汝年十八去從夫,數語丁寧要聽吾。常把弟兄看妯娌,還同父母敬翁姑。層層親眷原非泛,薄薄妝奩勝似無。一個人家好媳婦,千金難買這稱呼。
這是一首送女出嫁的詩,反映了舊時對好媳婦的要求,值得一讀。袁潔《蠡莊詩話》雲: “詩有逾真逾妙者,同裏俞載賡孝廉欽,少年婚娶時,其外舅某翁送女詩云雲。”其鮮明特點確爲“逾真逾妙”,出語真切,雖平直素樸,卻意摯情深。
“汝年十八去從夫,數語丁寧要聽吾。”表露了爲人父者對女兒的真切期待。從夫,舊禮教規範,即要求婦女在家從父、出嫁從夫、夫死從子,男人爲社會主體,婦女居於屈從地位。“要聽吾”三字最動情,說明平時此老不是嚴父,還容得女兒嬌縱,但面臨出嫁大事,女兒要歸屬他姓,既去別人家作媳婦,比不得自家事事優容,所以有此切囑。
“常把兄弟看妯娌,還同父母敬翁姑。”是囑咐女兒要把夫家的親屬,當成自己孃家的親人,不要有去外人家的感覺,要把夫家當成自家。“妯娌”,兄弟媳婦間的相互稱呼,“常把兄弟看妯娌”,即把各個妯娌要看得如同兄弟本人一樣親近。“翁姑”,即公公和婆婆,是兒媳對丈夫父母的稱呼,“還同父母敬翁姑”,即把丈夫的父母當成親生父母一樣尊敬。實際上,嫁出門的女兒已是外人家的人,按舊時觀念,已不再屬於孃家,不像現今女兒也和兄弟一樣享有平等的繼承權。因此,讓女兒把夫家親屬當自家親人,是很有必要的。
“層層親眷原非泛,薄薄妝奩勝似無。”承上聯,再次強調能結爲姻親,同男方家許多親屬相認,原非偶然之事,實有特定緣分,因此不該看淡,而應十分重視。“薄薄妝奩勝似無”,含有自責意,略謂女兒出嫁到夫門,本該多給些陪嫁物,可是能力有限,只好以 “勝似無”作解,請女兒與夫家原諒了。除非富豪之家炫耀,一般嫁女之家妝奩難得豐厚,好在中國習俗不強調女方嫁妝,而強調男方彩禮,有因彩禮不足婚姻破裂者,少有因妝奩不豐夫妻分張者,不像西方往往是男窮女富,男方靠女方的嫁妝來發家致富。印度雖屬東方,但在婚俗上卻從西方,許多婦女常因嫁妝不豐遭夫家歧視乃至殘害,這在中國來說實屬 “天方夜談”。雖則如此,父親對女兒的安慰飽含深情,頗爲動人。
“一個人家好媳婦,千金難買這稱呼。”是父親對女兒的衷心祝願,願女兒體現婦德,受到夫家的好評。“好媳婦”者,固是封建禮教的產物,但時至今日,做“好媳婦”的要求似也不算過分。許多婦女在事業上是強人,仍認爲自己能做 “賢妻良母”,有女人的美德。這有什麼不好呢?父母希望子女合於社會規範實乃出於真情。
總之,此詩真切地表白了父親對出嫁女兒的期待,飽含真情,很可一讀。
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