂亮糖紙，收集外婆珍藏的已有黴斑的布票。我甚至喜歡一張揉皺的紙上面有孩童稚嫩的筆跡。每當看到這些零星破碎的人情事物時，我總是很認真地將它們撿起來，上面有歲月的痕跡啊！
靜下心來，感受這種種破碎，可能人們無法想像，也無法理解這種破碎，但請相信，能夠破碎的人必定真正的活過！這個人一定擁有一個美好的靈魂！這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花綴滿天際，閃現人性最美的光點！
讀《破碎的美麗》，感受生命的平凡與偉大，感受靈魂的脆弱與堅強，而後發現：魂歸破碎，人生最美！
我知道你不需要了 但希望你給點分 開藥窮死了
喬葉的經歷介紹。喬葉的《破碎的美麗》最初發表在哪裏？
喬葉，女，漢族。河南省修武縣人，出生於上世紀七十年代，河南省文學院最年輕的專業作家。 中國作協會員。魯迅文學院高研班第三期學員。創作十餘年來，出版散文集八部，長篇小說一部，中短篇小說若干。獲首屆河南省文學獎及第三屆河南省文學藝術成果獎青年鼓勵獎。
喬葉於1993年開始發表文學作品，1996年加入河南省作家協會，2001年加入中國作家協會，算起來已經有十二年的時間了。總體看來，喬葉的文學創作大致可分爲兩個部分：一，散文創作。二，小說創作。
這篇文章最初是發表在一個學校的《繁花文學網站》
《小品月刊》此文還在《讀者》2005年7月第14期轉載過
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參考資料：http://bk.baidu.com/view/54067.htm
破碎的美麗 閱讀答案
破碎的美麗
喬葉
有時候，我甚至相信：只有破碎的東西纔是美麗的。
我喜歡斷樹殘杆枯枝萎葉，也喜歡舊寺鏽鍾破門頹牆，喜歡庭院深深一蓬秋草，喜歡雲冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘。每當我看到這些零星瑣屑的事物時，我總是很專注地凝視着它們，直把它們望到很遠很遠的境界中去。我深深相信：破碎的東西比完整的東西更爲真實，更爲深刻，雖然它們是那麼平常，那麼清淡，那麼落魄，甚至那麼狼狽。它們從光豔十足無可挑剔的巔峯驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉澱慢慢地變形，然後破碎，然後走進我的視線中。
我不知道它們曾經怎樣美麗過，我也無法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉於這種不可想象不可求源的美麗，挖掘着它們絢麗的往昔，然後，驀然回首，將這兩種生命形態拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含着多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含着多少滄桑世事中永恆的感傷和無限的蒼涼啊！破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那麼沉厚，那麼綽約，那麼美麗。
同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡聽人酒後失態吐出一些埋在心底發酵的往事，喜歡看一個單相思的人於心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人憶起發黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情。我喜歡明星失寵後悽然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然後顫抖，然後哭泣，然後讓心靈流出血來。
每當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：這個人擁有一個曾經非常美好現在依然美好的靈魂，他經歷的辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他的靈魂破碎的時候，他纔會放出這些幽居已久的鴿子，並且啓窗露出自己最真實的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在於她有刺骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷盡滄桑後一剎那的徹悟和超脫；凡。高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊！
我不能不喜歡這些能把眼睛剜出血來的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗。他們直接觸動我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或者是沉默……那是一種多麼令人心悸的快感啊！而此時，我知道：沒有多少人能像我一樣享受這種別緻的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細細密密地鋪滿我們門前的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。
是誰說過：一朵花的美麗，就在於她的綻放。而綻放其實正是花心的破碎啊！
16.作者爲什麼說“只有破碎的東西纔是美麗的”。請整合文中的資訊，簡要回答。（4分）
17.“只有等他的靈魂破碎的時候，他纔會放出這些幽居已久的鴿子，並且啓窗露出自己最真實的容顏。”這句話應怎樣理解？（5分）
18.作者在闡述“破碎的美麗”時，是從哪幾個方面來展開的？爲什麼要這樣展開？（5分）
19.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）
A.第五段由七個“我喜歡……”的句式組成，前六個是分說，最後一個是總說，具體形象地展示了難以訴說的風花雪月悲歡離合、充滿感傷和蒼涼的滄桑世事等。
B.敢於破碎的人，必須是個性突出的人，像林黛玉像三毛像凡。高像貝多芬，他們都是卓爾不羣、特立獨行、多愁善感、才華橫溢的人物。這些優秀的靈魂，他們破碎的聲音，一一構成了人生的絕響。
C.第八段中說這種“破碎的美麗”是“悲哀而持久”的。因爲悲哀，我們會隨之流淚歡笑、嘆息沉默；因爲持久，我們的眼前和身邊也如今夜月光那樣始終是昏暗不明的。
D.最後一段中說“綻放其實正是花心的破碎”，作者巧借花心的綻放來比喻靈魂的破碎，妙用悽然的美麗來渲染感傷的心情，言有盡而意無窮，久久地牽動讀者的心緒。
E.本文語言清新、美麗、雋永、幹練、縝密，充滿了女性的靈氣與聰穎，讓我們深深地感悟到只要我們曾經轟轟烈烈地奮鬥過，那麼我們就不必掩飾絢麗光景下的慘烈。
參
16.破碎的東西烙下了生命的影跡，比完整的東西更爲真實，更爲深刻。
評分標準；答“生命的影跡”或“生命的氣息”，得2分；答“更真實”，“更深刻”，各得1分。共4分，意思正確亦可。
17.一個人只有在落魄時，纔會把禁閉在內心深處的辛酸、難以釋懷的心事和情緒表露出來，纔會最真實地展示出自己生活的本真狀態。
評分標準：答“落魄”或“失意”等，得1分；答“辛酸（經歷）”“心事和情緒”，各得1分；答“生活本真”或“本來面貌”等得1分，意思正確亦可，共4分。
18.兩個方面。①只有破碎的東西纔是美麗的；②只有破碎的靈魂纔是最美麗的。
爲什麼要這樣展開：①寫“破碎的東西”是爲後文寫“破碎的靈魂”作鋪墊。寫“破碎的靈魂”是寫“破碎的東西”乃至全文寫作的最終目的。
②由淺入深，逐層深入地闡述了只有破碎的心靈才最美麗的道理。
評分標準：第一問2分，前後各佔1分；第二問兩點各佔2分，且按前後內容分別佔1分的標準來判分。共6分。
19.BC 解析：B項對人物個性的概括以偏概全；C項對“持久”的解說有誤，應爲我們心中這種別緻的幸福和歡樂像田野和草場一樣廣闊無邊，像月光一樣細密綿長。
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求文檔: 能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄
是喬葉的《破碎的美麗》
破碎的美麗-喬葉
有時候，我甚至相信：只有破碎的東西纔是美麗的。
我喜歡斷樹殘杆枯枝萎葉，也喜歡舊寺鏽鍾破門頹牆，喜歡庭院深深一蓬秋草，喜歡雲冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘。每當我看到這些零星瑣屑的事物時，我總是很專注地凝視着它們，直把它們望到很遠很遠的境界中去。我深深相信：破碎的東西比完整的東西更爲真實，更爲深刻，雖然它們是那麼平常，那麼清淡，那麼落魄，甚至那麼狼狽。它們從光豔十足無可挑剔的巔峯驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉澱慢慢地變形，然後破碎，然後走進我的視線中。
我不知道它們曾經怎樣美麗過，我也無法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉於這種不可想象不可求源的美麗，挖掘着它們絢麗的往昔，然後，驀然回首，將這兩種生命形態拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含着多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含着多少滄桑世事中永恆的感傷和無限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那麼沉厚，那麼綽約，那麼美麗。
同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡聽人酒後失態吐出一些埋在心底發酵的往事，喜歡看一個單相思的人於心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人憶起發黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情。我喜歡明星失寵後悽然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然後顫抖，然後哭泣，然後讓心靈流出血來。
每當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：這個人擁有一個曾經非常美好現在依然美好的靈魂，他經歷的辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他的靈魂破碎的時候，他纔會放出這些幽 居已久的鴿子，並且啓窗露出自己最真實的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷盡滄桑後一剎那的徹悟和超脫；凡·高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊!
我不能不喜歡這些能把眼睛剜出血來的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗。他們直接觸動我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或者是沉默……那是一種多麼令人心悸的快感啊！而此時，我知道：沒有多少人能像我一樣享受這種別緻的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細細密密地鋪滿我們門前的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。
是誰說過：一朵花的美麗，就在於她的綻放。而綻放其實正是花心的破碎啊！
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