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佛教三大宗派

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唯識宗

佛教三大宗派

唯識宗又稱法相宗,漢傳佛教唯識宗是印度瑜伽行派在漢地的傳承。玄奘從印度回國後,翻譯了瑜伽學系的《瑜伽師地論》、《百法明門論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《分別瑜伽論》等各論,以及《成唯識論》,在此基礎上創立了此宗。主要理論包括:“三性說”(遍計執性、依他起性、圓成實性),五重觀法,因明學說。唯識因明之學對後世影響很大。陝西西安大慈恩寺(法相宗祖庭)。創建於隋開皇九年(589)。爲唐玄奘三藏法師翻譯佛經的譯場。

三論宗

隋代吉藏創立。因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗,故名。該宗是印度中觀派在漢地的傳承,主要理論是緣起性空,即認爲世出世間萬有諸法,都是從衆多因緣和合而生,是衆多因素和條件結合而成的,這叫緣起,沒有事物是獨立不變的實體,這叫無自性,也就是性空。其他如真俗二諦,八不中道等思想主要來自印度中觀派。南齊永明七年(489)創建。隋吉藏在此創立我國佛教三論宗。爲國內佛教四大叢林之一。棲霞寺始建於南齊永明七年(489年)。樑僧朗於此大弘三論教義,被稱爲江南三論宗初祖。棲霞寺歷史上幾易其名。最初稱棲霞精舍,唐時改名功德寺,五代十國時改爲妙因寺,宋代又改名爲普雲寺、棲霞寺、崇報寺、虎穴寺。

天台宗

天台宗是中國佛教最早創立的一個宗派,因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故也稱法華宗。該宗的主要思想是實相和止觀,以實相闡明理論,用止觀指導實修。提出的理論包括:十如是,一念三千,一心三觀等。該宗集合南北各家義學和禪觀之說,理論體系完備,對以後成立的各宗派多有影響。9世紀初,此宗傳到日本,13世紀由日本天台本宗分出日蓮宗。浙江國清寺是佛教“天台宗”的發源地。

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