如何寫疏文|龍王誕辰疏文怎麼寫

疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋樑，不論個人所求， 還是國家大事都可爲之。從疏文類型可分爲兩個大的部分，即陽事與陰事道場。

疏文的書寫格式、文字編排都有嚴格的規範要求，其內容語言也比較嚴謹。 更要注意寫清神仙的宮闕與其聖號，必須相稱。一般疏文在神仙的聖誕日都要祝壽慶賀，上章拜表，或黃道吉慶日爲善信做祈福等齋醮活動。

疏文的種類可以分飛吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。吉祥疏表：請福延生，消災免難。祈求諸事順達，財源廣進，學業、事業有成。必得神明保佑，所求如願。超度疏表：超陰度亡，解冤拔罪。祈求先人亡靈離苦得樂，超生人天。

常用的疏文。不管是道教還是佛教，每一種法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的種類繁多。較常用疏（表）文主要有三大類：

1、迎神請神專用疏文。比如接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

3、超度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契（墳契）文疏等等。

疏文的使用方法：

1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；

2、疏文製作完成後，必須蓋印，押上日期、宮號、姓名等並經法師開光；

3、疏文於法事時同供品等放置於供桌上。請神後，取出朗誦全文；

4、朗誦後於焚化紙錢時隨同焚化；

5、部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。如果沒有使用封套，單獨疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化；

6、污損的疏文不可使用。

道教文疏牒文分爲：

1、表文

2、狀文

3、關引

4、札案牌

5、榜文

6、牒文

疏文：即文疏、奏疏，疏文者，則信徒對衆神疏通之意。

文體明辯雲：按奏疏者，羣臣論諫之總名也

奏御之文、其名不一，故以奏疏括之也

道教科儀，用處最廣，通稱疏文或稱文疏有時僅謂之文

用紙則依所奏之事、神而別之，通常以黃、紅最多

章奏：

齋醮儀式中給帝尊的文書。章奏原是世俗文章，漢書雜事：凡羣臣之書通於天子者 四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駁議

文心雕龍釋：章以謝恩，奏以案劾，表以陳情，議以執異。章者明也，奏者進也

章者是道教徒遇事情，祭酒奏章，乞恩求福

寫奏章，臣字不得爲頭，鬼字不得居首，不得懸生露死及抽破人姓名

表：下言上，曰表。思之於內，施於外也，表者、白也，言以情旨表於外也，原爲章奏之屬，標着事理，使之明白，以曉主上，得盡其忠者，旨在陳情，內容公開， 故不憚被人所知

申：申述之意，下級對上級的官府行文爲申

狀：向衆神陳述、概用狀僅焚化，不用宣讀爲下司對上司陳述事實之文字，謂之狀呈

牒：.建修齋醮牒文，係指問天廷之呈文稟式，及神與神所行移文

原爲舊時官文書之名，係指上司移文。

鄭字通雲：說文，札也，廣韻，書版曰牒， 古人書板手簡，許詞皆曰牒，宋元豐以後，始改訟詞爲狀，神前誓詞曰：誓狀，惟官府公移曰牒

在道教神霄玄雷壇中正奏、預告之中，向一系列神靈發遞文書，問這些神靈報告舉行齋醮，請其協助，因神格之高低，故分爲奏狀、申狀、牒狀

奏狀：神霄玄雷壇向發奏狀之神：三清、玉皇，勾陳星官，紫微大帝，東極太乙，南極長生大帝，后土皇地祇，九幽 拔罪天尊，朱陵度命天尊，十方靈寶天尊，洞淵三昧三洞天尊，九天採訪君，靈 寶自然九天生神上帝，三十二天帝君，五靈五老五帝天君，木公尊神，金母元君等

申狀：

神霄九師、三官、日宮太陽帝君、月宮太陰皇君、五星四曜五斗、南斗六司星君、北斗九天星皇君、黃籙院知院真君、正一三師、四相、四聖、靈寶監齋大法師真君、九天、天曹太皇萬福真君、三洞經籙符命上聖高真仙靈將吏，三清上境天真皇人，三元真君，十真人，五府真宰，南昌上宮受煉司府真宰，玉府玉樞五雷院使真君，十方無極飛天真王，北陰玄天酆都大帝，十宮東霞扶桑丹林大帝，三元水府真宰，蓬萊都水監真人，五嶽、五嶽上真司命佐命儲副真君，清虛洞天仙官，地府九壘土皇君，龍虎君功曹金童玉女香官使者，太歲尊神等

牒狀：

天下都大城隍、州城隍、縣城隍、九州島社令、諸獄主者、十方道都大主者、冥關幽路主者、五嶽蒿里相公，土地裏域真官，酆都六道都案，三界直符神虎使者等神

申狀不稱臣，不貼籤

表申 之類在道教儀式中，是給付日月星辰、天曹、山川、地獄等官府文書的總稱

關：神霄玄雷壇建修齋醮，神霄大法司所發牒、表、疏等檔案，委功曹使者投遞於衆神時，如件數多少必作目錄，向其使者點清，並囑其投遞妥當爲要，切勿延誤失落等情，而將此旨 寫爲檔案者，謂之關

原爲官府所用公文之一種，百官互相質詞用之

文體名辯公移雲：諸司自相質問， 其議有三、一曰關：謂關通其事也故亦稱關文

榜：道教齋醮儀式中，在壇前告貼之文書

意其告諭信衆，法事節次，約束將吏、孤魂、羅列 齋醮典儀唸誦演法全部經典，科儀程序，通知神將仙吏來壇供職，曉諭各路孤魂來神霄玄雷壇受度

悃意：即至誠之意悃愊、懇誠也

系道士備忘錄，俗稱手疏，每一科儀節次，向神申述 醮意

科儀範本中有註明入意、意文者皆是。

悃意內容，是簡述信徒建醮酬神之懇誠至意，因系僅做備忘錄之用，故非公文之 類，而與關、牒、表、疏回異，寫於紅紙，不用封套。

印：行法用印，猶人間行政施行必用官印，象徵天界，神仙攘威的印章

靈寶玉鑑卷一：法者之爲言，正也，正其邪也，亦猶德禮之有政刑以導之齊之也

故章表申關牒符 檄又必假天府之印以示信也

印則各有師傳者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也

故神印不僅代表仙界職司的威權，也是各道派傳授有緒的信物，凡上章奏申、書符、制籙皆須依式用印

伏以佛光普照，如秋月以當空。

法化流行，若時雨之潤物。所求皆 遂，無願不從。

仰叩洪慈，俯垂洞鑑。爰有一四天下，南贍部洲。

囗囗 省，囗囗縣，囗囗名山，囗囗寺。秉釋迦如來遺教奉行，主修法事功德， 沙門囗囗令據囗囗省，囗囗縣，囗囗鄉，囗囗界下居住，奉佛修齋，植 福延齡祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主釋迦文佛，極樂世界阿彌 陀佛，消災延壽藥師如來，現坐道場觀音大士，十方三世無盡三寶，各 寶金蓮座下。

願舒蓮目，俯鑑葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝預人倫。

光陰已過四十，子息尚無一個。總因宿業深厚，現善微弱。

致令子嗣缺 乏，不能慰承先啓後之心。福慧淺薄，無由行愛物仁民之事。

由是特發 誠心，恭就口口寺。啓建佛七一堂，於囗囗月囗囗日開壇，恭請囗囗戒 德師僧，逐日稱念無量壽如來洪名聖。

伏以佛光普照，如秋月以當空。法化流行，若時雨之潤物。

所求皆 遂，無願不從。仰叩洪慈，俯垂洞鑑。

爰有一四天下，南贍部洲。囗囗 省，囗囗縣，囗囗名山，囗囗寺。

秉釋迦如來遺教奉行，主修法事功德， 沙門囗囗令據囗囗省，囗囗縣，囗囗鄉，囗囗界下居住，奉佛修齋，植 福延齡祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主釋迦文佛，極樂世界阿彌 陀佛，消災延壽藥師如來，現坐道場觀音大士，十方三世無盡三寶，各 寶金蓮座下。願舒蓮目，俯鑑葵忱。

切念弟子，叨生盛世，忝預人倫。 光陰已過四十，子息尚無一個。

總因宿業深厚，現善微弱。致令子嗣缺 乏，不能慰承先啓後之心。

福慧淺薄，無由行愛物仁民之事。由是特發 誠心，恭就口口寺。

啓建佛七一堂，於囗囗月囗囗日開壇，恭請囗囗戒 德師僧，逐日稱念無量壽如來洪名聖號，至囗囗日圓滿。又於囗囗日， 設放普濟孤魂焰口一堂。

於囗囗日，設如意大齋一堂。又以囗囗元，助 修天王寶殿。

以此功德，專祈佛慈加被，法潤深滋。罪霧消而壽山聳峙， 石麟降而幹蠱聯芳。

又祈祖禰同生蓮邦，現生眷屬悉增福壽。又祈雨順 風調，民康物阜。

干戈永息，中外協和。四恩總報，三有齊資。

法界衆 生，同園種智。恭幹三寶垂慈，證明攝受。

謹疏。時維天運囗囗年囗囗 月囗囗日具呈。

升官之類，這也屬於護法，也可以，儘量不要求自己發財，只要誠心誠意、唸佛等等，表示你的誠意，並非都是佛菩薩親自滿我們願。

磕頭最少是三個，度人更多， 例如佈施，靈驗得多、拜佛。願望滿足了，名氣更大，我們應該還願，還願時心要誠， 而是自己身體力行的作些功德出來， 增加對方對佛菩薩的信心，一定要還願， 而爲老母親疾病痊癒（盡孝心）。

如果你滿願了、印經。 所以， 他們更希望本廟的香火旺盛、誦經， 這樣才能較快地滿足你的願望。

許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了。 不是佛菩薩需要，可以接引不信佛的衆生許願了，這也是護法的一種行爲，佛和菩薩就會了解的。

如果在寺廟舉行法事的日子去還願， 所以我們許願的時候，往往容易得到佛菩薩的加持， 也有地方寺廟的裏的大護法、放生，而是我們做人的準則，如果滿願了。 佛菩薩不會加持我們的貪嗔癡的習氣的。

最好是燒香， 真心爲了他人求的願。 去寺廟許願、那位親人度過災難等等， 你恭恭敬敬的燒香拜佛的舉動。

還願最好是早些，可以對其他人說。

大家好丫 新年快樂唷^^

如題---

快過年羅，相信有不少人也會和我一樣會大廟小廟的到處拜拜 求平安 求健康 求財源廣進

在電視上有所謂的命理老師都會告知在看電視的人---

拜拜要求衆神袛不是隻是準備祭品；嘴巴唸唸有詞就好了（以上的論點本人完全認同），問題來羅----還要上書 （（疏文））

曾看過疏文的書寫必需要由法師或道士書寫，因爲他們纔是人和神中間的橋樑？？？（疑惑很久始終不解耶，那些老師們也不過是常上電視而已，誰知道他們到底有多少料？？？一般人發自內心的書寫難道會比他們差嗎？）

如果我是發自內心的要去求神祗的保祐，還需要書寫疏文的話，應該要怎麼書寫纔是正確的方式呢？ 懇請在這方面學有專精的高手告之

祝大家 新的一年 福虎生風 心想事成

謹 據0省0區0境地方人氏奉道祈安信士000暨閤家人等虔誠百拜 天聽言念 恭申意者弟子虔誠供養神聖 今雕塑金身神像成功 謹擇今月0日良辰啓建 開光大典 虔備香花蠟燭 葷儀酒禮 請神之虔 恭望法主以及各位神聖恩力庇佑弟子 閤家平安 萬事如意 家增吉慶 戶納千祥 做事順利 財喜多招 再祈神靈顯應 香火萬年 金爐不斷千年火 玉燭長明萬壽燈 所祈所願 如意如心 祈諸丹悃 具在口詞上獻

向來奉請已沐光臨各駐仙階 鹹登寶座 弟子虔心初設拜初上香 初獻酒再設茗香再請供養 （入聖） 悉仗真香再誠供養

伏以 聖德難量 神功莫測 乘威風以捷疾 尋雲路以遨遊 領上天之分司 察下民之禱請 遊通天闕 力遍塵凡 仰之彌高 敬神如神在 今朝禱請 望賜光臨 各序仙階 鹹登寶座 弟子虔誠

三設拜三設寶香三請供養 （入聖） 悉帳真香三請供養

伏以 維精維一悉禪君子之儀 至再至三少列野芹之獻 雖塵凡之菲禮 今朝三請 望賜降臨 弟子虔誠三設拜三上香 終獻酒三獻雲周 恭望 （神仙名號，臨壇的）開光會上列諸位聖暫座華筵 埃開光完滿 統申拜送

天運 年 月 日 三天門下**弟子申文醮