地獄什麼意思

地獄

地獄是指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，位於人間地層下面，可以說是陰間的監獄和刑場。地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教片五專、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的則治發一些派別、伊斯蘭教等，而原教旨主義的猶太教派別則並不承認地獄的存在，認爲其是受異教觀念影響而產生的異端概念。

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地獄什麼意思

"地獄"是一個宗教和文化概念，通常被描述爲一種神祕的、地下的、永恆的、痛苦的世界或狀態，用來描述某些宗教或信仰中罰惡揚善的觀念。在教、教和猶太教等許多宗教中，地獄被認爲是一個的地方，罰惡揚善，受到上帝或真主的審判。在這些教義中，地獄通常被描述爲一個極其痛苦和黑暗的地方，是罪人和不信者的終極歸宿。總的來說，“地獄”是一個描述、痛苦和後果的概念，意味着對人類的警示和威懾，同時也代表着對善良、公正和慈悲的呼籲。

       除了宗教和文化上的概念，"地獄"這個詞在日常用語中也有許多不同的含義。在一些非正式的場合，"地獄"可能被用來描述極端的、非常痛苦的、難以忍受的情況。例如，一個人可能會說他們度過了一個"地獄般的一天"，意思是這一天非常糟糕，讓他們感到很難受。

此外，在一些文學作品、電影和其他藝術形式中，"地獄"也被用作一個象徵，來描述人類的黑暗、罪惡和痛苦。例如，但丁的《神曲》中描述的地獄，是一個象徵人類罪惡的地方，而且被用作警示人們遵循善良的道路。

總之，"地獄"這個詞在不同的場合和文化中有不同的含義和象徵意義，但它通常都與痛苦、黑暗、罪惡和後果等概念聯繫在一起。

地獄的意思

地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。

地獄，被一些人認爲是罪人死亡後靈魂會到的地方，在漢族傳統宗教觀念中，地獄是陰間地府的一部分，地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、 印度教、現今的猶太教和教中的一些派別、教等。

其實陰間和地獄的性質不盡相同。陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。

地獄是什麼意思

地獄是人死後靈魂會到的地方。

從名字上講，地獄原本是梵語，翻譯成漢語就是苦地的意思，不是說地底下有個監獄。地獄實在是有的，一個人的所做作爲都會隨着時間而過去，然而每一件事情所留下的能量和影響，或者說痕跡卻永遠不會消滅，這個影響可以叫做業

這業力會從資訊變現爲物質，成就了各種各樣的境界，小到微塵，夸克，原子，電子，大到山河大地，人間，天堂，地獄，人活在世界上什麼也無法帶走，能帶走的只是這業而已，所以人會隨業力往生也就是再次開始他的生命，這一切都是自己造作的。

現代量子力學證明，一切物質的存在形式其實是種種波動，這個宇宙實際上是由資訊，能量，等等東西組成的，換句話說，其實物質，只不過是一個相而已，就如同你從鏡子裏看到自己的影子一樣。

那麼地獄到底是什麼呢，從意思上說，當你心生感恩，慈悲，智慧，毅力等等美好的東西的時候，你就造了一個天堂的業，你這一刻感受到人間的天堂，當你心生嫉妒，殺戮，控制別人自由，不認識眼前的事物的，見到錢就想佔有，見到色就想傷害的時候，你就造了地獄的業，這個能量巨大無比

地獄之門就向你敞開，即使現在感受不到痛苦，以後這個能量也會爆發，而這所有的善業惡業交錯，比如你昨天干了一件好事，今天做了一件惡事，在你的惡報沒有完結的時候，好報暫時不會現前，看哪個重些。

當知，一念惡，即是魔，嫉妒，悔恨，傷害就會墮地獄，反之天堂之門就開啟。

人中自有地獄客，人中自有大聖明

地獄什麼意思？如何解釋？

意思爲：1．六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地獄。分爲三類：一名根本地獄，有八熱及八寒之別，是爲十六大地獄。二名近邊地獄，即八熱四門的十六遊增地獄。三名孤獨地獄，在山間、曠野、樹下、水濱，場所無定，爲各人別業所惑，因此苦報及壽命，亦各不同，若論受苦，根本最甚，近邊次之，孤獨又次之。2．凡所處的地方，只有苦受而沒有喜樂的環境，皆可比喻爲地獄。

古文中那個詞的意思是地獄

文言文中，地獄還是“地獄”。地獄的意思是“陰間的監獄”。中國老傳統認爲，人死後都要去“陰間”，那裏和人間一樣，有官署（陰司），也有普通的“老百姓（鬼）”，他們都生活在“冥界（陰間）”。如果活着時做了壞事，到陰間是要吃官司的，除了經受下油鍋等酷刑外，就是關進“地獄”。如果被關進十八層地獄，相當於“無期徒刑”。

現代漢語沿用了“地獄”這個詞。它不能用陰間、冥界、閻王殿、下界這樣的詞代替，因爲它們的意思不同。

生於地獄什麼意思

生於地獄字面意思是生在一個特別苦難罪惡的地方，形容所處環境黑暗悲慘。

地獄基礎釋義：

1.某些宗教指人死後靈魂受苦的地方（跟“天堂”相對）。

2.比喻黑暗而悲慘的生活環境。

對於教來說，地獄一般指惡人和魔鬼最後受永遠刑罰的地方，罪惡未蒙赦免者的最終歸宿。

在舊約時代，陰間，也就是古聖所、居間之境，是人死後都要去的地方，其中惡人在陰間痛苦的地方受罰（財主所呆的地方），義人在陰間快樂的地方（拉撒路呆的地方），當耶穌降到陰間並從死裏復活之際，就把陰間喜樂的地方帶到天上，叫做“樂園”（主對右盜說：“我實實在在告訴你，今日你要和我同在樂園裏了。”）在最後的大審判後，這些在陰間受罰的人都會去地獄，而樂園裏的人最後都會與上帝同在。

在新約時代，大公教會的教友的靈魂會進入樂園的部分。按着古教父的觀點，在其中有一定的煉淨的過程。而封聖的聖徒的靈魂則是直接進入到上帝的榮耀之中。

而天主教則主張有煉獄之說，一般人在煉獄內還要受罰，這我不多講了。可能是由於受佛道思想影響的緣故，具體我也不是很懂，有些古老的翻譯可能會把陰間也翻譯成爲地獄，像東正教這種“老古董”現在好像也有這樣的。也有可能是因爲耶穌降到陰間時，陰間也有痛苦的受罰的地方，所以也就直接叫地獄了。

地獄比喻什麼，代表什麼意思

活着的人做了壞事，

死後就要去地獄裏受罪。

地獄是讓死後的人，受盡折磨的地方。

人間地獄的地獄是什麼意思

人間地獄的地獄指的是人活着的時候已經感受到了地獄的痛苦，這是人在經歷了人生波折和磨難後的一種感嘆。這種感覺跟真正的地獄還相差很遠。有一個比喻讓我們想象一下真正的地獄是怎麼樣的：

在地獄裏所受的最小的折磨和痛苦要比活着的時候受到最大的折磨和痛苦還要大。

擴展資料：

人間地獄和人間煉獄的區別在於，地獄基本沒有出期，煉獄還是有一定機會離開的。

煉獄purgatory一詞來自拉丁文動詞purgare，有精煉之意。在教會的傳統中，煉獄是指人死後精煉的過程，是將人身上的罪污加以淨化，是一種人經過死亡而達到的境界（天堂）過程中被淨煉的體驗。

在非宗教中，也用了許多擬人化的說法來表達煉獄的思想，如輪迴或靈魂在陰府中的情況等。

地獄（巴利語niraya，或作naraka），分爲四大類：八寒地獄、八熱地獄、近邊地獄、孤獨地獄。八寒地獄的痛苦各不相同，所以安立了八種名稱，稱爲八寒地獄。

這裏的衆生求生不得，求死不能，壽命量也不是一兩百年。打個比喻：二百藏升的大盆裏裝滿芝麻，每一百年取出一粒芝麻，直到把所有的芝麻取盡了，具皰地獄衆生的壽命量才盡。

其餘七個八寒地獄的壽命量，依次比具皰地獄增加二十倍。從具皰地獄到裂如紅蓮花地獄，壽命量越來越長，環境越來越悲慘，痛苦越來越大，八熱地獄的壽命量也是這樣。

八熱地獄灼焰覆天燒鐵爲地，天上不斷落下無數熾漿火雹，地面處處騰起猛火，其中無數獄卒以恐怖刑具追逐砍殺，以各種殘忍方式施以傷害。

佛教裏面提到地獄，世上真有地獄嗎？要科學的解釋

阿彌陀佛

是的，有地獄和六道輪迴，因果報應。

老法師---地獄的境界只有兩種人能見到：一個是受罪的人，到裏面去受罪；另外一個是菩薩到地獄度化衆生，只有這兩種人。除這兩種人之外，地獄在你面前，你也見不到。

老法師---“地獄”這兩個字的意思是“苦地”，也就是說，生活狀況最苦的一個社會，就稱之爲地獄。

地獄的一天是我們人間兩千七百年。

。。。

《楞嚴經》裏面講地獄講得最清楚，《地藏菩薩本願經》也講得很清楚。

7 諸位要知道，那個“地獄”像陷阱一樣，在我們日常生活當中處處都是，一不小心就掉下去了。無始的罪業這麼重，所以這樁事情非常可怕！

8 “地獄”是個名稱，它的意義一定要清楚。不是說地底下有個監牢獄，你這樣看，這是依文解義，三世佛都喊冤枉！你把這個意思解錯了。

9 “地獄”這兩個字的意思是“苦地”，也就是說，生活狀況最苦的一個社會，就稱之爲地獄。

10 在六道里頭，“地獄”這一道的衆生比起其他的五道都苦，非常辛苦！

11 “地獄”，在古人翻譯的經裏頭，它有四個意思。

12 第一個意思：這裏面沒有樂受，只有苦沒有樂。

13 第二個意思：佛菩薩很慈悲想幫助他，幫不上忙，佛菩薩想救濟他，都沒有辦法。爲什麼？業障太重。

14 第三種是愚癡，不開智慧。他居住的環境非常陰暗，他看不到日月星辰，空中就像煙霧一樣，很濃的煙霧，所以才稱它作“地獄”。

15 第四是“出佛身血”。佛是天人老師，因此以惡意讓佛受傷，這個罪過就重了！今天釋迦牟尼佛不在世，佛的形像，無論塑造的像，或者是彩畫的像，如果你是以嗔恨心惡意把它毀壞，這個罪是相等的，你決定要墮地獄。

16 地獄在什麼地方，是不是在地底下？有些經確實是講在我們地底下。地底下過五百由旬，就是地獄所在處。

17 五百由旬到底是多大的一個距離？這是古印度的長度計算的單位。古時候譯經的大德，所翻的也不能確定，有人翻閤中國八十里是一由旬，有人翻六十里是一由旬。但是古時候的一里，跟我們現在的里程度量又不相同了。

18 地獄是化生，經上給我們說，有在海底下，有在地底下，有在曠野之處，也有在海邊，在河邊。完全是看造作地獄罪業的人，他造作的輕重，它是變現出來的境界。

佛教中的地獄有哪些,有什麼含義?

佛教所說的地獄，大大小小的有無量數目，那是由於獄中所受苦報的不同而分，主要則分爲根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄的三大類，佛經中通常所稱的地獄是指根本地獄。根本地獄的主要區分，則有上下縱貫的八大炎熱地獄，以及四方連橫的八大寒冰地獄。依照各人所犯罪業的差別等次，便到應到的地獄中去受報。通俗的說，下地獄是由鬼差獄卒的捉拿，就實而論，生天堂下地獄，都是由於各自的業力所感，業力傾向天堂就生天界享福，業力傾向地獄便生地獄受苦。

【地藏答言：仁者，我今承佛威神及大士之力，略說地獄名號及罪報惡報之事。仁者，閻浮提東方有山，號曰鐵圍。其山黑邃，無日月光。有大地獄，號極無間；又有地獄，名大阿鼻；】

（解）地藏菩薩回答說：‘仁者！我如今承了佛的威神，以及大士的願力，簡略的說說地獄的名號，以及犯罪的果報、作惡的果報的事情。仁者！閻浮提的東方，有一座山，名號叫做鐵圍，他這山黑暗深邃，沒有日月光照著的；有一重大地獄，名叫極無間，還有一重地獄，名叫大阿鼻。

（釋）地獄是四處都有的，因爲我們閻浮提在東方，所以單說東方的地獄。無間、阿鼻兩大地獄，都設在一個地方，犯罪受報的苦楚，也很相同的。無間獄前已說過了，現在單說阿鼻獄，這獄橫直都八千由旬，七重鐵城，七層鐵網，刀林劍林等，也各有七重，裏面還有十八重寒冰等獄。

【復有地獄，名曰四角；復有地獄，名曰飛刀；復有地獄，名曰火箭；復有地獄，名曰夾山；復有地獄，名曰通；復有地獄，名曰鐵車；復有地獄，名曰鐵牀；復有地獄，名曰鐵牛；復有地獄，名曰鐵衣；復有地獄，名曰千刃；復有地獄，名曰鐵驢；復有地獄，名曰烊銅；復有地獄，名曰抱柱；復有地獄，名曰流火；復有地獄，名曰耕舌；復有地獄，名曰銼首；復有地獄，名曰燒腳；復有地獄，名曰啖眼；復有地獄，名曰鐵丸；復有地獄，名曰諍論；復有地獄，名曰鐵呋；復有地獄，名曰多嗔。】

（解）‘附設在阿鼻地獄中的，還有地獄，名叫四角，四壁都是燒紅的鐵壁，上面落下來的鐵火，像密雨一般，把罪人都燒得化爲灰燼。

還有地獄，名叫飛刀，也叫做刀輪，四面都是刀山，空中有八百萬億極大的刀輪，旋轉落下，也像雨點一般，一著罪人的身，就首足分離，肌肉狼藉了。

還有地獄，名叫火箭，有萬億數的鐵弩旋頭，百億的鋒刃，鐵□一開動，同時張發，一枝枝都射入罪人的心裏。

還有地獄，名叫夾山，無數的犯人，怕入地獄，逃入山間，前後自然的起火，兩山也自然的夾合磨轉，一時流血成河，骨肉都糜爛盡了。

還有地獄，名叫通，是一種剡木的兵器，穿通罪人的胸背。

還有地獄，名叫鐵車，用火燒紅了鐵車的車輪，碾研罪人。

還有地獄，名叫鐵牀，火燒紅的鐵牀，罪人睡著，身體焦爛了。

還有地獄，名叫鐵牛，許多鐵鑄的火牛，見了罪人，或用角觸，或使蹄踏。

還有地獄，名叫鐵衣，有千萬的赤鐵袈裟，以及衣服，從空落下，各各纏裹罪人，皮肉筋骨，都焦爛了。

還有地獄，名叫千刃，罪人坐大劍牀上，百億的劍刃，都出火，燒刺他的身體，空中有刀，從上而下，直劈頭頂，身體碎裂，做數千段。

還有地獄，名叫鐵驢（前已注過）。

還有地獄，名叫烊銅（前已注過）。

還有地獄，名叫抱柱，罪人一抱緊銅柱，鐵網自然纏絡他的頸項，剎時銅柱火發，身體焦焚。

還有地獄，名叫流火，遍處火燒，絕無出路，獄卒拿了火燒的鐵杵，擊破罪人的頭臚。

還有地獄，名叫耕舌，牽住罪人的舌頭，將罪人當作了耕牛，去犁別的罪人。

還有地獄，名叫銼首，用刀斧斬截、解剝罪人的頭。

還有地獄，名叫燒腳，罪人所站踏的地方，很像烊化的蠟塊，他的腳，隨踏隨焦爛，或有沒到膝蓋的，或有沒到肚臍、沒到頸項的，還有全人盡沒的。

還有地獄，名叫啖眼，鐵鷹飛來，爪住罪人的肩膀，啄啖他眼珠內的水。

還有地獄，名叫鐵丸（前已注過）。

還有地獄，名叫諍論，罪人都生了鐵爪，鋒刃很像半月，時刻嗔怒，自相搏殺。

還有地獄，名叫鐵呋，呋是利斧，斬腰的罪具。

還有地獄，名叫多嗔，因嗔發怒，互相殘殺。’

（釋）僧人聞了婦女的歌舞戲笑，心生愛染，以及世人，喜歡殺生，叫人殺生，斬斫動物的手腳，割他的背肉，死了墮四角地獄；若有聚人鬥戰、肆意殺害的人，死了就墮飛刀地獄；愚癡的人，爲了貪慾的緣故，不孝父母，不敬師長，不聽順良善的教化，叫人殺害動物，飼養奸人，就墮火箭地獄；惡業作得多了，就墮夾山地獄；殺生害命，更加鬥戰，就墮通地獄；愛染邪淫，貪多女色，就墮鐵牀銅柱地獄；僧人不著袈裟，愛穿常人衣服，就落鐵衣地獄；世人不順從法師的教訓，不知道報恩供養，害師、罵師、打師、殺師，做了非法的事，不知道慚愧，剝壞佛像，破壞寺塔，殺伯叔父母兄弟姊妹，死了就墮千刃地獄；有了大勢力的人，人民，死了就墮流火地獄；有人打破魚、蛇、蜈蚣等的頭，就墮銼首地獄；拿捉有性命的一切動物，拋置火中、熱灰中、熱湯中，或有偷奸人家的妻女，不守世上的理法，出家破戒，這一等人，一死就墮燒腳地獄；貪飲酒的人，就墮啖眼地獄；貪慾嫉妒，多起嗔怒，就墮諍論多嗔地獄；利口的人，常出惡言，贊不善的人，謗良善的人，就墮鐵呋地獄。

【地藏白言：仁者，鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。】

（解）地藏菩薩說：‘仁者！鐵圍山的裏面，有像這樣一等的地獄，他的數目，是多得沒有限量的。

（釋）一一的地獄中，所附設各種的小獄，是說不盡的，終是凡夫妄起了愛取的心，將本來無爲的境界，強取作有爲的境界，故此生出了苦樂的報應來。

【更有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火牀地獄、火樑地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒剌地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄。】

（解）‘在這無間、阿鼻二大地獄的裏面，還有叫喚地獄，這地獄，是八熱獄中的第四叫喚、第五大叫喚，獄卒捉了罪人，擲入大鑊中，用熱湯沸煮，又提到大鏊盤裏，反覆煎熬，所以痛得號哭叫喚。

拔舌地獄，獄卒用鐵鉤鉤開罪人的口，拔取出他的舌頭，用稱鉤鉤住。

糞尿地獄，受罪的人，都漂沒在糞堆、尿河之間，穢臭不可聞受。

銅鎖地獄，把大鐵煉，系鎖罪人的頸項，一端繫住鐵山，叫他負走。

火象地獄，象遍身赤火，追燒罪人。

火狗地獄，熱沸灰河的兩岸，所有的諸狗，身都紫黑色，垢膩得很可怕，把獄裏的罪人身上的肉，塊塊咬吃。

火牛火馬地獄，牛馬身上一縱火，便盡力的去追逐獄裏的罪人，都給他踏死、觸死、焚死。

火山地獄，兩山都是火，罪人入山內，兩山自會相合，磨打化成虀粉。

火石地獄，將罪人放在燒熱的鐵石上，再拿了別的鐵石，壓覆在罪人身上，便細細的磨研，膿血流出，髓骨也化作灰末。

火牀地獄（和鐵牀獄同）。

火樑地獄，把罪人懸在火樑上燒焚。

火鷹地獄（同鐵鷹地獄）。

鋸牙地獄，把罪人用黑鐵繩綁直，用鋸破鋸身體，破而再破，身體破完，再破齒牙。

剝皮地獄，先把罪人的皮剝下，再一塊塊割他的肉，堆在他的皮上。

飲血地獄，獄裏有許多的惡蟲，咬吃罪人的血肉，還要咬吃他的筋髓。

燒手燒腳地獄，八熱獄裏面的第六燒炙、第七大燒炙，統身都燒，皮肉焦爛，這獄單獨燒他的手足。

倒刺地獄，裏面有火燒的大鐵樹，刺長十六寸，獄卒牽拖罪人上樹，樹刺皆向下，牽拖罪人下樹，樹刺便會向上，經了幾次的拖牽，皮肉都割盡了。

火屋鐵屋地獄，把罪人都關在大鐵屋內，再縱火焚燒，罪人無處可逃，便都焦爛灼死。

火狼地獄，粗惡的火狼，渾身是火，撲逐罪人，腳踏、口咬，塊塊吃盡。

（釋）墮落叫喚地獄，是嗔恚懷毒，造諸般惡業，習種種邪見的報應；墮拔舌糞尿銅鎖等地獄，是行梵志一等人，是法說非法，非法說是法，犯了戒不肯懺悔的報應；墮火狗獄，是養蠶煮食的報應；墮火牛火馬獄，是邪行淫慾的報應；墮火山火石等地獄，都是多作罪業的報應；墮鋸牙地獄，是口中作惡業的報應；墮剝皮地獄，是做屠膾業的，專門殺豬、羊、牛、鹿，以活自己的命，或者專做捕捉魚、鳥等生活的報應；墮飲血地獄，是偷盜、邪淫的報應；墮燒手腳地獄，是貪口腹的滋味，殺害生靈，斷手斷足，炮燒煮炙的報應；墮倒刺地獄，是邪淫的婦女，或婦人欺侮夫主，違背夫主，再加各種增上的惡業，受這報應；墮火屋等獄，皆是自己作業的報應。

【如是等地獄，其中各各復有諸小地獄，或一或二、或三或四，乃至百千。其中名號各各不同。】

參考資料：http://cq.netsh.com/eden/forum/hp_note.php?iHpNoteID=15895147&iForumID=746292