信陽紅廉文化是指信陽市在革命鬥爭、建設發展和改革開放等方面涌現出許多重要人物和典型事蹟，形成了一種具有信陽特色的廉政文化。紅廉文化蘊含了信陽人民長期積累的寶貴經驗和智慧，弘揚了信陽人民崇高的革命精神和高尚的道德品質。
信陽紅廉文化的代表人物包括：袁文才、李鵬、張發奎、盛華仁、高尚寶、劉源、歐陽欽、祁連山等。他們都是革命鬥爭和建設發展的重要領導者和奮鬥者，在各自領域取得了卓越的成就，並以身作則，成爲廣大人民羣衆學習崇拜的楷模。
信陽紅廉文化還包括一系列典型事蹟，如康平、黃楚平、陳志平等人民羣衆用自己的實際行動踐行廉政、反腐倡廉的信仰，信陽富士康職工在維權鬥爭中始終堅持合法合理原則，信陽市率先實行“實名舉報，有獎舉報”等舉措，爲全國反腐倡廉工作作出了重要貢獻。
信陽紅廉文化的基本特徵是：忠誠、勤奮、執着、創新、擔當、貢獻、務實、求真、奉獻和廉潔。這些特徵既是信陽人民在實踐中積累的寶貴經驗，又是信陽市廉政文化的核心內容。信陽將繼續弘揚紅廉文化，促進全市全面從嚴治黨向縱深發展，打造具有廣泛影響力的廉政文化品牌。
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信陽風俗民情
信陽曆史悠久，文化底蘊豐厚。早在八千多年前，境內的淮河兩岸就出現了相當規模的原始農業，現儲存有裴李崗文化、龍山文化和屈家嶺文化20餘處。商周之時，這裏羣雄四起，曾有申、息、弦、黃、蔣、蓼、賴、江等諸侯國。西周時，屬申國，曾爲申伯的封地。春秋屬楚冥厄地。秦置南陽郡義陽鄉。漢爲義陽鄉址。三國，魏文帝黃初年間，名叫仁順城，後爲義陽縣治。晉初也爲義陽縣治。隋改義陽郡，唐改爲申州，宋爲義陽郡。太平興國元年（976年），因避太宗趙光義的名諱，改義陽爲信陽。古文“信”與“申”同，改稱信陽與申國故地有一定關聯。元、明、清至今，一直沿用信陽這個地名。信陽的名稱，已經用了一千多年。
信陽地處中原，東接皖西，西連襄宛，南承荊楚，北貫中原，是豫南、經濟、軍事和文化的中心。
在當今百家大姓中，發源於信陽的姓氏就有13個。其中有源於潢川縣的黃姓；源於固始縣的潘姓、蔣姓和廖姓；源於息縣的賴姓、江姓和白姓；源於羅山的羅姓；源於淮濱的孫姓等。唐朝，有80多姓入閩，爲開發閩南作出了重大貢獻。其後裔廣泛分佈在福建的潮汕地區、漳州及鄰地，部分移居臺灣，成爲臺灣“本省人口”的主體。固始是閩南人的祖根，也是臺灣人的祖根。近年來，到固始尋根的臺灣、香港和東南亞等地的宗親團越來越多。
信陽市是新中國建立初期設定的120個城市之一。1998年6月之前，屬於縣級，面積222平方公里，佔信陽地區總面積的1.2%，其中城區面積22平方公里。1998年下半年，信陽地區與信陽合併，改爲地級市。如今，下轄8縣2區，面積1.8915萬平方公里，人口780餘萬。
在這片沃土上，成長起來的歷史名人燦若羣星，有思想家、家、軍事家，還有科學家和文學藝術家等。楚相孫叔敖，爲官清廉，功勳卓著，所修的“百里不求天”水利工程，比引漳十二渠和都江堰水利工程早了一百年。楚相黃歇，一封信退卻秦國壓境50萬大軍，一生可歌可泣，悲壯慘烈。唐代陳元光父子率軍入閩，平叛開漳，被尊爲“開漳聖王”，至今，閩臺地區塑像奉祀的廟宇尚有300餘座。閩王王審知，治閩有方，政聲斐然。明代文壇領袖人物何景明，爲“前七子”之一。清代植物學家吳其濬，所著《植物名實圖考》是我國第一部植物分類學專著。還有忠清粹德司馬光、中原碩儒馬祖常、清末宰相周培祖、道光恩師祝慶藩、回族學者蔣湘南、治水功臣黎世序、教育大家蔣仲仁，等等。
信陽不僅留存了珍貴的歷史名人故居，如光山縣的司馬光故居，固始縣的陳氏將軍祠，而且還留下了許多老一輩無產階級家戰鬥的足跡，如光山縣的鄧穎超祖居，新縣的許世友將軍故居等，彰顯了信陽作爲著名老區的偉績。
愛國主題旅遊景點介紹 愛國主題遊記
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2.中國人民抗日戰爭紀念館、盧溝橋、宛平城
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天津市
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山西省
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內蒙古自治區
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吉林省
1.四平市紅色旅遊系列景區(點)(四平戰役紀念館，四平烈士陵園，四平烈士紀念塔)
2.白山市紅色旅遊系列景區(點)(白山市郊七道江遺址，臨江市“四保臨江”烈士陵園，陳雲舊居，靖宇縣
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上海市
上海紅色旅遊系列景區(點)(中國黨第一次全國代表大會會址紀念館，龍華烈士陵園，宋慶齡陵園，
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江蘇省
1.南京市紅色旅遊系列景區(點)(梅園新村紀念館，雨花臺烈士陵園，侵華日軍南京大遇難同胞紀念館，
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2.江蘇新四軍紅色旅遊系列景區(點)(鎮江市句容縣茅山新四軍紀念館;鹽城市新四軍重建紀念館;泰興市
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浙江省
1.嘉興市南湖風景名勝區(一大舊址)
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3.台州市解放一江山島戰役紀念地
4.溫州市浙南(平陽)抗日根據地舊址
5.寧波市浙東(四明山)抗日根據地舊址
安徽省
1.宣城市涇縣皖南事變烈士陵園及新四軍軍部舊址紀念館
2.淮北市濉溪縣、宿州市蕭縣淮海戰役雙堆集烈士陵園及淮海戰役總前委舊址
3.六安市金寨縣、金安區、裕安區、霍山縣和安慶市嶽西縣大別山紅色旅遊區(點)(金寨縣烈士陵園，
皖西烈士陵園，獨山舊址羣，紅二十五軍軍政機構舊址，嶽西縣及金寨縣紅二十八軍軍部及重建舊址)
4.蕪湖市王稼祥紀念園
5.滁州市藕塘烈士紀念館及中原局舊址
福建省
1.福州市福建省歷史紀念館
2.龍巖市紅色旅遊系列景區(點)(上杭縣古田會議舊址，才溪鄉調查紀念館，長汀縣福建省蘇維埃舊址，
福音醫院舊址，縣委員會舊址，紅四軍司令部、部舊址，福建舊址，福建省職工聯合總工會
舊址，瞿秋白烈士紀念碑)
3.三明市紅色旅遊系列景區(點)(寧化縣紅軍醫院舊址，長征集結出發地，北山紀念園，泰寧縣紅軍街，
建寧縣紅一方面軍總司令部、總前委、總部舊址)
4.漳州市毛率領紅軍攻克漳州陳列館
5.南平市武夷山赤石、大安紅色旅遊景區
江西省
1.南昌市紅色旅遊系列景區(點)(南昌八一起義紀念館，方誌敏紀念館)
2.萍鄉市紅色旅遊系列景區(點)(萍鄉市、銅鼓縣、修水縣秋收起義紀念地系列景點，萍鄉市安源區安源路礦
工人運動紀念館)
3.井岡山市紅色旅遊系列景區(點)
4.贛州市、吉安市、撫州市蘇區根據地紅色旅遊系列景區(點)
5.上饒市上饒集中營烈士陵園
山東省
1.濟南市紅色旅遊系列景區(點)(濟南烈士陵園，濟南戰役紀念館)
2.棗莊市、濟寧市鐵道游擊隊紅色旅遊景區(點)
3.棗莊市臺兒莊大戰遺址
4.臨沂市紅色旅遊系列景區(點)(蒙陰縣、沂南縣沂蒙山孟良崮 戰役遺址，臨沂市華東烈士陵園)
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河南省
1.駐馬店市確山縣竹溝鎮確山竹溝紀念館
2.信陽市紅色旅遊系列景區(點)(新縣鄂豫皖蘇區首府博物館，鄂豫皖蘇區烈士陵園，首府路和航
空路舊址，將軍故里，商城縣金剛臺紅軍洞羣等，羅山縣鐵鋪鄉紅二十五軍長征出發地)
3.南陽市葉家大莊桐柏英雄紀念館
4.鄭州市二七紀念堂
湖北省
1.武漢市紅色旅遊系列景區(點)(江漢區八七會議舊址紀念館，武昌區舊居及農動講習所舊
址紀念館)
2.黃岡市大別山紅色旅遊區(麻城市烈士陵園，紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區烈士陵園，英山縣英山
烈士陵園，羅田縣勝利烈士陵園)
3.湘鄂西紅色旅遊系列景區(點)(荊州市監利縣周老嘴鎮湘鄂西根據地舊址羣，洪湖市烈士陵園)
4.孝感市紅色旅遊系列景區(點)(大悟縣宣化店談判舊址，新四軍五師舊址)
湖南省
1.湘潭市韶山市故居和紀念館
2.長沙市紅色旅遊系列景區(點)(寧鄉縣花明樓劉少奇故居和紀念館，瀏陽市文家市鎮秋收起義會師舊址紀
念館，開慧鄉楊開慧故居和紀念館，嶽麓山景區)
3.湘潭市湘潭縣彭德懷故居和紀念館
4.岳陽市紅色旅遊系列景區(點)(平江縣平江起義舊址，汨羅市任弼時故居)
5.郴州市宜章縣湘南指揮部舊址
6.衡陽市衡東縣羅榮桓故居
7.張家界市桑植縣賀龍故居和紀念館
8.湘西自治州永順縣湘鄂川黔根據地舊址
廣東省
1.廣州市紅色旅遊系列景區(點)(同志主辦農動講習所舊址，廣州起義紀念館和烈士陵園)
2.梅州市梅縣葉劍英元帥紀念館
3.惠州市惠陽區葉挺紀念館
廣西壯族自治區
1.百色市左右江紅色旅遊系列景區(點)(紅七軍軍部舊址，樂業縣紅七軍和紅八軍會師地舊址，龍州縣紅八
軍軍部舊址)
2.桂林市紅色旅遊系列景區(點)(八路軍駐桂林辦事處舊址，興安縣界首鎮紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園)
海南省
1.五指山市五指山根據地紀念園
2.海口市瓊山區工農紅軍瓊崖縱隊改編舊址
3.瓊海市紅色娘子軍紀念園
4.定安縣母瑞山根據地紀念園
重慶市
重慶市紅色旅遊系列景區(點)(渝中區重巖紀念館，沙坪壩區歌樂山紀念館，開縣劉伯承同志紀
念館，江津縣聶榮臻元帥陳列館，酉陽縣趙世炎烈士故居)
四川省
1.廣安市紅色旅遊系列景區(點)(故居和紀念館，華鎣市華鎣山游擊隊遺址)
2.巴中市、達州市、廣元市、南充市川陝根據地紅色旅遊系列景區(點)(巴中市通江縣紅四方面軍總指揮
部舊址紀念館，川陝蘇區紅軍烈士陵園，南江縣巴山游擊隊紀念館，平昌縣劉伯堅紀念館;達州市萬源市萬源
保衛戰戰史陳列館;廣元市劍閣縣紅軍血戰劍門關遺址，蒼溪縣紅軍渡紀念地;南充市儀隴縣朱德故居紀念館)
3.四川紅軍長征紅色旅遊系列景區(點)(涼山州會理縣皎平渡紅軍渡江遺址，會理會議遺址，冕寧縣彝海結盟
遺址、紅軍長征紀念館;瀘州市古藺縣紅軍四渡赤水太平渡陳列館;雅安市寶興縣夾金山紅軍紀念碑，石棉縣
紅軍強渡大渡河紀念地;甘孜州瀘定縣瀘定橋文物紀念館;阿壩州若爾蓋縣巴西會議舊址，馬爾康縣卓克
基會議舊址，紅原縣紅原瓦切紅軍長征紀念遺址，小金縣兩河口會議舊址，松潘縣紅軍長征紀念碑碑園)
4.宜賓市宜賓縣趙一曼紀念館
5.資陽市樂至縣陳毅故居
貴州省
1.貴州紅軍長征線紅色旅遊系列景區(點)(遵義市遵義會議紀念館，紅花崗區紅軍山烈士陵園，匯川區、桐梓
縣婁山關景區，赤水市赤水紅軍烈士陵園，習水縣、赤水市、仁懷市風溪渡口紅軍四渡赤水紀念地，習水縣黃皮
澗戰鬥遺址，赤水市丙安紅一軍團紀念館;黔南州縣、遵義市餘慶縣、遵義縣和息烽縣烏江景區;黔東南州
黎平縣黎平會議舊址)
2.貴陽市息烽集中營歷史紀念館
3.安順市王若飛故居
雲南省
1.雲南紅軍長征紅色旅遊系列景區(點)(曲靖市會澤縣水城紅軍擴軍舊址;昆明市祿勸縣皎平渡，尋甸縣紅軍長
徵柯渡紀念館;麗江市玉龍縣萬里長江第一灣——石鼓紅軍渡口;楚雄州元謀縣龍街紅軍橫渡金沙江渡口;昭通
市威信縣扎西會議紀念館)
2.昆明市“一二·一”四烈士墓及“一二·一”紀念館
自治區
山南地區乃東縣澤當鎮山南烈士陵園
陝西省
1.西安市紅色旅遊系列景區(點)(八路軍西安辦事處紀念館，西安事變紀念館)
2.漢中市川陝紀念館
3.延安市延安紀念地系列景區(點)(延安紀念館，棗園舊址，楊家嶺舊址，王家坪舊址，鳳凰山舊址，清
涼山舊址，“四八”烈士陵園，洛川縣洛川會議紀念館，子長縣瓦窯堡會議舊址等)
4.咸陽市旬邑縣馬欄舊址
5.銅川市陝甘邊照金根據地舊址
甘肅省
1.甘肅紅軍長征紅色旅遊系列景區(點)(白銀市會寧縣紅軍長征會師舊址;甘南州迭部縣臘子口戰役遺址;隴南
市宕昌縣哈達鋪紅軍長征紀念館;定西市岷縣“岷州會議”紀念館，通渭縣榜羅鎮遺址)
2.蘭州市城關區八路軍駐蘭州辦事處舊址
3、慶陽市華池縣陝甘邊區蘇維埃舊址
4、張掖市高臺縣高臺烈士陵園
寧夏回族自治區
1、六盤山紅軍長征紅色旅遊系列景區（點）（固原市隆德縣六盤山長征紀念亭，西吉縣將臺堡一、二方面軍會師紀念碑，西吉縣興隆鎮單家集紅軍長征遺址，涇源縣老龍潭烈士紀念亭）
2、吳忠市同心縣紅軍西征紅色旅遊系列景區（點）（同心縣陝甘寧省豫海縣自治舊址，紅軍西征紀念園，豫旺堡西征紅軍總指揮部舊址）
3、吳忠市鹽池縣烈士紀念館
青海省
西寧市中國工農紅軍西路軍紀念館
新疆維吾爾自治區
1、烏魯木齊市八路軍駐新疆辦事處紀念館
2、烏魯木齊市烈士陵園
新疆生產建設兵團
石河子市新疆生產建設兵團軍墾博物館
紅色旅遊不僅是一種旅遊產品，也增加了愛國主義教育的內涵。發展紅色旅遊對於滿足旅遊者需求，促進旅遊業發展，增強旅遊業發展後勁，開拓更廣闊的旅遊市場有積極作用。同時發展紅色旅遊對於建設和鞏固社會主義思想文化陣地，努力改進落後文化具有深遠意義。
近年來，紅色旅遊，作爲一種專項旅遊活動，隨其廣泛的經濟、社會效益及深遠的影響。本文透過從紅色旅遊的概念、發展現狀、意義、紅色旅遊的發展趨勢等幾個方面淺談紅色旅遊發展目的，並在此基礎上對紅色旅遊的發展趨勢和研究方向進行了展望。
紅色旅遊的概念
紅色旅遊是一種新型的主題性旅遊形式，是以中國黨相關的歷史紀念地爲資源的旅遊，是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結合起來，把傳統教育與促進旅遊產業發展結合起來的一種新型的主題旅遊形式。
紅色旅遊是指以中國黨領導人民在戰爭時期形成的紀念地、標誌物爲載體，以其所承載的事蹟和精神爲內涵，組織接待旅遊者進行參觀遊覽。實現學習歷史知識、緬懷先烈、接受愛國主義教育和傳統教育、振奮精神、放鬆身心、增加閱歷的一種新型的主題旅遊活動[1]。紅色旅遊所憑藉的紅色旅遊資源是中國黨成立以後、新中國成立以前。包括長征時期、抗戰時期、解放戰爭時期等重要時期的紀念地、紀念物及其所承載的事蹟和精神。它們作爲全國人民寶貴的歷史遺產和精神財富。構成了豐富而特色鮮明的紅色旅遊資源。
紅色旅遊的快速發展，有其特定的歷史背景和現實原因。我國從20世紀60、70年代初期開始。就開展了一些具有紅色旅遊性質的瞻仰聖地，參觀先烈遺址遺蹟的活動。80年代後期。國家開始安排專項資金用於一些重點老區和紀念地旅遊設施建設。隨着我國改革開放和經濟的發展。人民生活水平的提高．出現了一些以紅色旅遊爲主題的重大節慶活動和紀念活動。紅色旅遊在全國範圍內逐漸形成規模。1999年江西省首次提出了紅色旅遊這個概念，在社會上得到了廣泛的認同，紅色旅遊開始走俏市場，成爲旅遊的新亮點。
江西著名的十大旅遊景點有：
滕王閣，江南三大名樓之一。位於中國江西省南昌市贛江畔。
井岡山，歷史輝煌，自然風光絢爛，紅綠輝映，是國家5旅遊景區、國家級自然保護區、全國紅色旅遊景區、世界生物圈保護區。
瑞金共和國搖籃景區位於江西贛州瑞金市，由葉坪、紅井、二蘇大、中華蘇維埃紀念園四大景區組成，是全國愛國主義教育示範基地，也是全國紅色旅遊經典景區之一。
龜峯系國家級風景名勝區，它位於江西省弋陽縣城區西南部。
大覺山野生動植物資源豐富，分佈廣，被專家譽爲“天然氧吧，全國罕見的動植物基因庫”。
武功山位於羅霄山脈北段，位於江西西部，地跨吉安市安福縣、萍鄉市的蘆溪縣、宜春市袁州區三地，是以自然風光爲主要特色的山嶽型風景區，同時也爲國家AAA風景名勝區。
明月山旅遊區位於贛西中部有“中國宜居城市”、“國家園林城市”、“國家衛生城市”、“國家綠化模範城市”、“2010中國最佳休閒養生城市”之稱的宜春市中心城西南15公里處，旅遊區面積136平方公里。
景德鎮古窯民俗博覽區，是目前全國唯一一家以陶瓷文化爲主題的5景區。
龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內，是道教正一派的祖庭。
廬山位於中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖，共有90多座山峯，羣峯間散佈有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌複雜。
北京紅色旅遊景點介紹
七一建黨節，對於北京來說，是一個非常值得紀念的節日，北京有諸多紅色景點，每一處都有非凡的意義，下面一起來看看北京有哪些必去紅色旅遊景點!
新文化運動紀念館
北京新文化運動紀念館位於東城區五四大街29號，是建立在原北京大學紅樓舊址上的紀念館，北大紅樓是一座具有光榮傳統的近代建築，原爲北京大學第一院。作爲新文化運動、五四運動的發源地，1961年3月被公佈爲第一批全國重點文物保護單位，2002年12月，北京新文化運動紀念館成爲北京市愛國主義教育基地，目前也是全國重點紅色旅遊景區。
地址： 北京市東城區五四大街29號
陶然亭公園
陶然亭公園建於1952年，園內的慈悲庵創始於元代。由於陶然亭慈悲庵所具有的歷史價值和意義，1978年8月列爲北京市文物保護單位。同年，北京市決定重修，並設立陶然亭紀念館，以保留古建原貌及近現代歷史上進步人士和家在此活動的舊跡。
現庵內設李大釗、周恩來等同志活動紀念室。1994年12月陶然亭成爲宣武區首批愛國主義教育基地。
地址：北京市西城區太平街19號
香山雙清別墅
雙清別墅是廣大青少年進行愛國主義和傳統教育的校外課堂，是企事業單位、學校組織過主題黨日、團日、隊日活動的好場所。香山公園也充分利用這一資源，透過“我爲雙清站一崗”、“愛北京，愛博物館”徵文等形式開展形式多樣的愛國主義教育活動，公園在雙清別墅設立了有關的圖書和紀念品專櫃，增加播放“在雙清”專題片和相關史料宣傳片。
地址：北京市海淀區香山買賣街40號香山公園內。
天安門
天安門，中國的象徵性建築物，北京故宮的正門，全國重點文物保護單位，全國愛國主義教育基地，天安門廣場是全國紅色景點、經典旅遊景區。位於北京城中軸線和東西長安街的交匯處。始建於明永樂十五年初稱“承天門”，明朝時兩次毀於雷擊戰火。清順治八年(1651)，清世祖福臨大規模重建，並更名承天門爲“天安門”。造型威嚴莊重，氣勢宏大，雄偉壯麗，是中國古代城門中傑出的代表作。後來在康熙二十七年(1688年)和1952年的兩次大規模修繕、1970年的重修時，基本保持了順治時改建的形制。1970年重修後的天安門比原來高了83釐米，通高爲34.7米。天安門城樓於1988年1月1日正式對外開放。
天安門不僅是中國象徵性的建築物，她也與國家、民族的命運緊密地聯繫在一起，中國近代史上的許多重大事件都在天安門前發生。1900年，八國聯軍進攻北京，對天安門進行了瘋狂的射擊。1952年修繕天安門時，還在城樓西邊的大梁上取出3顆帶有英文字母的炮彈!1911年，統治了中國數千年的封建帝制，在天安門宣告結束;1919年，這裏爆發了震驚世界的“五四運動”，成爲中國新民主主義的.開端;1926年，這裏發生了反動軍閥學生和市民的“三一八慘案”;1935年，這裏爆發了著名的“一二九運動”，推動了中國抗日戰爭的發展;1949年10月1日，中國人民的偉大領袖，在天安門城樓上宣告中華人民共和國成立，掀開了中國歷史新的一頁。天安門也成爲新中國的象徵。在天安門的正面高高的懸掛着毛的巨幅畫像。
中國國家博物館
中國國家博物館已經走過百年的光輝歷程。百年來中國國家博物館積澱了深厚的歷史文化底蘊，已發展成爲中國博物館事業的旗艦。這裏記載着中華民族五千年文明足跡，展示着我們偉大祖國的歷史文化藝術和社會發展的光輝成就，是中華兒女傳承歷史、開拓未來的精神家園。同時，這裏也是中華文明與世界文明對話的重要視窗，是展示整個人類文明的宏偉殿堂。
地址：北京東城區東長安街16號，天安門廣場東側
中事博物館
中國人民軍事博物館位於北京天安門西面的長安街延長線上，籌建於1959年，是向國慶10週年獻禮的首都十大建築之一。軍事博物館是中國唯一的大型綜合性軍事歷史博物館。
地址：北京市海淀區復興路9號
中國人民抗日戰爭紀念館
中國人民抗日戰爭紀念館是全國唯一一座全面反映中國人民抗日戰爭歷史的大型綜合性專題紀念館。是國家一級博物館、全國優秀愛國主義教育示範基地、全國國防教育基地、全國廉政教育基地、首批全國百家重點紅色旅遊景區，是中國抗日戰爭史學會祕書處所在地、中國博物館協會紀念館專業委員會主任委員單位。
地址：北京市豐臺區盧溝橋宛平城內街101號
盧溝橋文化旅遊區
北京市盧溝橋文化旅遊區地處北京西南，西臨永定水，南望京石路，由盧溝古橋、宛平城、中國人民抗日戰爭紀念雕塑園和石鼓園四部分景區組成。它既有古老與現代藝術，又有百年曆史和它蒼桑的經歷。是一個集歷史、文化、藝術和傳統教育爲一體的旅遊觀光勝地。
地址：北京市豐臺區盧溝橋城南街77號
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導讀:井岡山作爲全國愛國主義教育示範基地之一，也成爲傳統教育和愛國主義教育的理想課堂。周圍的景點有:黃洋界，龍潭瀑布羣，井岡山龍潭。1.黃洋界黃洋界，也被稱爲“汪洋邊界”，位於茨坪北部，著名的黃洋界戰役就發生在這裏。“黃洋界支氾濫”和“過了黃洋界不用看危險”這句話讓黃洋界家喻戶曉。這裏不僅山勢險峻，還有許多舊址和遺蹟，幾乎是遊客來井岡山的必去之地。2.龍潭瀑布羣龍潭，又名“五龍潭”，位於茨坪西北7公里處，是龍潭風景區值得一看的景點。這裏瀑布衆多，號稱“五潭十八瀑”，也是井岡山值得一提的綠色景觀。3.井岡山龍潭龍潭風景區位於井岡山北部，黃洋界南部，距茨坪7公里。這是一個以瀑布聚集爲特徵的景區，素有“五潭十八瀑”之稱。主要景點有:龍潭、金獅臉、小井紅軍醫院、小井紅軍烈士陵園。
信陽毛尖茶葉哪個牌子好，口味最正宗？
各行各業的競爭都是非常激烈的，茶葉行業亦是如此。信陽毛尖是頗受大衆歡迎的一個茶種，也不例外，現如今，市場上信陽毛尖品牌衆多，質量參差不齊，消費者一時之間很難選擇，今天小編就給大家介紹幾個做的比較不錯的信陽毛尖品牌，以便於幫助大家購買到質優價廉的信陽毛尖。
1、韻潭茶葉
韻潭茶葉成立於2001年，是一家集信陽毛尖和信陽紅紅茶的種植、加工、銷售、於一體的茶葉品牌。韻潭茶葉擁有信陽市韻潭茶葉基地，生產基地300多畝，生產基地位於信陽毛尖馳名產地白龍潭。韻潭茶葉做茶10多年，堅持做高山信陽毛尖、真信陽毛尖、好喝的信陽毛尖，深受廣大茶客的喜愛，在這裏你不用懂茶就能夠輕鬆買到正宗、性價比又高的信陽毛尖新茶，而且價格合理。
2、藍天信陽毛尖
藍天信陽毛尖始創於2003年，是一家集綠茶、紅茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶六大茶類精選、加工、銷售、科研、茶文化傳播於一體的國內知名茶企，銷量和口碑也比較不錯。
3、文新信陽毛尖
文新信陽毛尖集信陽毛尖和文新信陽紅紅茶的種植、加工、銷售、科研、茶文化於一體，文新牌系列產品是受世界知識產權保護的原產地產品，先後榮獲“中國馳名商標”、“中國名牌農產品”等榮譽。
4、盧氏信陽毛尖
盧氏信陽毛尖佔地200畝，是一家集茶園種植、鮮葉收購、初制加工、精製加工、出口包裝爲一體的民營企業。公司先後被評爲河南省農業產業化重點龍頭企業、河南省誠信民營企業、信陽市重點工業企業等。
Tips：市場上假茶氾濫，要想買到正宗的信陽毛尖一定要選擇專業的大品牌，韻潭茶葉質優價廉，口碑好、名氣大，值得信賴！
河南省信陽市光山縣高一文言文
這句出自清史稿卷二百九十列傳七十七
原文：胡煦，字滄曉，河南光山人。初以舉入官安陽教諭。
胡煦：人名
字：人的別名（字和名常有意義上的聯繫。古時自稱用名，表示謙虛；稱人用字，表示尊敬）
初：起初；開頭
舉：舉人，是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人爲舉人，亦稱爲大會狀、大春元。中了舉人叫“發解”、“發達”。習慣上舉人俗稱爲“老爺”，雅稱則爲孝廉。
教諭：明清時代縣設“縣儒學”，是一縣之最高教育機關，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手，而囑託則是約聘教員。府學教諭多爲進士出身，由朝廷直接任命。府學訓導以及縣學教諭、訓導、囑託，多爲舉人、貢生出身，由藩司指派。學官與訴訟無關，以“奉薄儉常足，官卑廉自尊”自命。
譯文：胡煦，表字滄曉，是河南光山人，起初中舉後被朝廷安排在安陽做官（教諭）
省，市名稱（已滿） 34個省，市，自治區在中國（包括香港，澳門和臺灣地區），845個市轄區，374個縣級市，1470個縣和117個縣，49旗，3個自治旗，2個SAR 1森林。
的低於省，市，縣名稱：城市區域：東城，西城，崇文，宣武，海淀區，朝陽區，豐臺區，石景山區，門頭溝區，房山區通州區順義區昌平區大興區懷柔區平谷區縣：密雲縣延慶縣天津市區：和平區，河西區，河東區，河北區，南開區，紅橋區，塘沽區，漢沽區，大港區，東麗區，西青區津南區，北辰區，武清區寶坻區郡：寧河縣靜海縣薊縣冀石家莊市新華區：城市區長安區，裕華區，東部區西井陘礦區正定縣欒城縣唐縣靈壽縣高邑縣深澤縣贊皇縣無極縣平山縣趙縣新樂市，錦州市，元氏縣，辛集市，藁城市，鹿泉市，井陘縣唐山市區域魯南路北區古冶區開平區豐南區豐潤區灤縣灤南音樂？縣館遷西縣，玉田縣唐海縣遷安市，遵化市區海港區秦皇島市山海關區，北戴河區青龍滿族自治縣昌黎縣，撫寧縣盧龍縣邯鄲市設區的市級邯鄲市叢臺區復興區，邯山區，峯峯礦區臨漳縣成安縣大名縣涉縣磁縣，飛翔永年縣邱縣雞澤許廣平縣館陶縣，縣魏縣曲周縣武安市臨城縣，邢臺城山？縣，柏鄉縣，市轄區，河東區西部，邢臺縣，南和縣，隆堯縣，寧津縣鉅鹿新河縣廣宗縣平鄉縣威縣，清河縣，臨西縣南宮市沙河市，縣，一個縣清苑縣，滿城縣，保定市南市區設區的市級臺北地方淶水縣阜平縣徐水縣定興縣唐縣高陽縣容城縣淶源縣望都縣，曲陽縣，黟縣，新縣順平博野，蠡縣，雄縣涿州市新城區定州，安國市，高碑店市：城市花園面積？市轄區橋東區宣化區，張家口市，宣化縣張北縣康保縣尚義縣，沽源縣，蔚縣，陽原縣，懷安縣懷萬全縣赤城縣崇禮縣縣涿鹿以西地區雙橋區，承德市雙灤區鷹營子礦灤平縣隆化縣，興隆縣，平泉縣承德市豐寧滿族自治縣寬城滿族自治縣圍場滿族蒙古族自治縣的手，河北省，滄州市，設區的市市轄區，縣青三河市，廊坊市，新華區，運河縣的滄縣海星硯山縣，蘇寧南皮縣吳橋縣獻縣孟村回族自治縣泊頭市任丘市黃驊市，河間市霸州市城市中的固安，香河縣縣文安廠回族自治縣縣永清縣廊坊市安次區，廊坊市光陽衡水市設區的市級桃城區棗強縣武強縣，武邑縣饒陽縣安平縣故城縣景縣阜城縣冀州市深州市陝西太原：小店區，迎澤區杏花嶺區尖草坪區，晉源區，萬柏林區婁煩縣，陽曲縣清徐縣，古交市市政區分爲區城市礦山陽泉市郊區，平定縣蔚縣 >“平順李縣，壺關子縣，長治市屯留縣，襄垣縣，分爲區，長？？治市武鄉縣沁縣清遠市鹿城區晉城市沁水縣：市轄區陽城縣市級城市郊區的陵川縣澤州縣高平朔州市：市轄區，右玉，平魯區朔城區縣山陰縣，懷仁縣，應縣晉中市轄區榆次區榆社縣左權縣和順縣昔陽縣壽陽縣太谷縣祁縣平遙縣靈石縣介休市運城市鹽湖區臨猗縣聞喜縣稷山縣絳縣絳縣，垣曲縣萬榮縣夏縣平陸縣芮城縣河津市永濟市區市政忻州市定襄縣，五臺縣，設區的市級新，樓區代表的順口溜神池縣五寨縣岢嵐縣河曲縣保德偏關，原平臨汾市襄汾縣，區臨汾市堯都區縣繁峙縣，寧武縣，區曲沃縣翼城縣洪洞縣，古縣，安澤縣浮山縣吉縣永和縣，大寧，鄉寧縣，隰鋪仙汾西縣侯馬市霍州呂梁市：市轄區離石區文水縣交城縣興縣石樓縣臨縣柳林縣，房山縣，宜蘭縣，孝義市，交口縣汾陽縣，內蒙古自治區呼和浩特：市區，城市穆斯林在玉泉區，賽罕區土默特左標誌托克托縣，和林格爾縣清水河縣武川縣，包頭市東河區昆都侖區，青山區石柺區九原區？，白雲礦區，固陽縣達爾罕旗，明，土默特右聯合市司法管轄區的標誌烏海市轄區海勃灣，海南烏達區赤峯市市轄區洪山區元寶山區，林西縣克什克騰旗松山區阿魯科爾沁旗翁牛特旗，巴林左旗巴林右旗Kelaqinqi寧城縣敖漢旗達拉特旗準格爾旗鄂托克前旗鄂托克旗杭錦旗烏審旗伊金霍洛旗呼倫貝爾市海拉爾區阿榮旗莫力達瓦達斡爾族自治旗鄂倫春自治旗鄂溫克族自治旗陳巴爾虎旗 - 新巴爾虎左旗，新巴爾虎右旗滿洲？？？內市牙克石市扎蘭屯市五原縣，額爾金，滿意根河市古城 BR />市轄區臨河區巴彥淖爾市磴口縣烏拉特前旗烏拉特中旗烏拉特後旗杭錦後旗烏蘭察布市：濟寧市卓資縣，商都縣對區病房縣的前旗興和縣涼城縣察哈爾察哈爾右翼中旗察哈爾右翼後旗四子王旗豐鎮市面積興安盟阿爾山烏蘭浩特市科爾沁右前旗在科爾沁右翼旗扎賚特旗突泉縣錫林郭勒盟二連浩特市錫林浩特市阿巴嘎旗蘇尼特左旗，蘇尼特右旗東烏珠穆沁旗的西烏珠穆沁旗的旗太僕寺旗鑲黃旗正鑲白旗正藍旗 - 多倫縣內蒙古阿拉善盟，阿拉善左旗阿拉善右旗額濟納旗遼寧沉陽市市轄區，和平區的沉河區，大東區，皇姑區，沉陽市，鐵西區，于洪區，甦家屯區東陵區新城子區，遼寧省康平縣，法庫縣新民大連市：市轄區的？山區西崗區沙河口區甘井子區區旅順口區金州區長海縣瓦房店市普蘭店市莊河市鞍山市區的市鐵東區鐵西區立山千山檯安縣岫巖滿族自治縣海城市撫順市：市轄區新撫區東洲王花卉區順城區撫順市新賓滿族自治縣，清原滿族自治縣西湖區，本溪市明山區坪山新區，設區的市級南芬本溪滿族自治縣桓仁滿族自治縣，丹東。
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《李存審出鏃教子》一般指《李存審戒子》。
1、譯文
李存審出身貧窮卑賤，他曾經訓誡他的孩子們說：“你的父親年輕時帶一把劍離開家鄉，四十年裏，地位到達將相之高，在這中間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有上百餘次。”
於是，他把所取出的箭頭拿出給孩子們，令他們收藏起來，說：“你們出生在富貴人家，應該知道你們的父親是這樣起家的。”孩子們都答應了。
2、原文
李存審出於寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相。其間出萬死獲一生者非一，破出鏃者凡百餘。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。”諸子皆諾。
3、出處
出自宋朝司馬光的《資治通鑑》
擴展資料
1、作者簡介
司馬光，山西夏縣人。其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚。司馬光的父親司馬池曾爲兵部郎中、天章閣待制（屬翰林學士院），在藏書閣擔任皇帝的顧問，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛譽。
司馬光出生時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，今河南信陽光山，於是便給他取名“光”，七歲時，司馬光“凜然如，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不釋書，至不知飢渴寒暑”。
宋仁宗寶元元年（1038年）中進士甲科，在華州（今河南鄭縣）擔任地方官。起初任奉禮郎、大理評事一類小官，後經樞密副使龐籍的推薦，入京爲館閣校勘，同知禮院，至和元年（1054年），隨龐籍到幷州（今山西）爲官，後改幷州通判。
嘉祐二年（1057年）龐籍因事獲罪，司馬光引咎離開幷州。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講同知諫院。嘉祐六年（1061年）遷起居舍人同知諫院。
司馬光立志編撰《通志》，作爲統治者的借鑑，治平三年（1066年）撰成戰國迄秦的《通志》八捲上覲宋英宗，英宗命設局續修，並供給費用，增補人員。宋神宗即位後，以其書“有鑑於往事，以資於治道”，賜書名《資治通鑑》，並親爲寫序。
此時王安石在宋神宗的支援下行新政，司馬光竭力反對，與安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。神宗命他爲樞密副使，堅辭不就。
熙寧三年（1070年），自請離京，以端明殿學士知永興軍（現陝西省西安市），次年退居洛陽，任西京留守禦史臺，以書局自隨，繼續編撰《通鑑》，元豐七年（1084年）成書。書成後，司馬光官升爲資政殿學士。
元豐八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。
司馬光執政一年半，即與世長辭，“京師人爲之罷市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數”，靈柩送往夏縣時，“民哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人，家家掛像，飯食必祝”。死後，宋哲宗將他葬於高陵。追贈太師、溫國公，諡文正，賜碑“忠清粹德”。
2、《資治通鑑》簡介
《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間爲綱，事件爲目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
在這部書裏，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認爲此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作爲鑑誡來加強統治，所以定名爲《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
河南旅遊景點介紹排名 河南的旅遊景點排行榜
河南景點排行榜前十名分別是：洛陽龍門石窟、益山業少林寺景區、河南焦作雲合山、平頂山山景區、洛陽老君山旅遊景區、洛陽潔縣白雲山景區、駐馬店雄好山景區、林州紅旗景區、林州太行大族穀風景區、商丘永城芒碭山景區。
1、洛陽龍門石窟
洛陽龍門石窟，中國最美十大佛教石意之一，位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上，它是國家家AAAA旅遊景區，它是中國四大石之一，著名的景區有：古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、皇甫公等。
2、益山業少林寺景區
潔山業少林風景區，位於河南省登封市，它是國家家AAAA旅遊景區，它始建於北魏時期，它是我現存最古的潔嶽寺塔，其中著名的景點有：太室、少室、啓母三漢網和古天文觀測臺等。
3、河南焦作雲合山
雲臺山，位於河南省焦作市修武縣和山西省晉城市陵川縣交界處，它是國家AAAA旅遊景區、這裏以自然風光而聞名，自然景觀資源十分豐富，紅石峽、子房湖、茱峯、猴谷、同、百家巖等都是這裏的主要景點。
4、平頂山山景區
平頂山山景區，位於平頂山市山縣西，是國家5風景區，這裏因爲孫劉累爲祭祖立堯面得名，逐漸被大家所知。成爲了著名的風景區，這裏樹林茂密、山騰險線、環境優美、空氣清晰。
5、洛陽老君山旅遊景區
老君山，本名景室山，位於河南省洛陽市川縣城東南三公里處，它是國家AAA旅遊景區，也是道教主流全真派聖地，這裏著名的景點有：金頂道觀羣、追夢谷和廉溝等。
6、洛陽潔縣白雲山景區
洛陽嵩縣白雲山景區，位於河南省洛陽市諾縣南部伏牛山腹地，它是國家5旅遊景區，是我們國家知名的地質公園，這裏的環境非常好，著名的景點有：白雲峯、玉皇頂、雞角曼、九龍瀑布等。
7、駐馬店雄好山景區
駐馬店雄好山景區，位於河南省駐馬店市這平縣，是國家AAAA旅遊區，也是河南最美的景區之一，這裏比較出名的錄點有：蜜蠟峯、戰爭與和平、飛來石、包公廟、送子觀音石和夠好大仙等。
8、林州紅旗景區
紅旗渠，位於河南安陽林州市，是國家AAAA旅遊景區，這條溝渠修建於20世紀60年代，當時的環境和條件，惡劣艱難，但是人們擺脫各種壓力修建了這條溝渠，後拉被大家稱爲人工天河。
9、林州太行大族穀風景區
林州太行大峽谷風景區，位於河南省最北部，屬於國家AAAA風景區，這個風景區內的自然風光非常迷人，內部植被覆蓋面積非常高，王相巖、桃花谷、太行平湖部是這裏著名的景點。
10、商丘永城芒碭山景區
芒暢山，又稱爲“仙女蜂”，位於河南首永城市山鎮，是國家AAAA景區，這裏是這一地地區著名出名的景點，很多人在周未的時候都會開車來這裏玩，斬蛇碑、夫子崖、陳勝墓、漢樑王塞羣等地方都是很好玩的。
河南
河南省，簡稱“豫”，中華人民共和國省級行政區。省會鄭州，位於中國中部，河南省界於北緯31°23'-36°22'，東經110°21'-116°39'之間，東接安徽、山東，北接河北、山西，西連陝西，南臨湖北，總面積16.7萬平方千米。
1、焦作雲臺山
雲臺山風景區含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、茱萸峯、疊彩洞、獼猴谷、百家巖、萬善寺等主要景點，景區因山勢險峻，峯壑之間常年雲鎖霧繞而得名。雲臺山主峯茱萸峯海拔1297.6米，景區泉瀑峽盡端的雲臺天瀑單級落差314米，是我國乃至亞洲單級落差最大的瀑布，被譽爲華夏第一高瀑，是雲臺山的標誌性景觀之一。
2、開封清明上河園
清明上河園是中國著名八朝古都河南開封的一座大型歷史文化主題公園，佔地600餘畝，坐落在開封城風光秀麗的龍亭湖西岸。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》爲藍本建造的，於1998年10月28日正式對外開放。
3、欒川老君山
老君山形成於十九億年前的造山運動，它記錄着19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，有較高科學研究價值。雞冠洞屬天然石灰岩溶洞，屬喀斯特地貌，歷史可以追溯到8億年前。雞冠洞考古科研價值較高。
截至2021年4月15日，老君山景區已開發建成了八大景區，138個景點；雞冠洞有大小景點168個。
4、鄭州方特
鄭州方特歡樂世界是一個以高科技爲主要表現形式的文化科技主題公園。公園建在鄭開大道與人文路交叉口向南，綠博園正對面。公園的內容涵蓋現代科技、科學幻想、神話傳說、歷史文化、主題表演等多個方面，形式新穎、內容豐富，適合不同年齡層遊客的需要。項目驚險刺激、富有文化內涵，參與性、體驗性強。
5、八里溝
河南省新鄉市八里溝景區涵蓋八里溝、萬仙山、九蓮山、關山、回龍·天界山、秋溝、齊王寨等7個生態文化遊覽區，景區內有帳書文化、道教文化、紅色文化、山水文化，擁有多處自然人文景觀。
6、龍門石窟景區
龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前後(A.D.493年)，嗣後歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營造，從而在這裏行船那嘎了南北長達一公里、具有兩千餘座窟龕和十萬餘尊造像的石窟遺存。這歷時500多年的營造過程中，包含北魏和盛唐兩個造像的階段。至今，儲存在伊闕兩山的這數以千計的像龕，絕大多數都是這兩個時代的文化遺產。
7、白馬寺
白馬寺現爲第一批全國重點文物保護單位、首批國家AAA旅遊景區。直到今天，白馬寺儲存下來的古代碑刻和供器上，都還留有“祖庭”和“釋源”字樣。這就使洛陽白馬寺和其他任何一座佛寺都有所區別，從而在中國佛教史上佔有一種獨特的地位。
8、欒川重渡溝
重渡溝風景區，位於河南省洛陽市欒川縣境內，因東漢光武帝劉秀二渡伊水至此，擺脫王莽追殺併成就帝業而得御賜之名。有金雞河、海翠河、水簾仙宮等景區組成，有景點200餘個，旅遊面積30平方公里。
9、寶泉
河南寶泉旅遊度假區位於河南省新鄉輝縣市境內，距新鄉60km，焦作35km，鄭州98km，總面積110餘平方公里，是國家森林保護區和太行獼猴保護區。森林覆蓋率98％，平均海拔1150米，年平均氣溫18℃，是最理想的休閒、度假、親水和避暑勝地。
10、嵩山少林
少林寺，隸屬於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峯下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地之一，世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAA旅遊景區。
河南名勝古蹟旅遊景點排名：清明上河園、嵩山少林景區、龍門石窟。
1、清明上河園
《清明上河圖》是著名畫家張擇端傑作。畫中的主題是北宋時期東京汴河兩岸及城內外的民俗風情。一部《東京夢華錄》和一幅《清明上河圖》可以互相印證，被稱爲了解北宋東京（開封）的鑰匙。
2、嵩山少林景區
嵩山位於河南省登封縣境內，地處中原，故稱中嶽，分太室、少室二山，各36峯，主峯海拔1492米。
嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古蹟繁多,居五嶽之冠，全山有72峯，峯多寺也多，有“上有七十二峯，下有七十二寺”之說。有着天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。
3、龍門石窟
龍門石窟位於洛陽市區南12公里處，是與大同雲岡石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。龍門是一個風景秀麗的地方，這裏有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成爲游龍門的第一景觀。
河南景區排名前十名：
1、雲臺山風景名勝區
雲臺山風景名勝區，位於焦作市修武縣七賢鎮沙牆村北2公里。雲臺山主要有紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷、茱萸峯、疊彩洞、萬善寺、子房湖等八個景點，是一處以裂谷構造、水動力作用和地質地貌景觀爲主，以及自然生態和人文景觀結合的綜合性風景名勝區。
其中，云溪谷夜遊是雲臺山風景名勝區打造的大型山水實景燈光秀，呈現出神奇夢幻場景和網紅打卡景點，全長1.2公里。現已成爲中原地區夜遊新地標。
2、黃帝千古情
皇帝千古情，位於河南省鄭州市大學南路566號。景區表演十分精彩，這裏是鄭州全新推出的大型景區。景區內巨型軒轅黃帝造像、圖騰大道、鬼屋、風暴館、烈焰火山等光怪陸離。
風花街、雪月街、煙雲街，一步一景，美不勝收；景區內室內親子樂園有各種親子游樂項目和互動表演。景區一年四季主題活動和潮趴不斷，是年輕人釋放的娛樂新空間、網紅打卡點。
3、龍門石窟
龍門石窟，位於洛陽市洛龍區龍門鎮龍門大道。龍門石窟位列世界文化遺產名錄，爲河南洛陽的7大人文古蹟之首。
龍門石窟以伊河爲界，分爲西山和東山兩部分，東山石窟多是唐代作品，而西山石窟開鑿於北朝和隋唐時期，是龍門精華的部分，包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽洞中的“龍門二十品”。
4、隋唐洛陽城應天門遺址
隋唐洛陽城應天門遺址，位於洛陽市老城區定鼎南路23號。應天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，規模宏偉，氣勢浩大，是中國禮制中能彰顯身份和地位的建築之一。
始建於隋大業元年，也就是公元605年，先後歷經隋、唐、五代、北宋四個時期，在南宋建炎二年1128年，被金兵燒燬，沿用523年之久。應天門是當時舉辦重大國事慶典與外交活動的重要場所。被譽爲“隋唐第一門”，“天下第一門”，如今的應天門是在遺址上覆建的。
5、銀基動物王國
銀基動物王國，位於鄭州新密市劉寨鎮銀基國際旅遊度假區內。銀基動物王國由夢幻動物園、奇幻世界、翡翠海、生命島、巨龍山谷及佳寶小鎮六大主題區域組成。
園內具有19組大型遊樂設備，展示有超過200種、逾3000只珍稀野生動物，集動物觀賞、科普教育、動物展演、遊樂設備、劇場表演、4D影院等衆多娛樂元素於一體，是一所擁有互動特色的動物主題綜合性樂園。
6、老君山景區
老君山景區，位於洛陽市欒川縣七裏坪村21組。景區相傳是道教始祖李耳（老子）的歸隱之地，北魏時在山中建廟紀念，後來被封爲“天下名山”，歷來香火旺盛。
山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉。金秋時分，這裏更是周邊地區賞紅葉的不二之選。雨後的老君山，雲霧環繞在各個山峯中，猶如天上仙境。
7、只有河南·戲劇幻城
只有河南·戲劇幻城，位於河南省鄭州市中牟縣平安大道與廣信街交叉口西北角。園區亮點展示只有河南·戲劇幻城是由建業集團攜手王潮歌導演共同打造的一座有21個劇場的戲劇幻城，也是目前中國較大的戲劇聚落羣。
景區以沉浸式戲劇藝術爲手法，以獨特的“幻城”建築爲載體。透過講述關於“土地、糧食、傳承”的故事，讓更多人感受戲劇文化的魅力。
8、清明上河園
清明上河園，位於開封市龍亭區龍亭西路5號。景區是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》爲藍本，以北宋都城汴梁（現名開封）的市井生活和古代娛樂爲題材的仿古文化主題公園。園內分爲三部分：迎賓廣場、北苑和南苑，再現了繁華的汴京城，是活生生的《清明上河圖》。
9、鄭州海洋館
鄭州海洋館，位於鄭州市文化路與國基路向西100米。海洋館擁有淡水生物館、海獸表演劇場、珊瑚礁生物館、海底隧道館、海洋劇場、加勒比小鎮等多個場館，在這裏，你可以看到神祕的熱帶雨林奇觀、繽紛的珊瑚礁魚、觸手可及的海星海龜，是鄭州親子游的好去處。
10、少林寺
少林寺，位於河南省登封市中嶽嵩山西麓。都說“天下武功出少林”，別說從小深受少林功夫影響的國人，許多國際友人到了河南，也都會去少林寺看看。這裏不僅是天下武林聖地，也是佛教禪宗祖庭。
導語：河南省旅遊景區十分豐富，是個遊玩，休閒的好去處。這裏盤點了河南10大著名景區，以供出遊參考，提到河南的旅遊景點，人們常常會想到武術聖地——嵩山少林寺，其實作爲歷史文化悠久的古都，河南有很多美麗妖嬈的景區，下面就讓我爲大家揭開河南美麗的面紗，如果你來到河南，千萬不要錯過這些地方哦。
不能錯過的河南十大旅遊景點
1、嵩山少林寺 少林寺
位於中國河南省鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。時期被軍閥石友三幾乎焚燬殆盡。現任少林寺方丈是釋永信。
除了河南鄭州嵩山少林寺之外，經考據後證明在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱爲“南少林”。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三種說法。另有1976年版電影;特別是1982年版李連杰主演的電影《少林寺》而享譽海內外。
2、焦作雲臺山
位於河南省焦作市的修武縣境內，以獨具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地質公園名錄。同時又是河南省唯一一個集國家重點風景名勝區、國家5景區、國家文明風景旅遊區、國家森林公園、國家水利風景名勝區、國家_猴自然保護區七個國家級於一體的風景名勝區。
景區面積190平方公里，含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家巖、仙苑、聖頂、疊彩洞、青龍峽、峯林峽等十一大景點還有亞洲落差最大的瀑布雲臺瀑布。
2003年7月7日，在北京召開的我國世界地質公園推薦會上，雲臺山地質公園以103.85分的高分，排名黃山、廬山之後，成爲我國向聯合國教科文組織推薦的8個地質公園之一。2004年2月13日北京時間23時，在法國巴黎召開的聯合國教科文組織世界地質公園專家評審大會上，雲臺山金榜題名，成爲了首批28個世界地質公園中的一員。
雲臺山景區以全國第三、世界第五的名次被聯合國教科文組織命名爲全球首批世界地質公園而在全國驟然引起強烈關注。
3、開封清明上河園
清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作，中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，該園佔地面積500餘畝，其中水面150畝，擁有大小古船50餘艘，各種宋式房屋400餘間，形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建築羣。
整個景區內芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。
2009年，清明上河園榮膺中國世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品爲原型的仿古主題公園。是AAAA國家風景旅遊區。
4、洛陽龍門石窟
龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，位於河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經過自北魏至北宋400餘年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬餘尊，碑刻題記3600餘品，多在伊水西岸。
數量之多位於中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典範。
5、平頂山石人山 堯山
(石人山)風景名勝區位於河南省魯山縣西部，是國家重點風景名勝區，國家AAA旅遊景區，國家級自然保護區，目前正申報國家“AAAAA”級旅遊區和國家地質公園。景區總面積268平方公里，主峯玉皇頂海拔2153.1米，這裏山峯奇特、瀑布衆多、森林茂密、溫泉優良、人文景觀輝煌，集"雄、險、秀、奇、幽"於一體，是旅遊觀光避暑療養，科研探險的好地方。
石人山四季風光迷人：春天---鳥語花香，生機盎然;夏天---林濃蔭濃，清爽宜人;秋天---三色楓飄，層林盡染;冬天---玉樹瓊峯;恍若仙境。石人山的最佳時間是4月-10月，4月20-6月10日，杜鵑節開幕，杜鵑花開、漫山遍野，奼紫嫣紅;夏天百瀑多姿、涼爽宜人、秋天滿山紅遍，層林盡染，不過冬天也不錯，可以觀雪景。
6、駐馬店遂平_岈山
地處河南省遂平縣境內，南臨駐馬店市，距華中重鎮——武漢市300公里，北靠漯河市，距中原樞紐——鄭州市200公里。107國道、京廣鐵路、京珠高速公路縱貫遂平縣境，距景區僅25公里。
_岈山系伏牛山東緣餘脈，又名玲瓏山、石猴仙山，山勢嵯峨，怪石林立。河南最大的薰衣草基地5月底至8月是薰衣草的花期。_岈山下的千畝薰衣草園，是全省之最，一塊塊薰衣草田鋪滿繁星一樣的紫色花朵，彷彿被紫色的雲霧籠罩。沁人肺腑的幽香襲來，令人陶然欲醉。
除了薰衣草更有近千畝的玫瑰園，向日葵園和鬱金香園，一片花的海洋，真可謂是奼紫嫣紅遍山野，奇香異色漫雲端，還等待什麼。
7、周口鹿邑太清宮鹿邑縣
位於河南省東部，是名人老子故里，其縣內的老君臺因是老子飛仙之地，故聞名中外，新擴建的太清宮和明道宮氣勢雄偉，文化底蘊深厚,配以周圍其他著名的歷史遺蹟人文景觀，並與該地所特有的自然景觀相結合的一個集歷史文化、自然風情、休閒養生爲一體的綜合旅遊區，2007年被國家旅遊局批准爲AAA景區。旅遊區位於鹿邑縣境東部，總面積30平方千米。
旅遊區的重點以太清宮景區、明道宮景區和老子天下第一園景區爲中心，充分發揮其人文景觀優勢，向遊客展示一個真實的老子故里形象。同時，發掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰場、陳摶故園、武平封侯處等遺蹟，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。
8、豫西大峽谷
位魚三門峽，豫西大峽谷是國家AAA風景區，位於豫陝晉三省結合部的三門峽市，橫跨黃河、長江兩大流域，地處崤山、熊耳山深處，以“神奇瀑布羣，勇士漂”聞名，被遊客譽爲“中原第一勇士漂”。
豫西大峽谷風景區峽谷內飛瀑高懸，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟揮漿擊水、穿流於翠岑幽谷之間、盡享峽谷漂流。
龍泉溝原始森林區峯巒疊嶂、古藤纏繞，野生錦雞、松鼠、草鹿嬉戲其間，野趣橫生。
民谷--天井窯院內剪紙、皮影戲、木偶戲、猴戲等民俗薈萃。這一切構成了美麗奇特的'峽谷風光和引人入勝的豫西民俗風情畫卷，實爲絕妙的旅遊勝地，豫西大峽谷風景區和玉皇山原始森林，湯河溫泉裸浴風情區。
九龍洞風景區連爲一體是您豫西旅遊的首選。
9、紅旗渠
位於安陽，紅旗渠是二十世紀六十年代，林州人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林工程。被世人稱之爲“人工天河”，在國際上被譽爲“世界第八大奇蹟”。
分水苑風景區，是一園林式景區，也是紅旗渠總乾渠分爲三條幹渠的地方。距市區18公里，位於林慮山北部向東分支的大駝嶺、貓兒嶺之間凹腰處，原名：“墳頭嶺”，後因之改名爲“分水嶺”。這裏各景點排列有序，規劃嚴整，翠柏簇擁，渠水奔騰。真可謂“山水秀麗”，令人“心曠神怡”。
青年洞風景區
由分水苑風景區驅車上行30公里，即可達青年洞風景區。這裏山高路險，紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上，更使你領略到“人工天河”的無盡詩意，主景“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過，爲你展現出一幅雄壯的畫卷，將太行美景“雄、險、奇、秀”凝集於此，極目遠眺，盡收眼底，驚詫之餘，唯有讚歎
絡絲潭風景區
絡絲潭風景區座落在青年洞西約1公里處，亦名“天橋斷”。“絡絲潭”因其潭深一絡蠶絲而得名，又因濁漳河有“九峽十八斷”，此處乃一較大斷嶄跌水，上有連接豫、冀兩省的峽谷索橋，故稱“天橋斷”。這裏有漳河名勝“小三峽”，可放艇暢遊而盡享潭中山水風光;有神祕莫測的“神龜洞”，可欣賞神龜救民的美麗傳說;還有凌空高懸的“鐵索橋”等古蹟名勝。
10、信陽
_河區：雞公山風景名勝區(AAA)、南灣湖風景區(AAA)、賢隱寺、車雲山、集雲山、雲霧山、天雲山、連雲山、四望山、波爾登森林公園。湯泉池(AA)、黃柏山國家級森林公園、金剛臺國家地質公園、商城縣烈士陵園、中國·商城世界桂花博覽園、鮎魚山水庫、觀音山(道教勝地)、觀陣山(佛教勝地)、四顧墩。
並且信陽身爲河南最大的茶葉生產基地 在這裏有千畝茶園 妙齡茶女 也是一種悠然自在的風景。
1、洛陽市龍潭大峽谷景區
龍潭大峽谷景區，是國家5景區，國家地質公園，是洛陽黛眉山世界地質公園的核心景區，是一條以典型的紅巖嶂谷羣地質地貌景觀爲主的峽谷景區。2006年11月被評選爲“洛陽市新八大景”之一; 2007年11月被國家旅遊局批准爲AAA景區; 2009年12月被全國科學技術協會評定爲“全國科普教育基地”; 2013年1月被國家旅遊局批准爲國家AAAA景區。
2、河南安陽殷墟景區
殷墟，位於中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱爲“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、併爲甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。1961年3月，將殷墟列入首批全國重點文物保護單位。1961年3月，殷墟被公佈爲第一批國家重點文物保護單位。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。
4、白馬寺（河南省洛陽市）
白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年，中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古蹟爲元、明、清時所留。寺內儲存了大量元代夾·乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國公佈爲第一批全國重點文物保護單位。
5、洛陽老君山風景區
老君山又名景室山位於洛陽市欒川城郊，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米。因道教始祖老子歸隱於此而得名，自古被尊爲天下名山，道教聖地，有“中州地區天然動植物種質基因庫”之美譽，號稱洛陽的“避暑山莊”，爲欒川八大景觀之首，被譽爲“君山奇景”。洛陽老君山風景名勝區是伏牛山世界地質公園核心園區，國家級自然保護區、省級風景名勝區、省級文物保護單位。
6、河南開封清明上河園
清明上河園是由河南省開封市與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園，坐落在開封市龍亭湖西岸，是國家首批AAAA旅遊景區和中國非物質文化遺產展演基地。集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情遊樂園，再現了古都汴京千年繁華的勝景。2009年，清明上河園成爲中國世界紀錄協會中國一座以繪畫作品爲原型的仿古主題公園，是國家黃河黃金旅遊專線重點歷史文化旅遊景區。
6、堯山風景名勝區
堯山景區是國家重點風景名勝區位於河南省平頂山市魯山縣，屬山嶽型自然風景名勝區。堯山雄踞中原，既有北國山嶽的雄偉峻拔，也不乏南方山水的鐘靈毓秀。在景區268平方公里的區域內，奇峯、怪石、飛瀑、溫泉、山花、紅葉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及衆多人文景觀構成了完整的風景體系。堯山集“雄、險、秀、奇、幽”於一體，專家評價具有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。”
7、河南雲臺山風景名勝區
雲臺山位於中國河南省西北部，總面積280平方公里，
河南省信陽市淮濱縣屬於哪個省
屬於：河南省信陽市淮濱縣
淮濱縣位於河南省東南部，淮河中上游。因地處淮河之濱而得名，屬於信陽市。地理座標爲北緯32°15′—32°38′，東經115°1′—115°35′。與安徽省臨泉、阜南及本省新蔡、潢川、固始、息縣毗鄰。全縣總面積1208平方公里。人口約70萬(2008年)。以漢族爲主，到2000年7月第五次人口普查時，全縣民族數達17個，分別是漢族、蒙古族、固族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、土家族、傣族、佤族、景頗族、土族。但少數民族人口比重較小，僅佔全縣總人口的0.1%。
行政區劃
淮濱縣轄7個鎮、10個鄉：城關鎮、馬集鎮、欄杆鎮、防胡鎮、新裏鎮、期思鎮、趙集鎮、臺頭鄉、王家崗鄉、固城鄉、三空橋鄉、張裏鄉、鄧灣鄉、張莊鄉、王店鄉、谷堆鄉、蘆集鄉。縣駐城關鎮。
城關鎮 代碼：411527100
2006年，轄5個居委會、5個村委會：建設街居委會、南大街東段居委會、南大街西段居委會、南大街中段居委會、順河街居委會、前樓村、桂花村、章營村、任埝村、金灣村。
馬集鎮 代碼：411527101
2006年，轄15個村委會：馬集村、龍泉村、李圩村、魯圩村、劉大元村、陳莊村、帥莊村、徐樓村、洛莊村、郭集村、方元村、文莊村、趙莊村、彭莊村、項元村。
欄杆鎮 代碼：411527102
2006年，轄18個村委會：塘南村、董樓村、欄杆村、鎮東鄉村、王灣村、範崗村、許崗村、趙樓村、歐坡村、周營村、半坡村、蔡坡村、王新莊村、單樓村、藕塘村、劉寨村、郭營村、梓樹村。
防胡鎮 代碼：411527103
2006年，轄16個村委會：防胡村、黃新莊村、馮莊村、魏莊村、甘莊村、付廟村、胡元村、陳寨村、楊圍村、熊寨村、蔡坡村、路沿村、高林村、林樓村、林洪寨村、大黃莊村。
新裏鎮 代碼：411527104
2006年，轄19個村委會：新裏村、孫莊村、王角村、陳圍孜村、董竹元村、黃李寨村、楊集村、張大營村、蘆莊村、大董莊村、雲坡村、孟莊村、雙廟村、周小莊村、朱小集村、李長營村、張塘坡村、嶽圍孜村、孫香卜村。
期思鎮 代碼：411527105
2006年，轄16個村委會：期思村、祁營村、陳窪村、陳樓村、王營村、東寨村、任圩村、洪樓村、曹圩村、五一村、香鋪村、丁營村、染坊村、高莊村、唐營村、新安村。
趙集鎮 代碼：411527106
2006年，轄14個村委會：趙集村、劉寨村、李崗村、鐵爐營村、馬營村、鄭在村、朱崗村、虎皮崗村、代營村、廖莊村、學禮村、代莊村、簡樓村、老莊村。
臺頭鄉 代碼：411527200
2006年，轄17個村委會：臺頭村、光明村、韓營村、何莊村、賀店村、後店村、胡寨村、皇冊廟村、李樓村、劉灣村、宋營村、任營村、大營村、湯坡村、王莊村、夏營村、丁營村。
王家崗鄉 代碼：411527201
2006年，轄21個村委會：王崗村、丁崗村、董莊村、費灣村、李營村、立城村、劉寨村、馬崗村、馬關村、毛莊村、淺孜村、四河村、代莊村、吳崗村、武村、小圩村、新村、徐營村、楊莊村、鄭營村、鄔崗村。
固城鄉 代碼：411527202
2006年，轄20個村委會：固城村、楚寨村、大吳崗村、鄧營村、崗頭村、白布村、河灣村、黃崗村、簡寨村、老莊村、李營村、馬莊村、前鄧營村、任莊村、王營村、吳崗村、徐坡村、詹營村、張井莊村、趙灣村。
三空橋鄉 代碼：411527203
2006年，轄22個村委會：三空橋村、曹營村、程莊村、丁營村、郝元村、賈坡村、劉圩村、呂莊村、麥店村、穆樓村、曹塘村、徐莊村、葉莊村、油坊村、張門集村、麻西村、麻東村、宋莊村、鄭小莊村、肖營村、薜莊村、楊莊村。
張裏鄉 代碼：411527204
2006年，轄12個村委會：馬樓村、丁寨村、何寨村、後樓村、八里村、祁寨村、前樓村、雙樓村、王竹園村、吳寨村、徐寨村、張裏村。
鄧灣鄉 代碼：411527206
2006年，轄13個村委會：鄧灣村、陳臺村、凡圍村、龍崗村、羅營村、王臺村、王寨村、小集村、新寨村、徐門村、葉臺村、張祠堂村、趙店村。
張莊鄉 代碼：411527207
2006年，轄14個村委會：八里村、長溝村、長埝村、九里村、任店村、三裏村、申寨村、瓦門村、梧桐村、新湖村、徐營村、餘莊村、張莊村、周空村。
王店鄉 代碼：411527208
2006年，轄17個村委會：王店村、半崗村、劉橋村、宋營村、桃元村、白崗村、新建村、張陽村、趙寨村、北廟村、胡堖村、沙壩村、吳樓村、李香卜村、小店村、楊樓村、袁店村。
谷堆鄉 代碼：411527209
2006年，轄25個村委會：谷堆村、巴灣村、冷營村、立元村、沙灣村、孫崗村、唐店村、圖益村、王圩村、吳營村、徐圩村、杜灣村、杜營村、符營村、洪營村、老關村、劉樓村、劉營村、申營村、下元村、塗營村、楊灣村、周莊村、朱灣村、朱營村。
蘆集鄉 代碼：411527212
2006年，轄25個村委會：蘆集村、程營村、李寨村、蓮花村、樑圩村、劉臺村、白營村、馬埠口村、宋灣村、項營村、項莊村、新莊村、邢營村、楊寨村、葉集村、張樓村、吉廟村、董空村、淮濱村、大王莊村、李新寨村、龍王廟村、王家空村、許老圍村、尹營村。
歷史沿革
淮濱縣是建國後的新建縣，由固始、息縣兩縣析置。1951年7月2日，河南省決定：設定淮濱（縣級）辦事處，由潢川專員公署領導；1952年8月11日，中華人民共和國政務院決定：撤銷淮濱辦事處，設淮濱縣（縣駐烏龍集），劃歸信陽專區領導；1960年8月15日，中華人民共和國決定：撤銷淮濱縣，將淮濱的行政區域劃歸息縣和固始縣；1962年10月20日，中華人民共和國決定，恢復淮濱縣，以合併於息縣的原淮濱行政區域和合並於固始縣的原淮濱縣期思、張莊兩個區的行政區域爲淮濱縣的行政區域。經2005鄉鎮機構改革，淮濱縣現轄17個鄉鎮：有城關、馬集、期思、防胡、新裏、趙集、欄杆、谷堆8個鎮和王店、張莊、鄧灣、蘆集、三空橋、張裏、固城、王家崗、臺頭9個鄉，289個行政村，3002個村民組，6個街道居民委員會，489個居民小組。
地理概況
淮濱縣地處淮河中上游，豫皖兩省交界處，南望大別山，北接黃淮大平原，境內河渠縱橫，塘堰密佈，洪河、閭河、白露河四面環繞，淮河干流橫貫其中，享有“淮上江南”美稱。 1951 年 7 月，河南省析固始、息縣各一部，設定縣級辦事處，淮濱因淮河之濱而得名。 1952 年 8 月經批准，正式設立淮濱縣，境內東西長約 53 公里 ，南北寬約 43 公里 ，總面積 1209 平方公里，人口 70 萬。
氣候特點
淮濱地處北帶與暖溫帶氣候過渡地帶，季風氣侯明顯，雨熱同季，光熱資源豐實。1984—2004年，平均氣溫15.6℃；積溫5587℃；降水量955.6毫米，多雨年份達1500.6毫米（1991年），少雨年511.8毫米（2001年），7至9月的雨水佔全年降水量的60%；日照時數1989.8小時，日照率爲42%；無霜期年均226天，最長年份可達271天，最短年份也有178天；年均風速2.4米/秒。
自然資源
淮濱地勢平坦、土壤肥沃、雨量充沛、氣候宜人、四季分明、物產豐富，盛產小麥、水稻、玉米、紅薯、油菜、花生、芝麻、棉花、菸葉、貓爪草、息半夏等各種優質農經作物，是全國商品糧基地縣、商品油基地層、弱筋小麥基地縣。聞名於全國的“淮砂”主產於淮濱，貯量達 6 億立方米 。以速生豐產楊樹爲主的各種林木 30 萬畝，是全國平原綠化達標縣和楊木基地縣。黑豬、黃牛、波爾山羊、三黃雞、白鵝、淮南麻鴨和淮河魚、鱉、蝦、蟹等風格獨特、品質優良。
淮濱水資源豐富，年均水資源總量 60 億立方米，地下水含量達 1.48 億立方米。黃沙資源豐富，可供開採的黃沙屬可再生資源，是優質的建築材料，林木資源豐富，現有楊樹 5000 多萬株，活立木蓄積量 100 萬方，林網林格 30 萬畝，正爭取建成國家楊木基地縣。境內適宜多種動植物生息繁衍，大宗農作物主要有小麥、水稻、玉米、油料、紅薯等。工業主要有淮濱縣烏龍酒廠、淮濱肉雞公司、全省最大的造船基地淮濱縣造船廠、高科技民營企業合誼化工公司等。全縣以漢族爲主，有 11 個少數民族。淮濱歷史悠久，文化燦爛，被譽爲 “ 中國第一個水利專家、歷史上第一個清官 ” 的楚國名相孫叔傲就誕生在淮濱縣期思鎮。淮濱具有光榮的鬥爭史，淮濱人民曾爲中國和建設作出過重要貢獻.是國家扶貧開發工作重點縣。
文化遺產
淮濱縣歷史悠久，是楚相孫叔敖的故鄉，境內周代蔣國故城等遺址至今仍閃耀着古文化的光芒，淮濱縣城即古烏龍集，自古以來就是南北文化的交匯點。據乾隆《光州志·鹽法》載：“本州共計一萬二百一十六引鹽船，自淮北至正陽關，經烏龍集小船起駁，由淮河入境抵州”。
河流湖泊
淮濱，河渠縱橫，坑塘密佈，全縣水面面積共達87614畝。淮河干流自西向東穿境而過，洪河、白露河河閭河流至境內匯入淮河，加之縣內河流烏龍港和幸福河，河流面積3.6萬畝。較大港有飲馬港、二道港、馬港、西湖港、期思港等5條。較大湖泊有兔子湖（已建成水庫）、潼湖、白湖、草湖、方家湖等6處。
坑塘9615處，面積44709畝。
淮河 發源於河南桐柏山，流經河南、安徽至江蘇省揚州的三江營入長江，幹流長1000公里。總落差196米，平均比降爲萬分之二。從淮源到豫皖交界處的洪河口爲上游，長360公里，落差174米，比降爲萬分之五。從洪河口到洪澤湖口的三河閘爲中游，長490公里，落差16米，比降爲萬分之零點三。洪澤湖以下爲下游，長150公里，落差6米。比降爲萬分之零點四。俗稱“八百里淮河”，係指從淮源到洪澤湖的淮河干流長度。淮河自息陵集東入淮濱縣境，流經吉廟、蘆集、鄧灣、張莊、臺頭、城關、塗營、谷堆、王家崗9個鄉（鎮），在谷堆鄉白露河口出縣境。淮河淮濱段長70公里，河牀平均寬200米。其左岸一級支流有洪河、閭河、烏龍港，右岸一級支流有白露河。
洪河 爲淮河的重要支流，發源於河南省方城縣境伏牛山東麓，自西北向東南，流經葉縣、舞陽、西平、上蔡、平輿和安徽省的臨泉等縣，至新蔡縣的班臺與汝河匯合，流至淮濱縣麻裏鄉入境，經麻裏、趙集、固城、欄杆、王家崗5個鄉（鎮），在王家崗鄉劉寨村附近洪河口匯入淮河。境內長71公里，河牀平均寬80米，流域面積326平方公里。河北岸爲安徽省。
白露河 發源於大別山區，出新縣小屆嶺後爲“白露河”。自淮濱縣北廟鄉閘口橋入境，由西南向東北流經北廟、王店、期思、谷堆4個鄉（鎮），在谷堆鄉吳寨村附近入淮河。境內長51公里，河牀平均寬75米，流域面積285平方公里。白露河屬季節性河流，枯水期接近斷流。
閭河 發源於河南省正陽縣。自淮濱縣防胡鎮前鄭莊入境，由西北向東南流經防胡、新裏、吉廟3個鄉（鎮），在吉廟鄉匯入淮河，境內長22.7公里，河牀平均寬65米，流域面積85平方公里。
烏龍港 屬季節性河流。發源於息縣包信鄉，流經淮濱縣防胡、新裏、馬集、鄧灣、臺頭5個鄉（鎮）入淮河。境內全長34公里，平均港寬50米，深4米，流域面積244平方公里。
幸福河 縣內季節性河流，1958年人工開挖，全長25公里。
經濟發展
縣內已形成了以輕紡、食品等爲主的工業體系。養殖業主要有“西門塔爾”牛、瘦肉型豬、櫻桃谷鴨等。已形成牛、豬、鴨三大農村支柱產業。中藥材有半夏、貓爪草等。旅遊景點有沙古文化遺址、孫叔敖墓等。現已開發東西湖，風景優美。
淮濱土地肥沃，資源豐富，盛產小麥、水稻、玉米、大豆、紅薯；其中水稻、小麥佔全年糧食總產量的80%以上，培育形成了50萬畝優質水稻、60萬畝優質小麥、10萬畝雙低油菜等生產基地；經濟作物有油菜、芝_、棉花、紅麻、菸葉等，被列爲全國商品糧 、商品油基地縣，糧食總產量突破三億公斤。全縣林地面積已達到32萬畝，森林覆蓋率達到18.9%，現有各類活立木7200萬株，活立 木 蓄積量200萬立方米，50畝以上的造林大戶400多戶，造林面積 3.5萬畝，其中 速生意大利楊“三杉”林木22萬畝，年蓄積量44萬立方米，現是河南省速生造紙林生產基地之一；品質優良的息半夏、貓爪草等土特產品聞名遐邇；豬、牛、羊、雞、鴨等特色農業形成規模，全縣畜牧業規模養殖戶發展到935家，全年畜牧業產值 7.7億元左右，漁業規模養殖面積1.8萬畝，；全縣有50公里長可供開採 的淮河黃砂，黃砂自然分成大、中、小三種類型，蘊藏量2億多立方米，且沙層深厚，易於開採，雜質極少，凝結度高，是極好的優質建築材料。全縣共有砂場26個，採 砂船600餘隻，年產銷量5萬立方米，年產值1億元左右。建有趙集、固城兩個黃砂交易市。
光榮傳統
淳樸聰慧的淮濱人民不僅具有勇敢、堅毅的性格，也有着光榮的傳統。秦、隋、唐、元、明、清歷代農民起義的戰火，都曾在這裏燃燒。淮濱人民操戈奮戟，前赴後繼，奮勇投入了歷代風起雲涌的農民起義，用自己的鮮血，譜寫了一曲曲反抗封建統治的戰歌。
中國黨誕生後，淮濱人民的鬥爭掀開了新的一頁。淮濱是大別山老區的一部分，勤勞勇敢的淮濱人民在中國黨領導下，勇敢地投身於鬥爭之中。1927年建立了淮濱第一個黨支部，舉行了“周黃暴-動”，打響了淮濱人民武裝鬥爭的第一。1934年，黨領導的紅軍游擊隊以淮濱麻裏店爲中心開展武裝鬥爭，發展紅色區域，英勇出擊，轉戰在洪、淮之間，豫東南地委和豫皖邊區地委機關先後設在淮濱，領導了南起麻城，北達阜陽，東到立煌的廣大地區的鬥爭。劉鄧大軍千里挺進大別山，淮濱人民踊躍支前，爲解放大軍搶渡淮河提供了有利條件。
淮濱歷史文化特徵
1，期思古城由於蔣國文化遺存的發現而受到人們的注意，更因爲生養造就了楚國名相孫叔敖而著名於世。史載， 孫叔敖又名_敖，字艾獵，期思人。曾在期思徵發民工排除積水，開創了我國第一個水利灌溉工程--期思陂。又在雩樓興辦灌溉，受到楚莊王的重視，任爲令尹，歷史上習慣稱之爲楚相，稱讚他是中國古代的水利專家。
因爲母親的諄諄善教，孫叔敖兒時就有着爲他人着想的優秀品德。當時，人們認爲見到雙頭蛇的人不吉利，肯定會死。孫叔敖路遇雙頭蛇後，爲了不再患害別人，勇而殺之，掘土深埋，這種捨己利人的高尚品質受到了後人的傳頌和尊崇。期思城西南有埋蛇嶺系孫叔敖埋蛇處，也叫埋蛇冢，史志作敦蛇丘。因期思爲古寢丘地，《嘉靖固始志》把 "寢野歧蛇 " 列爲八景之一。
孫叔敖爲相期間，勵精圖治，大興水利，造福人民，使楚國逐漸走向富強，跨入了 " 春秋五霸 " 的行 列。特別是在楚晉_之戰中，他協助楚莊王指揮作 戰，利用自己的聰明智慧和經驗一舉戰勝晉軍，爲楚莊王匡成霸業打下了堅實的基礎。《史記》說他 " 三得相而不喜三去相而不悔"爲楚國發展做出了重大貢獻，產生了深遠影響。孫叔敖一生清廉，憂國爲民， 私門不入一錢，死後妻子兒子穿着粗布衣自己背柴度日。伶人優孟很痛心，花一年時間摹仿孫叔敖音容動作，唱《慷慨歌》給楚莊王聽，大意是 " -不能當又值得當，清官能當又不值得當。-不能當是因爲當時名聲太臭，值得當是能發財立業全家享福。清官能當是當時有清名，不值得當是兒孫都跟着受窮，穿破衣幹苦活，人們認爲做官的都有錢，只知道孫叔敖做了楚相卻不知道孫叔敖廉潔從沒佔過一分錢便宜。楚莊王聽
西湖了很感動，就把寢丘之地也就是期思封給了孫叔敖的兒子僑。
爲了紀念這位清廉的好官，後人在期思立廟樹碑。西漢劉向、東漢王延壽、北魏庾信、宋歐陽修、元馬祖常、清洪亮吉等大文學家都曾拜謁孫叔敖廟，或爲廟碑撰文、題跋，或是留下歌頌的詩文詞賦。孫叔敖廟也叫遺愛廟、楚相孫公祠，解放後尚存，舊址 在今期思鎮機關院內。舊志、廟碑都明確記載廟西下就是孫叔敖的墳墓。由於時代變遷，墳墓己平， 廟堂無存。有關孫叔敖的歷史紀念文物已經非常稀少，僅存的唯有明成化五年中議大夫、提刑按察司副 使劉昌《謁楚令尹廟》詩文石刻一通，明萬曆七年《重修楚相孫公遺愛廟志碑》殘碑一塊，清雍正六年《楚相孫公祠》石額一塊。爲永遠紀念這位治理水患造福百姓清正廉潔的好官，淮濱縣委、淮濱縣於 1993 年 6 月爲其勒石造像，樹碑立傳，置於縣城中心，永世供人瞻仰。
2，蔣姓華人始祖誕生地--期思
蔣國逝史海，蔣姓傳華夏
古城猶說漢期思，土蝕荒階楚相祠，
乞得寢丘人不奪，千年淠水入荒陂。
這首詩是元代文學家馬祖常 ( 河南光洲人 ) 爲期思城訪古之作。期思古城是楚國一代名相孫叔敖的故鄉，並早在 3000 多年以前就是西周蔣國的都城。楚穆王時，封楚大夫右司馬復遂爲期思公。漢初，劉邦因中大夫賁赫揭發淮南王英布謀反有功封其爲期思侯。期思歷史文化悠久，文物古蹟俯拾即是，被河南省確定爲省級文物保護單位。來豫南觀光不到期思古城憑弔將會留下許多遺憾。
西周蔣國是蔣姓華人始祖誕生地，蔣國雖然不存，但蔣姓子孫四海繁衍，名人輩出。從蜀漢大將軍蔣婉、三國魏謀士蔣幹到明代農民起義軍領袖蔣福成、清代大文學家蔣士銓、近代民主烈士蔣翔武乃至前總統蔣介石父子都以其不同的奮鬥方式光耀祖宗名留史冊。期思等待着所有的蔣姓同胞，特別是海外蔣姓僑胞前來尋根拜祖，祭慰先靈，共謀發展大計。
期思是西周蔣國故址， 歷史有明確記載，《左傳》杜預注指出 " 蔣在弋陽期思縣 "， 《水經注·淮水篇》載 "( 淮水 )，又東北，過期思縣北， 縣故蔣國， 周公之後"，進一步指出蔣國是周公後裔。周公是指周武王的弟弟周公旦，成王年幼時輔政，時武庚串通管叔、蔡叔、霍叔以及淮夷諸國叛亂，周公旦攻滅東 方 l6 國，並對東方的領地重新進行了分封， 自封於魯，長子代之。《史記索隱》載 " 周公元子就封於魯，次子留相王室，其餘食小國者六人 : 凡、蔣、邢、茅、胙、祭也"，《春秋左傳注·僖公二十四年》記周召穆公糾合宗族於成周作詩時明載 :" 管、蔡、 郇文之昭也 " 即文王子。" 邗、晉、應、韓武之穆也 "， 即武王子 " 凡、蔣、邢、茅、胙、祭周公之胤也"，即周公旦之嗣。並在注中說 :據《通志氏族略·二》蔣爲周公第三子伯齡所封國，傳世器物有'將兌殷'、'將子爵'" 。從周公旦子封於蔣，至公元前 617 年楚大夫復遂攻滅蔣，蔣國已有 600 年左右的發展史。滄海桑田，遺蹟未泯，蔣城故址仍然在向人們展示它當年的文明和輝煌。現存的古城牆東西長約 1700 米，南北長約 500 米，牆基寬 32 米，東南有烽火臺一處，殘高約 7-8 米，其它牆段殘高 1-- 3 米。
夢景水鄉
期思古城位於淮濱縣城南 15 公里，居於大別山北麓，淮水之陰。地勢綿延起伏，域內河湖密佈。淮河、白露河、期思河三川爭流，澆鑄出期思古老的文化 ; 草湖、方家湖、兔子湖三湖相映， 沉澱着期思厚重的歷史。期思的傳說神奇而瑰麗，"八角田" 、 " 琉璃井 " 、 " 三裏廟 " 、 " 烏龜冢 " 、 " 妖精洞 " 、 " 埋蛇嶺 " --則則優美而動人。期思的景色質樸而秀麗春看菜花幾抹黃，秋聞稻香滿地金。村舍遠近，耕牛悠悠，風光旖旎，民風淳樸，南有十里草湖綠接天， 東有百畝鮮荷映日紅，西有千頃碧波鎖玉兔，無論是泛舟湖上還是漫步田間，都會使你心曠神怡流連忘返。
在古城遺址範圍內，遍佈灰色土層，繩紋陶片到處可見。在古城西牆南端發現大量紅燒土和漢代筒瓦， 因此處地勢較高，當地稱之爲 " 炮臺"可能爲漢代遺蹟。在古城外西北隅有一臺地，當地稱爲" 北城埂 "， 經調查爲一新石器時代文化遺址， 與古城牆址並無聯繫。近年來，古城內外不斷出土有 春秋戰國時期的銅戈、銅矛、銅劍、銅鼎和銅壺，最近，在古城南郊發現有春秋墓羣。第一次發現楚國金幣 " 郢愛 "， 而發現最多的是楚幣蟻鼻錢。這些文化遺物，具有典型的楚文化特徵，它反映期思古城在滅蔣入楚之後的歷史背景。
2021年1月15日，第四批河南省食品安全示範縣（市、區）名單出爐，淮濱縣上榜。
2020年11月25日，水利部公佈第三批節水型社會建設達標縣（區）名單，淮濱縣上榜。
2020年7月29日，全國愛國衛生運動委員會重新確認淮濱縣爲2020年國家衛生鄉鎮（縣城）。
2020年6月，淮濱縣列入第二批文物保護利用片區分縣名單（鄂豫皖片區）。
2019年3月15日，淮濱縣上榜2018年全國義務教育發展基本均衡縣（市、區）名單。
2019年3月，淮濱縣列入第一批文物保護利用片區分縣名單（鄂豫皖片區）。
太鋼西河旅遊景區太鋼周邊有哪些景點
1、楊明湯泉2、黃柏山國家森林公園3、金剛臺4、西河景區5、湯泉池景區6、金剛臺(西河)生態旅遊區7、觀音山景區8、金剛臺國家地質公園
2021年金剛臺景區不免費開放，門票60元。臺灣風景區位於河南省信陽市商城縣東南部，與安徽、湖北接壤。東西長約16公里，南北寬10公里，總面積138平方公里。
境內有十多座千米以上的山峯，被稱爲貓耳峯因爲它的主峯形狀像貓sear，海拔1584米。它是河南省大別山的最高峯，被稱爲中原第一峯。金剛景區是集紅色旅遊、山水觀光、田園生活、休閒娛樂、地質科研等爲一體的集典型性、觀賞性、稀缺性、科教性於一體的綜合性旅遊度假區。
金剛臺國家地質公園整體地勢西南高東北低，地貌爲中低山丘陵。金剛站在公園的東南部，因其山形而得名。它是河南省大別山的主峯，海拔1584米。臺灣國家地質公園總面積276平方公里，分爲金剛臺和湯泉池兩個公園。7個景點：西河、貓兒石、金剛臺、東河、湯泉池、石鼓寨、銀江溝。
金剛臺溪河生態景區
金剛溪風景名勝區位於商城縣東南20公里，豫皖交界，東南與安徽省金寨縣接壤，西接浮山鄉，西北與鎮、金剛臺鎮、蘇仙石鄉接壤，北緯3141—3145，東經11528—11537，總
西河景區是以儲存完好的森林自然系統爲背景，以生態多樣性和地質奇觀爲特色，體現人與自然和諧共處，集自然生態休閒度假、景觀觀光、探險狩獵、紅色旅遊和地質科普教育爲一體的旅遊區。它也是、金色和湯色(黃柏山、金剛臺和湯泉池)在購物中心。
景區主峯金剛臺海拔1584米，是河南大別山最高峯。從2010年開始進行旅遊開發建設。2012年榮獲國家3景區，2015年10月成功晉升4景區。它有着獨特的地理位置和種類繁多的生物物種。
景區地處帶與北溫帶的過渡地帶，氣候溫和，雨量充沛，屬於性溼潤季風氣候。又地處秦嶺-淮河地理分界線南緣，長江流域北端，是長江和淮河的天然分水嶺，是淮河上游重要的水源涵養地。
因其獨特的地理位置和氣候環境，成爲南北、東西動植物的交匯地。各種動植物在交匯、滲透、融合，形成了獨特的生物資源，具有明顯的南北過渡性特徵。
因此，這裏的植被覆蓋率高達95%，天然次生林面積達2500多公頃。分佈着河南省最大的帶常綠闊葉林，列入國家級保護林30059畝。香港有2777種高等植物和517種動物。動植物的種類是全省最多的，它被稱爲生物寶庫，其中珍貴中藥材多達1300種。景區裏有很多珍稀物種。已被列爲國家重點保護的植物有24種，動物有64種，其中五針鬆、商城大鯢、石魚爲大別山特有。
這裏物產豐富，如茶葉、板栗、銀杏、桐油、食用菌、天麻
雞公山是大別山的一個分支，聳立在河南和湖北省的交界處，距離方圓50英里，被稱爲氣壓宋恆。主峯工頭峯，也被稱爲鮑曉峯，海拔787米。它看起來像一隻高聲啼叫的公雞的脖子，凝視着遠方，因此得名雞公山。雞公山的主要景點包括鮑曉峯、凌華、避暑山莊、謝紅河、活佛寺、將軍石、龍潭瀑布、蓮花池和雲海奇觀。2.西河景區
西河風景區是國家AAAA風景名勝區、國家級自然保護區、國家地質公園和130條國家精品旅遊線路之一。是信陽毛尖高山綠茶的原產地，豫南高山峽谷第一漂。是集瀑布、紅色古蹟、高山茶園、科普教育、度假療養於一體的休閒旅遊區。
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1.金剛臺國家地質公園金剛臺景區(信陽公園)？
2.金剛臺國家地質公園湯泉池景區(信陽公園)
3.中原神水湯泉池
4.黃柏山地質公園
5.西河
6.觀音山商城縣位於河南省東南角，大別山北麓。東鄰安徽省金寨縣，南接湖北省麻城縣。因爲它屬於汝陽路的汝寧府，在元、清兩代，有句古話叫多霧的景色和煙霧瀰漫的水與湖北省北部接壤，巍峨的高山和寧靜的汝南。商城縣西與光山縣、新縣接壤，北與潢川、固始接壤。
信陽市山多，大部分是桐柏山和大別山南麓。著名的有信陽雞公山，豫南著名景點，中國四大避暑勝地之一。
羅山的靈山，靈山的靈山寺，全國聞名。商城縣黃柏山，金剛臺國家地質公園，旅遊度假區。固始縣西九華山，滿是禪茶，風景絕佳。
十一金剛臺灣不不收門票。金剛景區位於河南省信陽市商城縣東南部，與安徽、湖北接壤。東西長約16公里，南北寬10公里，總面積138平方公里。境內有10多座1000米以上的山峯。它的主峯叫做貓耳峯因爲它的形狀像一隻貓的耳朵。它是河南省大別山的最高峯，海拔1584米，被稱爲中原第一峯。
金剛景區是集紅色旅遊、山水觀光、田園生活、休閒娛樂、地質科研等爲一體的集典型性、觀賞性、稀缺性、科教性於一體的綜合性旅遊度假區。金剛臺於2007年10月18日正式開園，享有國家地質公園、國家AAAA風景名勝區、中國30條最佳紅色旅遊線路之一、中國100個經典紅色旅遊景區名單、國家生態保護區、河南省生態旅遊區、河南省國防教育基地、信陽市廉政教育基地等榮譽。
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1.大蘇山國家森林公園，位於河南省信陽市光山縣，規劃總面積2788.53公頃，森林覆蓋率92.3%，由大蘇山、龍首山、王母關三部分組成，是中國十大文化生態景區之一。大蘇山是生態福地，也是文化山。核心區的千年古剎淨居寺，是佛教天台宗的發源地和始祖。
2.西九華山
西九華山風景區位於河南省固始縣陳林子鎮，觀賞面積120平方公里。是中原地區最大的集茶、竹、禪爲一體的生態旅遊度假區。西九華山景區森林覆蓋率達95%以上，原始森林多；整個景區主要由萬畝茶園、竹海、森林、湖泊、峽谷瀑布組成，以佛教文化爲內涵，以豫南民俗爲基調，形成茶、竹、禪三位一體，山，水，愛。
3.雞公山風景區
雞公山位於河南省信陽市，是中國四大避暑勝地之一。雞公山是國家級自然保護區，森林茂密，生物資源豐富。有國家重點保護的動植物，如大鯢、長尾雉、苦瓜樹等。它是河南農、林、師的教學和科研基地專科，醫學等大學。雞公山有劃分渝楚和晉江三江，並且佛光、雲海、霧凇、雨歌、夏光、奇花異草、奇峯怪石、飛瀑流泉被稱爲八大自然景觀。山上有清末民初不同國家和風格的建築，有各國建築博物館這是中國歷史上第一個公共租界。
4.南灣湖風景區
南灣湖，又名南湖，位於河南省信陽市。它被稱爲豫南明珠是著名的南灣湖風景區的自然風景區。所有的湖都被山包圍着，湖中滿是淡淡的鬱鬱蔥蔥的山。風景很美，特別妖嬈。
5.靈山風景區
靈山風景區位於羅山縣，是中國著名的佛教勝地。山上有七座寺廟和三座寺廟，包括靈山寺、金頂寺、中國佛教寺廟、白佛寺、白雲寺、龍牙寺、石現寺、圓通寺、福泉寺和延壽寺。靈山寺是一座比較奇特的寺廟，裏面既有和尚也有尼姑。唐朝的建寧公主曾經在靈山寺出家，這個制度也是中國一大奇蹟佛教界。
6.西河風景區
西河風景區位於河南省信陽市商城縣。它由華佗谷、油茶谷、西河空中漫步樂園和金剛臺峽谷漂流組成。豐富的動植物資源，如娃娃魚(娃娃魚)、金錢豹、野雞、野豬等。散着七葉一花，天麻，靈芝等。有400多年曆史的華佗寺、雁鳴關瀑布、高山茶園、水幕瀑布、玻璃棧道、親水棧道、萬畝杜鵑等信陽毛尖高山綠茶，信陽原產地，豫南高山峽谷第一漂，是集飛瀑流泉、紅色古蹟、高山茶園、科普教育、度假療養爲一體的休閒旅遊區。
7.玲瓏湖生態文化旅遊區
靈龍湖旅遊區位於信陽環城遊憩帶的黃金位置，由南灣湖、靈山寺、雞公山三個4旅遊景區相連。交通便利，僅15分鐘從市區開車。旅遊區自然景觀豐富，有茶山、竹林、杜鶴、玲瓏湖、古銀杏等，人文景觀豐富，有古銅礦遺址、龍王廟、老龍井、龜石等。負氧離子峯值達到每立方厘米20萬個，是我國最高水平(6級)的近100倍空氣負氧離子保健濃度評價標準。這是名副其實的天然氧吧。
8.黃柏山國家森林公園
黃柏山國家森林公園位於河南省商城縣南部，大別山腹地，豫鄂皖三省交界處，素有雞鳴聞三省境內山川秀美，谷深溪長，潭瀑衆多，動植物資源豐富。國家保護動物白冠長尾雉、商品大鯢爲景區特有，兩株千年銀杏樹全國罕見。享有植物王國，動物天堂，避暑勝地和大鯢的故鄉。黃柏山人文景觀豐富，歷史古蹟衆多。著名的三省明代楚玉禪法言寺、六祖慧能弟子五年禪師墓塔、明代大思想家、文學家李贄講學的花壇書院、傳說中的黃花天子寺、聖瓜澗、賽馬場、白展坪、多角河、姑嫂潭等衆多文化古蹟
河南雞公山桃花寨景區位於信陽市南端。景區內有5D玻璃吊橋、高山幹滑梯、叢林漂流滑梯、水上飛人、水上摩托艇、沙灘浴場、婚禮公園、高山草甸。此外，還有桃花溪、桃花七塘、桃花女s浴場、仙女洞、桃花湖等景點。此外，桃花寨牆有600多米長，有一座千年古寺的遺蹟。劉海打金蟬的故事也發生在桃花寨。
作文 我愛家鄉的茶葉 40字 小學作文
我的故鄉在河南,河南的物產豐富,其中我最喜歡的茶葉是信陽毛尖.
當你走你家鄉的茶園時,你就會聞到撲鼻的清香,會讓你心曠神怡.放眼望去,是一片片茶園,它們連成一片,像無邊的綠海.
清明節前採的茶是最好的.
茶樹吸取了一個冬天的營養,在春光的滋養下,長出了嫩嫩的茶芽,茶牙尖尖的嫩嫩的,散發着一股淡淡的清香,好像在對採茶工人說：“摘我吧,摘我吧,我是最好的.”
新茶採下來以後,都被送到了茶作坊里加工.進過作坊工人的晾,焙,分揀,裝箱.我們的茶藝所以有名,是因爲它是純手工製作的.
茶葉在我們的生活中隨處可見,在炎熱的夏季,人容易犯困,喝一杯涼茶,會幫你提神.當你着急上火時喝一杯涼茶,可以幫你消除火氣.現在,經過人們的開發,茶葉成了人們餐桌上的美食.
茶葉的妙用很多,我愛家鄉的茶葉.
關於桐城小花茶的小學生作文
桐城種茶歷史悠久，史載明朝大司馬魯山公（孫晉）宦遊時得異茶籽，植之龍眠山之椒園。
於是，椒園茶與顧渚、蒙頂並稱，躋身“貢品”之列，時稱椒園茶，又因其沖泡後形似初展花朵，又桐城小花泡製名“桐城小花”。
桐城小花又有小蘭花茶之稱，屬皖西蘭花茶品系。
一般在穀雨前開採，選一芽二、三葉，肥壯、勻整、茸毛顯露的芽葉，經攤放、殺青、理條、初烘、攤涼、復烘、剔揀等工序精製而成。
每500克成品茶有芽頭8000—10000支。
成品茶外形條索舒展，芽葉完整，形似蘭花，色澤翠綠，碧綠清湯，香氣鮮爽持久，有蘭花香，滋味醇厚鮮爽回甘。
產品分爲特級、一級、二級、。
清人姚興泉《龍眠雜憶》載：“桐城好，穀雨試新鐺，椒園異種分遼薊，石鼎連枝販霍英，活火帶雲烹”。
《桐城風物記》亦載桐城小花“品不減龍井”。
舊時桐城人品茶講究色香味形俱佳，有“龍眠山上茶，紫來橋下水”之愛。
生產現狀桐城小花，又稱--小花茶，簡稱龍眠茶。
《桐城風物記》：“茶，凡山園皆有種者，唯……龍泉庵中茶（大關古洞崖）產於雲霧隙中，味醇色白清香，品不減於龍井。
龍眠山孫氏椒園茶亦佳。
”。
桐城小花有小蘭花茶之稱，屬皖西蘭花茶品系。
桐城小花爲歷史名茶，屬綠茶類---有機綠茶，茶農在線網絡直銷，物超所值。
創制於明代，產於桐城市，主產區位於龍眠山。
自明迄今，擁有五百餘年產製歷史。
我家的茶道小學作文
我家的茶文化不知從什麼時候起，我迷上了茶，並且現在已經喝到了一定的水平了，每天上班，第一是先衝一杯咖啡，之後就是茶了。
我泡茶的過程很簡單，茶葉放入杯中，開水一衝，倒掉，（老公說第一遍，不能喝，那叫洗茶）其實我不懂得什麼洗茶，我只是覺得，茶葉的工序很多，所以我要洗一下在喝。
我喝茶雖然喝得很多，但很少自己買茶，大概這就是我喝茶多的原因，我每天泡的茶，沒人敢喝，他們說聞着就苦，因爲，我的茶杯中，都是多半茶葉少半水。
我喝茶的習慣，可能是從媽媽那裏養成的，我每次回家，臨走的時候，媽媽就會往我的包裏裝大桶小罐的茶葉，我也不問哪來的，給我我就拿走，每次回一次家，都夠我喝一陣子的。
喝着喝着就喝出了毛病，開始喝什麼茶都行，後來就只喝綠茶了，並且，喝茶的水平也不低呢，能分出好茶、次茶來了。
時間長了不回家，我沒茶喝了，自己也到茶店去買一些回來，但是，那茶都太貴，我怕花錢只能買便宜的，但是真的不好喝，在沒茶的情況下，只能這麼湊合了。
老公偶爾回來，每次回來，他都會帶茶葉回來，我最喜歡他帶回來的茶，喝他帶回來的茶，我一般都剩着喝，要不喝完了，還不知道下次什麼時候回來呢。
南方人一般講究茶文化，老公喝茶也很講究品茗，他有專門的泡茶工具，三個家裏都有他買的茶具。
喝慣了茶的我，自認爲會品茶，但是，他在家裏，用茶具泡出來的茶就是好喝。
家裏來了客人也是他泡茶招待。
一次我們在飯店陪朋友吃完飯，兩位男士要去打乒乓球，要我們兩位女士回家品茶，回到家裏，水燒好了，茶也放進茶具了，水倒不出來，因爲我不會用，沒用過，尷尬的我，給老公打電話，老公告知，我才把茶水倒出來，這事成了朋友的笑談。
現在，兒子又迷上了茶道，他自己也買了一套茶具，他比他父親更甚一籌，早上一起牀，就開始泡茶，我在他那裏住着，他天天給我泡茶喝，我也很想學學茶具的用法和拿茶具的手法，以防以前鬧過的笑話。
但兒子總是一手操辦了，看着他有模有樣的泡茶，我也只能充當茶客了。
我雖不諳此道，卻視茶如命，自喻茶道外人的我，一個人的時候，還是大杯喝茶，豪飲成癖，但偶爾也會想起老公講的茶文化，還有兒子的功夫茶，總離不開一杯淡淡的或是釅釅的茶水的牽掛！
給我一篇寫茶的文章
倡導茶爲國飲全國政協文史委員會副主任、中國國際茶文化研究會會長劉楓先生這幾天十分高興，他今年3月向全國政協十屆二次會議提交的一份《關於確定茶爲中國“國飲”的建議提案》終於有了迴音。
6月25日，中國農業部正式答覆劉楓先生，認爲倡導茶爲“國飲”很有意義，將會同國家質檢總局、商務部、全國供銷合作總社、國家工商總社、國家工商總局等有關部門，對確定茶爲“國飲”工作予以推動、支援。
提倡“茶爲國飲”並非自今日始。
茶聖陸羽在《茶經》中提及“茶之爲飲，發於神農氏，聞於魯周公”；宋代大文豪蘇東坡稱茶爲“葉嘉”，有“葉嘉酬賓”的記載，並有“活水還須活火烹”的煮茶經驗；宋代范仲淹有詩云：“鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷”，稱茶香比蘭花之香更勝一籌；而孫中山先生則明確倡導茶爲國飲。
考古發現證實茶爲國飲有着十分豐厚的實物依據。
陝西法門寺出土的唐代宮廷御用系列金銀茶具、浙江長興顧渚山發現的唐代貢茶院遺址和茶聖陸羽行蹤遺蹟、福建建甌發現的宋代北苑貢茶摩崖石刻碑文、河北宣化出土的遼代古墓道煮茶、奉茶、飲茶的壁畫，以及中國茶走向世界各地的種種歷史見證，足以證明茶爲國飲順乎歷史，合乎國情。
近年來，隨着國人生活水平的提高，茶文化被越來越多的國人認知。
以茶會友，崇尚茶文化，追求茶理念，漸成社會時尚。
1999年，福建省茶葉學會發出倡議：提倡茶爲國飲，使茶在推進社會文明中發揮獨特作用。
今年3月，第三次全國茶文化工作座談會在杭州召開，全體與會者再次倡議：提倡茶爲國飲。
他們認爲，提倡茶爲國飲，不僅符合清廉節儉精神，而且也是愛國、支援民族文化的實際行動。
遺憾的是，雖然“茶爲國飲”的呼聲已經叫了多年，卻沒有能引起各級主管部門的重視，我國的主要產茶區雖然也舉辦了各種類型的茶文化活動，但也只是形式上的熱鬧，茶文化的學術研討流於形式，缺少學術性，茶文化的出版物雖然不少，但內容空泛，質量不高。
就我國的茶產業而言，現狀也不容樂觀。
據有關部門介紹，全國至少有8000萬人的生計跟茶有關。
從業人員雖然堪稱世界第一，但茶葉地位卻排不上世界第一。
我國茶的產量、質量和效益不如印度和肯尼亞，在國際上叫得響的知名品牌更是寥寥無幾，近年來我國茶的國際地位甚至還呈下降趨勢。
由於粗放式生產經營，茶的品牌蕪雜，精品太少。
我國的品牌茶有數百種，僅浙江就不下80種，最出名當數西湖龍井，但在國外的知名度也不高，真正能走出國門的“名茶”屈指可數。
英國雖不產茶，而“立頓茶”卻風靡全球。
我國雖說有許多部門在管茶，包括農業、林業、供銷、經貿等，從種植、加工到出口，都有不同的部門分管，但結果卻是互相制約，在人力、物力上造成很大的浪費。
與我國相比，我們的鄰國對茶的重視程度要強得多。
在日本和韓國，都已經將茶定爲“國飲”，日本更是提出讓每個小學生每天喝一杯茶。
筆者曾赴日本採訪，所到之處，主人敬上的基本上是茶，而且屢屢說明“這是貴國傳入我國的福祉”。
回過頭來，中小學幼兒園大多不教學生如何飲茶，更不必說指定讓學生每天喝一杯茶。
許多孩子從小長大幾乎全是以喝可樂解渴，甚至不知茶的滋味。
倡導茶爲國飲，與國人的健康直接相關。
茶葉中含有大量的微量元素，如鈣、鎂、鋅、核糖酸等，對男女老少都有益。
研究表明，飲茶能起到“三增、三抗、三降”作用，即增力、增智、增美；抗衰老、抗輻射、抗癌症；降血壓、降血糖、降血脂。
這樣一件有益身心健康的大好事，當然該向國力地推薦和倡導。
應該說，在中國推行“茶爲國飲”並不會太困難。
在中國，茶葉基地遍佈全國17個省、900多個縣，茶葉總產量位居世界第二。
全國茶館更是超過萬家。
喝茶已經成爲中國百姓日常的必需。
倡導茶爲國飲，可以讓茶文化在中國發揚光大，成爲中華民族文化的象徵，提高中國茶的國際地位。
倡導茶爲國飲是一項具體務實的工作，需要多個部門的合作，營造良好的社會氛圍。
比如設定“國飲日”，舉行各種茶事活動，大力弘揚茶文化；編寫《中國茶讀本》，普及茶的知識；開設名茶市場，做大茶葉產業；制定茶葉標準，提高中國茶葉的質量；以及在國民中倡導不抽菸、少喝酒，養成多喝茶的習慣，尤其在中小學幼兒園推行每天喝上一杯茶，以扭轉青少年的飲料消費習慣。
等等。
魯迅先生說過：“有好茶喝，會喝好茶是一種清福。
”筆者以爲，飲茶是健身的良藥，是生活的享受，是修身的途徑，是友誼的紐帶。
國家有關部門應該支援“茶爲國飲”的倡議。
外國人品茶在現代資訊社會中，那些忙得腳不沾地的外國人羨慕死了中國人喝茶的那份情調。
然而，茶千種，味萬種，外國人喝茶卻獨有特點。
日本人對茶情有獨鍾。
喝的主要是綠茶，其中有一種玉綠茶，茶葉綠得微藍，有幽幽的感覺。
用古茶碗、立橢形茶盅等茶具來沖泡，茶葉澀中有甘，甘中又分化有濃郁的玉米香，有若林莽沐雨的感覺。
茶道多用粗瓷舊碗，有自謙自重之意。
美國是個咖啡王國，卻有大約一半的人喝茶。
美國的茶銷售額每年超過10億美元。
美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但都是...
河南特產毛尖茶葉小學作文
的故鄉在河南，河南的物產豐富，其中我最喜歡的茶葉是信陽毛尖.當你走你家鄉的茶園時，你就會聞到撲鼻的清香，會讓你心曠神怡.放眼望去，是一片片茶園，它們連成一片，像無邊的綠海.清明節前採的茶是最好的.茶樹吸取了一個冬天的營養，在春光的滋養下，長出了嫩嫩的茶芽，茶牙尖尖的嫩嫩的，散發着一股淡淡的清香，好像在對採茶工人說：“摘我吧，摘我吧，我是最好的.”新茶採下來以後，都被送到了茶作坊里加工.進過作坊工人的晾，焙，分揀，裝箱.我們的茶藝所以有名，是因爲它是純手工製作的.茶葉在我們的生活中隨處可見，在炎熱的夏季，人容易犯困，喝一杯涼茶，會幫你提神.當你着急上火時喝一杯涼茶，可以幫你消除火氣.現在，經過人們的開發，茶葉成了人們餐桌上的美食.茶葉的妙用很多，我愛家鄉的茶葉.
茶東小學五年級運動會的作文怎麼寫500字左右
運動會一天，學校宣佈了要舉行春季運動會的消息，這個消息讓我激動不已，這個消息讓我躍躍欲試，這個消息讓我很想見見新的競爭對手，讓我興奮不已。
我報了100米、跳遠。
過了不久，運動會的那一天終於讓我等到了！這一天，全校師生都聚到操場上。
運動會開幕式，開始了。
開頭是走隊列：第一個出場的是六（1）班，接着是六（2）班，… … …，最後出場的是一（3）班 。
壓軸的就是三個特長班：棒球隊、足球隊、跆拳道。
當我們經過臺的時候，我們把口號“衝出亞洲、走向世界”喊了出來，而且重複了兩遍，相當響亮。
正是國奧隊的口號。
上午十點五十，輪到了我的比賽——100米跑。
比賽前一分，我嘴裏還在嚼着巧克力，腦子裏一片空白。
“砰”——比賽開始了，我箭一般地衝了出去，一直處於領先地位，就這樣衝過了終點，取得了第一。
我的記錄是20秒09，同學們都爲我喝彩，我的心情非常激動。
接着我參加了跳遠比賽，得到了第二名，真不甘心。
最後我還代表班集體參加了接力賽，我們班取得了第一。
這一天就這樣很快地過去了，運動會也結束了。
我雖然取得了100米第一、跳遠第二的成績，但仍然存在很多不足，我下決心在平時更加踊躍參加體育活動，堅持鍛鍊，力爭下次運動會取得更好的成績。
我是四年級小學生要寫一篇介紹茶文化的文章,要在全校面前在國旗...
茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑑賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。
其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。
它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣。
全世界有一百多個國家和地區的居民都喜愛品茗。
有的地方把飲茶品茗作爲一種藝術享受來推廣。
各國的飲茶方法相同，各有千秋。
中國人民歷來就有“客來敬茶”的習慣，這充分反映出中華民族的文明和禮貌。
淮安特產茶散作文600字
我的小夥伴我有一個好朋友，他有一雙炯炯有神的眼睛，鼻子高高的，一副飽讀詩書的樣子.他有三隻耳朵，多餘的一隻耳朵一點點大，長在右耳根的前面.他的學習很好，他每次寫的作業都非常認真.字也寫的非常好看，還得過寫字比賽的獎狀呢！他很喜歡說話，在我們班裏面沒有人能說得過他.他最喜歡的事是講笑話，每次都可以讓人哈哈大笑.有一次，記得那是三年級，那天正好是國慶節，我們的節目是由葉曉東來主持，他說的話非常有趣，那天他就用自己的動作語言，把我們搞得哈哈大笑.他說我選兩個人，一個人先出去，另一個就坐好，看那個人可不可以把那個人找出來.而葉曉東在旁邊亂摸亂說，把找的那個人氣的臉都紅了.我的小夥伴就是這樣的人.我的小夥伴我有一個特別好的同學，也是我的好夥伴，我們一起玩、一起快樂的學習，留下了許多美好的回憶.從成爲一年級的小學生開始，我們就同班，直到四年級才分開，這更讓我留戀我們在一起的日子了.她有一頭烏黑的頭髮，剪着一排整齊的劉海，一雙不大不小的眼睛總是迥迥有神，她的嘴巴雖然不小，但有一些笑話和幽默的語句常常從她的嘴裏快樂地蹦出來.笑的時候，別提有多燦爛了！記得在這三年裏，我們同是班長，同是競爭對手，在學習上常常是你追我趕，從不妒嫉對方，在私底下，我們也是非常要好的朋友，雖然也有時爲某件事情爭執，但過不了一會兒，就馬上和好了.在上二年級上學期的時候，我們班發生有一場傳染病“水逗”，好多同學都被傳染上了，全身長滿了痘，有些還沒有完全好的同學怕學習掉課，沒等好了就來上課.這樣也是有傳染的.老師沒辦法，只好採取了分隔的形式來上課，沒得的坐在前面，得了的坐在後面，中間還隔了一個走廊.有些同學在上課進教室時很慌亂，我們做爲班幹部，要維持紀律，同學們總是發出一陣陣尖叫聲，我也有些不知所措了，但這時，她緊皺着眉頭，眉宇間形成一個“川”字，拿起教鞭就在講臺上使勁地敲起來，喊道：“安靜、安靜……”同學們一愣，都安靜地進取教室.我對她在慌亂中表示鎮定的心態暗暗的表示佩服.我就是這樣喜歡她、留戀她，多麼想再在一起呀！我的小夥伴說起小夥伴，我有好多：鄰居中的、幼兒園的，小學的，但要說最好的、最親密的夥伴，就要數我過去的同學——楊益.從一年級開始，一條友誼的鎖鏈就把我倆緊緊連在一起.我沒與他爭吵過，我們互相幫助，親密的簡直就像一個人.一次期末統考，還有兩分鐘就要開始了，同學們都在做考前準備.我一開啟鉛筆盒，忽然發現尺子忘帶了，沒有尺子哪行呀？回家取已經來不及了.我非常着急，這時楊益看見了，便走過來，問我：“閆舒偉，怎麼啦？”我心急如焚的回答：“都怪我，偏在這時忘帶尺子.”楊益聽了，二話沒說馬上走到自己位置，毫不猶豫地把自己新買的尺子“啪”一聲折斷了，把其中的一半給了我.我愣住了，“啊，新買的尺子呀！”我深情地望着楊益，手裏握着那半截尺子，不知說什麼好.他呢，衝我微微一笑，說：“快拿去用吧.”這時上課鈴響了，我趕緊回到座位上，等待考試.放學回家，我又從鉛筆盒裏拿出那半截尺子，像欣賞一件珍貴的物品一樣，愛不釋手.我決定把它珍藏起來，因爲在那短短半截尺子裏，凝結着我們深厚的友誼.
如果,我能再做一回小學生作文
如果，我能再做一回小學生 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，但是小學過去了，就再也不能回來了，《長歌行》中的“百川東到海，何時復西歸”正是如此。
如果我能再做一次小學生，我一定不能再把數學數字抄錯了，我一定要用手指指着字一個一個地讀，那次就因爲這樣我被被扣了5分，和100分擦肩而過了，下課不時被同學嘲笑：“哈哈，班上就你一個人數字抄錯，真笨！”這時候，我真恨不得地下裂出一條縫，馬上鑽進去。
上課的時候，老師氣得罰我把這道題抄50遍，我簡直無愧自容了。
如果我能再做一次小學生，我絕不會再犯這樣的錯誤了。
如果我能再做一次小學生，我一定要寬容待人，不會因爲一點雞毛蒜皮的小事而和同學爭得面紅耳赤，也不會因爲同學不小心碰到我而破口大罵，有時而大打出手，而是心平氣和地對他說：“請你小心一點，你碰到我了，下次注意。
”這樣我就不會和同學舌論戰了，就不會使和同學建立了幾年的友誼了。
如果我能再做一次小學生，我一定要寬容待人，和同學和睦相處。
如果我能再做一次小學生，我在學校裏一定要做個品學優兼的好學生，在老師和同學的口中人人誇讚，我還要努力爭當班幹部，從來是大公無私，也不公報私仇，對自己的職責盡心盡力，一定要以身殉職，帶領大家力爭上游，從小樹立遠大的理想，長大了一定要報效祖國，成爲祖國的棟樑。
如果我能再做一次小學生，我一定要從小下定決心，當一個有遠大的理想的小學生，從小追尋目標。
自從汶川大地震以來，多少的自願者自發到災區抗震救災，我也想去抗震救災，可我還小，只能默默地祈禱，所以，我的理想是長大以後爭當一名研究地震的專家，專門研究地震，一定要發明精確瞭解那裏要發生地震的儀器，讓發生地震地方的人民轉移，這樣我們就不會受到人員傷亡了。
如果我能再做一次小學生，我一定要聽爸爸媽媽的話，不再調皮，不再讓爸爸媽媽爲 *** 勞擔心。
我在家裏，空閒的時間幫爸爸媽媽做家務，洗洗碗，拖拖地，減少媽媽的負擔，這樣媽媽的臉上的魚尾紋就不會日益增多了。
爸爸工作回來了我要遞上一杯熱茶，慰問一聲：“爸爸您辛苦了，來喝杯茶吧！”我拉他坐到沙發上，幫他 *** *** ，把爸爸的疲勞趕到九霄雲外，不再勞累。
如果我能再做一次小學生，我一定要聽爸爸媽媽的話，不再讓爸爸媽媽疲勞萬分。
如果我能再做一次小學生，就讓我們朗朗的書聲迴盪在教室裏，就讓嬉戲聲繚繞在操場上，就讓歡樂的身影充滿校園的每一個角落，就讓難忘的回憶永遠珍藏在我的心底。
如果，我能再做一回小學生 六年的校園生活使人記憶憂新，回首六年的一草一木，使人心曠神怡，回首起六年的的學習生活，使人心情舒暢。
回首起六年的風風雨雨，使人 *** 萬丈。
六年，一眨眼就過去了，像針尖上的一滴水滴進大海里，我的日子滴在了時間的流裏，沒有聲音，沒有影兒，我不禁頭涔涔，淚潸潸了。
去的儘管去了，來的儘管來了去來的中間，又是怎樣的匆匆呢？回憶起低年級的時候，老師教我們看書、識字，琅琅的讀書聲在校園裏迴盪着。
多麼美好的時光啊！如果我能再回到低年級，回到那充滿童真的時候，下課，與同學們嬉戲、追鬧，上課，語文老師在板書上工工整整地書寫着文字，教我們要熱愛祖國、努力學習；數學老師在黑板上寫着乘法口訣表，教我們要熱愛科學，潛心鑽研。
中年級的時候，同學們的思想有些成熟了，變成了個活潑機敏的學生。
課堂，便成了學生們發言的天地，大家有着自己獨特的見解，同學們各抒己見，吸取着知識。
發言聲、嬉笑聲、粉筆聲，構成了一首和諧的交響曲，。
操場上，同學們正在進行着激烈的運動。
一個個汗流浹背的。
但仍是滿面笑容。
上了高年級的時候，同學們失去了以前的活潑淘氣。
課堂上，成了學生髮言和爭吵的世界，大家議論紛紛。
下課時，玩笑聲、爭吵聲、追逐聲，湊成了首歡快的交響曲。
進行着既緊張又開心的學習。
一年四季猶如四幅畫，每幅畫裏都展現着不同的意義。
大家有低年級升入中年級，又由中年級升入高年級，直到畢業。
共同經歷了六個春秋。
先由原來的童真變爲純熟又變成成熟，如果我能在做一回小學生，我一定要好好努力，與同學們共同學習、玩耍。
開開心心地度過六年的小學生活。
而今，六年過去了，我已經即將畢業了。
我想帶着對母校的懷念說：“母校，您培育了我六年了，我愛您，我的母校”。
（拜託 最佳） ~~~~（>_
小學生作文大全 有作文題目是（ ）變了
爸爸變了我的爸爸什麼都好，就是有一個壞毛病，愛抽菸。
爸爸抽菸可了不得，客廳裏經常煙霧繚繞，我放學進屋，經過客廳時，我的憋着氣走過去，要不然就得嗆的又是流眼淚，又是咳嗽聲，爸爸一天差不多地抽兩、三盒煙，爲了不讓我和媽媽管他，他還編了個關於煙的打油詩：“工作幾根菸，頭腦清醒把活幹，飯後幾根菸，神清氣爽賽神仙。
”你說氣人吧，有一次，爸爸生病了，醫生告訴他要少喝酒、少抽菸，他慌忙說：“是，是。
”可沒過幾天，他又抽上了，“唉！”我看着爸爸，垂頭喪氣地哀嘆了一聲，我實在拿爸爸沒辦法。
可到了四年級暑假，一天，我出去玩，晚上回到家時，一進門我不禁驚叫了一聲：“哎呀！”因爲，今天家裏居然沒有嗆人的煙霧，我又揉了揉眼睛仔細看，確實沒有。
我走到客廳，看到爸爸真的沒抽菸，這算得上我家破天荒的頭號大新聞了，我迷惑不解，就問：“爸爸您怎麼不抽菸了？”爸爸見我來了，他先笑了笑，又把手指向電視，神祕地說：“你看。
”我順着爸爸手指的方向一看，原來電視上正在播吸菸對人身的毒害報道。
爸爸又說：“今天，我看了電視才知道吸菸的害處這麼大。
”說完，他停了停，然後又一字一頓地說：“我以後再也不抽菸了。
”說完，他好像想起了什麼似的，只見他把手伸向了口袋，掏出煙，一下子扔進了垃圾桶。
他又接着說：“請你監視我吧！”我說：“好。
”從此以後，爸爸果真沒抽菸，我爲他感到欣喜，爲他感到高興。
爸爸變了，真的變了，他變得更好了，更棒了，我也更喜歡爸爸了。
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茶是佛【佛和茶雜文 茶和佛】
佛與茶,是先有佛還是先有茶
佛茶最早起源於中國的四大佛教聖地佛國普陀山。
作爲觀世音菩薩的道場，廟宇林立，僧侶衆多，香火十分旺盛。
起始，佛衆們在誦經拜佛之餘，採摘普陀山周圍的野山茶，在鍋裏炒製成捲曲形幹茶，相互間作爲一種禮品贈送。
因其形狀特別，香氣持久，滋味鮮醇爽口，喝入口中，給人一種飄飄欲仙的感覺，故稱爲“仙茶”。
僧侶之間會友交流佛事，喜歡用“仙茶”招待客人，平時品飲，更是離不開一杯香氣濃醇的“仙茶”。
漸漸朝香的信徒也興起以喝“仙茶”爲榮事，去普陀山拜佛之後帶“仙茶”回家貢於佛像前。
僧侶品茶先敬佛後敬客，又因“仙茶”產於佛國普陀山，便把“仙茶”改叫爲“佛茶”。
...
綠茶和紅茶有什麼區別？哪些茶屬於綠茶啊？哪些茶屬於紅茶啊？
綠茶的發酵程度爲0%，紅茶的發酵程度在100%。
紅茶分爲：小種紅茶、工夫紅茶、紅碎茶 。
1、小種紅茶包括：正山小種、煙小種。
（多說一句，這些茶最初是用於出口的，因爲歐洲人喜歡在松林中漫步的感覺，所以這些茶帶有淡淡的松香）2、工夫紅茶包括：川紅（金甘露、紅甘露等）、祁紅、滇紅、閩紅（金駿眉等）等。
3、紅碎茶包括：葉茶、碎茶、片茶、末茶。
綠茶包括：炒青綠茶、烘青綠茶、曬青綠茶、蒸青綠茶。
1、炒青綠茶分爲：（1）眉茶（特珍、珍眉、鳳眉、秀眉、貢熙、蝦目）（2）珠茶（珠茶、雨茶、秀眉等）（3）細嫩炒青（普龍茶、蒙頂甘露、龍井、大方、碧螺春、雨花茶、甘露、松針等）2、烘青綠茶分爲：（1）普通烘青（川烘青、蘇烘青、浙烘青、徽烘青、閩烘青等）（2）細嫩烘青（毛峯、太平猴魁、華頂雲霧等）3、曬青綠茶分爲：川青、滇青、陝青等。
4、蒸青綠茶分爲：煎茶、玉露等。
何謂茶禪？禪茶何味？
“茶禪一味”、“禪茶一味”的字樣隨處可見，可是何謂茶禪？禪茶何味？ 禪茶是指透過對茶的體認和感悟進行禪修的一種法門，也是依照禪理佛法來演繹的一種茶道。
茶是參禪悟佛之機、顯道表法之具，禪是以茶淨心之理、正清和雅之道。
可見二者互爲表裏，互爲因緣，互爲體用，互爲能所。
可以茶喻禪，以茶行禪，以茶悟禪，以茶參禪；也可以禪釋茶，以禪施茶，以禪品茶，以禪釋茶。
茶是佛的化身 大乘佛法普施“無緣大慈，同體大悲”精神，認爲一切衆生皆有佛性。
爲了度化衆生，佛化身千百億。
因此，一切事物都可以被視爲佛的化身。
茶自然也是佛的千百億化身之一，爲衆生解毒、解渴、淨心養性，最終讓衆生覺悟成佛。
一葉落而知天下秋，一片樹葉能承載起無窮的自然之道，人透過喝茶取得與自然界的溝通，獲悉宇宙的真理，最終可悟得佛性。
從茶道中也能感悟人生，一泡好茶要經過諸多任務序的磨難，經開水沖泡，才釀成茶湯，歷練出清香。
人生也是如此，需經歷磨難方可成長，歷經修行終可成佛。
試看，那些信佛的國度，茶事興旺；那些飲茶的民族，佛法昌隆。
佛法從印度傳入中國，澤被茶葉故國；茶葉從中國傳到印度，惠及佛法故鄉。
佛法和茶葉使得世界上人口最多的兩個國家互通有無，使得茶葉故鄉成佛法最盛的國度，佛法故鄉變成茶業最興的國家，進而帶動鄰國茶佛兩旺。
佛教盛行的斯里蘭卡是世界上人均產茶最多的國家；茶道風行的日本、韓國，佛法興盛。
第一個種茶的人是僧人，第一本茶書寫於寺廟，最好的茶也都產自寺廟（如龍井茶出於龍井寺、大紅袍源自天心寺、雲霧茶產於廬山東林寺……）這些都是“茶佛一家”最真實的寫照。
茶是菩薩的心腸 “菩薩”的全稱是“菩提薩ǒ”。
“菩提”是覺悟的意思，“薩ǒ”指有情衆生；“菩薩”就是覺悟有情衆生，也即普度衆生。
菩薩“上求佛道，下化衆生”，以慈悲心度化一切衆生，引導衆生實踐六度，終得解脫。
片片茶葉如同菩薩六度波羅蜜的片片舟楫帶領衆生脫離苦海，同登彼岸。
六波羅蜜是指佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。
茶遇水捨身，而成茶飲，供養世人，就是佈施波羅蜜；茶香四溢，猶如戒定真香，就是持戒波羅蜜；忍受採摘揉捻、高溫炒焙、開水沖泡，就是忍辱波羅蜜；助禪去睡，提神益思，就是精進波羅蜜；和敬清寂，茶味一如，就是禪定波羅蜜；行方便法，淨心導和，就是智慧波羅蜜。
茶是羅漢的自在 《法華經》雲：“阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。
”茶葉經熱水之沖泡，盪滌塵囂，洗淨鉛華，無染清淨，了斷煩惱。
茶漏濾出塵渣，流下自然汁液純正茶水，象徵羅漢諸漏已盡，證無漏智慧，得法喜禪悅。
茶味由濃而淡，直至無味，誠如萬有一空，諸有皆盡。
施茶之道，無有分別，平等對待，提起放下，心無“他在”，而得自在。
茶是僧人的隱忍 茶是忍耐的象徵，從採摘、做青、揉捻、焙火、沖泡，直至最後被喝掉，身經萬般折騰，卻能始終隱忍。
佛陀涅盤後教化弟子以戒爲師，茶可“滌隨眠於九結，破昏滯於十纏”，因此出家人多喝茶，便能增加忍耐性。
以茶助戒，益於修行。
每當五蘊之火上來的時候，喝一口茶，往往能把火氣降滅於未燃。
茶是凡人的人生 無論是大俗的“柴米油鹽醬醋茶”還是大雅的“琴棋書畫菸酒茶”，中國人的生活都離不開茶。
以茶喻人，古來有之，精闢莫過蘇軾的“從來佳茗似佳人”之喻。
佳人往往紅顏薄命，佳茗又何嘗不是？女爲悅己者容，茶爲知己者死。
自古才子愛佳人，從來雅士尚品茶。
好茶期待好水，期待會泡茶的人，更期待好人喝。
以人喻茶，也不少見，如《晚甘侯傳》《葉嘉傳》，洋洋灑灑，蔚爲大觀。
人生得失盡在杯中，苦澀甘甜漸次展現。
舉起杯也舉起了歡樂憂愁，喝下茶也飲盡了悲歡離合，放下杯也放下了恩怨情仇。
苦盡甘來，起起落落，箇中滋味，唯有自知。
《紅樓夢》以“千紅一窟”爲最好之茶，喻示人間縱然萬紫千紅，終歸難逃一哭，參透茶味人生，概括無差。
茶韻禪機 巖茶有巖韻，鐵觀音有觀音韻，綠茶有幽韻……茶韻之說素來已久，那麼什麼是茶韻呢？恐怕沒有一個人能真正說得清楚。
真正的喝茶是要調動全身的官能來參與的，用眼睛去鑑賞茶色，用耳朵去聽高衝低泡的聲音，用鼻子去聞氳氤的茶香，用舌頭的味蕾去品嚐茶味，用雙手去泡茶、沏茶、倒茶、舉杯，再透過眼、耳、鼻、舌、身把末梢的官能感覺傳遞給心靈（意），在心裏把對茶的顏色、聲音、香氣、味道、觸感的結果進行整合而產生一定的意識（法），最後在心裏所意會到的就是我們常說的茶韻。
茶韻產生的流程正是佛法中“六根”（生理）對“六塵”（物理）的攝受而產生“六識”（心理）的過程。
關於茶韻的描述不勝枚舉，但大都停留在感性的認知。
如清代學者樑章鉅在《歸田瑣記》中把武夷茶的韻用“香、清、甘、活”四字來概括。
這無非從色、聲、香、味去記錄官能感受，並非真正的茶韻。
他又說“悠然心會，妙處難與君說”，這“悠然心會”、“難與君說”的“妙處”纔是真正的茶韻。
既然只可意會不可言傳，那所有的文字描述和語言記載都是不準確的、不全面的...
給我一篇寫茶的文章
倡導茶爲國飲 全國政協文史委員會副主任、中國國際茶文化研究會會長劉楓先生這幾天十分高興，他今年3月向全國政協十屆二次會議提交的一份《關於確定茶爲中國“國飲”的建議提案》終於有了迴音。
6月25日，中國農業部正式答覆劉楓先生，認爲倡導茶爲“國飲”很有意義，將會同國家質檢總局、商務部、全國供銷合作總社、國家工商總社、國家工商總局等有關部門，對確定茶爲“國飲”工作予以推動、支援。
提倡“茶爲國飲”並非自今日始。
茶聖陸羽在《茶經》中提及“茶之爲飲，發於神農氏，聞於魯周公”；宋代大文豪蘇東坡稱茶爲“葉嘉”，有“葉嘉酬賓”的記載，並有“活水還須活火烹”的煮茶經驗；宋代范仲淹有詩云：“鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷”，稱茶香比蘭花之香更勝一籌；而孫中山先生則明確倡導茶爲國飲。
考古發現證實茶爲國飲有着十分豐厚的實物依據。
陝西法門寺出土的唐代宮廷御用系列金銀茶具、浙江長興顧渚山發現的唐代貢茶院遺址和茶聖陸羽行蹤遺蹟、福建建甌發現的宋代北苑貢茶摩崖石刻碑文、河北宣化出土的遼代古墓道煮茶、奉茶、飲茶的壁畫，以及中國茶走向世界各地的種種歷史見證，足以證明茶爲國飲順乎歷史，合乎國情。
近年來，隨着國人生活水平的提高，茶文化被越來越多的國人認知。
以茶會友，崇尚茶文化，追求茶理念，漸成社會時尚。
1999年，福建省茶葉學會發出倡議：提倡茶爲國飲，使茶在推進社會文明中發揮獨特作用。
今年3月，第三次全國茶文化工作座談會在杭州召開，全體與會者再次倡議：提倡茶爲國飲。
他們認爲，提倡茶爲國飲，不僅符合清廉節儉精神，而且也是愛國、支援民族文化的實際行動。
遺憾的是，雖然“茶爲國飲”的呼聲已經叫了多年，卻沒有能引起各級主管部門的重視，我國的主要產茶區雖然也舉辦了各種類型的茶文化活動，但也只是形式上的熱鬧，茶文化的學術研討流於形式，缺少學術性，茶文化的出版物雖然不少，但內容空泛，質量不高。
就我國的茶產業而言，現狀也不容樂觀。
據有關部門介紹，全國至少有8000萬人的生計跟茶有關。
從業人員雖然堪稱世界第一，但茶葉地位卻排不上世界第一。
我國茶的產量、質量和效益不如印度和肯尼亞，在國際上叫得響的知名品牌更是寥寥無幾，近年來我國茶的國際地位甚至還呈下降趨勢。
由於粗放式生產經營，茶的品牌蕪雜，精品太少。
我國的品牌茶有數百種，僅浙江就不下80種，最出名當數西湖龍井，但在國外的知名度也不高，真正能走出國門的“名茶”屈指可數。
英國雖不產茶，而“立頓茶”卻風靡全球。
我國雖說有許多部門在管茶，包括農業、林業、供銷、經貿等，從種植、加工到出口，都有不同的部門分管，但結果卻是互相制約，在人力、物力上造成很大的浪費。
與我國相比，我們的鄰國對茶的重視程度要強得多。
在日本和韓國，都已經將茶定爲“國飲”，日本更是提出讓每個小學生每天喝一杯茶。
筆者曾赴日本採訪，所到之處，主人敬上的基本上是茶，而且屢屢說明“這是貴國傳入我國的福祉”。
回過頭來，中小學幼兒園大多不教學生如何飲茶，更不必說指定讓學生每天喝一杯茶。
許多孩子從小長大幾乎全是以喝可樂解渴，甚至不知茶的滋味。
倡導茶爲國飲，與國人的健康直接相關。
茶葉中含有大量的微量元素，如鈣、鎂、鋅、核糖酸等，對男女老少都有益。
研究表明，飲茶能起到“三增、三抗、三降”作用，即增力、增智、增美；抗衰老、抗輻射、抗癌症；降血壓、降血糖、降血脂。
這樣一件有益身心健康的大好事，當然該向國力地推薦和倡導。
應該說，在中國推行“茶爲國飲”並不會太困難。
在中國，茶葉基地遍佈全國17個省、900多個縣，茶葉總產量位居世界第二。
全國茶館更是超過萬家。
喝茶已經成爲中國百姓日常的必需。
倡導茶爲國飲，可以讓茶文化在中國發揚光大，成爲中華民族文化的象徵，提高中國茶的國際地位。
倡導茶爲國飲是一項具體務實的工作，需要多個部門的合作，營造良好的社會氛圍。
比如設定“國飲日”，舉行各種茶事活動，大力弘揚茶文化；編寫《中國茶讀本》，普及茶的知識；開設名茶市場，做大茶葉產業；制定茶葉標準，提高中國茶葉的質量；以及在國民中倡導不抽菸、少喝酒，養成多喝茶的習慣，尤其在中小學幼兒園推行每天喝上一杯茶，以扭轉青少年的飲料消費習慣。
等等。
魯迅先生說過：“有好茶喝，會喝好茶是一種清福。
”筆者以爲，飲茶是健身的良藥，是生活的享受，是修身的途徑，是友誼的紐帶。
國家有關部門應該支援“茶爲國飲”的倡議。
外國人品茶 在現代資訊社會中，那些忙得腳不沾地的外國人羨慕死了中國人喝茶的那份情調。
然而，茶千種，味萬種，外國人喝茶卻獨有特點。
日本人對茶情有獨鍾。
喝的主要是綠茶，其中有一種玉綠茶，茶葉綠得微藍，有幽幽的感覺。
用古茶碗、立橢形茶盅等茶具來沖泡，茶葉澀中有甘，甘中又分化有濃郁的玉米香，有若林莽沐雨的感覺。
茶道多用粗瓷舊碗，有自謙自重之意。
美國是個咖啡王國，卻有大約一半的人喝茶。
美國的茶銷售額每年超過10億美元。
美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，...
梵淨山佛茶有哪些特徵？
外形：緊結顯毫色澤：灰綠油潤湯色：黃綠明亮香氣：清香持久滋味：鮮醇甘爽葉底：芽葉完整，勻齊梵淨山佛茶是歷史名茶，創制於明代"產於貴州省梵淨山，梵淨山位於中國雲貴高原貴州省東北部江口、印江和鬆桃三縣的交界處，屬於銅仁地區，系雲貴髙原向湘西丘陵過渡地帶拔地而起的高峯峻嶺"是北東一南西向的武陵山脈最高山峯，層巒疊嶂、氣勢磅礴。
梵淨山佛茶中最爲著名的應數團龍貢茶，產於梵淨山西麓印江縣團龍村，這裏距離四大皇庵護國寺和壩梅寺各四公里，峯巒起伏、溪流潺潺、煙雲盪漾、霧露滋培，是天造地設的一處宜茶產地，所產貢茶已有四五百年曆史，是茶中幸品。
茶的種類和區別？
由於加工時乾燥的方法不同，綠茶又可分爲炒青綠茶，而深受國內外消費者的歡迎。
2，如珠茶。
烏龍茶在六大類茶中工藝最複雜費時，泡法也最講究。
4、白茶----是我國的特產、 白茶 ：白茶則基本上就是靠日曬製成的、葉背滿茸毛的茶葉曬乾或用文火烘乾，而使白色茸毛完整地保留下來。
白茶主要產於福建的福鼎、政和，如龍井茶、大方茶、旗茶等、貢熙茶、減肥和降血壓的功效，蟹目茶等。
諸如此類、莫幹黃芽茶、峨眉峨蕊茶。
它加工時不炒不揉，只將細嫩： 在製茶過程中，佔世界茶葉市場綠茶貿易量的70%左右。
我國傳統綠茶--眉茶和珠茶，向以香高。
這種化合物一部分溶於水。
我國綠茶花色品種之多居世界之首。
3、紅茶 ：紅茶與綠茶恰恰相反，是一種全發酵茶（發酵程度大於80%），然後發酵，使所含的茶多酚氧化，變成紅色的化合物：白豪銀針茶，再揉捻（揉搓 成條或切成顆粒）。
因其葉片中間爲綠色、梗片等，調節人體平衡。
2、 綠茶：茶是不經過發酵的茶，即將鮮葉經過攤晾後直接下到一二百度的熱鍋裏炒制，以保持其綠色的特點。
名貴品種有、醇、或雨前茶、白露茶等。
5、黃茶、平水珠茶、 西山茶；產地環境、陳化年限不同。
名貴品種有，不過中間需要悶黃三天； 7，中國茶葉則可分爲：基本茶類和再加工茶類兩大部分六大茶類 中華文化源遠流長，有“銀針”、婺源茗眉茶、穀雨茶、華頂雲霧茶、龍團茶、雨花茶、耐沖泡：甘。
以味道而得名的有：甘露茶、古茶等。
以香氣而得名的有、松溪和建陽等縣，每年出口數萬噸；三是圓形茶：純社茶、普陀佛茶、日照清茶、信陽毛尖茶、烘青綠茶、蒸青綠茶和曬清綠茶。
綠茶是我國產量最多的一類茶葉，全國18個產茶省（區）都生產綠茶、黃湯。
分“黃芽茶”（包括湖南洞庭湖君山銀芽，而積累在葉片中。
綠茶具有香高、味醇。
白茶和黃茶的外形、香氣和滋味都是非常好的。
名貴品種有、“白牡丹”： 1、綠茶。
以形式而得名的有：團茶。
紅茶主要有小種紅茶、敬亭綠雪茶、白毛尖茶等，故有“綠葉紅鑲邊”之稱，是一類介於紅綠茶之間的半發酵茶、雨茶、毛峯茶等、 青茶 ：烏龍茶也就是青茶。
茶的種類很多。
紅茶加工時不經殺青茶葉的種類 1、英紅。
4、壽眉茶，. 以採取時間而得名的有。
以產地而得名的有：浙江龍井茶、福建武夷茶、安徽六安茶、雲南普洱茶、湖南君山茶、臺灣凍頂茶等。
其製作工藝都經過殺青一揉捻一干燥的過程，所以喝烏龍茶也被人稱爲喝工夫茶、鐵觀音等。
以色澤而得名的有，一部分不溶於水、 黃茶 ：著名的君山銀針茶就屬於黃茶，黃茶的製法有點像綠茶、味醇、形美。
名貴品種有：武夷巖茶，即製作時適當發酵，使葉片稍有紅變，是介於綠茶與紅茶之間的一種茶類。
它既有綠茶的鮮濃，從而形成紅湯、紅葉，博大精深。
作爲人們日常生活必需的飲品：茶 在漫長的歷史長河中也形成了具有濃郁特色的茶文化。
按照其不同的加工方法可分爲六大類、漿、鳳凰單叢、臺灣烏龍茶。
6，在東南亞和日本很普及。
學者將優質普洱茶的滋味特點概括爲，不一而足！ 將上述幾種常見的分類方法綜合起來，又有紅茶的甜醇。
紅茶的名字得自其湯色紅、工夫紅茶和紅碎茶三大類：龍鳳茶，則香氣各異：即一扁平形、鐵觀音：龍井茶。
根據茶葉的外形可以分爲三種、都勻毛尖茶，葉緣呈紅色。
普洱茶具有降脂、五山蓋米茶、碧螺春茶、黃山毛峯茶、廬山雲霧。
如眉茶、六安瓜片、蒙頂茶、太平猴魁茶、 顧渚紫筍茶、四川雅安、名山縣的蒙頂黃芽、形美、耐沖泡等特點：香片茶、雀舌茶： 這是我國產量最多的一類茶葉，其花色品種之多居世界首位、白牡丹茶 ，經過悶堆渥黃，因而形成黃葉、厚。
5、蒼山牛蒡茶、茉莉花茶、菊花茶等。
3、青茶（烏龍茶）： 屬半發酵茶、黑茶：是歷史以來形成的雲南特有的地方名茶。
是以雲南原產地的大葉種曬青茶及其再加工而成兩個系列：直接再加工爲成品的生普和經過人工速成發酵後再加工而成、滑：香味醇和，能排除體內毒素，補充所需營養、恩施玉露茶：綠茶，紅茶、雁蕩毛峯茶、“黃小茶”（包括湖南嶽陽的北港在、湖南寧鄉的潙山毛尖、浙江平陽的平陽黃湯、湖北遠安的鹿苑）、“貢眉”、“壽眉”幾種、涌溪火青茶、活、順、碧螺春：祁紅、滇紅；二是長形茶。
以象徵事實或吉祥文字而得名的有，而且萎凋，使鮮葉失雲一部分水分、紅茶： 紅茶與綠茶的區別，在於加工方法不同、沱茶、塊茶、安徽霍山的霍內芽）
勸餘放下手中砂不敢沾染佛前茶什麼意思
這個解釋可以很多種，我略說幾種我的想法。
“勸餘放下手中砂”是指勸你放下執着顛倒。
有如下類似公案：梵志拿了兩株花要供佛。
佛曰：放下梵志放下手中的花。
佛更曰：放下梵志說：兩手皆空，更放下什麼？佛曰：你應當放下外六塵，內六根，中六識，一時舍卻。
到了沒有可以舍的境界，就是你免去生死之別的境界。
或者，可以與後半句認爲對待佛法佛道要恭敬，行爲整潔，如有些咒語特別的要依法依教沐浴，至誠讀誦。
就算沒有，根據“讀經須知”也要收攝妄想，端正莊嚴等等。
不然錯了因果，自己必然受報。
“不敢沾染佛前茶”是指不要以世俗之心看待佛法這個出世間，這個佛法最妙的地方無非如此，能教人開大智慧，就是出世間的智慧，就是永脫煩惱的智慧而無虛僞誇張。
金剛經可以解釋這句話，如來者，無所從來無所從去是名如來。
智慧修行，精進真摯，用耳根圓通之法配合唸佛法門，持咒等等，“如人飲水，冷暖自知”，日久功到自然成。
買了一袋佛茶 泡出來聞着有煮熟的毛豆味 說是山茶 請問什麼茶是這種...
1、各種茶葉均有不同的外形。
如凍頂茶爲半球形、鐵觀音爲全球形、文山包種茶爲條狀、龍井爲片狀形等。
2、茶葉的色澤以色度光豔帶油光且色澤均勻爲主，除了龍井顏色較綠外，其餘皆呈蛙皮色。
3、茶葉條索愈結愈好。
因爲茶葉愈嫩條索才能揉捻得愈結。
4、身骨重實爲佳。
因茶菁幼嫩者肉厚，成茶條結實，而老葉時葉張薄，條索鬆，與一般茶葉較輕飄。
條索以完整的好，且粗細大小相近者爲佳。
5、茶葉與茶梗愈乾燥越好。
6、香氣留香愈久愈好，若有“焦”、“煙”、“酸”、“黴”等其它異味，或混濁不清等雜味則爲下品。
7、入口感覺醇厚甘滑，並使口腔長時間保有茶香味爲佳。
8、茶湯入口苦澀味重、味淡，或有菁臭味皆爲下品，若苦澀只是短暫現象而能即時回甘則無妨。
9、茶湯中的沉澱物愈少愈佳。
10、水色以濃厚明亮爲佳，若混濁暗淡則不好。
關於廉潔執法的詩句
執政爲民理念推 ，公正清廉樹口碑 。
執政爲民勤列首，唯公意識記心田。 爭贏廉潔先鋒士，百姓歡歌讚頌連。
黎民難問朝中事，只認清廉是好官。
爲國爲民無怨意，清廉高潔史流芳。
但願百姓好，不求清廉潔。
明朝新顏換天地，裁出清廉一片天。
立身清廉更勤政，博民好感衆心贏。
滿口仁義清廉者，貪官污吏仍橫行。
清廉羞百萬，公正愧八方。
滑不唧溜別樣精，清廉未必獲清名。
飛雪未報寒，潔白飄清廉。粗茶淡有味，衣補三更眠
勤政清廉風，求真務實翁。
秉公執法氣如山，開封府內有清廉。
清廉剛正忠職守，爲民請命敢進言。
醉言清廉飲美酒，寶馬臥力樂清平。
天下紊亂出大賢，斧正平亂倡清廉。
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——《詠史》唐·李商隱
譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。
2、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——《石灰吟》明·于謙
譯文：石頭只有經過多次撞擊才能從山上開採出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
3、絹帕蘑菇與線香， 本資民用反爲殃。清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。——《入京詩》 明 于謙
譯文：蘑菇、絹帕和線香是供人們日常使用的，如果都被做官的拿去用來討好上司，那就會給人民的生活所需帶來困難。自己一身清白去做京官，就不會讓老百姓指戳脊樑。
4、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。——《墨梅》元·王冕
譯文：並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
5、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！——明代鄭思肖《寒菊》
譯文：寧可在枝頭上懷抱着清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！
廉潔，
像一簇梅花，
傲霜鬥雪；
廉潔，
似一棵松柏，
四季常青，
廉潔，
如一節翠竹，
搏擊風雨。
廉潔，
是一種高潔的品格，
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤；
廉潔，是一種高尚的情操，
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
廉潔，
是一種溫馨的氣氛，
捨棄自己，幫助他人；
廉潔，
是一潭永不幹涸的清水，
無私地、默默地奉獻。
啊，廉潔，它永遠銘記在我心中，
廉潔直火在我們心中生生不息！
廉潔之歌
廉潔是爺爺用過的耙，
常“犁犁”思想的土——一日三省吾身；
廉潔是媽媽燒的一道菜，
小蔥拌豆腐——青青白白做人；
廉潔是我書包裏的作業本，
把工作生活中的“錯誤”及時訂正！
廉潔是春天的竹，
歷經風吹雪壓，守住正氣的節；
廉潔是夏天的蓮，
出自“燈紅酒綠”的淤泥，依然潔身自好；
廉潔是秋天的葉，
你的根是人民羣衆；
廉潔是冬天的梅，
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤！
廉潔是牛玉儒，
燃燒自己，照亮別人；
廉潔是任長霞，
立警爲公，執法爲民；
廉潔是馬祖光，
淡泊名利，甘爲人梯！
廉潔是清晨的風，
吹遍大地；
和諧是中午的太陽，
普照人間！
水不流則腐，官不廉則敗。
貪使人墮落，廉使人奮進。 松竹梅，歲寒三友，廉正清，爲官三要。
領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。 廉不言貧，勤不言苦。
反腐倡廉，警鐘長鳴。 奢欲貪 儉生廉。
一絲不苟勤於政務，一生爲民樂在其中。 世上黃金貴，清廉價更高。
廉潔乃幹部之魂，勤政是公僕之本。 爲官以廉爲先，從政以勤爲本。
黨風正則人心向，政風正則令暢通，民風正則富思進，家風正則萬事興。 貪婪的使人墮落，廉政的品質使人奮進。
一身正氣兩袖清風，一塵不染克己奉公。 嚴是愛，鬆是害，廉潔從政做表率。
位不在高，廉潔則名；權不在大，唯公則靈。 清廉則無畏，秉公則無私。
以公爲矛，銳不可當；以廉爲盾，堅不可催。 做人貴在品，爲官重在廉。
廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風。 不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
驥走崖邊須勒繮，人至官位要縛心。 廉潔自律繃緊弦，拒腐防變勿思貪。
清廉是進步的階梯，是滅亡的快車。 頭頂國徽，對國家負責盡職盡責；肩扛紅盾，爲人民服務自警自勵。
固本清源，反腐倡廉。 在其位，謀其事，盡其責，廉其政。
做人一身正氣，爲官一塵不染。 名位利祿皆爲身外之物，品格事業纔是立身之本。
一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風，躬於行，利於民，感召世人。 心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人 一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君 勤政愛民，家家安樂；崇賢尚德，處處禎祥 十年樹木，百年樹人，功利千秋；兩袖清風，勤政爲民，名傳萬古 明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以淨心，去貪慾以守節 廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。 下要不負人，上要合天理，中要守王法，橫豎不攀比。
廉者胸懷磊落，夜不閉戶寢自安。 不屈於利稱之富有，不屈於名可謂高貴。
廉愛，碑自立；貪棄，墓自掘。 廉政無小事，粒米牽民心。
清廉者一身正氣行天下，者寢食不安寸步難行。 位不在高廉潔自名，權不在大爲公則榮。
一生爲民，兩袖清風，三思而行，私心全無； 德惟善政，政在養民——《尚書》 在世一日，要做一日好人；爲官一日，要行一日好事——清·金蘭生 吏不廉平，則治道衰——《資治通鑑》 執法如山，守身如玉——《格言》 爲政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 公生明，偏生暗，端愨生道，詐僞生塞 ——《苟子》 兼聽則明，偏聽則暗——《資治通鑑》 簡能而任之，擇善而從之——唐·魏徵 蓮，因潔而尊；人，因廉而正。
屈原： 舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。
《楚辭·漁父》 寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！《楚辭·漁父》 滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 《楚辭·漁父》 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 《離》中也有很多： 制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。（自屈原以來，“香草美人”就已經成爲了高潔人格的象徵。）
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。 何昔日之芳草兮， 今直爲此蕭艾也？ 豈其有他故兮， 莫好修之害也！ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。 ------ 于謙 詩 石灰吟 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕， 要留清白在人間。 入京 于謙 明 七絕 手帕蘑姑與線香，本資民用反爲殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 北風吹 于謙 明 七古 北風吹， 吹我庭前柏樹枝。
樹堅不怕風吹動， 節操棱棱還自持，冰霜歷盡心不移。 況復陽和景漸宜，閒花野草尚葳蕤， 風吹柏枝將何爲？北風吹，能幾時！ 元·陳基《次韻吳江道中》詩：“兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。
明代文學家馮夢龍亦寫到：“吏肅唯遵法，官清不愛錢；豪強皆斂手，百姓盡安眠。” 【唐太宗】贈蕭瑀 “疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安知義，智者必懷仁。 ”。
、廉樹威貪失信 廉興國貪失家
2、誠信做人清白爲官 踏實做事勤政爲民
3、不怕法律無情 就怕自身不清
4、立志言爲本 修身行爲先
5、驥走崖邊須勒繮 人至官位要縛心
6、欲雖不可去 求應有所節
7、廉潔自律繃緊弦 拒腐防變勿思貪
8、清正廉潔官本份 執政爲民黨根基
9、一心爲公是政理 貪權謀私有禍根
10、修身養性心如玉 縱慾貪色形成魔
11、心中常念人民苦 身邊牢築防腐牆
12、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪
分民憂、解民愁、保民安、執政爲民
13、慎始 勿被蠅頭小利所惑
慎終 勿讓正氣名節不保
14、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
15、清廉是進步的階梯，是滅亡的快車。
16、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
17、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。
18、教育、制度、監督並重 懲治、預防、查處齊抓。
19、放私慾、財欲 、損國害己
抓黨紀、政紀 嚴懲。
20、堅持和發揚黨的優良傳統 廉潔從政；
教育和懲戒違紀行爲 利國爲民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；
慎獨、慎微、慎權、慎欲勤爲幹事創業。
22、執法如山方顯凜然正氣
清正廉潔自會寵辱不驚
23、秉公執法 維律尊嚴
浩然正氣 展示紅盾風采
24、廉潔自守能提升生命價值
放縱私慾是自毀錦繡人生
25、執法公正心坦然 清廉不貪自從容
26、慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風
27、頭頂國徽 對國家負責盡職盡責
肩扛紅盾 爲人民服務 自警自勵
28、依法行政要牢記職責不辱使命
置身商海應清正廉潔 自警自省
29、依法行政 提升監管服務質量
廉潔自律 體現經濟衛士風采
30、工商事業重如山 個人名利淡如水
31、職權對廉潔者是一把人生的柺杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
32、固本清源 反腐倡廉
33、預防職務犯罪 需要您的參與
34、預防職務犯罪 人人有責
35、依法懲治 構建和諧社會
36、加強廉政文化建設 開創反腐倡廉新局面
37、在其位，謀其事，盡其責，廉其政
38、嚴格自律出廉政，服務創新謀發展。
39、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
40、一失足成千古恨 貪小便宜吃大虧。
在是非面前要有辨別能力，在面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
只有警鐘長鳴，才能警笛不響。
以最廉潔的行爲從事最開放的事業。
做人一身正氣，爲官一塵不染。
名節源於覺悟，止於正氣。
做人德爲本，做事民爲先，做官法爲上。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉潔在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。
弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無慾爲高。
一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。
權大不忘責任重，位尊不移公僕心。
不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。
領導幹部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，遠離築堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節。
"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒貪慾，律已律妻律子女。
儉爲百幸之根，奢爲萬禍之源
朱元璋鐵腕懲貪官 一查到底數萬名同案犯全斬首
朱元璋懲治貪官污吏雷厲風行，從不手軟，丞相胡惟庸廣收賄賂，結果被處以死刑。戶部侍郎郭桓在任期間，勾結地方官吏，大肆貪污錢糧，其數額累計高達2400萬石精糧，相當於當時全國秋糧徵收的實數，並涉及到12名朝廷大臣及數以萬計的地方官吏和地主，實屬震驚全國的頭號大案。朱元璋聞知後極爲憤怒，他下令一查到底，最後將郭桓及數萬名同案全部斬首示衆。
爲了杜絕當時的財務混亂現狀，他還認真總結經驗教訓，實施了一系列新的管理措施，其中重要的一條，就是將漢字中的數字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在進行的錢糧等財務登記時改寫爲“壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。這一舉措對於堵塞財務管理上的漏洞，確實起到了重要的作用，同時成爲我國曆史上金額大寫字的首創。不過，隨着社會的發展，人們在實踐中逐漸將“陌、阡”二字改寫爲“佰、仟”，並在財務往來中一直沿用至今。
朱元璋對貪官污吏不僅嚴懲不貸，而且執法嚴明，鐵面無私。安慶公主的丈夫歐陽倫是他的三女婿。此人無視朝廷禁令，私自販賣茶葉，並貪污受賄，其家奴周保還指使地方官吏在民間徵調幾十輛車子，替其主子私運茶葉。經一小吏告發，朱元璋堅持按國法辦事，下令賜死歐陽倫，並殺了周保，表彰了不畏權貴的那位小吏。
在嚴懲貪官污吏的過程中，朱元璋還注重表彰廉吏。有一年正遇乾旱，百姓正忙着抗旱搶種，當地縣令卻下令徵集民工修城，方克勤連忙請求中書省取消了這項徭役。在他進京朝見時，朱元璋特地爲他賜宴，對其進行表彰獎勵。
弘文館學士羅復仁是當朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私訪時，看到羅復仁的居室破爛不堪，就感嘆地說：“好秀才怎麼能住這樣破爛的房子？”於是，隨即下令賞給他一幢新房
廉政詩歌 1、《廉政歌》 當官至要不貪鐵，勤政心明私慾蠲。
古來多少錚錚士，先憂後樂斷俗緣。 情繫蒼生披肝膽，黎元感激呼青天。
即今華夏騰飛日，中樞決意毓時賢。 黨員幹部講先進，“三個代表”記心田。
興利除弊人爲本，科學發展思如淵。 揚清激濁開新局，和諧社會萬象妍。
2、《民心是鏡》 是貪是清？是秤。 是醜是美？口碑鑑證。
功過是非，天地分明。 善惡終報，民心是鏡。
3、《周恩來總理仙去三十週年祭》 仙去周公已卅年，至今傳頌濟時賢。 無私無畏胸懷廣，建黨建軍心志堅。
逆境猶降攔路虎，征途長奏化龍弦。 陰陽燮理功照日，大略宏圖穩着鞭。
4、《包拯》 不通關節是閻羅，時頌青天九德歌。 摧抑豪強除弊亟，關懷民瘼解憂多。
修身正本無私慾，秉政廉明有太和。 旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。
5、《清廉有感》 鑑古觀今明鏡懸，爲官勤政儉清廉；32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363353832 梅風烈烈臨霜豔，竹品昂昂仗節堅； 一顆紅心塵不染，滿腔浩氣史堪傳； 人生最貴持清範，留得榮光耀九天。 6、《官場做人》 民心不可欺，法紀不可違。
善惡天地知，良心不可昧。 報國當作爲，民苦須記心。
當爲孺子牛，官場做正人。
據《五總志》記載，北宋一位地方官以爲本朝宰相王安石善於詩文，自然喜愛“文房四寶”，爲投其所好，送來一方硯石，並當面誇耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒絕，並笑吟：“縱得一擔水，又能值幾何！”
唐代大詩人白居易在杭州任刺使期間，從未收受賄賂或向地方索取名貴物品，在其離任還鄉時，發現箱內有兩片玲瓏可愛的山石，他遂寫成一詩追悔已過。
三年爲刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。
宋代詩人林稹的《冷泉亭》一詩，以泉寓意，頗有特色：“一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自如。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。”此詩意講泉水出山流向西湖，浮載着遊船畫舫，沾染粉污脂膩，已不似在山谷時的潔淨了，藉以指人要注意潔身自好，不做不應做的事，不追求不應得的財
還有明代著名家于謙的反行賄的《入京》詩：“絹帕麻菇與線香，本資民用反爲殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長.他的“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不惜，留得清白在人間”更是膾炙人口的詠廉絕句
明代況鍾，宣德五年（公元1430年）由京外放蘇州知府。赴任後懲貪官污吏，平反冤獄，建修學堂，大興水利，放糧賑災，關心黎民疾苦，被蘇杭人民稱爲“況青天”。正統5年（公元1440年）他任職期滿回京，臨行前寫詩與蘇州百姓話別，體現了他在老百姓面前的坦坦蕩蕩，磊落襟懷：
撿點行囊一擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶爲官日，
事事堪持天日盟。
明代信陽知府胡守安，自律甚嚴，認爲官吏在薪水之外謀取一分一文，都是於百姓有害的。從他任滿寫的《任滿偈城隍詩》裏可見其思想面貌之一斑：
一官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。
鄭板橋是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，又是清代著名的詩人，金石、書畫家。他在山東濰縣任知縣時，爲官清廉，關心民間疾苦，深爲百姓擁戴，有詩爲證：
衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是人間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關情。
據說，晉代吳隱之受任廣州刺吏時路過石門，聞聽此處有一“貪泉”，相當靈驗。當地人說無論怎麼清廉的人，只要飲了此水，就會變作貪得無厭之徒了，吳違衆勸，親臨泉邊酌水而飲，後寫詩道：
古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陝西蒲城作知縣，正直清廉，重士愛民，勤政爲官。離任時，百姓攔道挽留，蔡知縣大爲感動，吟詩抒懷：
罷郡輕舟回江南，
不帶關中一點棉。
回看羣黎終有愧，
長亭一別心黯然。
一、詠史 （唐 李商隱）
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方爲枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
二、金陵懷古四首
（其一） （宋 王安石）
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。
東府舊基留佛剎，後庭餘唱落船窗。
黍離麥秀從來事，且置興亡近酒缸。
三、書端州郡齊壁 （宋 包拯）
清心爲治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
四、過孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來 （宋 張耒）
有道隱屠釣，仁廉非偶然。
傾筐出紫鱖，揮手謝青錢。
昔有離客，名高楚國賢。
獨醒遭爾笑，吾幸醉終年。
五、拒禮詩 （明 況鍾）
清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。
六、入京詩 （明 于謙）
絹帕蘑菇與線香， 本資民用反爲殃。
清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
七、處 世 （姜洪佩）
有德言能立，無求品自高。
做人常律己，正氣貫雲霄。
八、詠廉政 （張本誠）
貪官沈浮怎能忘，反面教員罪惡彰。
迷戀色財法難忍，沾賄賂鎖銀鐺。
一身正氣豪情壯，兩袖清風意志昂。
秉公勤政講奉獻，爲國報效美名揚。
趣知科普吧
